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杜甫:《又示宗武》

发表时间:2022-07-06

醉后不知天在水,满船清梦压星河。古典诗词是中华传统文化的重要组成部分,在语文学习中,诗词是必不可少的,通过学习古诗可以培养学生的创造性思维,你还知道哪些关于古诗词的知识呢?下面是小编为大家整理的“杜甫:《又示宗武》”,供大家借鉴和使用,希望大家分享!

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觅句新知律,摊书解满床。试吟青玉案,莫羡紫罗囊。

假日从时饮,明年共我长。应须饱经术,已似爱文章。

十五男儿志,三千弟子行。曾参与游夏,达者得升堂。

精选阅读

杜甫:《又示两儿》


人生若只如初见,何事秋风悲画扇。中国人的启蒙教育,多是从学诗开始,相信大家都学习过诗词,通过阅读古诗能让我们进一步了解历史,那么你知道有哪些经典的古诗词?小编收集并整理了“杜甫:《又示两儿》”,仅供参考,希望能为您提供参考!

杜甫:《又示两儿》

令节成吾老,他时见汝心。浮生看物变,为恨与年深。

长葛书难得,江州涕不禁。团圆思弟妹,行坐白头吟。

杜甫:《又雪》


一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后。古典诗词,是中国文化史上一颗璀璨的明珠,在语文学习中,我们也会专门去学习古诗词,古诗还可以培养学生在音乐、建筑、绘画等方面的兴趣,促进学生全面发展,对于中国的古诗词你了解哪些呢?下面是小编精心为您整理的“杜甫:《又雪》”,欢迎大家与身边的朋友分享吧!

杜甫:《又雪》

南雪不到地,青崖沾未消。微微向日薄,脉脉去人遥。

冬热鸳鸯病,峡深豺虎骄。愁边有江水,焉得北之朝。

杜甫:《又送》


十年生死两茫茫,不思量,自难忘。古诗词,是中华民族文明文化长河中的一块瑰丽奇宝,在语文学习中,诗词是必不可少的,古诗还可以培养学生在音乐、建筑、绘画等方面的兴趣,促进学生全面发展,那些一眼惊艳的古诗词你还知道哪些呢?下面是小编精心为您整理的“杜甫:《又送》”,相信能对大家有所帮助。

杜甫:《又送》

双峰寂寂对春台,万竹青青照客杯。细草留连侵坐软,

残花怅望近人开。同舟昨日何由得,并马今朝未拟回。

直到绵州始分首,江边树里共谁来。

杜甫:《又呈吴郎》


世间无限丹青手,一片伤心画不成。古诗词是中国古代文学艺术的精髓,在上课时老师也会和我们提到古诗,学习古诗有利于培养学生的想象力,你读过的古诗词还有哪些呢?为满足您的需求,小编特地编辑了“杜甫:《又呈吴郎》”,欢迎您参考,希望对您有所助益!

杜甫:《又呈吴郎》

堂前扑枣任西邻,无食无儿一妇人。

不为困穷宁有此?只缘恐惧转须亲。

即防远客虽多事,便插疏篱却甚真。

已诉征求贫到骨,正思戎马泪盈巾。

全文赏析

诗的第一句开门见山,从诗人自己过去怎样对待邻妇扑枣说起。“扑枣”就是打枣。这里不用那个猛烈的上声字“打”,而用这个短促的、沉着的入声字“扑”,是为了取得声调和情调的一致。“任”就是放任。之所以要放任,第二句说:“无食无儿一妇人。”原来这位西邻竟是一个没有吃的、没有儿女的老寡妇。诗人等于是在对吴郎说:“对于这样一个无依无靠的穷苦妇人,我们能不让她打点枣儿吗?”

三四两句紧接一二句:“不为困穷宁有此?只缘恐惧转须亲。”“困穷”,承上第二句;“此”,指扑枣一事。这里说明杜甫十分同情体谅穷苦人的处境。陕西民歌中唱道:“唐朝诗圣有杜甫,能知百姓苦中苦。”说的正是杜甫。以上四句,一气贯串,是杜甫自叙以前的事情,目的是为了启发吴郎。

五六两句才落到吴郎身上。“即防远客虽多事,便插疏篱却甚真。”这两句上下一气,相互关联,相互依赖,相互补充,要联系起来看。“防”的主语是寡妇。下句“插”字的主语是吴郎。这两句诗言外之意是:这不能怪她多心,倒是吴郎有点太不体贴人。她本来就是提心吊胆的,吴郎不特别表示亲善,也就够了,却不该还要插上篱笆。这两句诗,措词十分委婉含蓄。这是因为怕话说得太直、太生硬,教训意味太重,会引起对方的反感,反而不容易接受劝告。

