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杜甫:《谒真谛寺禅师》

发表时间:2022-07-06

人生如逆旅,我亦是行人。古典诗词,是中国文化史上一颗璀璨的明珠,大家都是从小学习过诗词的,熟读古诗词不仅能提高人们的文学素养,对提高写作能力也是大有帮助,你读过哪些惊艳绝绝的古诗词呢?下面是小编帮大家编辑的《杜甫:《谒真谛寺禅师》》,欢迎您阅读和收藏,并分享给身边的朋友!

杜甫:《谒真谛寺禅师》

兰若山高处,烟霞嶂几重。冻泉依细石,晴雪落长松。

问法看诗忘,观身向酒慵。未能割妻子,卜宅近前峰。

编辑推荐

韩愈:《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》


人生若只如初见,何事秋风悲画扇。古典诗词,是中国文化史上一颗璀璨的明珠,我们总背得几首耳熟能详的诗词,通过阅读诗词提高审美情趣,提高文学素养,你知道有哪些让人惊叹的古诗词呢?为此,小编从网络上为大家精心整理了《韩愈:《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》》,希望能为您提供更多的参考。

韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》原文

五岳祭秩皆三公,四方环镇嵩当中。

火维地荒足妖怪,天假神柄专其雄。

喷云泄雾藏半腹,虽有绝顶谁能穷?

我来正逢秋雨节,阴气晦昧无清风。

潜心默祷若有应,岂非正直能感通!

须臾静扫众峰出,仰见突兀撑青空。

紫盖连延接天柱,石廪腾掷堆祝融。

森然魄动下马拜,松柏一径趋灵宫。

粉墙丹柱动光彩,鬼物图画填青红。

升阶伛偻荐脯酒,欲以菲薄明其衷。

庙令老人识神意,睢盱侦伺能鞠躬。

手持杯珓导我掷,云此最吉余难同。

窜逐蛮荒幸不死,衣食才足甘长终。

侯王将相望久绝,神纵欲福难为功。

夜投佛寺上高阁,星月掩映云曈昽。

猿鸣钟动不知曙,杲杲寒日生于东。

全文赏析

作为文学体裁之一的诗歌,是客观的现实生活在诗人头脑中反映的产物。由于客观现实和诗人境遇的不同,诗歌的艺术风格也有变化。《衡岳》和《山石》虽是出自同一手笔,且是同类题材的作品,但两者风格明显有别。《山石》写得清丽飘逸,而此诗则写得凝炼典重。

诗人通过仰望衡岳诸峰、谒祭衡岳庙神、占卜仕途吉凶和投宿庙寺高阁等情况的叙写,抒发个人的深沉感慨,一方面为自己投身蛮荒之地终于活着北归而庆幸,一方面对仕途坎坷表示愤懑不平,实际上也是对最高统治者的一种抗议。

开篇六句写望岳。起笔超拔,用语不凡,突出南岳在当时众山中的崇高地位,引出远道来访的原因。“我来”以下八句写登山。来到山里,秋雨连绵,阴晦迷蒙;等到上山时,突然云开雨霁,群峰毕现。整段以秋空阴晴多变为背景,衬托出远近诸峰突兀环立,雄奇壮观,景象阔大,气势雄伟。“潜心默祷若有应”句,借衡岳有灵,引起下段祭神问天的心愿。“森然”以下十四句写谒庙,乃全诗的核心。韩愈游南岳,虽不离赏玩名山景色,但更主要的还是想通过祭神问天,申诉无人理解、无处倾吐的悒郁情怀。在叙写所见、所感时,肃穆之中含诙谐之语,涉笔成趣。最后四句写夜宿佛寺。身遭贬谪,却一觉酣睡到天明,以旷达写郁闷,笔力遒劲。末句“寒日”,呼应“秋雨”、“阴气”。全篇章法井然。

这首诗的思想价值虽不高,艺术表现上却有特色。全篇写景、叙事、抒情,融为一体,境界开阔,色彩浓重,语言古朴苍劲,叙述自由灵活。篇幅不短,而能一韵到底,一气呵成。双句末尾多用三平调,少数收尾用“平仄平”,音节铿锵有力,重而不浮,颇具声势。

写作背景

此诗作于公元805年(永贞元年)。公元803年(贞元十九年),关中大旱,饿殍遍地。韩愈上书皇帝,请宽民徭,触犯唐德宗及权贵,被贬为阳山令。公元805年(贞元二十一年)顺宗即位(八月改年号为永贞),遇大赦,离阳山,到郴州等候命令。同年,宪宗登基,又议大赦,韩愈由郴州赴江陵府任法曹参军,途中游衡山时写下这首诗。

诗人本不信佛,这次主要是游山,但在庙令的怂恿下随俗占卜,因为卦吉而高兴。诗人迭遭不幸,对现实已经感到灰心,便借机自我解嘲。

杜甫:《惠义寺园送辛员外》


十年生死两茫茫,不思量,自难忘。中国古诗词是我国的文化瑰宝,我们在学校的时候都学了不少古诗词,背诵古诗词可以增强我们的民族文化自信,那些一眼惊艳的古诗词你还知道哪些呢?下面是小编为大家整理的“杜甫:《惠义寺园送辛员外》”,大家不妨来参考。希望您能喜欢!

