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李白:《九日登巴陵置酒望洞庭水军》

发表时间:2022-07-06

人生自是有情痴,此恨不关风与月。古典诗词,是中国文化史上一颗璀璨的明珠,在小时候我们总是可以在课本上读到古诗词,背诵古诗词可以增强我们的民族文化自信,你还知道哪些关于古诗词的知识呢?考虑到您的需要,小编特地编辑了“李白:《九日登巴陵置酒望洞庭水军》”,仅供参考,欢迎大家阅读。

李白:《九日登巴陵置酒望洞庭水军》

九日天气清,登高无秋云。

造化辟川岳,了然楚汉分。

长风鼓横波,合沓蹙龙文。

忆昔传游豫,楼船壮横汾。

今兹讨鲸鲵,旌旆何缤纷。

白羽落酒樽,洞庭罗三军。

黄花不掇手,战鼓遥相闻。

剑舞转颓阳,当时日停曛。

酣歌激壮士,可以摧妖氛。

握齱东篱下,渊明不足群。

译文

九月九日又重阳,登高望远,天空万里无云。

神工鬼斧,山川形成,长江把楚汉,界限分明。

狂风鼓动着江水,形成了一波波龙形的浪涛。

传说中,汉武帝在高大的楼船横渡游览汾河的时候曾经大发感慨:气势何雄壮!

如今的讨伐悖逆的军队楼船气势更为壮观,旌旗飘扬。

洞庭湖上水步骑三军罗列,白羽箭影映射在酒杯中间。

战鼓隆隆震天响,那有心情去采撷黄菊花。

舞动的剑气要把落山的红日重新托起,让太阳重新发出灿烂的光芒。

汉武帝说我给大家高歌一曲,可以鼓舞大家的斗志,有助于压制暴徒气势。

值此战乱时期,我们可不能以陶渊明为榜样,去东篱下采撷菊花。

注释

⑴旧注:时贼逼华容县。题注:《书经集传》:东陵,巴陵也,今岳州巴陵县也。《地理今释》:东陵,即巴丘山,一名天岳山,今湖广岳州府城,是其遗址。《一统志》:巴丘山,在岳州府城南,一名巴蛇冢。羿屠巴蛇于洞庭,积骨为丘,故名。是巴陵即巴丘山也。洞庭湖,在岳州府城西南。《元和郡县志》:岳州有华容县,去州一百六十里。

⑵楚、汉,谓楚地之山及汉水也。

⑶《高唐赋》:“长风至而波起。”

⑷《昭明文选》:上行幸河东,祠后土,顾视帝京欣然,中流与群臣饮燕,上欢甚,乃自作《秋风辞》曰:“泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波,箫鼓鸣兮发棹歌。”李善注:“作大船,上施楼,故号曰楼船。”

⑸鲸鲵,大鱼之恶者,以喻盗贼。

⑹《家语》:白羽若月,赤羽若日,旌旗缤纷,下盘于地。

⑺“剑舞”、“停曛”,用虞公挥戈回日事。谢宣远诗:颓阳照通津。

⑻《南史》:清妖氛于灨石,灭沴气于雩都。

⑼《史记·郦生传》:“皆握齱好苛礼。”应劭曰:“握齱,急促之貌。”韦昭曰:“握齱,小节也。”陶渊明诗:“采菊东篱下,悠然见南山。”萧士赟曰:用武之时,儒士必轻。太白此言,其以渊明自况乎?

写作背景

此诗为李白59岁时在湖南洞庭湖边的巴陵观看准备讨伐作乱的叛军演习所作。李白在流放以后的颓废心情在这里一扫而光,又重新焕发出李白固有的光芒。真是老骥伏枥,志在千里,真是老而弥坚啊!

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李白:《九日》


人生若只如初见,何事秋风悲画扇。中国自古以来就是诗的国度,我们在学校也会经常接触到很多古诗,学习古诗有利于培养学生的想象力,你读过的古诗词还有哪些呢?考虑到您的需要,小编特地编辑了“李白:《九日》”,欢迎您参考,希望对您有所助益!

