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《左传》 闵公元年 全文注释及翻译
闵公元年
【原文】
［经］
元年春〔1〕，王正月。
齐人救邢。
夏六月辛酉，葬我君庄公。
秋八月，公及齐侯盟于落姑〔2〕。季子来归〔3〕。
冬，齐仲孙来〔4〕。
【注释】
〔1〕元年：公元前661年。
〔2〕落姑：齐地。一云在今山东平阴县，一云在博兴县。
〔3〕季子：公子友，即季友。
〔4〕仲孙：仲孙湫，齐大夫。
【原文】
［传］
元年春，不书即位，乱故也。
狄人伐邢。管敬仲言于齐侯曰〔1〕：戎狄豺狼，不可厌也〔2〕。诸夏亲昵，不可弃也。宴安鸩毒〔3〕，不可怀也。《诗》云〔4〕：岂不怀归，畏此简书〔5〕。简书，同恶相恤之谓也。请救邢以从简书。齐人救邢。
【注释】
〔1〕管敬仲：即管仲。
〔2〕厌：满足。
〔3〕宴安：安乐。
〔4〕诗：见《诗小雅出车》。
〔5〕简书：盟书。
【原文】
夏六月，葬庄公，乱故，是以缓。
秋八月，公及齐侯盟于落姑，请复季友也〔1〕。齐侯许之，使召诸陈，公次于郎以待之〔2〕。季子来归，嘉之也。
【注释】
〔1〕复：回国。
〔2〕郎：在鲁都曲阜近郊。
【原文】
冬，齐仲孙湫来省难。书曰仲孙，亦嘉之也。仲孙归曰：不去庆父〔1〕，鲁难未已。公曰：若之何而去之？对曰：难不已，将自毙，君其待之。公曰：鲁可取乎？对曰：不可，犹秉周礼〔2〕。周礼，所以本也。臣闻之，国将亡，本必先颠，而后枝叶从之。鲁不弃周礼，未可动也。君其务宁鲁难而亲之。亲有礼，因重固〔3〕，间携贰〔4〕，覆昏乱，霸王之器也〔5〕。
【注释】
〔1〕时庆父已回到鲁国，故云。
〔2〕秉：秉持，实施。
〔3〕重固：稳定坚固。
〔4〕携贰：内部不和，离心离德。
〔5〕器：策略，方法。
【原文】
晋侯作二军〔1〕，公将上军，大子申生将下军。赵夙御戎〔2〕，毕万为右〔3〕，以灭耿、灭霍、灭魏〔4〕。
【注释】
〔1〕晋侯：晋献公。
〔2〕赵夙：晋大夫，赵衰之兄。
〔3〕毕万：晋大夫，毕公高之后。
〔4〕耿：姬姓国，地在今山西河津县东南。霍：姬姓国，地在今山西霍县西南。魏：姬姓国，地在今山西芮城县东北。
【原文】
还，为大子城曲沃。赐赵夙耿，赐毕万魏，以为大夫。士蒍曰：大子不得立矣，分之都城而位以卿〔1〕，先为之极〔2〕，又焉得立，不如逃之，无使罪至。为吴大伯〔3〕，不亦可乎？犹有令名，与其及也。且谚曰：心苟无瑕，何恤乎无家。天若祚大子，其无晋乎。
卜偃曰〔4〕：毕万之后必大。万，盈数也；魏，大名也；以是始赏〔5〕，天启之矣。天子曰兆民，诸侯曰万民。今名之大，以从盈数，其必有众〔6〕。
【注释】
〔1〕位以卿：卿始有军行，晋献公令申生将下军，所以说位以卿。
〔2〕先为之极：言身位储君，又位于卿，已到了极点。
〔3〕吴大伯：即吴太伯，周太王嫡子，知其父欲立弟季历，避位而逃到吴地，为吴始祖。
〔4〕卜偃：晋掌卜的大夫。
〔5〕始赏：开始受封赏。
〔6〕必有众：一定能得到人民。
【原文】
初，毕万筮仕于晋。遇《屯》[无法输入，参考《易经》屯卦]之《比》[无法输入，参考《易经》比卦]〔1〕。辛廖占之〔2〕，曰：吉。屯固比入〔3〕，吉孰大焉？其必蕃昌。震为土〔4〕，车从马〔5〕，足居之〔6〕，兄长之〔7〕，母覆之〔8〕，众归之〔9〕，六体不易〔10〕，合而能固〔11〕，安而能杀〔12〕，公侯之卦也〔13〕。公侯之子孙〔14〕，必复其始。
【注释】
