孟浩然的诗。
世间无限丹青手，一片伤心画不成。古典诗词是中华传统文化的重要组成部分，小伙伴们对诗词一定不会陌生，背诵古诗词可以增强对祖国大好河山的热爱，你读过的古诗词还有哪些呢？考虑到您的需要，小编特地编辑了“孟浩然：《过景空寺故融公兰若（或作过潜上人旧房、悼正弘禅师）》”，仅供参考，欢迎大家阅读。
孟浩然：《过景空寺故融公兰若（或作过潜上人旧房、悼正弘禅师）》
池上青莲宇，林间白马泉。故人成异物，过客独潸然。
既礼新松塔，还寻旧石筵。平生竹如意，犹挂草堂前。
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孟浩然：《游明禅师西山兰若》
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。中国古诗词是我国的文化瑰宝，我们在学校的时候都学了不少古诗词，它能让学生珍惜新生活，激发学生的爱国热情以及思乡惜友之情，你知道有哪些经典的古诗词吗？下面是小编为大家整理的“孟浩然：《游明禅师西山兰若》”，仅供您在工作和学习中参考。
孟浩然：《游明禅师西山兰若》
西山多奇状，秀出倚前楹。停午收彩翠，夕阳照分明。
吾师住其下，禅坐证无生。结庐就嵌窟，剪苕通往行。
谈空对樵叟，授法与山精。日暮方辞去，田园归冶城。
孟浩然：《宴包二融宅》
只愿君心似我心，定不负相思意。中国是一个诗词的国度，家长会在孩子小时候交孩子读古诗，阅读古诗词可以丰富语言积累，提高感悟能力，你知道有哪些意境非常美的的古诗词吗?考虑到您的需要，小编特地编辑了“孟浩然：《宴包二融宅》”，供您参考，希望能够帮助到大家。
孟浩然：《宴包二融宅》
闲居枕清洛，左右接大野。门庭无杂宾，车辙多长者。
是时方盛夏，风物自潇洒。五日休沐归，相携竹林下。
开襟成欢趣，对酒不能罢。烟暝栖鸟迷，余将归白社。
孟浩然：《过故人庄》
雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。中华诗词浩如烟海，我们总背得几首耳熟能详的诗词，熟读熟背古诗有利于我国文化的传承，你知道有哪些让人惊叹的古诗词呢？急您所急，小编为朋友们了收集和编辑了“孟浩然：《过故人庄》”，大家不妨来参考。希望您能喜欢！
孟浩然：《过故人庄》
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
全文赏析
这是一首田园诗，描写农家恬静闲适的生活情景，也写老朋友的情谊。通过写田园生活的风光，写出作者对这种生活的向往。全文十分押韵。诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去，自然流畅。语言朴实无华，意境清新隽永。作者以亲切省净的语言，如话家常的形式，写了从往访到告别的过程。其写田园景物清新恬静，写朋友情谊真挚深厚，写田家生活简朴亲切。
全诗描绘了美丽的山村风光和平静的田园生活，用语平淡无奇，叙事自然流畅，没有渲染的雕琢的痕迹，然而感情真挚，诗意醇厚，有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美学情趣，从而成为自唐代以来田园诗中的佳作。
一、二句从应邀写起，“故人”说明不是第一次做客。三、四句是描写山村风光的名句，绿树环绕，青山横斜，犹如一幅清淡的水墨画。五、六句写山村生活情趣。面对场院菜圃，把酒谈论庄稼，亲切自然，富有生活气息。结尾两句以重阳节还来相聚写出友情之深，言有尽而意无穷。
“故人具鸡黍，邀我至田家。”这一开头就像是日记本上的一则记事。故人“邀”而作者“至”，文字上毫无渲染，开门见山，招之即来，简单而随便。这正是不用客套的至交之间所可能有的形式。而以“鸡黍”相邀，既显出田家特有风味，又见待客之简朴。正是这种不讲虚礼和排场的招待，朋友的心扉才往往更能为对方敞开。这个开头，不是很着力，平静而自然，但对于将要展开的生活内容来说，却是极好的导入，显示了气氛特征，又有待下文进一步丰富、发展。
“绿树村边合，青山郭外斜。”走进村里，作者顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。这两句上句漫收近境，绿树环抱，显得自成一统，别有天地；下句轻宕笔锋，郭外的青山依依相伴，则又让村庄不显得孤独，并展示了一片开阔的远景。由此运用了由近及远的顺序描写景物。这个村庄坐落平畴而又遥接青山，使人感到清淡幽静而绝不冷傲孤僻。正是由于“故人庄”出现在这样的自然和社会环境中，所以宾主临窗举杯。
