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韩愈:《过南阳》

发表时间:2022-06-16

古诗词赏析。

花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。古典诗词是中华传统文化的重要组成部分,在语文学习中,诗词是必不可少的,通过学习古诗可以培养学生的创造性思维,您绝对不会忘记的古诗是那一句呢?下面是小编为大家整理的“韩愈:《过南阳》”,欢迎您参考,希望对您有所助益!

韩愈《过南阳》原文

南阳郭门外,桑下麦青青。行子去未已,春鸠鸣不停。

秦商邈既远,湖海浩将经。孰忍生以戚,吾其寄馀龄。

延伸阅读

韩愈:《过始兴江口感怀》


云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。中华诗词是众多秀传统文化中最璀璨的一颗明珠,在小时候我们总是可以在课本上读到古诗词,它能让学生珍惜新生活,激发学生的爱国热情以及思乡惜友之情,您此时是不是也在想着有哪些古诗还能够背下来?经过搜索和整理,小编为大家呈现“韩愈:《过始兴江口感怀》”,希望能对您有所帮助,请收藏。

韩愈《过始兴江口感怀》原文

忆作儿童随伯氏,南来今只一身存。

目前百口还相逐,旧事无人可共论。

韩愈:《和李司勋过连昌宫》


曾经沧海难为水,除却巫山不是云。中国自古以来就是诗的国度,我们都学习了大量的诗词,学习古诗可以汲取古诗的有益精髓,弘扬民族传统文化,你知道有哪些经典的古诗词吗?为此,小编从网络上为大家精心整理了《韩愈:《和李司勋过连昌宫》》,仅供参考,大家一起来看看吧。

韩愈《和李司勋过连昌宫》原文

夹道疏槐出老根,高甍巨桷压山原。

宫前遗老来相问,今是开元几叶孙。

杜牧:《过田家宅》


玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。诗歌是中国古代最美的文学,最动人的文学,在上课时老师也会和我们提到古诗,通过阅读古诗能让我们进一步了解历史,你读过哪些惊艳绝绝的古诗词呢?下面是小编帮大家编辑的《杜牧:《过田家宅》》,但愿对您的学习工作带来帮助。

杜牧《过田家宅》原文

安邑南门外,谁家板筑高。奉诚园里地,墙缺见蓬蒿。

元稹:《和乐天过秘阁书省旧厅》


众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。诗词是人类文明的共同财富,在小时候我们总是可以在课本上读到古诗词,背诵古诗词可以增强我们的民族文化自信,你还知道哪些关于古诗词的知识呢?为此,小编从网络上为大家精心整理了《元稹:《和乐天过秘阁书省旧厅》》,供您参考,希望能够帮助到大家。

元稹《和乐天过秘阁书省旧厅》原文

闻君西省重徘徊,秘阁书房次第开。壁记欲题三漏合,

吏人惊问十年来。经排蠹简怜初校,芸长陈根识旧栽。

司马见诗心最苦,满身蚊蚋哭烟埃。

杜牧:《过魏文贞公宅(一作题魏文贞)》


去年今日此门中,人面桃花相映红。诗词是中国文学的璀璨明珠,相信大家都学习过诗词,学习古诗词能陶冶一个人的情操,能使人的志向、情操得到陶冶和升华,哪些经典的古诗词你还记得多少呢?下面是小编精心收集整理,为您带来的《杜牧:《过魏文贞公宅(一作题魏文贞)》》,欢迎您参考,希望对您有所助益!

杜牧《过魏文贞公宅(一作题魏文贞)》原文

蟪蛄宁与雪霜期,贤哲难教俗士知。

可怜贞观太平后,天且不留封德彝。

杜牧:《过鲍溶宅有感》


床前明月光,疑似地上霜。中国古诗词是我国的文化瑰宝,在语文学习中,诗词是必不可少的,古诗不仅给学生提供丰富的文学素材,还能有效锻炼学生的思维能力,对于中国的古诗词你了解哪些呢?经过搜索和整理,小编为大家呈现“杜牧:《过鲍溶宅有感》”,大家不妨来参考。希望您能喜欢!

杜牧《过鲍溶宅有感》原文

寥落故人宅,重来身已亡。古苔残墨沼,深竹旧书堂。

秋色池馆静,雨声云木凉。无因展交道,日暮倍心伤。

杜牧:《过华清宫绝句三首·其一》


山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。诗词是中华民族独一无二的文化精髓,在课堂上,老师也会为我们讲解一些古诗词,阅读古典诗词,促进人们了解历史文化,那些一眼惊艳的古诗词你还知道哪些呢?以下是小编为大家收集的“杜牧:《过华清宫绝句三首·其一》”欢迎阅读,希望您能阅读并收藏。

杜牧《过华清宫绝句三首·其一》原文

长安回望绣成堆,山顶千门次第开。

一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。

全文赏析

此诗通过送荔枝这一典型事件,鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活,有着以微见著的艺术效果,精妙绝伦,脍炙人口。

