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《左传》 宣公四年 全文注释及翻译
宣公四年
【原文】
［经］
四年春〔1〕，王正月，公及齐侯平莒及郯〔2〕，莒人不肯。公伐莒，取向〔3〕。
秦伯稻卒〔4〕。
夏六月乙酉，郑公子归生弑其君夷。
赤狄侵齐。
秋，公如齐。
公至自齐。
冬，楚子伐郑〔5〕。
【注释】
〔1〕四年：公元前605年。
〔2〕齐侯：齐惠公。莒：见隐公二年注。郯：国名，己姓，地在今山东郯城县。
〔3〕向：在今山东莒县南。
〔4〕秦伯稻：秦共公。
〔5〕楚子：楚庄王。
【原文】
［传］
四年春，公及齐侯平莒及郯，莒人不肯。公伐莒，取向，非礼也。平国以礼不以乱〔1〕，伐而不治，乱也。以乱平乱，何治之有？无治，何以行礼？
【注释】
〔1〕乱：指用兵。
【原文】
楚人献鼋于郑灵公。公子宋与子家将见〔1〕。子公之食指动，以示子家，曰：他日我如此，必尝异味。及入，宰夫将解鼋〔2〕，相视而笑。公问之，子家以告。及食大夫鼋，召子公而弗与也。子公怒，染指于鼎，尝之而出。公怒，欲杀子公。
【注释】
〔1〕公子宋：字子公。子家：即公子归生。
〔2〕解：宰杀、分解。
【原文】
子公与子家谋先。子家曰：畜老，犹惮杀之，而况君乎？反谮子家，子家惧而从之。夏，弑灵公。书曰：郑公子归生弑其君夷。权不足也〔1〕。君子曰：仁而不武〔2〕，无能达也。凡弑君，称君〔3〕，君无道也；称臣，臣之罪也。
【注释】
〔1〕权不足：解经独书子家的缘故。言子家权不足御侮，害怕谗言而从，所以书为首恶。按：以上诸家解释均如此。但无论从权位及事之因果，均当以子公为首恶，此恐别有隐情，或具体动手杀君的是公子归生。所谓权者，均衡责备子家与郑灵公之谓，故既书臣名以明子家之罪，又书灵公名以明君之罪，所谓各打五十大板。
〔2〕仁而不武：起初回答子公的话是仁，不讨子家是不武。
〔3〕称君：仅称君之名。
【原文】
郑人立子良〔1〕，辞曰：以贤则去疾不足，以顺则公子坚长〔2〕。乃立襄公。襄公将去穆氏〔3〕，而舍子良。子良不可，曰：穆氏宜存，则固愿也。若将亡之，则亦皆亡，去疾何为？乃舍之，皆为大夫。
【注释】
〔1〕子良：公子去疾，穆公庶子。
〔2〕顺：少长顺序。公子坚：灵公庶弟，去疾之兄，立为襄公。
〔3〕去穆氏：即赶走自己的兄弟们。
【原文】
初，楚司马子良生子越椒〔1〕。子文曰：必杀之。是子也，熊虎之状，而豺狼之声，弗杀，必灭若敖氏矣。谚曰：狼子野心。是乃狼也，其可畜乎〔2〕？子良不可。子文以为大戚，及将死，聚其族，曰：椒也知政〔3〕，乃速行矣，无及于难。且泣曰：鬼犹求食，若敖氏之鬼，不其馁而〔4〕？及令尹子文卒，鬥般为令尹〔5〕，子越为司马，蒍贾为工正，谮子扬而杀之，子越为令尹，己为司马。子越又恶之，乃以若敖氏之族圄伯嬴于轑阳而杀之〔6〕，遂处烝野〔7〕，将攻王。王以三王之子为质焉〔8〕，弗受，师于漳澨〔9〕。
【注释】
〔1〕子良：鬥伯比之子，令尹子文之弟。子越椒：即鬥椒，字子越。
〔2〕畜：养。
〔3〕知：掌握。
〔4〕其：将。
〔5〕鬥般：子文之子。字子扬。
〔6〕圄：囚禁。伯嬴：即蒍贾。轑阳：楚邑，在今湖北江陵县境内。
〔7〕烝野：在今江陵县境内。
〔8〕三王：指文王、成王、穆王。
〔9〕漳澨：漳水边，离江陵不远。
【原文】
秋七月戊戌，楚子与若敖氏战于皋浒〔1〕。伯棼射王〔2〕，汏辀〔3〕，及鼓跗〔4〕，著于丁宁〔5〕。又射汏辀，以贯笠毂〔6〕。师惧，退。王使巡师曰：吾先君文王克息，获三矢焉。伯棼窃其二，尽于是矣。鼓而进之，遂灭若敖氏。
【注释】
〔1〕皋浒：在今湖北襄阳县西。
〔2〕伯棼：即子越椒。
〔3〕汏（ti）：过。辀：车辕。
〔4〕鼓跗：类似现今的鼓架。
〔5〕丁宁：钲，军中以为号令。
〔6〕笠毂：车子伞盖上的木头。
【原文】
初，若敖娶于䢵〔1〕，生鬥伯比。若敖卒，从其母畜于䢵，淫于䢵子之女，生子文焉。䢵夫人使弃诸梦中，虎乳之。䢵子田，见之，惧而归，夫人以告，遂使收之。楚人谓乳穀，谓虎於菟，故命之曰鬥穀於菟。以其女妻伯比，实为令尹子文。其孙箴尹克黄使于齐〔2〕，还，及宋，闻乱。其人曰：不可以入矣。箴尹曰：弃君之命，独谁受之？君，天也，天可逃乎？遂归，复命而自拘于司败〔3〕。王思子文之治楚国也，曰：子文无后，何以劝善？使复其所，改命曰生。
