孟浩然的诗。
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。诗歌是中国五千年的文化积淀与传承，在上课时老师也会和我们提到古诗，阅读古典诗词，增加人们对人类本身的了解，增加人生体验，你读过的古诗词还有哪些呢？急您所急，小编为朋友们了收集和编辑了“孟浩然：《采樵作》”，欢迎阅读，希望您能够喜欢并分享！
孟浩然：《采樵作》
采樵人深山，山深树重叠。桥崩卧槎拥，路险垂藤接。gs83.COM
日落伴将稀，山风拂萝衣。长歌负轻策，平野望烟归。
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孟浩然：《岁暮海上作》
醉后不知天在水，满船清梦压星河。古诗词，是中华民族文明文化长河中的一块瑰丽奇宝，我们都学习了大量的诗词，古诗还可以培养学生在音乐、建筑、绘画等方面的兴趣，促进学生全面发展，你读过哪些惊艳绝绝的古诗词呢？以下是小编为大家收集的“孟浩然：《岁暮海上作》”希望能对您有所帮助，请收藏。
孟浩然：《岁暮海上作》
仲尼既云殁，余亦浮于海。昏见斗柄回，方知岁星改。
虚舟任所适，垂钓非有待。为问乘槎人，沧洲复谁在。
孟浩然：《万山潭作》
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。诗歌是中国五千年的文化积淀与传承，小伙伴们对诗词一定不会陌生，阅读古诗词可以丰富语言积累，提高感悟能力，你知道有哪些意境非常美的的古诗词吗?为满足您的需求，小编特地编辑了“孟浩然：《万山潭作》”，仅供参考，希望能为您提供参考！
孟浩然：《万山潭作》
垂钓坐磐石，水清心亦闲。
鱼行潭树下，猿挂岛藤间。
游女昔解佩，传闻于此山。
求之不可得，沿月棹歌还。
全文赏析
万山，在襄阳西北，汉水南岸，又名汉皋山。此地环境清幽，为襄阳名胜，又有神女解佩的传说，更增添了一层迷人的色彩。浩然常游此地，诗集中就有三首于此得题。“万山潭”，指山旁江水深曲处。
首联写诗人冲淡的心情和垂钓之乐。垂钓本身，已乐在其中，何况静坐磐石之上。“坐”字一字，更显安闲。且潭水清澈，与闲适的心境相默契。诗中未提一个乐字，但乐字已融入闲淡之中。
颔联，所谓“鱼行潭树下”，似不合理，盖鱼是水中之物，不可能行之于树下。细细体味，就可理解潭侧之树高于潭中之鱼，且树影映入潭水之中，鱼儿翕翕游动，自由自在。故“鱼行潭树下”。在这里，诗人虽没有正面描写树的倒影，但却可以领悟出树的倒影的荡漾美，与游鱼的动态美相互参差，更显出美的多样性。且“鱼行”与“猿挂”，一低一高，遥相呼应，更拓展出空间的距离美。“潭树下”与“岛藤间”，一潭一岛，一树一藤，一下一上，也显示出对称美。颈联借当地典故抒发情怀。曹植《洛神赋》
中说：“交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。”意思是郑交甫曾游于万山，巧遇两个游山的神女，羡慕不已，向神女索取佩带上的饰物，游女解佩赠之，但霎时，游女及佩饰均不见。郑交甫怅惘良久。这个美丽的神话，为万山潭增添了迷人的风采，也触动着诗人的心弦，并自然地引出下句诗来。尾联写心中向往，求之不得，于是月下放歌，乘舟而返。游女解佩的故事，给诗人以无穷的遐思。诗人不禁悠然神往。“沿”字，用得亦极其神妙，更增添了月儿的动态美，表明不仅仅是一点月色，而是沿途通明，明月满舟，银辉一路，歌声不绝。此情此景，令人向往。
全诗有动有静。首、颔二联，以静为主，寓动于静；颈、尾二联，以动为主，寓静于动。冲淡之风，显隐于动静之中。闻一多说：“真孟浩然不是将诗紧紧的筑在一联或一句里，而是将它冲淡了，平均的分散在全篇中，”“甚至淡到令你疑心到底有诗没有。”（《唐诗杂论》
）所谓“羚羊挂角，无迹可求”（严羽《沧浪诗话·诗辩》），正是此中境界的写照。刘熙载说：“诗品出于人品”（《艺概·诗概》）。关于孟浩然的人品，王士源说他“骨貌淑清、风神散朗。救患释纷、以立义表。灌疏艺竹，以全高尚。”（《孟浩然集序》