李白:《九日》

今日云景好,水绿秋山明。

携壶酌流霞,搴菊泛寒荣。

地远松石古,风扬弦管清。

窥觞照欢颜,独笑还自倾。

落帽醉山月,空歌怀友生。

全文赏析

落帽醉山月,空歌怀友生此诗是李白九月九日在庐山登高饮酒时所作。一二句写秋高气爽,三四句写饮菊花酒,五六句写庐山登高时的所见所闻,末四句写诗人的饮酒雅兴,流露出寂寞之感。诗中反映了重阳登高饮菊花酒的风俗,也表现了诗人虽在政治上遭挫折多年,却怡情自然的旷达襟怀。诗中的“落帽”,涉及重阳登高的一个典故。据《晋书·孟嘉传》记载,孟嘉是东晋权臣桓温部下的参军。九月九日桓温游龙山(今安徽当涂东南),他属下的官吏都参加游宴,并且都穿上整齐的军装。不料一阵风来,竟将孟嘉的帽子吹落,孟嘉自己并不觉察。桓温便叫孙盛写了一段文章嘲笑他。孟嘉看到文章后,也写了一段文章回答,而且写得非常优美,在座的人无不赞叹。从此,“孟嘉落帽”变成一个著名典故,喻文人不拘小节,风度潇洒,纵情诗文娱乐的神态。李白在诗中引用这一典故和风流韵事,是欲说明即使他在政治上很不得志,屡遭挫折,也还是保持着怡情自然“醉山月”的旷达胸怀。

刘禹锡:《望洞庭》


仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。诗词是中华文化的瑰宝,我们可以通过阅读来认识到许多古诗词,通过学习古诗可以培养学生的创造性思维,你还知道有哪些唯美的古诗句?为满足您的需求,小编特地编辑了“刘禹锡:《望洞庭》”,希望对您的工作和生活有所帮助。

刘禹锡:《望洞庭》

湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。(山水色 一作:山水翠)

全文赏析

诗中描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色。微波不兴,平静秀美,分外怡人。诗人飞驰想像,以清新的笔调,生动地描绘出洞庭湖水宁静、祥和的朦胧美,勾画出一幅美丽的洞庭山水图。表现了诗人对大自然的热爱,也表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致。

诗从一个“望”字着眼,“水月交融”、“湖平如镜”,是近望所见;“洞庭山水”、“犹如青螺”,是遥望所得。虽都是写望中景象,差异却显而易见。近景美妙、别致;远景迷潆、奇丽。潭面如镜,湖水如盘,君山如螺。银盘与青螺相映,明月与湖光互衬,更觉情景相容、相得益彰。诗人笔下的君山犹如镶嵌在明镜洞庭湖上一颗精美绝伦的翡翠,令人美不胜收。其用词也极精到。

首句描写澄彻空明的湖水与素月青光交相辉映,俨如琼田玉鉴,是一派空灵、缥缈、宁静、和谐的境界。表现出天水一色,玉字无尘的融和画面。“和”字下得工炼,表现出了水天一色、玉宇无尘的融和的画境。而且,似乎还把一种水国之夜的节奏——演漾的月光与湖水吞吐的韵律,传达给读者了。

第二句描绘湖上无风,迷迷蒙蒙的湖面宛如未经磨拭的铜镜。“镜未磨”三字十分形象贴切地表现了千里洞庭风平浪静、安宁温柔的景象,在月光下别具一种朦胧美。因为只有“潭面无风”,波澜不惊,湖光和秋月才能两相协调。否则,湖面狂风怒号,浊浪排空,湖光和秋月便无法辉映成趣,也就无有“两相和”可言了。