最后两句“已诉征求贫到骨,正思戎马泪盈巾”,是全诗结穴,也是全诗的顶点。表面上是对偶句,其实并非平列的句子,因为上下句之间由近及远,由小到大是一个发展的过程。上句,杜甫借寡妇的诉苦,指出了寡妇的、同时也是当时广大人民困穷的社会根源。这就是官吏们的剥削,也就是诗中所谓“征求”,使她穷到了极点。这也就为寡妇扑枣行为作了进一步的解脱。下句说得更远、更大、更深刻,指出了使人民陷于水深火热之中的又一社会根源。这就是“安史之乱”以来持续了十多年的战乱,即所谓“戎马”。由一个穷苦的寡妇,由一件扑枣的小事,杜甫竟联想到整个国家大局,以至于流泪。这一方面固然是他那热爱祖国、热爱人民的思想感情的自然流露;另一方面,也是点醒、开导吴郎的应有的文章。让他知道:“在这兵荒马乱的情况下,苦难的人还有的是,决不止寡妇一个;战乱的局面不改变,就连我们自己的生活也不见得有保障,我们现在不正是因为战乱而同在远方作客,而你不是还住着我的草堂吗?”最后一句诗,好像扯得太远,好像和劝阻吴郎插篱笆的主题无关,其实是大有关系,大有作用的。希望他由此能站得高一点,看得远一点,想得开一点,他自然就不会在几颗枣子上斤斤计较了。读者正是要从这种地方看出诗人的“苦用心”和他对待人民的态度。

这首诗的人民性是强烈而鲜明的,在通常用来歌功颂德以“高华典雅”为特征的七言律诗中,尤其值得重视。诗的艺术表现方面也很有特点。首先是现身说法,用诗人自己的实际行动来启发对方,用颠扑不破的道理来点醒对方,最后还用诗人自己的眼泪来感动对方,尽可能地避免抽象的说教,措词委婉,入情入理。其次是,运用散文中常用的虚字来作转接。像“不为”、“只缘”、“已诉”、“正思”,以及“即”、“便”、“虽”、“却”等,因而能化呆板为活泼,既有律诗的形式美、音乐美,又有散文的灵活性,抑扬顿挫,耐人寻味。

清人卢德水说:“杜诗温柔敦厚,其慈祥恺悌之衷,往往溢于言表。如此章,极煦育邻妇,又出脱邻妇;欲开导吴郎,又回护吴郎。八句中,百种千层,莫非仁音,所谓仁义之人其音蔼如也”(《读杜私言》)。全诗正是在这种委婉曲折的夹叙夹议中来展现诗人的心理和品质的。诗作表达了杜甫对穷困人民的深切同情。

写作背景

唐代宗大历二年(767年),即杜甫漂泊到四川夔州的第二年,他住在瀼西的一所草堂里。草堂前有几棵枣树,西邻的一个寡妇常来打枣,杜甫从不干涉。后来,杜甫把草堂让给一位姓吴的亲戚(即诗中吴郎),他自己搬到离草堂十几里路远的东屯去。不料这姓吴的一来就在草堂插上篱笆,禁止打枣。寡妇向杜甫诉苦,杜甫便写此诗去劝告吴郎。以前杜甫写过一首《简吴郎司法》,所以此诗题作《又呈吴郎》。吴郎的年辈要比杜甫小,杜甫不说“又简吴郎”,而有意地用了“呈”这个似乎和对方身份不大相称的敬词,这是让吴郎易于接受。

杜甫:《宗武生日》


花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。回眸中国千年之历史,诗歌是那最耀眼的一颗明星,在小时候我们总是可以在课本上读到古诗词,古诗在培养思维能力及养成良好文学素养等方面发挥着巨大作用,你还知道有哪些唯美的古诗句?下面是小编帮大家编辑的《杜甫:《宗武生日》》,相信能对大家有所帮助。

杜甫:《宗武生日》

小子何时见,高秋此日生。

自从都邑语,已伴老夫名。

诗是吾家事,人传世上情。

熟精文选理,休觅彩衣轻。

凋瘵筵初秩,欹斜坐不成。

流霞分片片,涓滴就徐倾。

全文赏析

宗武是诗人的幼子,诗人曾多次提到并称赞他,在《忆幼子》诗中说:“骥子春犹隔,莺歌暖正繁。别离惊节换,聪慧与谁论。”在《遣兴》中说:“骥子好男儿,前年学语时:问知人客姓,诵得老夫诗。”说明宗武聪慧有才,可惜没有诗传下来。杜甫死后,是由宗武的儿子嗣业安葬的,并请元稹作墓志铭,人称不坠家声。