）王维在绢本上绘制的孟浩然肖像“颀而长，峭而瘦，风仪落落，凛然如生。”（《韵语阳秋》引张洎题识）可见，孟浩然的人品可用风清骨峻四个字来形容。它体现在孟氏诗中，就浇铸出孟浩然的诗品。正如闻一多所说，《万山潭作》
一诗，这是诗的孟浩然，又是孟浩然的诗。诗人的心境是非常悠闲、清静、旷达、淡泊的；诗人的形象是“风神散朗”、“风仪落落”的。这确是诗如其人、人即其诗了。孟浩然所创造的人入其诗、诗显其人的最高境界就是冲淡。孟浩然和王维，都推崇冲淡，却各有千秋。胡应麟在《诗薮》
中说：“浩然清而旷，王维清而秀。”可见，王、孟虽同样具有冲淡中“清”的特点，王维偏重秀字，孟浩然偏重一个旷字。王维的《青溪》，虽然写了素、闲、清、澹，但从“声喧乱石中，色静深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇”的诗句中，却可看见大自然的秀丽景色。孟浩然的《万山潭作》，虽然也写了清、闲，但从神寄游女、归舟放歌的情境中，读者却可窥见他的旷达情怀。写作背景
万山，为襄阳名胜，又有神女解佩的传说，更增添了一层迷人的色彩。孟浩然常游此地，这首于此得题。刘禹锡：《采菱行（一作采芰女）》
一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。诗歌是中国古代最美的文学，最动人的文学，想必大家小时候都学习一些诗词，学习古诗有利于培养学生的想象力，有哪些古诗词是你心目中的人间绝句 ？为此，小编从网络上为大家精心整理了《刘禹锡：《采菱行（一作采芰女）》》，希望能对您有所帮助，请收藏。
刘禹锡：《采菱行（一作采芰女）》
白马湖平秋日光，紫菱如锦彩鸳翔。荡舟游女满中央，
采菱不顾马上郎。争多逐胜纷相向，时转兰桡破轻浪。
长鬟弱袂动参差，钗影钏文浮荡漾。笑语哇咬顾晚晖，
蓼花缘岸扣舷归。归来共到市桥步，野蔓系船萍满衣。
家家竹楼临广陌，下有连樯多估客。携觞荐芰夜经过，
醉踏大堤相应歌。屈平祠下沅江水，月照寒波白烟起。
一曲南音此地闻，长安北望三千里。
孟浩然：《同独孤使君东斋作》
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。中国古诗词是我国的文化瑰宝，我们都学习了大量的诗词，学习古诗词能陶冶一个人的情操，能使人的志向、情操得到陶冶和升华，你知道有哪些经典的古诗词吗？以下是小编收集整理的“孟浩然：《同独孤使君东斋作》”，欢迎阅读，希望您能够喜欢并分享！
孟浩然：《同独孤使君东斋作》
郎官旧华省，天子命分忧。襄土岁频旱，随车雨再流。
云阴自南楚，河润及东周。廨宇宜新霁，田家贺有秋。
竹间残照入，池上夕阳浮。寄谢东阳守，何如八咏楼。
孟郊：《摇柳（一作采柳）》
去年今日此门中，人面桃花相映红。诗词是人类文明的共同财富，我们都学习了大量的诗词，阅读古诗词可以丰富语言积累，提高感悟能力，你知道有哪些经典的古诗词吗？为此，小编从网络上为大家精心整理了《孟郊：《摇柳（一作采柳）》》，希望对您的工作和生活有所帮助。
孟郊《摇柳（一作采柳）》原文
弱弱本易惊，看看势难定。因风似醉舞，尽日不能正。
时邀咏花女，笑辍春妆镜。
孟浩然：《寒夜》
床前明月光，疑似地上霜。中国人的启蒙教育，多是从学诗开始，小伙伴们小时候接触的诗词不在少数，阅读古典诗词，促进人们了解历史文化，你的脑海中对那一句经典的古诗词念念不忘？以下是小编为大家精心整理的“孟浩然：《寒夜》”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。
孟浩然：《寒夜》
闺夕绮窗闭，佳人罢缝衣。理琴开宝匣，就枕卧重帏。
夜久灯花落，薰笼香气微。锦衾重自暖，遮莫晓霜飞。
孟浩然：《句》
