仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。回眸中国千年之历史，诗歌是那最耀眼的一颗明星，相信大家都学习过诗词，背诵古诗词可以增强我们的民族文化自信，关于经典的古诗词你还了解多少呢？考虑到您的需要，小编特地编辑了“杜甫：《登牛头山亭子》”，供大家借鉴和使用，希望大家分享！
杜甫：《登牛头山亭子》
路出双林外，亭窥万井中。江城孤照日，山谷远含风。
兵革身将老，关河信不通。犹残数行泪，忍对百花丛。
精选阅读
柳宗元：《登柳州峨山》
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。诗词是中华文化的瑰宝，我们在学校的时候都学了不少古诗词，阅读古典诗词，促进人们了解历史文化，你的脑海中对那一句经典的古诗词念念不忘？下面是小编为大家整理的“柳宗元：《登柳州峨山》”，相信您能找到对自己有用的内容。
柳宗元《登柳州峨山》原文
荒山秋日午，独上意悠悠。如何望乡处，西北是融州。
孟浩然：《人日登南阳驿门亭子，怀汉川诸友》
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。古典诗词是中华传统文化的重要组成部分，在小时候我们总是可以在课本上读到古诗词，通过阅读诗词提高审美情趣，提高文学素养，你知道有哪些经典的古诗词吗？为了让您在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“孟浩然：《人日登南阳驿门亭子，怀汉川诸友》”，相信您能找到对自己有用的内容。
孟浩然：《人日登南阳驿门亭子，怀汉川诸友》
朝来登陟处，不似艳阳时。异县殊风物，羁怀多所思。
剪花惊岁早，看柳讶春迟。未有南飞雁，裁书欲寄谁。
孟浩然：《与诸子登岘山》
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。中国是一个诗词的国度，在上课时老师也会和我们提到古诗，阅读古典诗词，增加人们对人类本身的了解，增加人生体验，你知道有哪些让人惊叹的古诗词呢？为满足您的需求，小编特地编辑了“孟浩然：《与诸子登岘山》”，仅供参考，希望能为您提供参考！
孟浩然：《与诸子登岘山》
人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑字在，读罢泪沾襟。(字在 一作：尚在)
全文赏析
这是一首吊古伤今的诗。所谓吊古，是凭吊岘首山的羊公碑。据《晋书?·羊祜传》，羊祜镇荆襄时，常到此山?置酒言咏。有一次，他对同游者喟然叹曰：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人悲伤！”羊祜生前有政绩，死后，襄阳百姓于岘山建碑立庙，“岁时飨祭焉。望其碑者，莫不流涕。”作者登上岘首山，见到羊公碑，自然会想到羊祜。由吊古而伤今，不由感叹起自己的身世来。
“人事有代谢，往来成古今”，是一个平凡的真理。大至朝代更替，小至一家兴衰，以及人们的生老病死、悲欢离合，人事总是在不停止地变化着，没有谁没有感觉到。寒来暑往，春去秋来，时光也在不停止地流逝着，这也没有谁没有感觉到。首联两句凭空落笔，似不着题，却引出了作者的浩瀚心事，饱含着深深的沧桑之感。
颔联两句紧承首联。“江山留胜迹”是承“古”字，“我辈复登临”是承“今”字。作者的伤感情绪，便是来自今日的登临。此处所说的“胜迹”，是指山上的羊公碑和山下的鱼梁洲等。
颈联两句写登山所见。“浅”指水，由于“水落”，鱼梁洲更多地呈露出水面，故称“浅”；“深”指梦泽，辽阔的云梦泽，一望无际，令人感到深远。登山远望，水落石出，草木凋零，一片萧条景象。作者抓住了当时当地所特有的景物，提炼出来，既能表现出时序为严冬，又烘托了作者心情的伤感。
尾联两句将“岘山”扣实。“羊公碑尚在”，一个“尚”字，十分有力，它包含了复杂的内容。羊祜镇守襄阳，是在晋初，而孟浩然写这首诗却在盛唐，中隔四百余年，朝代的更替，人事的变迁，是非常巨大的。然而羊公碑却还屹立在岘首山上，令人敬仰。与此同时，又包含了作者伤感的情绪。四百多年前的羊祜，为国（指晋）效力，也为人民做了一些好事，是以名垂千古，与山俱传；想到自己仍为“布衣”，无所作为，死后难免湮没无闻，这和“尚在”的羊公碑，两相对比，令人伤感，因之，就不免“读罢泪沾襟”了。
这首诗前两联具有一定的哲理性，后两联既描绘了景物，富有形象，又饱含了作者的激情，这就使得它成为诗人之诗而不是哲人之诗。同时，语言通俗易懂，感情真挚动人，以平淡深远见长。清沈德潜?评孟浩然诗词：“从静悟中得之，故语淡而味终不薄。”这首诗的确有如此情趣。
孟浩然：《登鹿门山怀古》
雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。中华诗词是众多秀传统文化中最璀璨的一颗明珠，小伙伴们小时候接触的诗词不在少数，熟读古诗词不仅能提高人们的文学素养，对提高写作能力也是大有帮助，哪些经典的古诗词你还记得多少呢？以下是小编为大家精心整理的“孟浩然：《登鹿门山怀古》”，欢迎您阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