起句描写华清宫所在地骊山的景色。诗人从长安“回望”的角度来写,犹如电影摄影师,在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景:林木葱茏,花草繁茂,宫殿楼阁耸立其间,宛如团团锦绣。“绣成堆”,既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭,又是形容骊山的美不胜收,语意双关。

接着,场景向前推进,展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。接下来,又是两个特写镜头:宫外,一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来,身后扬起一团团红尘;宫内,妃子嫣然而笑了。几个镜头貌似互不相关,却都包蕴着诗人精心安排的悬念:“千门”因何而开?“一骑”为何而来?“妃子”又因何而笑?诗人故意不忙说出,直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时,才含蓄委婉地揭示谜底:“无人知是荔枝来。”“荔枝”两字,透出事情的原委。《新唐书·杨贵妃传》:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变,已至京师。”明于此,那么前面的悬念顿然而释,那几个镜头便自然而然地联成一体了。

吴乔《围炉诗话》说:“诗贵有含蓄不尽之意,尤以不著意见声色故事议论者为最上。”杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深,诗不明白说出玄宗的荒淫好色,贵妃的恃宠而骄,而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比,就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。“妃子笑”三字颇有深意。春秋时周幽王为博妃子一笑,点燃烽火,导致国破身亡。读到这里时,读者是很容易联想到这个尽人皆知的故事。“无人知”三字也发人深思。其实“荔枝来”并非绝无人知,至少“妃子”知,“一骑”知,还有一个诗中没有点出的皇帝更是知道的。这样写,意在说明此事重大紧急,外人无由得知,这就不仅揭露了皇帝为讨宠妃欢心无所不为的荒唐,也与前面渲染的不寻常的气氛相呼应。全诗不用难字,不使典故,不事雕琢,朴素自然,寓意精深,含蓄有力,是唐人咏史绝句中的佳作。

写作背景

这三首诗是杜牧经过骊山华清宫时有感而作。华清宫是唐玄宗开元十一年(723年)修建的行宫,唐玄宗和杨贵妃曾在那里寻欢作乐。后代有许多诗人写过以华清宫为题的咏史诗,而杜牧《过华清宫绝句三首》是其中的名作。

杜牧:《过华清宫绝句三首》


花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。古诗词是中国古代文学艺术的精髓,大家的童年里都阅读过诗词,古诗教给学生阐事明理,为人处世之道,在潜移默化中提高学生的思想道德素质,关于经典的古诗词你还了解多少呢?下面是小编为大家整理的“杜牧:《过华清宫绝句三首》”,希望能对您有所帮助,请收藏。

杜牧《过华清宫绝句三首》原文

长安回望绣成堆,山顶千门次第开。

一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。新丰绿树起黄埃,数骑渔阳探使回。

霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来。万国笙歌醉太平,倚天楼殿月分明。

云中乱拍禄山舞,风过重峦下笑声。

全文赏析

其一

此诗通过送荔枝这一典型事件,鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活,有着以微见著的艺术效果,精妙绝伦,脍炙人口。

起句描写华清宫所在地骊山的景色。诗人从长安“回望”的角度来写,犹如电影摄影师,在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景:林木葱茏,花草繁茂,宫殿楼阁耸立其间,宛如团团锦绣。“绣成堆”,既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭,又是形容骊山的美不胜收,语意双关。

接着,场景向前推进,展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。接下来,又是两个特写镜头:宫外,一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来,身后扬起一团团红尘;宫内,妃子嫣然而笑了。几个镜头貌似互不相关,却都包蕴着诗人精心安排的悬念:“千门”因何而开?“一骑”为何而来?“妃子”又因何而笑?诗人故意不忙说出,直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时,才含蓄委婉地揭示谜底:“无人知是荔枝来。”“荔枝”两字,透出事情的原委。《新唐书·杨贵妃传》:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变,已至京师。”明于此,那么前面的悬念顿然而释,那几个镜头便自然而然地联成一体了。

吴乔《围炉诗话》说:“诗贵有含蓄不尽之意,尤以不著意见声色故事议论者为最上。”杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深,诗不明白说出玄宗的荒淫好色,贵妃的恃宠而骄,而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比,就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。“妃子笑”三字颇有深意。春秋时周幽王为博妃子一笑,点燃烽火,导致国破身亡。读到这里时,读者是很容易联想到这个尽人皆知的故事。“无人知”三字也发人深思。其实“荔枝来”并非绝无人知,至少“妃子”知,“一骑”知,还有一个诗中没有点出的皇帝更是知道的。这样写,意在说明此事重大紧急,外人无由得知,这就不仅揭露了皇帝为讨宠妃欢心无所不为的荒唐,也与前面渲染的不寻常的气氛相呼应。全诗不用难字,不使典故,不事雕琢,朴素自然,寓意精深,含蓄有力,是唐人咏史绝句中的佳作。