杜甫:《惠义寺园送辛员外》

朱樱此日垂朱实,郭外谁家负郭田。

万里相逢贪握手,高才却望足离筵。

杜甫:《岳麓山道林二寺行》


仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。中国人的启蒙教育,多是从学诗开始,我们可以通过阅读来认识到许多古诗词,熟读熟背古诗有利于我国文化的传承,你的脑海中对那一句经典的古诗词念念不忘?下面是小编精心为您整理的“杜甫:《岳麓山道林二寺行》”,大家不妨来参考。希望您能喜欢!

杜甫:《岳麓山道林二寺行》

玉泉之南麓山殊,道林林壑争盘纡。寺门高开洞庭野,

殿脚插入赤沙湖。五月寒风冷佛骨,六时天乐朝香炉。

地灵步步雪山草,僧宝人人沧海珠。塔劫宫墙壮丽敌,

香厨松道清凉俱。莲花交响共命鸟,金榜双回三足乌。

方丈涉海费时节,悬圃寻河知有无。暮年且喜经行近,

春日兼蒙暄暖扶。飘然斑白身奚适,傍此烟霞茅可诛。

桃源人家易制度,橘洲田土仍膏腴。潭府邑中甚淳古,

太守庭内不喧呼。昔遭衰世皆晦迹,今幸乐国养微躯。

依止老宿亦未晚,富贵功名焉足图。久为野客寻幽惯,

细学何颙免兴孤。一重一掩吾肺腑,山鸟山花吾友于。

宋公放逐曾题壁,物色分留与老夫。

贾岛:《送慈恩寺霄韵法师谒太原李司空》


去年今日此门中,人面桃花相映红。中国人的启蒙教育,多是从学诗开始,我们小时候都阅读过一些诗词作品,学习古诗词能陶冶一个人的情操,能使人的志向、情操得到陶冶和升华,那些一眼惊艳的古诗词你还知道哪些呢?以下是小编为大家收集的“贾岛:《送慈恩寺霄韵法师谒太原李司空》”仅供参考,欢迎大家阅读。

贾岛《送慈恩寺霄韵法师谒太原李司空》原文

何故谒司空,云山知几重。碛遥来雁尽,雪急去僧逢。

清磬先寒角,禅灯彻晓烽。旧房闲片石,倚著最高松。

杜甫:《和裴迪登新津寺寄王侍郎》


一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后。古典诗词,是中国文化史上一颗璀璨的明珠,大家的童年里都阅读过诗词,阅读古诗词可以丰富语言积累,提高感悟能力,关于古诗词你知道多少?下面的内容是小编为大家整理的杜甫:《和裴迪登新津寺寄王侍郎》,供大家参考,希望能帮助到有需要的朋友。

杜甫:《和裴迪登新津寺寄王侍郎》

何限倚山木,吟诗秋叶黄。蝉声集古寺,鸟影度寒塘。

风物悲游子,登临忆侍郎。老夫贪佛日,随意宿僧房。

杜甫:《季夏送乡弟韶陪黄门从叔朝谒》


曾经沧海难为水,除却巫山不是云。诗词是中华民族独一无二的文化精髓,我们可以通过阅读来认识到许多古诗词,通过阅读古诗能让我们进一步了解历史,您绝对不会忘记的古诗是那一句呢?小编收集并整理了“杜甫:《季夏送乡弟韶陪黄门从叔朝谒》”,欢迎您参考,希望对您有所助益!