第三、四句诗人的视线从广阔的湖光月色的整体画面集中到君山一点。在皓月银辉之下,洞庭山愈显青翠,洞庭水愈显清澈,山水浑然一体,望去如同一只雕镂透剔的银盘里,放了一颗小巧玲珑的青螺,十分惹人喜爱。诗人笔下秋月之中的洞庭山水变成了一件精美绝伦的工艺美术珍品,给人以莫大的艺术享受。“白银盘里一青螺”,真是匪夷所思的妙句。此句的擅胜之处,不止表现在设譬的精警上,还表现了诗人壮阔不凡的气度和寄托了诗人高卓清奇的情致。在诗人眼里,千里洞庭不过是妆楼奁镜、案上杯盘而已。举重若轻,自然凑泊,毫无矜气作色之态,这是十分难得的。把人与自然的关系表现得这样亲切,把湖山的景物描写得这样高旷清超,这正是诗人性格、情操和美学趣味的反映。没有荡思八极、纳须弥于芥子的气魄,没有振衣千仞、涅而不缁的襟抱,极富有浪漫色彩的奇思壮采。

写作背景

《望洞庭》作于长庆四年(824年)秋。刘禹锡在《历阳书事七十韵》序中称:“长庆四年八月,予自夔州刺史转历阳(和州),浮岷江,观洞庭,历夏口,涉浔阳而东。”刘禹锡贬逐南荒,二十年间去来洞庭,据文献可考的约有六次。其中只有转任和州这一次,是在秋天。而此诗则是这次行脚的生动纪录。

李白:《登巴陵开元寺西阁,赠衡岳僧方外》


只愿君心似我心,定不负相思意。诗歌是中国古代最美的文学,最动人的文学,我们在学校的时候都学了不少古诗词,熟读古诗词不仅能提高人们的文学素养,对提高写作能力也是大有帮助,你知道有哪些让人惊叹的古诗词呢?以下是小编为大家精心整理的“李白:《登巴陵开元寺西阁,赠衡岳僧方外》”,供大家借鉴和使用,希望大家分享!

李白:《登巴陵开元寺西阁,赠衡岳僧方外》

衡岳有阐士,五峰秀真骨。见君万里心,海水照秋月。

大臣南溟去,问道皆请谒。洒以甘露言,清凉润肌发。

明湖落天镜,香阁凌银阙。登眺餐惠风,新花期启发。

孟浩然:《望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭》


雨打梨花深闭门,忘了青春,误了青春。中国自古以来就是诗的国度,我们小时候都阅读过一些诗词作品,古诗不仅给学生提供丰富的文学素材,还能有效锻炼学生的思维能力,您此时是不是也在想着有哪些古诗还能够背下来?以下是小编为大家收集的“孟浩然:《望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭》”仅供参考,大家一起来看看吧。

孟浩然:《望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭》

八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。

欲济无舟楫,端居耻圣明。坐观垂钓者,徒有羡鱼情。

全文赏析

张丞相即张九龄,也是著名的诗人,官至中书令,为人正直。孟浩然想进入政界,实现自己的理想,希望有人能给予引荐。他在入京应试之前写这首诗给张九龄,就含有这层意思。

诗的前四句写洞庭湖壮丽的景象和磅礴的气势,后四句是借此抒发自己的政治热情和希望。

开头两句交代了时间,写出了浩瀚的湖水。湖水和天空浑然一体,景象是阔大的。“涵”,有包含的意思。“虚”,指高空。高空为水所包含,即天倒映在水里。“太清”指天空。“混太清”即水天相接。这两句是写站在湖边,远眺湖面的景色。三四两句继续写湖的广阔,但目光又由远而近,从湖面写到湖中倒映的景物:笼罩在湖上的水气蒸腾,吞没了云、梦二泽,“云、梦”是古代两个湖泽的名称,据说云泽在江北,梦泽在江南,后来大部分都淤成陆地。“撼”,摇动(动词,生动形象)。“岳阳城”,在洞庭湖东北岸,即今湖南岳阳市。西南风起时,波涛奔腾,涌向东北岸,好像要摇动岳阳城似的。“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”(有的版本作“气吞云梦泽”),读到这里很自然地会联想起王维的诗句:“郡邑浮前浦,波澜动远空”。整个城市都飘浮在水面上,微风吹起层层波澜,遥远的天空都在水中晃动。它们真有异曲同工之妙。

