古代典籍，是中华民族文明文化长河中的一块瑰丽奇宝，它是古代先贤的智慧结晶，是我国文化史上一颗璀璨的明珠。在古代著名典籍中，除了从小就开始阅读的红楼梦、西游记、三国演义、水浒传，还有许多让我们惊叹的古书，那么有哪些古代典籍是绝不能错过的呢？根据大家的需求，小编特意准备了“《左传》 定公九年 全文注释及翻译”，欢迎大家来阅读。
《左传》 定公九年 全文注释及翻译
定公九年
【原文】
［经］
九年春〔1〕，王正月。
夏四月戊申，郑伯虿卒。
得宝玉、大弓。
六月，葬郑献公。
秋，齐侯、卫侯次于五氏〔2〕。
秦伯卒。
冬，葬秦哀公。
【注释】
〔1〕九年：公元前501年。
〔2〕齐侯：齐景公。
卫侯：卫灵公。
五氏：在今河北邯郸市西。
【原文】
［传］
九年春，宋公使乐大心盟于晋，且逆乐祁之尸。辞，伪有疾。乃使向巢如晋盟〔1〕，且逆子梁之尸。子明谓桐门右师出〔2〕，曰：吾犹衰绖，而子击钟，何也？右师曰：丧不在此故也。既而告人曰：己衰绖而生子，余何故舍钟？子明闻之，怒，言于公曰：右师将不利戴氏〔3〕，不肯适晋，将作乱也。不然无疾。乃逐桐门右师。
【注释】
〔1〕向巢：向戌之孙。
〔2〕子明：乐溷。桐门右师：乐大心。
〔3〕戴氏：指宋国。
【原文】
郑驷歂杀邓析，而用其竹刑〔1〕。君子谓：子然于是不忠。苟有可以加于国家者〔2〕，弃其邪可也〔3〕。《静女》之三章〔4〕，取彤管焉。《竿旄》何以告之〔5〕，取其忠也。故用其道，不弃其人。《诗》云：蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇〔6〕。思其人犹爱其树，况用其道而不恤其人乎？子然无以劝能矣。
【注释】WWw.gs83.COM
〔1〕竹刑：邓析所作刑法，书于竹简，故名。
〔2〕加：益。
〔3〕弃：不责备，不惩罚。
〔4〕静女：《诗邶风》篇名。其第二章有静女其娈，贻我彤管句。彤管，赤管笔。
〔5〕竿旄：《诗鄘风》篇名，末云彼姝者子，何以告之。
〔6〕所引诗见《诗周南甘棠》。茇，舍，休憩。
【原文】
夏，阳虎归宝玉、大弓。书曰得，器用也。凡获器用曰得，得用焉曰获。
六月，伐阳关。阳虎使焚莱门〔1〕。师惊，犯之而出，奔齐，请师以伐鲁，曰：三加必取之。齐侯将许之。鲍文子谏曰：臣尝为隶于施氏矣〔2〕，鲁未可取也。上下犹和，众庶犹睦，能事大国，而无天灾，若之何取之？阳虎欲勤齐师也〔3〕，齐师罢，大臣必多死亡，己于是乎奋其诈谋。夫阳虎有宠于季氏，而将杀季孙，以不利鲁国，而求容焉〔4〕。亲富不亲仁，君焉用之？君富于季氏，而大于鲁国，兹阳虎所欲倾覆也，鲁免其疾〔5〕，而君又收之，无乃害乎？
【注释】
〔1〕莱门：阳关城门。
〔2〕施氏：鲁大夫。
〔3〕勤：劳动。
〔4〕求容：博取欢心。
〔5〕疾：祸害。
【原文】
齐侯执阳虎，将东之。阳虎愿东，乃囚诸西鄙。尽借邑人之车，锲其轴，麻约而归之〔1〕。载葱灵〔2〕，寝于其中而逃。追而得之，囚于齐。又以葱灵逃，奔宋，遂奔晋，适赵氏。仲尼曰：赵氏其世有乱乎！
【注释】
〔1〕麻约：以麻束之。
〔2〕葱灵：装载衣物的车子。
【原文】
秋，齐侯伐晋夷仪〔1〕。敝无存之父将室之，辞，以与其弟，曰：此役也不死，反，必娶于高、国。先登，求自门出，死于霤下。东郭书让登〔2〕，犁弥从之，曰：子让而左，我让而右，使登者绝而后下。书左，弥先下。书与王猛息。猛曰：我先登。书敛甲，曰：曩者之难，今又难焉。猛笑曰：吾从子如骖之靳〔3〕。
【注释】
〔1〕夷仪：在今河北邢台市西。
〔2〕让：同攘，抢。
〔3〕骖之靳：两旁之马曰骖，中间两马曰服，服背有靳。靳即游环，两旁马之辔由外穿过游环而归拢于驾者之手。故靳的作用是使骖马不致偏行或跑得太快。
【原文】
晋车千乘在中牟〔1〕。卫侯将如五氏，卜过之〔2〕，龟焦。卫侯曰：可也。卫车当其半，寡人当其半，敌矣。乃过中牟。中牟人欲伐之，卫褚师圃亡在中牟，曰：卫虽小，其君在焉，未可胜也。齐师克城而骄，其帅又贱，遇，必败之，不如从齐。乃伐齐师，败之。齐侯致禚、媚、杏于卫〔3〕。齐侯赏犁弥，犁弥辞，曰：有先登者，臣从之。皙帻而衣狸制〔4〕。公使视东郭书，曰：乃夫子也，吾贶子。公赏东郭书，辞，曰：彼，宾旅也〔5〕。乃赏犁弥。
【注释】
〔1〕中牟：或谓在今河南汤阴县西，或谓在今河北邯郸与邢台之间。
〔2〕过：经过中牟。
