人生自是有情痴,此恨不关风与月。古诗词是中国古代文学艺术的精髓,在语文学习中,我们也会专门去学习古诗词,学习古诗词能陶冶一个人的情操,能使人的志向、情操得到陶冶和升华,你知道有哪些经典的古诗词吗?小编经过搜集和处理,为您提供杜甫:《虢国夫人(一作《张祜集》灵台二首之一)》,相信能对大家有所帮助。
杜甫:《虢国夫人(一作《张祜集》灵台二首之一)》
虢国夫人承主恩,平明上马入宫门。
却嫌脂粉涴颜色,澹扫蛾眉朝至尊。WwW.Gs83.Com
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李商隐:《咏史二首·其一》
醉后不知天在水,满船清梦压星河。诗词是人类文明的共同财富,小伙伴们小时候接触的诗词不在少数,阅读古典诗词,能够培养人们的审美能力,中国著名诗人的诗词你读过哪些呢?下面是由小编为大家整理的“李商隐:《咏史二首·其一》”,相信您能找到对自己有用的内容。
北湖南埭水漫漫,一片降旗百尺竿。
三百年间同晓梦,钟山何处有龙盘。
全文赏析
首句“北湖南埭水漫漫”突出了六朝的故都的典型景色。北湖即玄武湖,南埭即鸡鸣埭,是六朝帝王寻欢作乐的地方。可是经过了改朝换代,同一个“北湖”,同一个“南埭”,过去曾经看过彩舟容与,听过笙歌迭唱,而此时只剩下了汪洋一片。诗人怀着抚今感昔的情绪,把“北湖”“南埭”这两处名胜和漫漫湖水扣合起来写,表现出空虚渺茫之感。第一句“北湖南埭水漫漫”,诗人是把六朝兴废之感融汇到茫茫湖水的形象之中,而第二句“一片降旗百尺竿”,是通过具体事物的特写,形象地表现了六朝王运之终。在此“一片降旗”成为六朝历代王朝末叶的总的象征。“降旗”的典故原来和石头城有关,但诗人写了“降旗”不算,还用“百尺竿”作为进一步的衬托。“降旗”“一片”,分外可嗤;竿高“百尺”,愈见其辱。无论是从“一片”的广度或者是从“百尺”的高度来看历史,六朝中的一些末代封建统治者,荒淫之深,昏庸之甚,无耻之极,都可想而知了。
第三、四句“三百年间同晓梦,钟山何处有龙盘?”是一个转折,诗人囊括六朝三百年耻辱的历史。从孙吴到陈亡的三百年时间不算太短,但六朝诸代,纷纷更迭,恰好似凌晨残梦,说什么钟山龙蟠,形势险要,是没有什么根据的。钟山即紫金山。传说诸葛亮看到金陵形势之雄,曾说:“钟山龙蟠,石城虎踞,帝王之宅也。”然而在李商隐看来,三百年间,孙吴、东晋、宋、齐、梁、陈,曾先后定都于此,全都亡国,可见“国之存亡,在人杰不在地灵”(屈复《玉溪生诗意》卷七)。前二句的“北湖”、“南埭”已经为下文的“龙盘”之地伏根,而“一片降旗”偏偏就高高竖起在石头城上,则更证明地险之不足凭了。“钟山何处有龙盘?”诗人用反问的形式,加强了否定的语气,真是一针见血的快语。这一快语之所以妙,妙在作者是带着形象来判断的。诗人对“龙盘”王气的思考,不但扣合着六朝的山,扣合着历史上的“一片降旗”,还扣合着眼前的漫漫北湖;不但扣合着某一朝代的覆亡,还扣合着三百年沧桑。他的“王气无凭论”,实际上是“三百年间”一场“晓梦”的绝妙的艺术概括。诗作熔写景、议论于一炉,兼有含蓄与明快之胜。诗人巧妙地使典型景象的层层揭示与深切意蕴的层层吐露相结合。他描写了一幅饱经六朝兴废的湖光山色,而隐藏在背后的意蕴,则是“龙盘”之险并不可凭。“水漫漫”是诗人从当今废景来揭示意蕴;“一片降旗”是从历史兴亡来揭示意蕴。“三百年来”则是把“一片降旗”所显示的改朝换代,糅合为“晓梦”一场,浑然无迹,而又作为导势,引出了早已盘旋在诗人心头的感慨“钟山何处有龙盘”的沉着明快之语,形成了诗的高潮。看来“龙盘”无处寻觅,六朝如此,正在走向衰亡的晚唐政权亦是如此。
元稹:《花栽二首(一作买花栽)》
花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。古诗词是中国古代文学艺术的精髓,大家的童年里都阅读过诗词,古诗教给学生阐事明理,为人处世之道,在潜移默化中提高学生的思想道德素质,关于经典的古诗词你还了解多少呢?下面是小编为大家整理的“元稹:《花栽二首(一作买花栽)》”,希望能对您有所帮助,请收藏。
元稹《花栽二首(一作买花栽)》原文
买得山花一两栽,离乡别土易摧颓。
欲知北客居南意,看取南花北地来。
南花北地种应难,且向船中尽日看。
纵使将来眼前死,犹胜抛掷在空栏。
刘禹锡:《有所嗟二首(一作元稹诗,题作所思)》