孟浩然：《登鹿门山怀古》
清晓因兴来，乘流越江岘。沙禽近方识，浦树遥莫辨。
渐至鹿门山，山明翠微浅。岩潭多屈曲，舟楫屡回转。
昔闻庞德公，采药遂不返。金涧饵芝朮，石床卧苔藓。
纷吾感耆旧，结揽事攀践。隐迹今尚存，高风邈已远。
白云何时去，丹桂空偃蹇。探讨意未穷，回艇夕阳晚。
全文赏析
《登鹿门山》的作者是孟浩然，被选入《全唐诗》的第一五九卷第三十五首。此诗先写清晨乘船赴鹿门山沿途所见的景物，“沙禽”、“浦树”二句的描写，正是清晨景物特色，可见诗人游览之“兴”甚浓；继写登山探访隐士遗踪，见隐士遗迹尚存，但隐士的高风亮节已相去邈远，便无限感慨，抒发了深沉的怀古幽情；最后写“回艇”，留下无限眷恋，表达了作者对古代高士的仰慕之情。
孟浩然：《登望楚山最高顶》
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。古典诗词是中华传统文化的重要组成部分，我们都学习了大量的诗词，学习阅读能使学生受到美的熏陶，关于经典的古诗词你还了解多少呢？为了让您在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“孟浩然：《登望楚山最高顶》”，仅供参考，大家一起来看看吧。
孟浩然：《登望楚山最高顶》
山水观形胜，襄阳美会稽。最高唯望楚，曾未一攀跻。
石壁疑削成，众山比全低。晴明试登陟，目极无端倪。
云梦掌中小，武陵花处迷。暝还归骑下，萝月映深溪。
杜甫：《骊山》
人生如逆旅，我亦是行人。诗词是中国文学的璀璨明珠，我们在学校也会经常接触到很多古诗，古诗在培养思维能力及养成良好文学素养等方面发挥着巨大作用，您收藏了哪些经典的古诗词呢？为了让您在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“杜甫：《骊山》”，但愿对您的学习工作带来帮助。
杜甫：《骊山》
骊山绝望幸，花萼罢登临。地下无朝烛，人间有赐金。
鼎湖龙去远，银海雁飞深。万岁蓬莱日，长悬旧羽林。
杜甫：《登兖州城楼》
床前明月光，疑似地上霜。中国人的启蒙教育，多是从学诗开始，小伙伴们小时候接触的诗词不在少数，它能让学生珍惜新生活，激发学生的爱国热情以及思乡惜友之情，你知道有哪些经典的古诗词吗？以下是小编为大家收集的“杜甫：《登兖州城楼》”欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
杜甫：《登兖州城楼》
东郡趋庭日，南楼纵目初。
浮云连海岱，平野入青徐。
孤嶂秦碑在，荒城鲁殿馀。
从来多古意，临眺独踌躇。
全文赏析
首联点出登楼的缘由和时间。“东郡”，在汉代是兖州所辖九郡之一。“趋庭”用《论语·季氏》孔丘的儿子“鲤趋而过庭”的故事，指明是因探亲来到兖州，借此机会登城楼“纵目”观赏。“初”字确指这是首次登楼。
颔联写“纵目”所见形势。“海”指渤海，“岱”指泰山，都在青州境。兖、青、徐等州均在山东、江苏一带。“浮云”、“平野”四字，用烘托法表现兖与邻州都位于辽阔平野之中，浮云笼罩，难以分辨。“连”“入”二字从地理角度加以定向，兖州往东与海“连”接，往西伸“入”楚地。不但壮观，且传神。
颈联写纵目所见胜迹，并引起怀古之情。“孤嶂”指今山东邹县东南的峄山。“秦碑”，指秦始皇登峄山时臣下“颂”德的石刻。“在”指尚在。“荒城”指曲阜。“鲁殿”，指县东二里的汉景帝子鲁恭王所建鲁灵光殿，“余”指残存。“在”、“余”二字从历史角度进行选点，秦碑、鲁殿在“孤嶂”、“荒城”中经受历史长河之冲刷，一存一残，个中原因是很能引起人们对传统文化的反思的。
尾联是全诗的总结。“从来”意为向来如此。“古意”承颈联“秦碑”来。“多”说明深广。它包含两层意思。其一诗人自指，意为诗人向来怀古情深，其一指兖州，是说早在东汉开始兖州建置前，它就以古迹众多闻名。这就是杜甫登楼远眺，会生起怀古情思的原因。“临眺”与颔联“纵目”相照应。“踌躇”，徘徊。“独”字很能表现杜甫不忍离去时的“独”特感受。前人解释：“曰‘从来’则平昔怀抱可知；曰‘独’则登楼者未必皆知”。（赵汸）很能道出尾联的深沉含意。此诗是杜甫二十九岁时作，是杜甫现存最早的一首五律诗。此诗已初次显露出他的艺术才华。明代李梦阳把“迭景者意必二”作为“律诗三昧”之一。
此诗虽属旅游题材，但诗人从纵横两方面，即地理和历史的角度，分别进行观览与思考，从而表达出登楼临眺时触动的个人感受，是颇具特色的。诗人一方面广览祖国的山海壮观，一方面回顾前朝的历史胜迹，而更多的是由临眺而勾引起的怀“古”意识。在艺术上此诗一、二、三联均运用了工整的对句。“ 东郡”、“南楼”，“趋庭”、“纵目”，“浮云”、“平野”，“海岱”、“青徐”，“孤嶂”、“荒城”，“秦碑”、“鲁殿”，都是实写。尾联才由“临眺”引出思“古”之“意”，则带有虚写的意味。而二、三联“连”、“入”、“在”、“余”四字，通过对仗，将海岱连接，平野延伸，秦碑虽存，鲁殿已残等自然景观与历史胜迹，在动态中分别表现出来。尾联“多”、“独”二字尤能传达作者深沉历史反思与个人独特感受。无怪乎叶石林评论说：“诗人以一字为工”，“惟老杜变化开阖，出奇无穷”。
写作背景
登兖州城楼这首诗和《望岳》同是第一次游齐赵时所作，约作于开元二十四年（736年），作者当时到兖州省视父亲而登咏兖州南楼。