首句的意思是:何时看到小子的诞生,高秋的今天正是呱呱坠地之时,点名宗武生日的时间。次句“自从都邑语,已伴老夫名。”回想昔日写诗赞宗武懂事乖巧,宗武也随着诗文的传播而被人熟知,字里行间透着些许自豪。“诗是吾家事,人传世上情。”杜甫的远祖杜恕、杜预是汉、晋时的名臣名儒,祖父杜审言更是初唐著名诗人,诗人自己更是以诗著称于世,故勖勉宗武:诗是我家祖辈相传的事业,要继承和发扬,不仅是一般的世间亲情而已。“熟精文选理,休觅彩衣轻”。杜甫自己得力于《文选》,所以勉励儿子熟读精研,继承父志,不要像古代的老莱子,七十岁时穿着彩衣在父母面前嬉戏,以娱乐父母。最后两句说自己以衰病之躯,还在为小儿子的生日开筵祝贺一番,父子深情,跃然纸上,字里行间也透出些许悲凉,适逢乱世,国破家离,不知何时才能相见,即使分隔两地,拖着病体也要为儿子摆生日宴席,写诗勉励宗武,此情可叹。

写作背景

宝应元年(762年)秋作。时杜甫送严武至绵州,因成都少尹兼御史徐知道作乱,遂入梓州(今四川三台),时宗武留在成都,这首诗是勖勉宗武的,写作时间,一说杜甫当时送严武还朝到绵州,碰上西川兵马使徐知道乱入梓州,而宗武在成都,因思念而作,首句“小子何时见”,当解释为何时能看到。一说此诗作于离开成都以后,是面命而不是遥寄,两说都可供参考。宗武,小名骥子,杜甫次子。

刘禹锡:《敬宗睿武昭愍孝皇帝挽歌三首》


人生自是有情痴,此恨不关风与月。中国人的启蒙教育,多是从学诗开始,我们上学时候一定学习过一些诗词,熟读古诗词不仅能提高人们的文学素养,对提高写作能力也是大有帮助,哪些经典的古诗词你还记得多少呢?下面是小编精心收集整理,为您带来的《刘禹锡:《敬宗睿武昭愍孝皇帝挽歌三首》》,希望能对您有所帮助,请收藏。

刘禹锡:《敬宗睿武昭愍孝皇帝挽歌三首》

宝历方无限,仙期忽有涯。事亲崇汉礼,传圣法殷家。

晚出芙蓉阙,春归棠棣华。玉轮今日动,不是画云车。

任贤劳梦寐,登位富春秋。欲遂东人幸,宁虞杞国忧。

长杨收羽骑,太液泊龙舟。惟有衣冠在,年年怆月游。

讲学金华殿,亲耕钩盾田。侍臣容谏猎,方士信求仙。

虹影俄侵日,龙髯不上天。空馀水银海,长照夜灯前。

杜甫:《又作此奉卫王》


曾经沧海难为水,除却巫山不是云。中国自古以来就是诗的国度,想必大家小时候都学习一些诗词,背诵古诗词可以增强我们的民族文化自信,你知道有哪些让人惊叹的古诗词呢?为了让您在使用时更加简单方便,下面是小编整理的“杜甫:《又作此奉卫王》”,仅供参考,大家一起来看看吧。

杜甫:《又作此奉卫王》

西北楼成雄楚都,远开山岳散江湖。二仪清浊还高下,

三伏炎蒸定有无。推毂几年唯镇静,曳裾终日盛文儒。

白头授简焉能赋,愧似相如为大夫。

杜甫:《催宗文树鸡栅》


曾经沧海难为水,除却巫山不是云。中国自古以来就是诗的国度,在语文学习中,我们也会专门去学习古诗词,古诗在培养思维能力及养成良好文学素养等方面发挥着巨大作用,你知道有哪些让人惊叹的古诗词呢?下面是小编精心收集整理,为您带来的《杜甫:《催宗文树鸡栅》》,欢迎您参考,希望对您有所助益!

杜甫:《催宗文树鸡栅》

吾衰怯行迈,旅次展崩迫。愈风传乌鸡,秋卵方漫吃。

自春生成者,随母向百翮。驱趁制不禁,喧呼山腰宅。

课奴杀青竹,终日憎赤帻。蹋藉盘案翻,塞蹊使之隔。

墙东有隙地,可以树高栅。避热时来归,问儿所为迹。

织笼曹其内,令人不得掷。稀间可突过,觜爪还污席。

我宽蝼蚁遭,彼免狐貉厄。应宜各长幼,自此均勍敌。

笼栅念有修,近身见损益。明明领处分,一一当剖析。

不昧风雨晨,乱离减忧戚。其流则凡鸟,其气心匪石。

倚赖穷岁晏,拨烦去冰释。未似尸乡翁,拘留盖阡陌。

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