去年今日此门中,人面桃花相映红。中国人的启蒙教育,多是从学诗开始,家长会在孩子小时候交孩子读古诗,古诗在培养思维能力及养成良好文学素养等方面发挥着巨大作用,你还知道有哪些唯美的古诗句?经过搜索和整理,小编为大家呈现“刘禹锡:《有所嗟二首(一作元稹诗,题作所思)》”,欢迎阅读,希望您能阅读并收藏。
刘禹锡:《有所嗟二首(一作元稹诗,题作所思)》
庾令楼中初见时,武昌春柳似腰肢。
相逢相笑尽如梦,为雨为云今不知。
鄂渚濛濛烟雨微,女郎魂逐暮云归。
只应长在汉阳渡,化作鸳鸯一只飞。
韩愈:《晚春二首·其一》
花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。古诗词,是中华民族文明文化长河中的一块瑰丽奇宝,我们在学校也会经常接触到很多古诗,古诗不仅给学生提供丰富的文学素材,还能有效锻炼学生的思维能力,您绝对不会忘记的古诗是那一句呢?小编为此仔细地整理了以下内容《韩愈:《晚春二首·其一》》,仅供参考,希望能为您提供参考!
韩愈《晚春二首·其一》原文
草树知春不久归,百般红紫斗芳菲。(草树 一作:草木)
杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。
全文赏析
这里,似乎只是用拟人化的手法描绘了晚春的繁丽景色,其实,它还寄寓着人们应该乘时而进,抓紧时机去创造有价值的东西这一层意思。但这里值得一提的是,榆荚杨花虽缺乏草木的“才思”,但不因此藏拙,而为晚春增添一景,虽然不美,但尽了努力,这种精神是值得赞扬了。
这是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来,只是写百卉千花争奇斗艳的常景,但进一步品味便不难发现,诗写得工巧奇特,别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零,却写草木留春而呈万紫千红的动人情景:花草树木探得春将归去的消息,便各自施展出浑身解数,吐艳争芳,色彩缤纷,繁花似锦,就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱,而化作雪花随风飞舞,加入了留春的行列。诗人体物入微,发前人未得之秘,反一般诗人晚春迟暮之感,摹花草灿烂之情状,展晚春满目之风采。寥寥几笔,便给人以满眼风光、耳目一新的印象。
说这首诗平中翻新,颇富奇趣,还在于诗中拟人化手法的奇妙运用,糅人与花于一体。“草木”本属无情物,竟然能“知”能“解”还能“斗”,而且还有“才思”高下有无之分。想象之奇,实为诗中所罕见。末二句尤其耐人咀嚼,读者大可根据自己的生活体验进行毫无羁绊的大胆想象,使人思之无穷,味之不尽。
再细加揣摩,此诗熔景与理于一炉。可以透过景物描写领悟出其中的人生哲理:诗人通过“草木”有“知”、惜春争艳的场景描写,反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。面对晚春景象,诗人一反常见的惜春伤感之情,变被动感受为主观参与,情绪乐观向上,很有新意。你看,“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙,不畏“班门弄斧”之讥,为“晚春”添色。这就给人以启示:一个人“无才思”并不可怕,要紧的是珍惜光阴,不失时机,“春光”是不负“杨花榆荚”这样的有心人的。
钱钟联《集释》系此诗于元和十一年。注引朱彝尊《批韩诗》云:此意作何解?然情景却是如此。的确,仅就描写暮春景色而言,此诗可谓有情有趣,亦不落俗套。诗题又作《游城南晚春》,可知所写乃春游郊外所见。诗人全用拟人手法,不说人之惜春,而说草树亦知春将不久,因而百花争艳,各呈芳菲。凑热闹的还有朴素无华的杨花榆荚,像飞雪一般漫天遍野地飘舞。人言草木无情,诗偏说它们有知,或斗或解,活泼有趣。这是此诗明白有趣之处。
然而无才思三字颇怪异,遂引起后人诸多猜测。或谓劝人勤学,不要像杨花那样白首无成;或谓隐喻人之无才,作不出好文章;或言有所讽喻;或言赞赏杨花虽无芳华,却有情趣和勇气。细审诗意,诗人当是赞赏杨花的。无才思应是故作顿挫的谐谑之笔。
此诗之寓意,见仁见智,不同的人生阅历和心绪会有不同的领悟。
李白:《相逢行二首·其一》
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。诗词是中华民族独一无二的文化精髓,大家的童年里都阅读过诗词,阅读古典诗词,促进人们了解历史文化,您此时是不是也在想着有哪些古诗还能够背下来?下面是小编为大家整理的“李白:《相逢行二首·其一》”,欢迎您参考,希望对您有所助益!
