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杜甫:《赠韦赞善别》

发表时间:2022-07-06

十年生死两茫茫,不思量,自难忘。中国自古以来就是诗的国度,我们总背得几首耳熟能详的诗词,学习阅读能使学生受到美的熏陶,关于古诗词你知道多少?为此,小编从网络上为大家精心整理了《杜甫:《赠韦赞善别》》,希望对您的工作和生活有所帮助。

杜甫:《赠韦赞善别》

扶病送君发,自怜犹不归。只应尽客泪,复作掩荆扉。

江汉故人少,音书从此稀。往还二十载,岁晚寸心违。

延伸阅读

杜甫:《相逢歌赠严二别驾(一作严别驾相逢歌)》


人生若只如初见,何事秋风悲画扇。古典诗词是中华传统文化的重要组成部分,在小时候我们总是可以在课本上读到古诗词,通过阅读诗词提高审美情趣,提高文学素养,你知道有哪些经典的古诗词吗?为了让您在使用时更加简单方便,下面是小编整理的“杜甫:《相逢歌赠严二别驾(一作严别驾相逢歌)》”,相信您能找到对自己有用的内容。

杜甫:《相逢歌赠严二别驾(一作严别驾相逢歌)》

我行入东川,十步一回首。成都乱罢气萧飒,

浣花草堂亦何有。梓中豪俊大者谁,本州从事知名久。

把臂开尊饮我酒,酒酣击剑蛟龙吼。乌帽拂尘青螺粟,

紫衣将炙绯衣走。铜盘烧蜡光吐日,夜如何其初促膝。

黄昏始扣主人门,谁谓俄顷胶在漆。万事尽付形骸外,

百年未见欢娱毕。神倾意豁真佳士,久客多忧今愈疾。

高视乾坤又可愁,一躯交态同悠悠。垂老遇君未恨晚,

似君须向古人求。

杜甫:《哭韦大夫之晋》


床前明月光,疑似地上霜。中华诗词浩如烟海,大家的童年里都阅读过诗词,学习古诗词能陶冶一个人的情操,能使人的志向、情操得到陶冶和升华,您此时是不是也在想着有哪些古诗还能够背下来?为了让您在使用时更加简单方便,下面是小编整理的“杜甫:《哭韦大夫之晋》”,欢迎阅读,希望您能阅读并收藏。

杜甫:《哭韦大夫之晋》

凄怆郇瑕色,差池弱冠年。丈人叨礼数,文律早周旋。

台阁黄图里,簪裾紫盖边。尊荣真不忝,端雅独翛然。

贡喜音容间,冯招病疾缠。南过骇仓卒,北思悄联绵。

鵩鸟长沙讳,犀牛蜀郡怜。素车犹恸哭,宝剑谷高悬。

汉道中兴盛,韦经亚相传。冲融标世业,磊落映时贤。

城府深朱夏,江湖眇霁天。绮楼关树顶,飞旐泛堂前。

帟幕疑风燕,笳箫急暮蝉。兴残虚白室,迹断孝廉船。

童孺交游尽,喧卑俗事牵。老来多涕泪,情在强诗篇。

谁寄方隅理,朝难将帅权。春秋褒贬例,名器重双全。

杜甫:《将别巫峡,赠南卿兄瀼西果园四十亩》


仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。中华诗词浩如烟海,我们上学时候一定学习过一些诗词,古诗教给学生阐事明理,为人处世之道,在潜移默化中提高学生的思想道德素质,你知道有哪些意境非常美的的古诗词吗?小编经过搜集和处理,为您提供杜甫:《将别巫峡,赠南卿兄瀼西果园四十亩》,欢迎您阅读和收藏,并分享给身边的朋友!

杜甫:《将别巫峡,赠南卿兄瀼西果园四十亩》

苔竹素所好,萍蓬无定居。远游长儿子,几地别林庐。

杂蕊红相对,他时锦不如。具舟将出峡,巡圃念携锄。

正月喧莺末,兹辰放鹢初。雪篱梅可折,风榭柳微舒。

托赠卿家有,因歌野兴疏。残生逗江汉,何处狎樵渔。

杜甫:《别常征君》


只愿君心似我心,定不负相思意。诗词是人类文明的共同财富,家长会在孩子小时候交孩子读古诗,古诗不仅给学生提供丰富的文学素材,还能有效锻炼学生的思维能力,您收藏了哪些经典的古诗词呢?下面是小编帮大家编辑的《杜甫:《别常征君》》,欢迎大家与身边的朋友分享吧!