〔3〕禚、媚、杏：杜注：三邑皆齐西界，以答谢卫意。
〔4〕皙帻：牙齿整齐洁白。狸制：狸皮斗篷。
〔5〕宾旅：别国人。
【原文】
齐师之在夷仪也，齐侯谓夷仪人曰：得敝无存者，以五家免。乃得其尸。公三禭之〔1〕，与之犀轩与直盖〔2〕，而先归之。坐引者〔3〕，以师哭之，亲推之三。
【注释】
〔1〕禭：为尸体穿衣。
〔2〕犀轩、直盖：均为贵人殉葬品。
〔3〕坐引者：让挽柩车的人跪着挽车。
【翻译】
［经］
九年春，周历正月。
夏四月戊申，郑献公虿去世。
得到宝玉、大弓。
六月，安葬郑献公。
秋，齐景公、卫灵公驻扎在五氏。
秦哀公去世。
冬，安葬秦哀公。
［传］
九年春，宋景公派乐大心去晋国订盟，并接回乐祁的尸体。乐大心推辞，假装生病。景公于是派向巢去晋国订盟，并接回乐祁的尸体。乐溷叫乐大心出城迎接，说：我还穿着丧服，而你敲钟作乐，是为什么？乐大心说：因为灵柩不在这里的缘故。不久后乐大心告诉别人说：自己在服丧期间生了儿子，我为什么不敲钟作乐？乐溷听说后发怒，对宋景公说：乐大心将要不利于宋国，他不肯去晋国，是准备作乱。不然，他为什么没病装病？于是驱逐乐大心。
郑驷歂杀死邓析，而使用他所作的竹刑。君子说：驷歂在这件事上表现不忠。只要有人对国家有利，不责罚他的邪恶是可以的。《静女》三章诗，赞赏其中送人以彤管。《竿旄》的用什么来劝告他，赞赏他的忠诚。所以用了一个人的主张，就不责罚这个人。《诗》说：棠梨树茂密又高大，不要剪它别砍伐，召伯曾经歇息在树下。怀念这个人，连带爱护这棵树，何况用了他的主张却不顾惜他的生命呢？驷歂无法勉励有才能的人了。
夏，阳虎归还宝玉、大弓。《春秋》记载说得，因为它们是器物用具。凡是得到器物用具叫得，用器物用具获得生物叫获。
六月，攻打阳关。阳虎让人焚毁莱门。鲁军惊扰，阳虎突围而出，逃往齐国，请出兵攻打鲁国，说：出兵三次一定能取得鲁国。齐景公打算答应他。鲍文子劝谏说：臣曾经在施氏家做臣子，知道鲁国不能攻取。他们上下尚协调一致，百姓们尚和睦相处，能够事奉大国，而没有天灾，凭什么取得他们？阳虎是想劳动齐军，齐军疲劳，大臣死亡的一定很多，他自己就可在那时施展他的奸诈计谋了。阳虎受到季氏的宠爱，却打算杀死季氏，给鲁国带来不利，而博取别人欢心。亲近富有而不亲近仁义，这样的人君王用他干什么？君王比季氏要富，齐国比鲁国要大，这正是阳虎想要倾覆的对象。鲁国免除了他的病殃，而君王却收纳他，不是自取祸害吗？
齐景公把阳虎抓起来，打算囚禁在齐国的东部。阳虎有意表示想住在东部，齐景公就把他送往西部边境。阳虎把当地人的车子全都借来，用刀子深深地刻损车轴，包上麻布后归还给主人。他在装衣物的车里装满衣物，自己睡在车里逃走，被齐国人追上抓住，囚禁在齐国都城。阳虎又乘装载衣物的车逃走，逃到宋国，又逃往晋国，投靠了赵氏。孔子说：赵氏恐怕世代不得安宁了吧！
秋，齐景公攻打晋国的夷仪。敝无存的父亲打算为他娶亲，他推辞，让给他弟弟，说：这次战役如果不战死，回来，一定要娶国氏、高氏的女儿。攻城时他率先登上城墙，又想从城门里冲出去，死在滴水檐下。东郭书抢先登城，犁弥跟从他，说：你抢上去后往左走，我抢上去后往右走，等大伙儿全登上城后再下来。东郭书登上城后往左走，犁弥先下了城。战后东郭书与犁弥一起休息，犁弥说：我先登上城。东郭书收拾皮甲，说：刚才你使我难堪，现在又使我难堪了。犁弥笑着说：我跟随你就好像骖马被游环约束住一样。
晋国的战车一千辆在中牟。卫灵公将要去五氏，为经过中牟而占卜，龟甲烤焦了。卫灵公说：行了。卫国的战车相当于他们一半，寡人可相当他们另一半，这就相等了。于是经过中牟。中牟人想进攻卫军，卫褚师圃逃亡在中牟，说：卫国虽小，他们的国君在那里，不能战胜。齐军攻下了城邑而骄傲，他们的将帅地位又低下，两军相遇，一定能打败他们，不如迎战齐国。于是进攻齐军，打败了他们。齐景公把禚、媚、杏三地送给卫国。齐景公赏赐犁弥，犁弥推辞，说：有人先登城，我跟着他。那人牙齿整齐洁白而穿狸皮披风。齐景公让他看是不是东郭书，犁弥说：正是这一位。我把赏赐让给你。齐景公赏赐东郭书，东郭书推辞，说：他，是别国人。于是赏赐犁弥。
齐军在夷仪时，齐景公对夷仪人说：得到敝无存尸体的，赏赐五户，免除劳役。于是得到敝无存的尸体。景公为尸体穿三次衣服，给他犀皮蒙饰的车子与直柄车盖作殉葬，而且先把尸体送回国内。让拉车人跪着拉，率全军哭吊，亲自推车三次。