古代典籍是中国古典文学宝库中的瑰宝，它是古代先贤的智慧结晶，是我国文化史上一颗璀璨的明珠。在浩瀚古籍烟海中，除了我们熟知的四大名著，还有许多值得细细品读的古书，那么，哪些古代典籍让你念念不忘呢？小编特意给大家整理了“《左传》 昭公八年 全文注释及翻译”，仅供参考，希望能帮助到有需要的朋友。
《左传》 昭公八年 全文注释及翻译
昭公八年
【原文】
［经］
八年春〔1〕，陈侯之弟招杀陈世子偃师〔2〕。
夏四月辛丑，陈侯溺卒。
叔弓如晋。
楚人执陈行人干徵师杀之〔3〕。
陈公子留出奔郑。
秋，蒐于红〔4〕。
陈人杀其大夫公子过。
大雩。
冬十月壬午，楚师灭陈。
执陈公子招，放之于越。
杀陈孔奂。
葬陈哀公。
【注释】
〔1〕八年：公元前534年。
〔2〕陈侯：陈哀公。
〔3〕杜注：称行人，明非行人之罪。
〔4〕红：在今江苏萧县西南。
【原文】
［传］
八年春，石言于晋魏榆〔1〕。晋侯问于师旷曰：石何故言？对曰：石不能言，或冯焉〔2〕。不然，民听滥也〔3〕。抑臣又闻之曰：作事不时，怨讟动于民〔4〕，则有非言之物而言。今宫室崇侈，民力凋尽，怨讟并作，莫保其性〔5〕。石言，不亦宜乎？于是晋侯方筑虒祁之宫〔6〕。叔向曰：子野之言〔7〕，君子哉！君子之言，信而有征，故怨远于其身。小人之言，僭而无征，故怨咎及之。《诗》曰：哀哉不能言，匪舌是出，唯躬是瘁。哿矣能言，巧言如流，俾躬处休〔8〕。其是之谓乎！是宫也成，诸侯必叛，君必有咎，夫子知之矣。
【注释】
〔1〕魏榆：在今山西榆次区西北。
〔2〕冯：有物凭依。
〔3〕滥：失。
〔4〕怨讟（d）：怨言，诽谤。
〔5〕性：生，指生活，生存。
〔6〕虒（sī）祁之宫：在今山西侯马市附近。
〔7〕子野：师旷。
〔8〕所引诗见《诗小雅雨无正》。叔向在此解释与原诗意不尽同。出，㽾，病。哿（gě），嘉，欢乐。巧言如流，谓正言而顺叙所闻所见，所以能自取安逸。
【原文】
陈哀公元妃郑姬，生悼大子偃师，二妃生公子留，下妃生公子胜。二妃嬖，留有宠，属诸司徒招与公子过。哀公有废疾〔1〕。三月甲申，公子招、公子过杀悼大子偃师，而立公子留。夏四月辛亥，哀公缢。干徵师赴于楚，且告有立君，公子胜愬之于楚〔2〕，楚人执而杀之〔3〕。公子留奔郑。书曰陈侯之弟招杀陈世子偃师，罪在招也；楚人执陈行人干徵师杀之，罪不在行人也。
【注释】
〔1〕废疾：神经不健全或残废。
〔2〕愬之于楚：杜注：以招、过杀偃师告愬也。
〔3〕杀之：杀干徵师。
【原文】
叔弓如晋，贺虒祁也。游吉相郑伯以如晋，亦贺虒祁也。史赵见子大叔，曰：甚哉，其相蒙也〔1〕！可吊也〔2〕，而又贺之！子大叔曰：若何吊也？其非唯我贺，将天下实贺。
【注释】
〔1〕蒙：欺。
〔2〕吊：贺之反义，哀伤。
【原文】
秋，大蒐于红，自根牟至于商、卫〔1〕，革车千乘〔2〕。
七月甲戌，齐子尾卒，子旗欲治其室〔3〕。丁丑，杀梁婴〔4〕。八月庚戌，逐子成、子工、子车〔5〕，皆来奔，而立子良氏之宰〔6〕。其臣曰：孺子长矣，而相吾室，欲兼我也。授甲，将攻之。陈桓子善于子尾，亦授甲，将助之。或告子旗，子旗不信。则数人告。将往，又数人告于道，遂如陈氏。桓子将出矣，闻之而还，游服而逆之〔7〕，请命。对曰：闻彊氏授甲将攻子〔8〕，子闻诸？曰：弗闻。子盍亦授甲？无宇请从。子旗曰：子胡然？彼孺子也，吾诲之犹惧其不济，吾又宠秩之〔9〕。其若先人何？子盍谓之？《周书》曰：惠不惠，茂不茂〔10〕。康叔所以服弘大也〔11〕。桓子稽颡曰：顷、灵福子，吾犹有望。遂和之如初。