〔1〕屯：卦象为震下坎上，初爻九变为六--，即为比，坤下坎上。
〔2〕辛廖：晋大夫。
〔3〕屯固比入：屯，艰险之象，因此坚固。比，亲密之象，所以能入。
〔4〕震为土：震变为坤，坤为地，故言为土。
〔5〕车从马：震为车，坤为马。震变为坤，故言从马。
〔6〕足居之：震为足，震变为坤，安静之象，所以说足居之。
〔7〕兄长之：震为长男，初爻变，是最长之意，故云。
〔8〕母覆之：坤为母，故云。
〔9〕众归之：坤为众。
〔10〕六体：指以上六义。
〔11〕合而能固：比卦有合之义，屯卦有固之义。
〔12〕安而能杀：比卦有坤，坤为土安之象。屯卦有震，震为雷杀之象。以坤承震之变，所以说安而能杀。
〔13〕公侯之卦：总结以上卦象而断言。《屯》之初九曰利建侯，《比》之大象曰建万国，亲诸侯，均言为公侯之卦。
〔14〕公侯之子孙：毕万为毕公高之后。
【翻译】
［经］
元年春，周历正月。
齐国人救援邢国。
夏六月辛酉，安葬我国国君庄公。
秋八月，闵公与齐桓公在落姑结盟。季子回到国内。
冬，齐仲孙来我国。
［传］
元年春，《春秋》不记载闵公即位，是由于国内混乱的缘故。
狄人攻打邢国。管仲对齐桓公说：戎狄好比豺狼，难以得到满足。中原各国互相亲近，不能够丢弃。安乐就好像鸩酒毒药，不能够怀恋。《诗》说：难道不想回家乡，邻邦盟约不敢忘。盟约，是共同对付敌人互相支援的意思。请求您遵从盟约救援邢国。齐国人于是救援邢国。
夏六月，安葬庄公。因为发生动乱的缘故，所以推迟了。
秋八月，闵公与齐桓公在落姑结盟，是为了请齐桓公帮助让季友回国。齐桓公答应了闵公的请求，派人去陈国召回季友，闵公驻扎在郎地等候他。《春秋》记载季子回到国内，称季子，这是赞美他。
冬，齐国仲孙湫来我国慰问祸难。《春秋》称他为仲孙，也是对他表示赞美。仲孙湫回到国内，说：不除掉庆父，鲁国的祸难还不能终止。齐桓公说：用什么办法才能除掉庆父？仲孙湫回答说：祸难不终止，将会自取灭亡，君王等着瞧吧。齐桓公说：鲁国可以攻取吗？仲孙湫回答说：不能够，他们仍然秉持周礼。周礼，是立国的根本。臣听说，一个国家将要灭亡，就像大树，树干定然先行倒下，然后枝叶跟着枯萎。鲁国不抛弃周礼，不能去动它的脑筋。君王应当从事于安定鲁国的祸难并且亲近它。亲近有礼仪的国家，依靠坚定稳固的国家，离间内部不和的国家，灭亡昏昧动乱的国家，这是称霸称王的策略。
晋献公建立两个军，自己率领上军，太子申生率领下军。以赵夙为君王战车的驾驶，毕万任车右，出兵灭掉耿国、霍国、魏国。
回国后，为太子修筑曲沃的城墙。把原耿国赐给赵夙，原魏国赐给毕万，任命他们为大夫。士蒍说：太子不能够继续作储君了。分给他都城而让他处在卿位，先让他做到了极点，又怎么能继续做储君呢？不如逃往别处，不要等罪加到头上。像吴太伯那样，不是也很好吗？这样还能有好的名声，胜过留下获罪。而且谚语说：心里如果没有瑕疵，就不必为无家而忧患。上天如果降福太子，他就一定会离开晋国。
卜偃说：毕万的后代必然昌大。万，是满数；魏，是大名；用这地方做起始封赏地，上天已启示预兆了。天子主天下称兆民，诸侯主一国称万民。如今大的名称又随着满数，他一定会得到民众。
起初，毕万为在晋国做官而占卜，得到了《屯》卦变为《比》卦。辛廖推测说：吉利。屯坚固而比进入，还有比这更吉利的吗？因此他一定会蕃衍昌盛。震变为土，车随着马，脚踏实地，兄长抚育，母亲爱护，大众归附，这六条不变，能合又能固，安定又能杀戮，这是公侯的卦象。公侯的子孙，一定会回复始初公侯的地位。