古诗词赏析。
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。中国自古以来就是诗的国度，我们上学时候一定学习过一些诗词，通过学习古诗可以培养学生的创造性思维，那么你知道有哪些经典的古诗词？考虑到您的需要，小编特地编辑了“韩愈：《游西林寺题萧二兄郎中旧堂》”，但愿对您的学习工作带来帮助。
韩愈《游西林寺题萧二兄郎中旧堂》原文
中郎有女能传业，伯道无儿可保家。
偶到匡山曾住处，几行衰泪落烟霞。
编辑推荐
杜牧：《题安州浮云寺楼寄湖州张郎中》
雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。中国古诗词是我国的文化瑰宝，在平时的阅读中我们可以接触到不少的古诗词，古诗还可以培养学生在音乐、建筑、绘画等方面的兴趣，促进学生全面发展，你还知道哪些关于古诗词的知识呢？为满足您的需求，小编特地编辑了“杜牧：《题安州浮云寺楼寄湖州张郎中》”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
杜牧《题安州浮云寺楼寄湖州张郎中》原文
去夏疏雨馀，同倚朱阑语。当时楼下水，今日到何处。
恨如春草多，事与孤鸿去。楚岸柳何穷，别愁纷若絮。
杜牧：《题水西寺》
人生如逆旅，我亦是行人。回眸中国千年之历史，诗歌是那最耀眼的一颗明星，我们上学时候一定学习过一些诗词，熟读熟背古诗有利于我国文化的传承，对于中国的古诗词你了解哪些呢？为此，小编从网络上为大家精心整理了《杜牧：《题水西寺》》，相信您能找到对自己有用的内容。
杜牧《题水西寺》原文
三日去还住，一生焉再游。含情碧溪水，重上粲公楼。
孟郊：《游终南龙池寺》
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。古典诗词，是中国文化史上一颗璀璨的明珠，在上课时老师也会和我们提到古诗，通过阅读诗词提高审美情趣，提高文学素养，你还知道哪些关于古诗词的知识呢？以下是小编为大家精心整理的“孟郊：《游终南龙池寺》”，希望能对您有所帮助，请收藏。
孟郊《游终南龙池寺》原文
飞鸟不到处，僧房终南巅。龙在水长碧，雨开山更鲜。
步出白日上，坐依清溪边。地寒松桂短，石险道路偏。
晚磬送归客，数声落遥天。
杜牧：《怀钟陵旧游四首》
世间无限丹青手，一片伤心画不成。诗歌是中国五千年的文化积淀与传承，小伙伴们对诗词一定不会陌生，熟读熟背古诗有利于我国文化的传承，你的脑海中对那一句经典的古诗词念念不忘？下面的内容是小编为大家整理的杜牧：《怀钟陵旧游四首》，供大家借鉴和使用，希望大家分享！
杜牧《怀钟陵旧游四首》原文
一谒征南最少年，虞卿双璧截肪鲜。歌谣千里春长暖，
丝管高台月正圆。玉帐军筹罗俊彦，绛帷环珮立神仙。
陆公馀德机云在，如我酬恩合执鞭。
滕阁中春绮席开，柘枝蛮鼓殷晴雷。垂楼万幕青云合，
破浪千帆阵马来。未掘双龙牛斗气，高悬一榻栋梁材。
连巴控越知何事，珠翠沉檀处处堆。
十顷平湖堤柳合，岸秋兰芷绿纤纤。一声明月采莲女，
四面朱楼卷画帘。白鹭烟分光的的，微涟风定翠vz々。
斜辉更落西山影，千步虹桥气象兼。
控压平江十万家，秋来江静镜新磨。城头晚鼓雷霆后，
桥上游人笑语多。日落汀痕千里色，月当楼午一声歌。
昔年行乐秾桃畔，醉与龙沙拣蜀罗。
杜牧：《题敬爱寺楼》
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。中国自古以来就是诗的国度，在小时候我们总是可以在课本上读到古诗词，阅读古典诗词，增加人们对人类本身的了解，增加人生体验，你知道有哪些经典的古诗词吗？下面是由小编为大家整理的“杜牧：《题敬爱寺楼》”，欢迎大家与身边的朋友分享吧！
杜牧《题敬爱寺楼》原文
暮景千山雪，春寒百尺楼。独登还独下，谁会我悠悠。
韩愈：《游城南十六首·楸树二首》