其二

唐玄宗时,安禄山兼任平卢、范阳、河东三镇节度使后伺机谋反,玄宗却对他十分宠信。皇太子和宰相杨国忠屡屡启奏,方派中使辅璆琳以赐柑为名去探听虚实。璆琳受安禄山厚赂,回来后盛赞他的忠心。玄宗轻信谎言,自此更加高枕无忧,恣情享乐了。“新丰绿树起黄埃,数骑渔阳探使回”,正是描写探使从渔阳经由新丰飞马转回长安的情景。这探使身后扬起的滚滚黄尘,是迷人眼目的的烟幕,又象征着叛乱即将爆发的战争风云。

诗人从“安史之乱”的纷繁复杂的史事中,只摄取了“渔阳探使回”的一个场景,是颇具匠心的。它既揭露了安禄山的狡黠,又暴露了玄宗的糊涂,有“一石二鸟”的妙用。

如果说诗的前两句是表现了空间的转换,那么后两句“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来”,则表现了时间的变化。前后四句所表现的内容本来是互相独立的,但经过诗人巧妙的剪接便使之具有互为因果的关系,暗示了两件事之间的内在联系。而从全篇来看,从“渔阳探使回”到“霓裳千峰上”,是以华清宫来联结,衔接得很自然。这样写,不仅以极俭省的笔墨概括了一场重大的历史事变,更重要的是揭示出事变发生的原因,诗人的构思是很精巧的。

将强烈的讽刺意义以含蓄出之,尤其是“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来”两句,不着一字议论,便将玄宗的耽于享乐、执迷不悟刻画得淋漓尽致。说一曲霓裳可达“千峰”之上,而且竟能“舞破中原”,显然这是极度的夸张,是不可能的事,但这样写却并非不合情理。因为轻歌曼舞纵不能直接“破中原”,中原之破却实实在在是由统治者无尽无休的沉醉于歌舞造成。而且,非这样写不足以形容歌舞之盛,非如此夸张不能表现统治者醉生梦死的程度以及由此产生的国破家亡的严重后果。此外,这两句诗中“千峰上”同“下来”所构成的鲜明对照,力重千钧的“始”字的运用,都无不显示出诗人在遣词造句方面的深厚功力,有力地烘托了主题。正是深刻的思想内容与完美的表现手法,使之成为脍炙人口的名句。全诗到此戛然而止,更显得余味无穷。

其三

这是三绝句中的最后一首,也是一首讽喻诗。

“万国笙歌醉太平”,此言唐玄宗整日与杨贵妃在骊山游乐,不理朝政,举国上下也沉浸在一片歌舞升平之中。“倚天楼殿月分明”,此言骊山上宫殿楼阁高耸挺拔,在月光下显得格外分明。“云中乱拍禄山舞”,此句语带讥刺地说:想当年安禄山在骊山上觐见唐玄宗和杨贵妃时,在大殿中拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞,竟引发了杨贵妃爽朗的笑声。“风过重峦下笑声”,此言那笑声随风飘扬越过层层峰峦,在山间久久回荡。

据载:杨贵妃见安禄山作胡旋舞,心花怒放,竟收安禄山做自己的干儿子,唐玄宗也非常高兴,对安禄山分外器重,委任他为三镇节度使。但恰恰是他们的这位干儿子对他们举起了反叛的大旗。大唐帝国也从此滑向衰亡的深渊。

此诗含蓄委婉,笔调看似轻快,实则对亡国之君的荒淫误国给予了辛辣无情的嘲讽。

写作背景

这三首诗是杜牧经过骊山华清宫时有感而作。华清宫是唐玄宗开元十一年(723年)修建的行宫,唐玄宗和杨贵妃曾在那里寻欢作乐。后代有许多诗人写过以华清宫为题的咏史诗,而杜牧《过华清宫绝句三首》是其中的名作。

韩愈:《饮城南道边古墓上逢中丞过赠礼部卫员外少室张道士》


床前明月光,疑似地上霜。诗词是中国文学的璀璨明珠,我们小时候都阅读过一些诗词作品,古诗教给学生阐事明理,为人处世之道,在潜移默化中提高学生的思想道德素质,那么你知道有哪些经典的古诗词?下面是小编帮大家编辑的《韩愈:《饮城南道边古墓上逢中丞过赠礼部卫员外少室张道士》》,供大家参考,希望能帮助到有需要的朋友。

韩愈《饮城南道边古墓上逢中丞过赠礼部卫员外少室张道士》原文

偶上城南土骨堆,共倾春酒三五杯。

为逢桃树相料理,不觉中丞喝道来。

元稹:《晨起送使,病不行,因过王十一馆居二首》


人生如逆旅,我亦是行人。诗歌在中国具有悠远历史的,小伙伴们小时候接触的诗词不在少数,学习古诗可以汲取古诗的有益精髓,弘扬民族传统文化,你还知道有哪些唯美的古诗句?为满足您的需求,小编特地编辑了“元稹:《晨起送使,病不行,因过王十一馆居二首》”,仅供您在工作和学习中参考。

元稹《晨起送使,病不行,因过王十一馆居二首》原文

自笑今朝误夙兴,逢他御史疟相仍。

过君未起房门掩,深映寒窗一盏灯。

密宇深房小火炉,饭香鱼熟近中厨。

野人爱静仍耽寝,自问黄昏肯去无。

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