冬，楚子伐郑，郑未服也。
【注释】
〔1〕若敖：若敖为楚宗族一支。熊仪为君时称若敖，至平王东迁后，蚡冒的一支以若敖为氏。此若敖指子文的祖父。䢵（yn）：国名，地在今湖北安陆一带。
〔2〕箴尹：职司进谏。
〔3〕司败：主管司法的官。
【翻译】
［经］
四年春，周历正月，宣公与齐惠公让莒国与郯国讲和，莒国人不肯。宣公攻打莒国，占领向地。
秦共公稻去世。
夏六月乙酉，郑公子归生杀死了他的国君夷。
赤狄侵袭齐国。
秋，宣公去齐国。
宣公从齐国回到国内。
冬，楚庄王攻打郑国。
［传］
四年春，宣公与齐惠公让莒国与郯国讲和，莒国人不肯。宣公攻打莒国，占领向地，这是不合乎礼的。调停两国争斗应用礼而不用战乱，攻打他便达不到安定，就造成战乱。以战乱去平定战乱，怎么会安定？没有安定，怎么实施礼？
楚国人献鼋给郑灵公。子公与子家将要进见灵公，子公的食指自己摇动起来，他给子家看，说：以往我这样，一定会尝到新奇的美味。等到进去后，见厨师正准备宰杀鼋，两人互相看着笑了起来。郑灵公问他们笑什么，子家把刚才的事告诉了灵公。到了请大夫们吃鼋时，灵公请了子公却不给他吃。子公发怒，把手指伸进鼎中蘸了鼋羹，尝了尝味后退出去。灵公发怒，要想杀死子公。
子公与子家商量要先动手，子家说：畜生老了，尚且不忍心杀死它，何况是君王呢？子公反过来在灵公面前诬陷子家，子家害怕，只好跟着他干。夏，杀死灵公。《春秋》记载说：郑公子归生杀死他的国君夷。这是因为子家权力不足的缘故。君子说：仁爱而没有武勇，做不成什么事。凡是杀死国君，如果只记载国君的名字，是因为国君无道；记载臣子的名字，是表示臣子有罪。
郑国人要立子良为国君，子良推辞说：以贤明而论，去疾我是不够的；以少长顺序而论，公子坚比我年长。于是立公子坚为君，就是襄公。襄公想把穆公的儿子全都赶走，仅仅留下子良。子良不同意，说：穆公的儿子如果适宜留下来，这是我本来的愿望。如果要流亡他国，那么也就全都逃离，唯独留下我一个人干吗？襄公于是不再赶走他们，都任命为大夫。
起初，楚司马子良生下子越椒。子文说：你一定要把他杀了。这个孩子，形状如熊虎，声音似豺狼，不杀了他，一定会使我们若敖氏灭亡。谚语说：狼崽子生来就有野兽的凶恶之心。这孩子就是只狼，怎么可以哺养他呢？子良不同意。子文为此感到极度忧虑，到了将去世时，召集了他的族人，说：如果有一天子越椒掌握政权，你们就赶快离开，不要一起遭难。一边哭一边说：鬼如果也要吃东西的话，我们若敖氏祖先的鬼不是将要挨饿了吗？到了令尹子文去世，鬥般任令尹，子越任司马，蒍贾任工正。蒍贾在楚王面前讲鬥般坏话使楚王把鬥般杀了，以子越任令尹，自己任司马。子越又憎恶蒍贾，于是率领若敖氏族人把蒍贾囚禁在轑阳而杀死了他，就此住在烝野，准备进攻楚庄王。楚庄王用三王的子孙做人质，子越不接受，楚庄王于漳澨出兵。
秋七月戊戌，楚庄王与若敖氏在皋浒交战。子越射庄王，一箭飞过车辕，穿过鼓架，射在钲上。又一箭飞过车辕，贯穿了车盖。楚军害怕，朝后退。楚庄王派人在军中宣示说：我先君文王攻下息国，获得三支好箭。子越偷了其中二支，已经全用完了。击鼓进军，就消灭了若敖氏。
起初，若敖娶䢵国女子为妻，生下鬥伯比。若敖去世，鬥伯比跟着他母亲在䢵国受养育，私通䢵子的女儿，生下子文。䢵子的夫人派人把孩子丢到云梦泽中，有老虎喂奶给他吃。䢵子打猎，见到这情况，心中恐惧而回来，提到这事，夫人把女儿生子的情况告诉了䢵子，䢵子就让人把孩子抱了回来。楚国人称奶为穀，称虎为於菟，所以给孩子取名鬥穀於菟。䢵子把女儿嫁给伯比，这孩子就是令尹子文。子文的孙子箴尹克黄出使齐国，回来的路上，到达宋国，听说了子越叛乱的消息。他的手下人说：不可以进入楚国国境了。箴尹说：废弃国君的使命，有谁会接纳我？国君，就像是天，天难道能够逃避吗？于是回到楚国，汇报了出使情况后自己到司败那儿请求拘禁。楚庄王想念到子文治理楚国的功绩，说：子文没有后代，用什么来劝人为善呢？让克黄仍旧担任原来的官职，改名为生。
冬，楚庄王攻打郑国，是因为郑国没有顺服。