面对浩瀚的洞庭湖,自己意欲横渡,可是没有船只;生活在圣明的时世,应当贡献出自已的力量,但没有人推荐,也只好在家闲居,这实在有愧于这样的好时代。言外之意希望对方予以引荐。“济”,渡的意思。“楫”,船上的桨,这里也是借指船。“端居”,闲居;“圣明”,圣明之时,这里指太平时代。最后两句,说自己坐在湖边观看那些垂竿钓鱼的人,却白白地产生羡慕之情。古代俗语说,“临渊羡鱼,不如退而结网。”诗人借了这句谚语来暗喻自己有出来做一番事业的愿望,只怕没有人引荐,所以这里说“徒有”。希望对方帮助的心情是在字里行间自然流露出来的。

干谒诗是时代和历史相互作用的产物,一方面,士子们以之铺垫进身的台阶,因而言词颇多限制,作起来往往竭尽才思;另一方面,由于阅读对象或为高官显贵、或为社会贤达,干谒诗大多表现出含蓄的美学特征,作者也常以比体为之。

这是一首干谒诗。唐玄宗开元二十一年(733),孟浩然西游长安,写了这首诗赠当时在相位的张九龄,目的是想得到张的赏识和录用,只是为了保持一点身份,才写得那样委婉,极力泯灭那干谒的痕迹。

秋水盛涨,八月的洞庭湖装得满满的,和岸上几乎平接。远远望去,水天一色,洞庭湖和天空接合成了完完整整的一块。开头两句,写得洞庭湖极开朗也极涵浑,汪洋浩阔,与天相接,润泽着千花万树,容纳了大大小小的河流。

三、四句实写湖。“气蒸”句写出湖的丰厚的蓄积,仿佛广大的沼泽地带,都受到湖的滋养哺育,才显得那样草木繁茂,郁郁苍苍。而“波撼”两字放在“岳阳城”上,衬托湖的澎湃动荡,也极为有力。人们眼中的这一座湖滨城,好像瑟缩不安地匍伏在它的脚下,变得异常渺小了。这两句被称为描写洞庭湖的名句。但两句仍有区别:上句用宽广的平面衬托湖的浩阔,下句用窄小的立体来反映湖的声势。诗人笔下的洞庭湖不仅广阔,而且还充满活力。

下面四句,转入抒情。“欲济无舟楫”,是从眼前景物触发出来的,诗人面对浩浩的湖水,想到自己还是在野之身,要找出路却没有人接引,正如想渡过湖去却没有船只一样。对方原是丞相,“舟楫”这个典用得极为得体。“端居耻圣明”,是说在这个“圣明”的太平盛世,自己不甘心闲居无事,要出来做一番事业。这两句是正式向张丞相表白心事,说明自己目前虽然是个隐士,可是并非本愿,出仕求官还是心焉向往的,不过还找不到门路而已。

于是下面再进一步,向张丞相发出呼吁。“垂钓者”暗指当朝执政的人物,其实是专就张丞相而言。这最后两句,意思是说:执政的张大人啊,您能出来主持国政,我是十分钦佩的,不过我是在野之身,不能追随左右,替你效力,只有徒然表示钦羡之情罢了。这几句话,诗人巧妙地运用了“临渊羡鱼,不如退而结网”(《淮南子·说林训》)的古语,另翻新意;而且“垂钓”也正好同“湖水”照应,因此不大露出痕迹,但是他要求援引的心情是不难体味的。

作为干谒诗,最重要的是要写得得体,称颂对方要有分寸,不失身份。措辞要不卑不亢,不露寒乞相,才是第一等文字。这首诗委婉含蓄,不落俗套,艺术上自有特色。

《望洞庭湖赠张丞相》,是一首述怀诗,写得很委婉。在唐代,门阀制度是很森严的,一般的知识分子很难得有机会登上政治舞台。要想在政治上寻找出路,知识分子须向有权有势的达官贵人求助,写些诗文呈送上去,希望得到赏识,引荐提拔。公元733年,孟浩然西游长安,时值张九龄出任朝廷丞相,便写了这首诗赠给张九龄,希望他给予帮助。但由于诗人顾虑多、爱面子,想做官又不肯直说,所以只好委婉地表达自己的愿望。这种苦闷的心情,是不难领会的。