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。古诗词是中国古典文学宝库中的瑰宝，在小时候我们总是可以在课本上读到古诗词，古诗教给学生阐事明理，为人处世之道，在潜移默化中提高学生的思想道德素质，你知道有哪些让人惊叹的古诗词呢？小编经过搜集和处理，为您提供韩愈：《游城南十六首·楸树二首》，仅供参考，大家一起来看看吧。
韩愈《游城南十六首。楸树二首》原文
几岁生成为大树，一朝缠绕困长藤。
谁人与脱青罗帔，看吐高花万万层。
幸自枝条能树立，可烦萝蔓作交加。
傍人不解寻根本，却道新花胜旧花。
韩愈：《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。古典诗词，是中国文化史上一颗璀璨的明珠，我们总背得几首耳熟能详的诗词，通过阅读诗词提高审美情趣，提高文学素养，你知道有哪些让人惊叹的古诗词呢？为此，小编从网络上为大家精心整理了《韩愈：《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》》，希望能为您提供更多的参考。
韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》原文
五岳祭秩皆三公，四方环镇嵩当中。
火维地荒足妖怪，天假神柄专其雄。
喷云泄雾藏半腹，虽有绝顶谁能穷？
我来正逢秋雨节，阴气晦昧无清风。
潜心默祷若有应，岂非正直能感通！
须臾静扫众峰出，仰见突兀撑青空。
紫盖连延接天柱，石廪腾掷堆祝融。
森然魄动下马拜，松柏一径趋灵宫。
粉墙丹柱动光彩，鬼物图画填青红。
升阶伛偻荐脯酒，欲以菲薄明其衷。
庙令老人识神意，睢盱侦伺能鞠躬。
手持杯珓导我掷，云此最吉余难同。
窜逐蛮荒幸不死，衣食才足甘长终。
侯王将相望久绝，神纵欲福难为功。
夜投佛寺上高阁，星月掩映云曈昽。
猿鸣钟动不知曙，杲杲寒日生于东。
全文赏析
作为文学体裁之一的诗歌，是客观的现实生活在诗人头脑中反映的产物。由于客观现实和诗人境遇的不同，诗歌的艺术风格也有变化。《衡岳》和《山石》虽是出自同一手笔，且是同类题材的作品，但两者风格明显有别。《山石》写得清丽飘逸，而此诗则写得凝炼典重。
诗人通过仰望衡岳诸峰、谒祭衡岳庙神、占卜仕途吉凶和投宿庙寺高阁等情况的叙写，抒发个人的深沉感慨，一方面为自己投身蛮荒之地终于活着北归而庆幸，一方面对仕途坎坷表示愤懑不平，实际上也是对最高统治者的一种抗议。
开篇六句写望岳。起笔超拔，用语不凡，突出南岳在当时众山中的崇高地位，引出远道来访的原因。“我来”以下八句写登山。来到山里，秋雨连绵，阴晦迷蒙；等到上山时，突然云开雨霁，群峰毕现。整段以秋空阴晴多变为背景，衬托出远近诸峰突兀环立，雄奇壮观，景象阔大，气势雄伟。“潜心默祷若有应”句，借衡岳有灵，引起下段祭神问天的心愿。“森然”以下十四句写谒庙，乃全诗的核心。韩愈游南岳，虽不离赏玩名山景色，但更主要的还是想通过祭神问天，申诉无人理解、无处倾吐的悒郁情怀。在叙写所见、所感时，肃穆之中含诙谐之语，涉笔成趣。最后四句写夜宿佛寺。身遭贬谪，却一觉酣睡到天明，以旷达写郁闷，笔力遒劲。末句“寒日”，呼应“秋雨”、“阴气”。全篇章法井然。
这首诗的思想价值虽不高，艺术表现上却有特色。全篇写景、叙事、抒情，融为一体，境界开阔，色彩浓重，语言古朴苍劲，叙述自由灵活。篇幅不短，而能一韵到底，一气呵成。双句末尾多用三平调，少数收尾用“平仄平”，音节铿锵有力，重而不浮，颇具声势。
写作背景
此诗作于公元805年（永贞元年）。公元803年（贞元十九年），关中大旱，饿殍遍地。韩愈上书皇帝，请宽民徭，触犯唐德宗及权贵，被贬为阳山令。公元805年（贞元二十一年）顺宗即位（八月改年号为永贞），遇大赦，离阳山，到郴州等候命令。同年，宪宗登基，又议大赦，韩愈由郴州赴江陵府任法曹参军，途中游衡山时写下这首诗。
诗人本不信佛，这次主要是游山，但在庙令的怂恿下随俗占卜，因为卦吉而高兴。诗人迭遭不幸，对现实已经感到灰心，便借机自我解嘲。