【注释】
〔1〕根牟：鲁东境，在今山东莒县西南。商：即宋国。
〔2〕革车：兵车。
〔3〕子旗：栾施。
〔4〕梁婴：子尾的家宰。
〔5〕子成、子工、子车：杜注：三子，齐大夫，子尾之属。子成，顷公子固也；子工，成之弟铸也；子车，顷公之孙捷也。
〔6〕子良：子尾之子高彊。
〔7〕游服：便服。谓脱去戎服。
〔8〕彊氏：即高彊。
〔9〕宠秩之：指为其立家宰。
〔10〕所引为《尚书康诰》文。茂，今作懋，勉。
〔11〕服：做事。
【原文】
陈公子招归罪于公子过而杀之。九月，楚公子弃疾帅师奉孙吴围陈〔1〕，宋戴恶会之〔2〕。冬十一月壬午，灭陈。舆嬖袁克〔3〕，杀马毁玉以葬。楚人将杀之，请置之〔4〕。既又请私〔5〕，私于幄，加绖于颡而逃〔6〕。使穿封戌为陈公〔7〕，曰：城麇之役〔8〕，不谄。侍饮酒于王。王曰：城麇之役，女知寡人之及此，女其辟寡人乎？对曰：若知君之及此，臣必致死礼〔9〕，以息楚国。晋侯问于史赵曰：陈其遂亡乎？对曰：未也。公曰：何故？对曰：陈，颛顼之族也。岁在鹑火，是以卒灭〔10〕，陈将如之。今在析木之津〔11〕，犹将复由〔12〕。且陈氏得政于齐，而后陈卒亡。自幕至于瞽瞍〔13〕，无违命。舜重之以明德，置德于遂〔14〕，遂世守之。及胡公不淫〔15〕，故周赐之姓，使祀虞帝。臣闻盛德必百世祀，虞之世数未也。继守将在齐，其兆既存矣。
【注释】
〔1〕孙吴：太子偃师之子，后立为惠公。
〔2〕戴恶：宋大夫。
〔3〕嬖：嬖大夫，即下大夫。舆嬖，掌君之乘。
〔4〕置：赦。
〔5〕私：小便。
〔6〕加绖：加首绖，指为哀公服丧。
〔7〕穿封戌：楚臣，见襄公二十六年传。
〔8〕城麇之役：见襄公二十六年。
〔9〕致死礼：言为郏敖致死杀灵王。
〔10〕岁在鹑火，是以卒灭：颛顼死时，岁星在鹑火之次。
〔11〕析木之津：箕、斗之间的银河中。
〔12〕复由：复生。由，木生枝条。
〔13〕幕：颛顼之后，舜的祖先。
〔14〕遂：舜后。殷汤兴，存舜之后而封遂。
〔15〕胡公不淫：遂之后人。周赐姓妫，以太姬配之，封于陈。
【翻译】
［经］
八年春，陈哀公的弟弟招杀死陈太子偃师。
夏四月辛丑，陈哀公溺去世。
叔弓去晋国。
楚国人拘捕了陈国行人干徵师，把他杀了。
陈公子留出逃到郑国。
秋，在红地举行盛大阅兵式。
陈国人杀死他们的大夫公子过。
举行求雨的雩祭。
冬十月壬午，楚国军队灭亡了陈国。
拘捕陈公子招，把他放逐到越国。
杀死陈孔奂。
安葬陈哀公。
［传］gS83.cOM
八年春，晋国魏榆地方有石头说话。晋平公向师旷询问说：石头为什么说话？师旷回答说：石头不能说话，也许是有什么东西附在它身上。不然的话，就是人民的错觉。不过臣又听说道：做事情不合乎时令，激起了人民的怨恨谤言，就会有不会说话的东西说话。如今宫室高崇奢侈，人民的财力耗尽，怨恨与谤言一起兴起，没有人能够保障自己的生活。石头说话，不是很正常的事吗？这时候晋平公正在建造虒祁宫。叔向说：师旷的话，正是君子的言论啊！君子的话，诚实而能被证实，所以怨恨远离他的身边。小人的话，虚假而无法被证实，所以怨恨灾祸降临他身上。《诗》说：可悲有话难表达，不是舌头生疔疮，是怕灾祸降身上。能说会道真正好，美言妙语似水淌，安逸舒适如愿偿。说的就是这个吧！这座宫殿建成，诸侯一定会叛离，国君定会遭到灾祸，师旷已经知道了。
