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杜甫:《暮登四安寺钟楼寄裴十(迪)》

发表时间:2022-07-06

雨打梨花深闭门,忘了青春,误了青春。诗歌是中国古代最美的文学,最动人的文学,在语文学习中,诗词是必不可少的,学习古诗有利于培养学生的想象力,关于古诗词你知道多少?以下是小编收集整理的“杜甫:《暮登四安寺钟楼寄裴十(迪)》”,供大家参考,希望能帮助到有需要的朋友。

杜甫:《暮登四安寺钟楼寄裴十(迪)》

暮倚高楼对雪峰,僧来不语自鸣钟。孤城返照红将敛,

近市浮烟翠且重。多病独愁常阒寂,故人相见未从容。

知君苦思缘诗瘦,大向交游万事慵。

精选阅读

杜甫:《陪李梓州、王阆州、苏遂州、李果州四使君登惠义寺》


人生若只如初见,何事秋风悲画扇。诗词是中华民族独一无二的文化精髓,我们可以通过阅读来认识到许多古诗词,背诵古诗词可以增强对祖国大好河山的热爱,对于中国的古诗词你了解哪些呢?为了让您在使用时更加简单方便,下面是小编整理的“杜甫:《陪李梓州、王阆州、苏遂州、李果州四使君登惠义寺》”,欢迎大家与身边的朋友分享吧!

杜甫:《陪李梓州、王阆州、苏遂州、李果州四使君登惠义寺》

春日无人境,虚空不住天。莺花随世界,楼阁寄山巅。

迟暮身何得,登临意惘然。谁能解金印,潇洒共安禅。

杜牧:《题安州浮云寺楼寄湖州张郎中》


雨打梨花深闭门,忘了青春,误了青春。中国古诗词是我国的文化瑰宝,在平时的阅读中我们可以接触到不少的古诗词,古诗还可以培养学生在音乐、建筑、绘画等方面的兴趣,促进学生全面发展,你还知道哪些关于古诗词的知识呢?为满足您的需求,小编特地编辑了“杜牧:《题安州浮云寺楼寄湖州张郎中》”,欢迎大家阅读,希望对大家有所帮助。

杜牧《题安州浮云寺楼寄湖州张郎中》原文

去夏疏雨馀,同倚朱阑语。当时楼下水,今日到何处。

恨如春草多,事与孤鸿去。楚岸柳何穷,别愁纷若絮。

杜甫:《寄董卿嘉荣十韵》


雨打梨花深闭门,忘了青春,误了青春。诗词是人类文明的共同财富,在课堂上,老师也会为我们讲解一些古诗词,学习古诗可以汲取古诗的有益精髓,弘扬民族传统文化,对于中国的古诗词你了解哪些呢?下面是小编精心为您整理的“杜甫:《寄董卿嘉荣十韵》”,希望能为您提供更多的参考。

杜甫:《寄董卿嘉荣十韵》

闻道君牙帐,防秋近赤霄。下临千雪岭,却背五绳桥。

海内久戎服,京师今晏朝。犬羊曾烂熳,宫阙尚萧条。

猛将宜尝胆,龙泉必在腰。黄图遭污辱,月窟可焚烧。

会取干戈利,无令斥候骄。居然双捕虏,自是一嫖姚。

落日思轻骑,高天忆射雕。云台画形像,皆为扫氛妖。

贾岛:《秋暮寄友人》


一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后。中国自古以来就是诗的国度,在平时的阅读中我们可以接触到不少的古诗词,背诵古诗词可以增强对祖国大好河山的热爱,你知道有哪些让人惊叹的古诗词呢?下面是小编精心收集整理,为您带来的《贾岛:《秋暮寄友人》》,供大家借鉴和使用,希望大家分享!

贾岛《秋暮寄友人》原文

寥落关河暮,霜风树叶低。远天垂地外,寒日下峰西。

有志烟霞切,无家岁月迷。清宵话白阁,已负十年栖。

柳宗元:《登柳州城楼寄漳汀封连四州》


雨打梨花深闭门,忘了青春,误了青春。中国人的启蒙教育,多是从学诗开始,我们小时候都阅读过一些诗词作品,学习古诗可以汲取古诗的有益精髓,弘扬民族传统文化,你读过哪些惊艳绝绝的古诗词呢?为满足您的需求,小编特地编辑了“柳宗元:《登柳州城楼寄漳汀封连四州》”,欢迎您参考,希望对您有所助益!

柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》原文

城上高楼接大荒,海天愁思正茫茫。

惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙。

岭树重遮千里目,江流曲似九回肠。

共来百越文身地,犹自音书滞一乡。

全文赏析

柳宗元与韩泰、韩晔、陈谏、刘禹锡都因参加王叔文领导的永贞革新运动而遭贬。后来五人都被召回,大臣中虽有人主张起用他们,终因有人梗阻,再度贬为边州刺史。他们的际遇相同,休戚相关,因而诗中表现出一种真挚的友谊,虽天各一方,而相思之苦,无法自抑。元和十年,诗人初到柳州,夏日登楼怀友,面对满目异乡风物,不禁慨叹世路艰难,人事变迁,故诗中情感多悲凉哀怨。

这首抒情诗,赋中有比,象中含兴,情景交融,凄楚动人。

全诗先从“登柳州城楼”写起。首句“城上高楼”,于“楼”前着一“高”字,立身愈高,所见愈远。作者长途跋涉,好容易才到柳州,却急不可耐地登上高处,为的是要遥望战友们的贬所,抒发难于明言的积愫。“接大荒”之“接”字,是说城上高楼与大荒相接,乃楼上人眼中所见。于是感物起兴,“海天愁思正茫茫”一句,即由此喷涌而出,展现在诗人眼前的是辽阔而荒凉的空间,望到极处,海天相连。而自己的茫茫“愁思”,也就充溢于辽阔无边的空间了。这么辽阔的境界和这么深广的情意,作者却似乎毫不费力地写入了这第一联,摄诗题之魂,并为以下的逐层抒写展开了宏大的画卷。

第二联“惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙”,写的是近处所见。惟其是近景,见得真切,故写得细致。就描绘风急雨骤的景象而言,这是“赋”笔,而赋中又兼有比兴。屈原《离骚》有云:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”又云:“擥木根以结茝兮,贯薜荔之落蕊;矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚纚。謇吾法大前修兮,非世俗之所服。”在这里,芙蓉与薜荔,正象征着人格的美好与芳洁。登城楼而望近处,从所见者中特意拈出芙蓉与薜荔,显然是它们在暴风雨中的情状使诗人心灵颤悸。风而曰惊,雨而曰密,飐而曰乱,侵而曰斜,足见对客观事物又投射了诗人的感受。芙蓉出水,何碍于风,而惊风仍要乱飐;薜荔覆墙,雨本难侵,而密雨偏要斜侵。这怎能不使诗人产生联想,愁思弥漫呢!在这里,景中之情,境中之意,赋中之比兴,有如水中着盐,不见痕迹。

第三联写远景。由近景过渡到远景的契机乃是近景所触发的联想。自己目前是处于这样的情境之中,好友们的处境又是如何呢?于是心驰远方,目光也随之移向漳、汀、封、连四州。“岭树”、“江流”两句,同写遥望,却一仰一俯,视野各异。仰观则重岭密林、遮断千里之目;俯察则江流曲折,有似九回之肠。景中寓情,愁思无限。从字面上看,以“江流曲似九回肠”对“岭树重遮千里目”,铢两悉称,属于“工对”的范围。而从意义上看,上实下虚,前因后果,以骈偶之辞运单行之气,又具有“流水对”的优点。

尾联从前联生发而来,除表现关怀好友处境望而不见的惆怅之外,还有更深一层的意思:望而不见,自然想到互访或互通音问;而望陆路,则山岭重叠,望水路,则江流纡曲,不要说互访不易,即互通音讯,也十分困难。这就很自然地要归结到“音书滞一乡”。然而就这样结束,文情较浅,文气较直。作者的高明之处。在于他先用“共来百粤文身地”一垫,再用“犹自”一转,才归结到“音书滞一乡”,便收到了沉郁顿挫的艺术效果。而“共来”一句,既与首句中的“大荒”照应,又统摄题中的“柳州”与“漳、汀、封、连四州”。一同被贬谪于大荒之地,已经够痛心了,还彼此隔离,连音书都无法送到!读诗至此,余韵袅袅,余味无穷,而题中的“寄”字之神,也于此曲曲传出。可见诗人用笔之妙。

杜甫:《谒真谛寺禅师》


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杜甫:《谒真谛寺禅师》

兰若山高处,烟霞嶂几重。冻泉依细石,晴雪落长松。

问法看诗忘,观身向酒慵。未能割妻子,卜宅近前峰。

范仲淹:寄安素高处士


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范仲淹:寄安素高处士

吏隐南阳味日新,幕中文雅尽嘉宾。

满轩明月满谭夜,共忆诗书万卷人。

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别地萧条极,如何更独来。秋应为黄叶,雨不厌青苔。

沈约只能瘦,潘仁岂是才。杂情堪底寄,惟有冷于灰。

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