杜甫:《季夏送乡弟韶陪黄门从叔朝谒》

令弟尚为苍水使,名家莫出杜陵人。比来相国兼安蜀,

归赴朝廷已入秦。舍舟策马论兵地,拖玉腰金报主身。

莫度清秋吟蟋蟀,早闻黄阁画麒麟。

杜牧:《怀政禅师院》


曾经沧海难为水,除却巫山不是云。古诗词是中国古典文学宝库中的瑰宝,在小时候我们总是可以在课本上读到古诗词,古诗教给学生阐事明理,为人处世之道,在潜移默化中提高学生的思想道德素质,你知道有哪些让人惊叹的古诗词呢?小编经过搜集和处理,为您提供杜牧:《怀政禅师院》,仅供参考,大家一起来看看吧。

杜牧《怀政禅师院》原文

山斋路几层,败衲学真乘。寒暑移双树,光阴尽一灯。

风飘高竹雪,泉涨小池冰。莫讶频来此,修身欲到僧。

李商隐:《谒山》


曾经沧海难为水,除却巫山不是云。诗歌是中国古代最美的文学,最动人的文学,我们都学习了大量的诗词,学习阅读能使学生受到美的熏陶,对于中国的古诗词你了解哪些呢?下面是小编精心收集整理,为您带来的《李商隐:《谒山》》,相信您能找到对自己有用的内容。

从来系日乏长绳,水去云回恨不胜。

欲就麻姑买沧海,一杯春露冷如冰。

刘禹锡:《送宗密上人归南山草堂寺因谒河南尹白侍郎》


刘禹锡:《送宗密上人归南山草堂寺因谒河南尹白侍郎》

宿习修来得慧根,多闻第一却忘言。

自从七祖传心印,不要三乘入便门。

东泛沧江寻古迹,西归紫阁出尘喧。

河南白尹大檀越,好把真经相对翻。

全文赏析

与柳宗元相比,刘禹锡就荣幸得多。他二人虽同时遭贬,但柳宗元生性沉郁,而刘禹锡则生性达观。柳宗元多病,刘禹锡康健。苏东坡评柳宗元“发纤浓于古简,寄至味于淡泊。”而刘禹锡在此,则还多了一团生机和气。所以柳宗元年仅四十七而逝,刘禹锡则寿高七十余,比白居易略差一点。柳宗元也没有如刘、白二人,得以交圭峰宗密大师这样佛教中的泰山北斗,也不如李翱那样得以结交药山唯俨这样的禅林宗匠。这是刘禹锡在安徽和州当太守时送别圭峰大师时所作的诗,并以此诗作为“介绍信”,介绍给白居易。圭峰大师与刘禹锡、白居易还有一段交往,的确是鲜为人知。

“宿习修来得慧根,多闻第一忘却言。”这里,刘禹锡盛赞圭峰大师累世修行,得到了极高的智慧。阿难尊者号称“多闻”第一,所有的佛经,都是经他背诵出来的。圭峰大师是华严宗的五祖,对佛教理论在当时是天下独步。同时圭峰大师还是禅宗荷泽宗的第五代祖师。这两重崇高的地位和卓绝的修行,当然堪称“多闻第一”又“忘却言”了。

“自从七祖传心印,不要三乘入便门。”这里“七祖”指六祖大师的弟子荷泽神会禅师。因神会禅师的努力,南禅击败了北禅,确立了六祖的地位,而他也在后来被唐德宗“钦封”为“七祖”。“便门”是方便法门的简称。禅宗讲“教外别传”,对“三乘”教法不那么看重,而注重“直指人心”的方便法门。

“东泛沧江寻古迹,西归紫阁出尘喧。”圭峰大师曾一度离开陕西卢县草堂寺到江南游历。自从隋炀帝开大运河以来,经洛阳汴河,在泗州入淮河,又经淮安、扬州入长江。故舟行极为方便。圭峰大师此行当在刘禹锡任和州刺史的太和(唐文宗年号,827—836)年间。长安到江南称“东泛”,再回长安自然为“西归”了。草堂寺为姚秦时鸠摩罗什大师译经故地,现今仍为中国佛教祖庭之一,地处终南山北麓。

“河南白尹大檀越,好把真经相对翻。”白居易以侍郎身分,居河南府尹,地位极高,信佛之诚,又超过刘禹锡和柳宗元。白居易还与圭峰师叔洛阳神照禅师熟识,圭峰大师在洛阳与白居易相会,想必就更加热闹了。一起谈佛论禅,必然相契。

李商隐:《明禅师院酬从兄见寄》


十年生死两茫茫,不思量,自难忘。中国是一个诗词的国度,小伙伴们对诗词一定不会陌生,通过学习古诗可以培养学生的创造性思维,你还知道有哪些唯美的古诗句?下面是小编精心收集整理,为您带来的《李商隐:《明禅师院酬从兄见寄》》,仅供参考,希望能为您提供参考!

贞吝嫌兹世,会心驰本原。人非四禅缚,地绝一尘喧。

霜露欹高木,星河压故园。斯游傥为胜,九折幸回轩。

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