李白:《相逢行二首·其一》
朝骑五花马,谒帝出银台。
秀色谁家子,云车珠箔开。
金鞭遥指点,玉勒近迟回。
夹毂相借问,疑从天上来。
蹙入青绮门,当歌共衔杯。
衔杯映歌扇,似月云中见。
相见不得亲,不如不相见。
相见情已深,未语可知心。
胡为守空闺,孤眠愁锦衾。
锦衾与罗帏,缠绵会有时。
春风正澹荡,暮雨来何迟。
愿因三青鸟,更报长相思。
光景不待人,须臾发成丝。
当年失行乐,老去徒伤悲。
持此道密意,毋令旷佳期。
全文赏析
《相逢行》,乐府《相和歌辞》旧题。这首诗表面上写的是男女间彼此钟情而不能相伴的刻骨相思之情,实际上抒发的是诗人自己能见到帝王,但却不能与他更深相知,成为知己的无限遗憾之意。刘禹锡:《踏歌词四首(第二首一作张籍《无题诗》)》
雨打梨花深闭门,忘了青春,误了青春。诗歌是中国古代最美的文学,最动人的文学,大家的童年里都阅读过诗词,通过阅读诗词提高审美情趣,提高文学素养,你还知道哪些关于古诗词的知识呢?以下是小编为大家精心整理的“刘禹锡:《踏歌词四首(第二首一作张籍《无题诗》)》”,希望能对您有所帮助,请收藏。
刘禹锡:《踏歌词四首(第二首一作张籍《无题诗》)》
春江月出大堤平,堤上女郎连袂行。
唱尽新词欢不见,红霞映树鹧鸪鸣。
桃蹊柳陌好经过,灯下妆成月下歌。
为是襄王故宫地,至今犹自细腰多。
新词宛转递相传,振袖倾鬟风露前。
月落乌啼云雨散,游童陌上拾花钿。
日暮江头闻竹枝,南人行乐北人悲。
自从雪里唱新曲,直到三春花尽时。
元稹:《所思二首(一作刘禹锡诗,题作有所嗟)》
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。中国古诗词是我国的文化瑰宝,我们在学校的时候都学了不少古诗词,背诵古诗词可以增强我们的民族文化自信,那些一眼惊艳的古诗词你还知道哪些呢?下面是小编为大家整理的“元稹:《所思二首(一作刘禹锡诗,题作有所嗟)》”,大家不妨来参考。希望您能喜欢!