这首诗的艺术特点,是把写景同抒情有机地结合在一起,触景生情,情在景中。诗的前四句,描写洞庭湖的景致。“八月湖水平,涵虚混太清。”涵虚,是天空反映在水中的幻景。太清,就是天空。这两句的意思是说:“到了中秋时节,洞庭湖里的水盛涨起来,与湖岸平齐了,一眼看云,只见湖山相映,水天一色,浑然成为一体,美丽极了。“气蒸云梦泽,波撼岳阳城。”在这浩翰的湖面和云梦泽上,水气蒸腾,涛声轰鸣,使座落在湖滨的岳阳城都受到了震撼。这四句诗,把洞庭湖的景致写得有声有色,生气勃勃。这样写景,衬托出诗人积极进取的精神状态,暗喻诗人正当年富力强,愿为国家效力,做一番事业。这是写景的妙用。

写作背景

此诗当作于公元733年(唐玄宗开元二十一年)。当时孟浩然西游长安,张九龄任秘书少监、集贤院学士副知院士,二人及王维为忘年之交。后张九龄拜中书令,孟浩然写了这首诗赠给张九龄,目的是想得到张九龄的引荐。

李白:《望九华赠青阳韦仲堪》


众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。诗词是中华文化的瑰宝,我们在学校也会经常接触到很多古诗,通过阅读诗词提高审美情趣,提高文学素养,您收藏了哪些经典的古诗词呢?下面是小编精心收集整理,为您带来的《李白:《望九华赠青阳韦仲堪》》,仅供您在工作和学习中参考。

李白:《望九华赠青阳韦仲堪》

昔在九江上,遥望九华峰。天河挂绿水,秀出九芙蓉。

我欲一挥手,谁人可相从。君为东道主,于此卧云松。

李商隐:《九日》


仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。中国古诗词是我国的文化瑰宝,我们都学习了大量的诗词,学习古诗词能陶冶一个人的情操,能使人的志向、情操得到陶冶和升华,你知道有哪些经典的古诗词吗?以下是小编收集整理的“李商隐:《九日》”,欢迎阅读,希望您能够喜欢并分享!

曾共山翁把酒时,霜天白菊绕阶墀。十年泉下无人问,

九日樽前有所思。不学汉臣栽苜蓿,空教楚客咏江蓠。

郎君官贵施行马,东阁无因再得窥。

杜甫:《九日》


去年今日此门中,人面桃花相映红。诗词是中华文化的瑰宝,大家的童年里都阅读过诗词,背诵古诗词可以增强对祖国大好河山的热爱,你还知道哪些关于古诗词的知识呢?下面的内容是小编为大家整理的杜甫:《九日》,欢迎大家与身边的朋友分享吧!

杜甫:《九日》

去年登高郪县北,今日重在涪江滨。苦遭白发不相放,

羞见黄花无数新。世乱郁郁久为客,路难悠悠常傍人。

酒阑却忆十年事,肠断骊山清路尘。

孟浩然:《和贾主簿弁九日登岘山》


花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。诗词是中华民族独一无二的文化精髓,我们在学校也会经常接触到很多古诗,学习阅读能使学生受到美的熏陶,哪些经典的古诗词你还记得多少呢?考虑到您的需要,小编特地编辑了“孟浩然:《和贾主簿弁九日登岘山》”,相信您能找到对自己有用的内容。

孟浩然:《和贾主簿弁九日登岘山》

楚万重阳日,群公赏宴来。共乘休沐暇,同醉菊花杯。

逸思高秋发,欢情落景催。国人咸寡和,遥愧洛阳才。

孟浩然:《洞庭湖寄阎九》


床前明月光,疑似地上霜。诗词是中华民族独一无二的文化精髓,我们在学校也会经常接触到很多古诗,阅读古诗词可以丰富语言积累,提高感悟能力,那么你知道有哪些经典的古诗词?为了让您在使用时更加简单方便,下面是小编整理的“孟浩然:《洞庭湖寄阎九》”,相信能对大家有所帮助。

孟浩然:《洞庭湖寄阎九》

洞庭秋正阔,余欲泛归船。莫辨荆吴地,唯馀水共天。

渺瀰江树没,合沓海潮连。迟尔为舟楫,相将济巨川。

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