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杜甫:《奉陪郑驸马韦曲二首》

发表时间:2022-07-06

醉后不知天在水,满船清梦压星河。古典诗词,是中国文化史上一颗璀璨的明珠,大家都是从小学习过诗词的,古诗在培养思维能力及养成良好文学素养等方面发挥着巨大作用,中国著名诗人的诗词你读过哪些呢?为此,小编从网络上为大家精心整理了《杜甫:《奉陪郑驸马韦曲二首》》,供大家参考,希望能帮助到有需要的朋友。

杜甫:《奉陪郑驸马韦曲二首》

韦曲花无赖,家家恼杀人。绿尊虽尽日,白发好禁春。

石角钩衣破,藤枝刺眼新。何时占丛竹,头戴小乌巾。野寺垂杨里,春畦乱水间。美花多映竹,好鸟不归山。WWw.GS83.coM

城郭终何事,风尘岂驻颜。谁能共公子,薄暮欲俱还。

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孟郊:《乐府杂曲·鼓吹曲辞·巫山高二首》


仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。古诗词是中国古典文学宝库中的瑰宝,我们在学校的时候都学了不少古诗词,阅读古典诗词,能够培养人们的审美能力,关于古诗词你知道多少?下面的内容是小编为大家整理的孟郊:《乐府杂曲·鼓吹曲辞·巫山高二首》,但愿对您的学习工作带来帮助。

孟郊《乐府杂曲。鼓吹曲辞。巫山高二首》原文

巴山上峡重复重,阳台碧峭十二峰。荆王猎时逢暮雨,

夜卧高丘梦神女。轻红流烟湿艳姿,行云飞去明星稀。

目极魂断望不见,猿啼三声泪沾衣。

见尽数万里,不闻三声猿。但飞萧萧雨,中有亭亭魂。

千载楚襄恨,遗文宋玉言。至今青冥里,云结深闺门。

孟郊:《杂曲歌辞·出门行二首》


仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。诗词是中华文化的瑰宝,大家的童年里都阅读过诗词,背诵古诗词可以增强我们的民族文化自信,哪些经典的古诗词你还记得多少呢?下面是由小编为大家整理的“孟郊:《杂曲歌辞·出门行二首》”,供大家借鉴和使用,希望大家分享!

孟郊《杂曲歌辞。出门行二首》原文

长河悠悠去无极,百龄同此可叹息。秋风白露沾人衣,

壮心凋落夺颜色。少年出门将诉谁,川无梁兮路无岐。

一闻陌上苦寒奏,使我伫立惊且悲。君今得意厌粱肉,

岂复念我贫贱时。

海风萧萧天雨霜,穷愁独坐夜何长。驱车旧忆太行险,

始知游子悲故乡。美人相思隔天阙,长望云端不可越。

手持琅玕欲有赠,爱而不见心断绝。南山峨峨白石烂,

碧海之波浩漫漫。参辰出没不相待,我欲横天无羽翰。

杜甫:《遣兴三首》


只愿君心似我心,定不负相思意。古典诗词,是中国文化史上一颗璀璨的明珠,大家都是从小学习过诗词的,古诗在培养思维能力及养成良好文学素养等方面发挥着巨大作用,你知道有哪些意境非常美的的古诗词吗?下面是小编帮大家编辑的《杜甫:《遣兴三首》》,希望能为您提供更多的参考。

杜甫:《遣兴三首》

下马古战场,四顾但茫然。风悲浮云去,黄叶坠我前。

朽骨穴蝼蚁,又为蔓草缠。故老行叹息,今人尚开边。

汉虏互胜负,封疆不常全。安得廉耻将,三军同晏眠。

高秋登塞山,南望马邑州。降虏东击胡,壮健尽不留。

穹庐莽牢落,上有行云愁。老弱哭道路,愿闻甲兵休。

邺中事反覆,死人积如丘。诸将已茅土,载驱谁与谋。

丰年孰云迟,甘泽不在早。耕田秋雨足,禾黍已映道。

春苗九月交,颜色同日老。劝汝衡门士,忽悲尚枯槁。

时来展材力,先后无丑好。但讶鹿皮翁,忘机对芳草。

孟郊:《杂曲歌辞·古离别二首》


去年今日此门中,人面桃花相映红。古诗词是中国古典文学宝库中的瑰宝,我们小时候都阅读过一些诗词作品,学习古诗有利于培养学生的想象力,那些一眼惊艳的古诗词你还知道哪些呢?小编收集并整理了“孟郊:《杂曲歌辞·古离别二首》”,仅供参考,欢迎大家阅读。

孟郊《杂曲歌辞。古离别二首》原文

松山云缭绕,萍路水分离。云去有归日,水分无合时。

春芳役双眼,春色柔四支。杨柳织别愁,千条万条丝。

山川古今路,纵横无断绝。来往天地间,人皆有离别。

行衣未束带,中肠已先结。不用看镜中,自知生白发。

欲陈去留意,声向言前咽。愁结填心胸,茫茫若为说。

荒郊烟莽苍,旷野风凄切。处处得相随,人那不如月。

李商隐:《北齐二首》


一笑相倾国便亡,何劳荆棘始堪伤。

小怜玉体横陈夜,已报周师入晋阳。巧笑知堪敌万几,倾城最在著戎衣。

晋阳已陷休回顾,更请君王猎一围。

全文赏析

这两首诗是通过讽刺北齐后主高纬宠幸冯淑妃这一荒淫亡国的史实,以借古鉴今的。两首诗在艺术表现手法上有两个共同的特点:

一、议论附丽于形象。既是咏史,便离不开议论。然而好的诗篇总是以具体形象感人,而不是用抽象的道理教训读者。议论不脱离生动的形象,是这两首诗共同的优点。

第一首前两句是以议论发端。“一笑”句暗用周幽王宠褒姒而亡国的故事,讽刺“无愁天子”高纬荒淫的生活。“荆棘”句引晋朝索靖预见西晋将亡的典故,照应国亡之意。这两句意思一气蝉联,谓荒淫即亡国取败的先兆。虽每句各用一典故,却不见用事痕迹,全在于意脉不断,可谓巧于用典。但如果只此而已,仍属老生常谈。后两句撇开议论而展示形象画面。第三句描绘冯淑妃进御之夕“花容自献,玉体横陈”,与“一笑相倾”句映带;第四句写北齐亡国情景。公元577年,北周武帝攻破晋阳,向齐都邺城进军,高纬出逃被俘,北齐遂灭。此句又与“荆棘”映带。两句实际上具体形象地再现了前两句的内容。淑妃进御与周师攻陷晋阳,相隔尚有时日。“已报”两字把两件事扯到一时,是着眼于荒淫失政与亡国的必然联系,运用“超前夸张”的修辞格,更能发人深省。这便是议论附丽于形象,通过特殊表现一般,是符合形象思维的规律的。

如果说第一首是议论与形象互用,那么第二首的议论则完全融于形象,或者说议论见之于形象了。“巧笑倩兮,美目盼兮”,是《诗经》中形容美女妩媚表情。“巧笑”与“万机”,一女与天下,轻重关系本来一目了然。说“巧笑”堪敌“万机”,是运用反语来讽刺高纬的昏昧。“知”实为哪知,意味尤见辛辣。如说“一笑相倾国便亡”是热骂,此句便是冷嘲,不议论的议论。高纬与淑妃寻欢作乐的方式之一是畋猎,在高纬眼中,换着出猎武装的淑妃风姿尤为迷人,所以说“倾城最在著戎衣”。这句仍是反语,有潜台词在。古来许多巾帼英雄,其飒爽英姿,确乎给人很美的感觉。但淑妃身著戎衣的举动,不是为天下,而是轻天下。高纬迷恋的不是英武之姿而是忸怩之态。他们逢场作戏,穿著戎衣而把强大的敌国忘记在九霄云外。据《北齐书》载,高纬听信淑妃之言,在自身即将成为敌军猎获物的情况下,仍不忘追欢逐乐,还要再猎一围。三、四句就这样以模拟口气,将帝、妃死不觉悟的昏庸性格刻画得入木三分。尽管不著议论,但通过具体形象的描绘及反语的运用,即将议论融入形象之中。批判意味仍十分强烈。

二、强烈的对比色彩。在形象画面之间运用强烈对比色彩,使作者有意指出的对象的特点更强调突出,引人注目,从而获得含蓄有力的表现效果,是这两首诗的又一显著特点。

第一首三、四两句把一个极艳极亵的镜头和一个极危急险恶的镜头组接在一起,对比色彩强烈,产生了惊心动魄的效果。单从“小怜玉体横陈”的画面,也可见高纬生活之荒淫,然而,如果它不和那个关系危急存亡的“周归入晋阳”的画面组接,就难以产生那种“当局者迷,旁观者清”的惊险效果,就会显得十分平庸,艺术说服力将大为削弱。第二首三、四句则把“晋阳已陷”的时局,与“更请君王猎一围”的荒唐行径作对比。一面是十万火急,形势严峻;一面却是视若无睹,围猎兴浓。两种画面对照出现,令旁观者为之心寒,从而有力地表明当事者处境的可笑可悲,不着一字而含蓄有力。这种手法的运用,也是诗人巧于构思的具体表现之一。

写作背景

唐武宗后期喜畋猎,宠女色,史载武宗王才人善歌舞,每畋苑中,才人必从,“袍而骑,佼服光侈”。与诗中“着戎衣”、“猎一围”有相似之处。武宗固非高纬一流的“无愁天子”,但诗人从关心国家命运出发,借北齐亡国事预作警戒,创造了这组诗。

杜牧:《杂曲歌辞·少年行二首》


身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。中国自古以来就是诗的国度,我们可以通过阅读来认识到许多古诗词,阅读古典诗词,增加人们对人类本身的了解,增加人生体验,你知道有哪些经典的古诗词吗?以下是小编收集整理的“杜牧:《杂曲歌辞·少年行二首》”,相信您能找到对自己有用的内容。

杜牧《杂曲歌辞。少年行二首》原文

官为骏马监,职帅羽林儿。两绶藏不见,落花何处期。

猎敲白玉镫,怒袖紫金鎚.田窦长留醉,苏辛曲护岐。

豪持出塞节,笑别远山眉。捷报云台贺,公卿拜寿卮。

连环羁玉声光碎,绿锦蔽泥虬卷高。

春风细雨走马去,珠落璀璀白罽袍。

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