陈哀公的夫人郑姬，生下悼太子偃师，第二夫人生下公子留，第三夫人生下公子胜。第二夫人受到哀公宠幸，公子留也就得宠，哀公把他嘱托给司徒招与公子过。哀公有残疾。三月甲申，公子招、公子过杀死了悼太子偃师，而立公子留为太子。夏四月辛亥，哀公上吊而死。干徵师去楚国报丧，同时报告已经立了新君，公子胜去楚国控诉，楚国人把干徵师抓起来杀了。公子留逃往郑国。《春秋》记载说陈哀公的弟弟招杀死陈太子偃师，是说罪在公子招；说楚国人拘捕了陈国行人干徵师，把他杀了，是说罪不在行人。
叔弓去晋国，祝贺虒祁宫落成。游吉辅佐郑简公去晋国，也是为了祝贺虒祁宫落成。史赵进见游吉，说：太过分了，你们这样欺蒙我们！应该是哀伤的事，反而来表示祝贺！游吉说：为什么要表示哀伤？不但是我要祝贺，天下对此都要祝贺。
秋，在红地举行盛大阅兵式，从根牟一直到宋国、卫国接壤处，共出动了革车千辆。
七月甲戌，齐子尾去世，子旗想治理好子尾的家室。丁丑，杀死梁婴。八月庚戌，放逐子成、子工、子车，三人都逃来我国，子旗为子良立了家宰。子良的家臣们说：孩子已经长大了，他却要帮助管理我们的家政，是想要兼并我们。发放武器衣甲，准备攻打子旗。陈桓子与子尾关系密切，也发放武器衣甲，准备帮助子良家。有人报告了子旗，子旗不相信。又有好几人来报告这消息。子旗想去子良家探虚实，在路上又碰上几个人来报告，于是改道去陈桓子家。陈桓子已经打算出发了，听到子旗来，返回内室换了便衣去迎接子旗。子旗问陈桓子打算怎么办。陈桓子回答说：听说子良家发放武器衣甲打算进攻你，你听说了吗？子旗回答说：没有听说。陈桓子说：你何不也发放武器衣甲？我请求跟随你。子旗说：你干吗要这样？他是个孩子，我教导他还怕他难以办好事，我所以又为他立家宰。如果相互攻击，怎么向他的先人交代？你何不去对他讲讲这道理？《周书》说：关怀没有人关怀的人，劝勉没有人劝勉的人。这是康叔所以做事宽宏大度的缘故。陈桓子叩头说：顷公、灵公赐福给您，我还希望得到您的关怀劝勉。于是使两家与过去一样和好。
陈公子招把罪责推到公子过身上，把他杀了。九月，楚公子弃疾率领军队奉事陈太子的儿子吴包围了陈国，宋戴恶率兵会合楚军。冬十一月壬午，灭亡了陈国。管君王车辆的下大夫袁克杀马毁玉为陈哀公下葬。楚国人准备杀死袁克，袁克求饶，不久又请求让他小便，他去帐篷里小便，把麻带缠在头上逃走了。楚灵王命穿封戌为陈公，说：在城麇那次事件中，他不谄媚。穿封戌陪侍楚灵王饮酒。灵王说：城麇那次事件，你如果知道寡人会到现在这个地位，你会避让我吗？穿封戌说：如果知道君王会到这个地位，臣一定会拼死杀您，以安定楚国。晋平公向史赵询问说：陈国莫非就这么灭亡了吗？史赵回答说：不会。晋平公说：为什么？史赵回答说：陈国，是颛顼氏的同族。岁星处在鹑火，所以颛顼氏终于灭亡，陈国也会同样如此。如今岁星在银河中的析木间，陈国还将复兴。再说陈氏在齐国取得了政权后，陈国才会最终灭亡。从幕一直到瞽瞍，没有人违背天命。舜又增加了美好的德行，把这德行落实到遂，遂的后代一直保持着它。到了胡公不淫，所以周朝赐给他姓，让他祭祀虞帝。臣听说有盛大德行的人一定能享受百代祭祀，虞的世代还没达到这数目。继承对虞的祭祀将在齐国，它的预兆已经在那里了。