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杜甫：《寄赞上人》
一昨陪锡杖，卜邻南山幽。年侵腰脚衰，未便阴崖秋。
重冈北面起，竟日阳光留。茅屋买兼土，斯焉心所求。wWw.GS83.cOm
近闻西枝西，有谷杉黍稠。亭午颇和暖，石田又足收。
当期塞雨干，宿昔齿疾瘳。裴回虎穴上，面势龙泓头。
柴荆具茶茗，径路通林丘。与子成二老，来往亦风流。
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杜甫：《公安送韦二少府匡赞》
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杜甫：《公安送韦二少府匡赞》
逍遥公后世多贤，送尔维舟惜此筵。念我能书数字至，
将诗不必万人传。时危兵甲黄尘里，日短江湖白发前。
古往今来皆涕泪，断肠分手各风烟。
杜甫：《巳上人茅斋》
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杜甫：《巳上人茅斋》
巳公茅屋下，可以赋新诗。枕簟入林僻，茶瓜留客迟。
江莲摇白羽，天棘梦青丝。空忝许询辈，难酬支遁词。
贾岛：《寄江上人》
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贾岛《寄江上人》原文
紫阁旧房在，新家中岳东。烟波千里隔，消息一朝通。
寒日汀洲路，秋晴岛屿风。分明杜陵叶，别后两经红。
孟浩然：《秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人》
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孟浩然：《秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人》
一丘常欲卧，三径苦无资。
北土非吾愿，东林怀我师。
黄金燃桂尽，壮志逐年衰。
日夕凉风至，闻蝉但益悲。
全文赏析
从这首诗的内容看，当为孟浩然在长安落第之后的作品。诗中充满了失意、悲哀与追求归隐的情绪，是一首坦率的抒情诗。
第一联从正面写“所欲”。作者的所欲，原本为隐逸；但诗中不用隐逸而用“一丘”、“三径”的典故。“一丘”颇具山野形象，“三径”自有园林风光。用形象以表明隐逸思想，是颇为自然的。然而“苦无资”三字却又和作者所欲发生了矛盾，透露出他穷困潦倒的景况。
“北土非吾愿”，是从反面写“不欲”。“北土”指“秦中”，亦即京城长安，是士子追求功名之地，这里用以代替做官，此句表明了不愿做官的思想。因而，诗人身在长安，不由怀念起庐山东林寺的高僧来了。“东林怀我师”是虚写，一个“怀”字，表明了对“我师”的尊敬与爱戴，暗示追求隐逸的思想，并紧扣诗题中的“寄远上人”。这二句，用“北士”以对“东林”，用“非吾愿”以对“怀我师”，对偶相当工稳。同时正反相对，相得益彰，更能突出作者的思想感情。
诗人进而抒写自己滞留帝京的景况和遭遇。“黄金燃桂尽”，表现了旅况的穷困；“壮志逐年衰”，表现了心意的灰懒。对偶不求工稳，流畅自然，意似顺流而下，这正是所谓“上下相须，自然成对”（《文心雕龙·丽辞》）。
七句写“凉风”，八句写“蝉鸣”。这些景物，表现出秋天的景象。凉风瑟瑟，蝉鸣嘶嘶，很容易使人产生哀伤的情绪。再加以作者身居北土，旅况艰难，官场失意，呼吁无门，所以会感到“益悲”。
这首诗最显著的特点，在于直抒胸臆。感情的难以抒发，在于抽象。诗人常借用具体事物的形象描写以抒发感情；表达感情的词语，往往一字不用。而此诗却一反这种通常的写法。对“一丘”称“欲”，对“无资”称“苦”；对“北土”则表示“非吾愿”，思“东林”于是“怀我师”；求仕进而不能，这使得作者的壮志衰颓；流落秦中，穷愁潦倒；感受到凉风、听到蝉声而“益悲”。这种写法，有如画中白描，不加润色，直写心中的哀愁苦闷。而读者读来并不感到抽象，反而显得诗人的率真和诗风的明朗。
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贾岛《寄无可上人》原文
僻寺多高树，凉天忆重游。磬过沟水尽，月入草堂秋。
穴蚁苔痕静，藏蝉柏叶稠。名山思遍往，早晚到嵩丘。
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贾岛《寄慈恩寺郁上人》原文
中秋期夕望，虚室省相容。北斗生清漏，南山出碧重。
露寒鸠宿竹，鸿过月圆钟。此夜情应切，衡阳旧住峰。
元稹：《寄昙、嵩、寂三上人》
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。诗词是中华文化的瑰宝，我们上学时候一定学习过一些诗词，阅读古典诗词，能够培养人们的审美能力，对于中国的古诗词你了解哪些呢？考虑到您的需要，小编特地编辑了“元稹：《寄昙、嵩、寂三上人》”，希望能为您提供更多的参考。
元稹《寄昙、嵩、寂三上人》原文
长学对治思苦处，偏将死苦教人间。
今因为说无生死，无可对治心更闲。