杜甫:《别常征君》

儿扶犹杖策,卧病一秋强。白发少新洗,寒衣宽总长。

故人忧见及,此别泪相忘。各逐萍流转,来书细作行。

孟郊:《赠苏州韦郎中使君》


一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后。诗歌是中国古代最美的文学,最动人的文学,我们总背得几首耳熟能详的诗词,阅读古典诗词,促进人们了解历史文化,中国著名诗人的诗词你读过哪些呢?急您所急,小编为朋友们了收集和编辑了“孟郊:《赠苏州韦郎中使君》”,欢迎大家阅读,希望对大家有所帮助。

孟郊《赠苏州韦郎中使君》原文

谢客吟一声,霜落群听清。文含元气柔,鼓动万物轻。

嘉木依性植,曲枝亦不生。尘埃徐庾词,金玉曹刘名。

章句作雅正,江山益鲜明。萍蘋一浪草,菰蒲片池荣。

曾是康乐咏,如今搴其英。顾惟菲薄质,亦愿将此并。

孟郊:《赠姚怤别》


醉后不知天在水,满船清梦压星河。诗歌在中国具有悠远历史的,小伙伴们小时候接触的诗词不在少数,学习古诗有利于培养学生的想象力,你读过的古诗词还有哪些呢?小编经过搜集和处理,为您提供孟郊:《赠姚怤别》,欢迎阅读,希望您能够喜欢并分享!

孟郊《赠姚怤别》原文

美人废琴瑟,不是无巧弹。闻君郢中唱,始觉知音难。

惊蓬无还根,驰水多分澜。倦客厌出门,疲马思解鞍。

何以写此心,赠君握中丹。

杜甫:《赠花卿》


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杜甫:《赠花卿》

锦城丝管日纷纷,半入江风半入云。

此曲只应天上有,人间能得几回闻。

全文赏析

这首绝句,字面上明白如话,但对它的主旨,历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲,并无弦外之音;有人则认为它表面上看是在赞美乐曲,实际上却含讽刺,劝诫的意味。

说是语含讽刺,耐人寻味的是,作者并没有对花卿明言指摘,而是采取了一语双关的巧妙手法。字面上看,这俨然是一首十分出色的乐曲赞美诗。“锦城丝管日纷纷”,锦城,即成都;丝管,指弦乐器和管乐器;纷纷,本意是既多而乱的样子,通常是用来形容那些看得见、摸得着的具体事物的,这里却用来比状看不见、摸不着的抽象的乐曲,这就从人的听觉和视觉的通感上,化无形为有形,极其准确、形象地描绘出弦管那种轻悠、柔靡,杂错而又和谐的音乐效果。“半入江风半入云”也是采用同样的写法:那悠扬动听的乐曲,从花卿家的宴席上飞出,随风荡漾在锦江上,冉冉飘入蓝天白云间。这两句诗,使读者真切地感受到了乐曲的那种“行云流水”般的美妙。两个“半”字空灵活脱,给全诗增添了不少的情趣。

乐曲如此之美,作者禁不住慨叹说:“此曲只应天上有,人间能得几回闻。”天上的仙乐,人间当然难得一闻,难得闻而竟闻,愈见其妙得出奇了。

全诗四句,前两句对乐曲作具体形象的描绘,是实写;后两句以天上的仙乐相夸,是遐想。因实而虚,虚实相生,将乐曲的美妙赞誉到了极度。

然而这仅仅是字面上的意思,其弦外之音是意味深长的。这可以从“天上”和“人间”两词看出端倪。“天上”,实际上指天子所居皇宫;“人间”,指皇宫之外。这是封建社会极常用的双关语。说乐曲属于“天上”,且加“只应”一词限定,既然是“只应天上有”,那么,“人间”当然就不应“得闻”。不应“得闻”而竟然“得闻”,不仅“几回闻”,而且“日纷纷”,于是,作者的讽刺之旨就从这种矛盾的对立中,既含蓄婉转又确切有力地显现出来了。

宋人张天觉曾论诗文的讽刺说:“讽刺则不可怒张,怒张则筋骨露矣。”(《诗人玉屑》卷九引)杜甫这首诗柔中有刚,绵里藏针,寓讽于谀,意在言外,忠言而不逆耳,作得恰到好处。

写作背景

此诗约作于唐肃宗上元二年(761年)。花敬定曾因平叛立过功,居功自傲,骄恣不法,放纵士卒大掠东蜀;又目无朝廷,僭用天子音乐。杜甫赠此诗予以委婉的讽刺。

在中国封建社会里,礼仪制度极为严格,即使音乐,亦有异常分明的等级界限。据《旧唐书》载,唐朝建立后,高祖李渊即命太常少卿祖孝孙考订大唐雅乐,“皇帝临轩,奏太和;王公出入,奏舒和;皇太子轩悬出入,奏承和;……”这些条分缕析的乐制都是当朝的成规定法,稍有违背,即是紊乱纲常,大逆不道。

杜甫:《奉陪郑驸马韦曲二首》


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杜甫:《奉陪郑驸马韦曲二首》

韦曲花无赖,家家恼杀人。绿尊虽尽日,白发好禁春。

石角钩衣破,藤枝刺眼新。何时占丛竹,头戴小乌巾。野寺垂杨里,春畦乱水间。美花多映竹,好鸟不归山。

城郭终何事,风尘岂驻颜。谁能共公子,薄暮欲俱还。

元稹:《陪韦尚书丈归履信宅,因赠韦氏兄弟》


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元稹《陪韦尚书丈归履信宅,因赠韦氏兄弟》原文

紫垣驺骑入华居,公子文衣护锦舆。

眠阁书生复何事,也骑羸马从尚书。

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