元稹《所思二首(一作刘禹锡诗,题作有所嗟)》原文
庾亮楼中初见时,武昌春柳似腰肢。
相逢相失还如梦,为雨为云今不知。
鄂渚濛濛烟雨微,女郎魂逐暮云归。
只应长在汉阳渡,化作鸳鸯一只飞。
杜牧:《龙丘途中二首(一作李商隐诗)》
人生如逆旅,我亦是行人。中国自古以来就是诗的国度,我们可以通过阅读来认识到许多古诗词,阅读古诗词可以丰富语言积累,提高感悟能力,您收藏了哪些经典的古诗词呢?下面是小编帮大家编辑的《杜牧:《龙丘途中二首(一作李商隐诗)》》,希望对您的工作和生活有所帮助。
杜牧《龙丘途中二首(一作李商隐诗)》原文
汉苑残花别,吴江盛夏来。唯看万树合,不见一枝开。
水色饶湘浦,滩声怯建溪。泪流回月上,可得更猿啼。
李商隐:《代赠二首·其一》
醉后不知天在水,满船清梦压星河。中华诗词是众多秀传统文化中最璀璨的一颗明珠,在语文学习中,我们也会专门去学习古诗词,熟读古诗词不仅能提高人们的文学素养,对提高写作能力也是大有帮助,你还知道哪些关于古诗词的知识呢?为了让您在使用时更加简单方便,下面是小编整理的“李商隐:《代赠二首·其一》”,欢迎阅读,希望您能阅读并收藏。
楼上黄昏欲望休,玉梯横绝月中钩。(月中钩 一作:月如钩)
芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁。
全文赏析
这是一首描写女子思念情人的诗作,诗中的女子,深居高楼,黄昏时分,她因百无聊赖而思念起情人来了。对其思念越浓,就越渴望和他想见,恨不得他立刻出现在楼前,她按耐不住自己焦急的心情,走到楼头前,想去眺望远处,看看他来了没有。可是又蓦然想到他必定来不了,他怎么知道自己在思念他呢?就算知道又如何能这么快就来到跟前呢?她只得止步,折回楼内,欲望还休,欲见而无法相见,这种复杂的心情折磨得她坐立难安,满楼徘徊。此句把女子复杂矛盾的心理和孤寂无聊的失望情态完全表现出来了。
楼上黄昏欲望休,玉梯横绝月如钩
“楼上黄昏”,点明时间是薄暮时分,地点是在高楼之上。在中国古代诗词作品里,这样的环境有很强的暗示性,往往用来点染离愁与相思。如李白的“瞑色入高楼,有人楼上愁”,就是在这样一种意境中展开。主人公在黄昏时分登上高楼,想凭栏远眺,最终却凄然作罢。“欲望休”一本作“望欲休”。“休”,即停止、罢休之意。为什么欲望还休呢?答案隐藏在下一句里。
“玉梯”,楼梯、阶梯的美称。“横绝”,即横度。南朝诗人江淹《倡妇自悲赋》写汉宫佳人失宠独居,有“青苔积兮银阁涩,网罗生兮玉梯虚”之句。“玉梯虚”是说玉梯虚设,无人来登。此诗的“玉梯横绝”,是说玉梯横断,无由得上,喻指情人被阻,不能来此相会。原来,主人公渴望见到心上人,情不自禁地要上楼眺望;突然想到他不能前来,于是停下了脚步。唉,不望也罢,免得再添一段新愁。就在这迟疑进退间,天上一弯新月洒下淡淡的清辉,将她的无限思念与失望投射在孤寂的身影中。“月如钩”,一作“月中钩”,不仅烘托了环境的寂寞与凄清,还有象征意义:月儿的缺而不圆,就像是一对情人的不得会合。
芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁
春风反衬了愁。愁人眼里无春色,抬头望月,新月如钩。低头近观,只见芭蕉树的蕉心还未舒展,丁香树上尽是缄结不开的花蕾;它们共同对着黄昏时清冷的春风,各自含愁不解。这既是主人公眼前实景的描绘,同时又是借物写人,以芭蕉喻情人,以丁香喻女子自己,隐喻二人异地同心,都在为不得与对方相会而愁苦。
芭蕉未展、丁香未开本是客观的自然景物,无所谓愁,但在主人公眼里却是满目哀愁。这是因为心中有愁,所以蕉叶难以舒展;满腹是恨,故而花瓣怨结难开。人之愁极,故而触目伤情,而触目之悲更添离人之恨。这两句诗移情入景,借景写情,设喻精巧,融比兴象征为一体。
诗人用不展的芭蕉和固结的丁香来比喻愁绪,不仅使得抽象的情感变得可见可感、具体形象,更使得这种比况具有某种象征的意味。不展的芭蕉与固结的丁香,不仅是主人公愁绪的触发物;作为诗歌的意象,又成为其愁思的载体和象征。
这两句意境优美,音情摇曳,把“一种相思,两处闲愁”的两地徘徊表现得兴味悠长,多少情思尽在其中。清人陆鸣皋说:“妙在‘同’,又妙在‘各自’,他人累言不能尽者,此以一语蔽之。”赞叹的就是这两句诗的含韵不尽。