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。中国文化源远流长，博大精深，诗词便是其中一种，在语文学习中，我们也会专门去学习古诗词，它能让学生珍惜新生活，激发学生的爱国热情以及思乡惜友之情，那么你知道有哪些经典的古诗词？以下是小编为大家精心整理的“孟浩然：《句》”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
孟浩然：《句》
微云淡河汉，疏雨滴梧桐。
逐逐怀良驭，萧萧顾乐鸣。（《省试骐骥长鸣》诗，
见《丹阳集》）
孟浩然：《途次望乡》
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。诗词是中国文学的璀璨明珠，我们在学校也会经常接触到很多古诗，学习古诗有利于培养学生的想象力，关于古诗词你知道多少？为此，小编从网络上为大家精心整理了《孟浩然：《途次望乡》》，仅供参考，欢迎大家阅读。
孟浩然：《途次望乡》
客行愁落日，乡思重相催。况在他山外，天寒夕鸟来。
雪深迷郢路，云暗失阳台。可叹凄惶子，高歌谁为媒。
孟浩然：《过故人庄》
雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。中华诗词浩如烟海，我们总背得几首耳熟能详的诗词，熟读熟背古诗有利于我国文化的传承，你知道有哪些让人惊叹的古诗词呢？急您所急，小编为朋友们了收集和编辑了“孟浩然：《过故人庄》”，大家不妨来参考。希望您能喜欢！
孟浩然：《过故人庄》
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
全文赏析
这是一首田园诗，描写农家恬静闲适的生活情景，也写老朋友的情谊。通过写田园生活的风光，写出作者对这种生活的向往。全文十分押韵。诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去，自然流畅。语言朴实无华，意境清新隽永。作者以亲切省净的语言，如话家常的形式，写了从往访到告别的过程。其写田园景物清新恬静，写朋友情谊真挚深厚，写田家生活简朴亲切。
全诗描绘了美丽的山村风光和平静的田园生活，用语平淡无奇，叙事自然流畅，没有渲染的雕琢的痕迹，然而感情真挚，诗意醇厚，有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美学情趣，从而成为自唐代以来田园诗中的佳作。
一、二句从应邀写起，“故人”说明不是第一次做客。三、四句是描写山村风光的名句，绿树环绕，青山横斜，犹如一幅清淡的水墨画。五、六句写山村生活情趣。面对场院菜圃，把酒谈论庄稼，亲切自然，富有生活气息。结尾两句以重阳节还来相聚写出友情之深，言有尽而意无穷。
“故人具鸡黍，邀我至田家。”这一开头就像是日记本上的一则记事。故人“邀”而作者“至”，文字上毫无渲染，开门见山，招之即来，简单而随便。这正是不用客套的至交之间所可能有的形式。而以“鸡黍”相邀，既显出田家特有风味，又见待客之简朴。正是这种不讲虚礼和排场的招待，朋友的心扉才往往更能为对方敞开。这个开头，不是很着力，平静而自然，但对于将要展开的生活内容来说，却是极好的导入，显示了气氛特征，又有待下文进一步丰富、发展。
“绿树村边合，青山郭外斜。”走进村里，作者顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。这两句上句漫收近境，绿树环抱，显得自成一统，别有天地；下句轻宕笔锋，郭外的青山依依相伴，则又让村庄不显得孤独，并展示了一片开阔的远景。由此运用了由近及远的顺序描写景物。这个村庄坐落平畴而又遥接青山，使人感到清淡幽静而绝不冷傲孤僻。正是由于“故人庄”出现在这样的自然和社会环境中，所以宾主临窗举杯。
“开轩面场圃，把酒话桑麻”，才更显得畅快。这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的，但上面两句写的是村庄的外景，此处叙述人在屋里饮酒交谈，轩窗一开，就让外景映入了户内，更给人以心旷神怡之感。对于这两句，人们比较注意“话桑麻”，认为是“相见无杂言”（陶渊明《归园田居》）。但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃，在绿阴环抱之中，又给人以宽敞、舒展的感觉。话桑麻，就更让读者感到是田园。于是，读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息，甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味，看到庄稼的成长和收获，乃至地区和季节的特征。有这两句和前两句的结合，绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片，构成一幅优美宁静的田园风景画，而宾主的欢笑和关于桑麻的话语，都仿佛萦绕在读者耳边。它不同于纯然幻想的桃花源，而是更富有盛唐社会的现实色采。正是在这样一个天地里，这位曾经慨叹过“当路谁相假，知音世所稀”的诗人，不仅把政治追求中所遇到的挫折，把名利得失忘却了，就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。从他对青山绿树的顾盼、与朋友对酒而共话桑麻中可以看出，他的思绪舒展了，甚至连他的举措都灵活自在了。农庄的环境和气氛，在这里显示了它的征服力，使得孟浩然有几分皈依了。
“待到重阳日，还来就菊花。”孟浩然深深为农庄生活所吸引，于是临走时，向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花和品菊花酒。淡淡两句诗，故人相待的热情，作客的愉快，主客之间的亲切融洽，都跃然纸上了。杜甫的《遭田父泥饮美严中丞》中说：“月出遮我留，仍嗔问升斗。”杜甫诗中田父留人，情切语急；孟浩然诗中与故人再约，意舒词缓。杜甫的郁结与孟浩然的恬淡之别，读者从这里可以窥见一些消息。
一个普通的农庄，一回鸡黍饭的普通款待，被表现得富有诗意。描写的是眼前景，使用的是口头语，描述的层次也是完全任其自然，笔笔都显得很轻松，连律诗的形式也变得自由和灵便了。这种淡淡的平易近人的风格，与作者描写的对象——朴实的农家田园和谐一致，表现了形式对内容的高度适应，恬淡亲切却又不是平浅枯燥。它是在平淡中蕴藏着深厚的情味。一方面固然是每个句子都几乎不见费力锤炼的痕迹，另一方面每个句子又都不曾显得薄弱。比如诗的头两句只写友人邀请，却能显出朴实的农家气氛；三四句只写绿树青山却能见出一片天地；五六句只写把酒闲话，却能表现心情与环境的惬意的契合；七八句只说重阳再来，却自然地流露出对这个村庄和故人的依恋。这些句子平衡均匀，共同构成一个完整的意境，把恬静秀美的农村风光和淳朴诚挚的情谊融成一片。这是所谓“篇法之妙，不见句法”（沈德潜《唐诗别裁》），“不钩奇抉异……若公输氏当巧而不巧者”（皮日休《郢州孟亭记》）。他把艺术美融入整个诗作的血肉之中，显得自然天成。这种不炫奇猎异，不卖弄技巧，也不光靠一两个精心制作的句子去支撑门面，是艺术水平高超的表现。正是因为有真彩内映，所以出语洒落，浑然省净，使全诗从“淡抹”中显示了它的魅力，而不再需要“浓饰盛妆”了。
写作背景
这首诗是作者孟浩然隐居鹿门山时，对上姓田的朋家做客这件事的描写。作者心旷神怡，赞叹着美丽的田园风光，创作出这首诗。
孟浩然：《与杭州薛司户登樟亭楼作》
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。中国古诗词是我国的文化瑰宝，在课堂上，老师也会为我们讲解一些古诗词，古诗不仅给学生提供丰富的文学素材,还能有效锻炼学生的思维能力，你读过的古诗词还有哪些呢？下面的内容是小编为大家整理的孟浩然：《与杭州薛司户登樟亭楼作》，供您参考，希望能够帮助到大家。
孟浩然：《与杭州薛司户登樟亭楼作》
水楼一登眺，半出青林高。帟幕英僚敞，芳筵下客叨。
山藏伯禹穴，城压伍胥涛。今日观溟涨，垂纶学钓鳌。