“开轩面场圃，把酒话桑麻”，才更显得畅快。这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的，但上面两句写的是村庄的外景，此处叙述人在屋里饮酒交谈，轩窗一开，就让外景映入了户内，更给人以心旷神怡之感。对于这两句，人们比较注意“话桑麻”，认为是“相见无杂言”（陶渊明《归园田居》）。但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃，在绿阴环抱之中，又给人以宽敞、舒展的感觉。话桑麻，就更让读者感到是田园。于是，读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息，甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味，看到庄稼的成长和收获，乃至地区和季节的特征。有这两句和前两句的结合，绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片，构成一幅优美宁静的田园风景画，而宾主的欢笑和关于桑麻的话语，都仿佛萦绕在读者耳边。它不同于纯然幻想的桃花源，而是更富有盛唐社会的现实色采。正是在这样一个天地里，这位曾经慨叹过“当路谁相假，知音世所稀”的诗人，不仅把政治追求中所遇到的挫折，把名利得失忘却了，就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。从他对青山绿树的顾盼、与朋友对酒而共话桑麻中可以看出，他的思绪舒展了，甚至连他的举措都灵活自在了。农庄的环境和气氛，在这里显示了它的征服力，使得孟浩然有几分皈依了。
“待到重阳日，还来就菊花。”孟浩然深深为农庄生活所吸引，于是临走时，向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花和品菊花酒。淡淡两句诗，故人相待的热情，作客的愉快，主客之间的亲切融洽，都跃然纸上了。杜甫的《遭田父泥饮美严中丞》中说：“月出遮我留，仍嗔问升斗。”杜甫诗中田父留人，情切语急；孟浩然诗中与故人再约，意舒词缓。杜甫的郁结与孟浩然的恬淡之别，读者从这里可以窥见一些消息。
一个普通的农庄，一回鸡黍饭的普通款待，被表现得富有诗意。描写的是眼前景，使用的是口头语，描述的层次也是完全任其自然，笔笔都显得很轻松，连律诗的形式也变得自由和灵便了。这种淡淡的平易近人的风格，与作者描写的对象——朴实的农家田园和谐一致，表现了形式对内容的高度适应，恬淡亲切却又不是平浅枯燥。它是在平淡中蕴藏着深厚的情味。一方面固然是每个句子都几乎不见费力锤炼的痕迹，另一方面每个句子又都不曾显得薄弱。比如诗的头两句只写友人邀请，却能显出朴实的农家气氛；三四句只写绿树青山却能见出一片天地；五六句只写把酒闲话，却能表现心情与环境的惬意的契合；七八句只说重阳再来，却自然地流露出对这个村庄和故人的依恋。这些句子平衡均匀，共同构成一个完整的意境，把恬静秀美的农村风光和淳朴诚挚的情谊融成一片。这是所谓“篇法之妙，不见句法”（沈德潜《唐诗别裁》），“不钩奇抉异……若公输氏当巧而不巧者”（皮日休《郢州孟亭记》）。他把艺术美融入整个诗作的血肉之中，显得自然天成。这种不炫奇猎异，不卖弄技巧，也不光靠一两个精心制作的句子去支撑门面，是艺术水平高超的表现。正是因为有真彩内映，所以出语洒落，浑然省净，使全诗从“淡抹”中显示了它的魅力，而不再需要“浓饰盛妆”了。
写作背景
这首诗是作者孟浩然隐居鹿门山时，对上姓田的朋家做客这件事的描写。作者心旷神怡，赞叹着美丽的田园风光，创作出这首诗。
孟浩然：《题终南翠微寺空上人房》
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。古诗词是中国古代文学艺术的精髓，在平时的阅读中我们可以接触到不少的古诗词，通过阅读诗词提高审美情趣，提高文学素养，中国著名诗人的诗词你读过哪些呢？下面是小编精心为您整理的“孟浩然：《题终南翠微寺空上人房》”，欢迎您阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
孟浩然：《题终南翠微寺空上人房》
翠微终南里，雨后宜返照。闭关久沈冥，杖策一登眺。
遂造幽人室，始知静者妙。儒道虽异门，云林颇同调。
两心相喜得，毕景共谈笑。暝还高窗眠，时见远山烧。
缅怀赤城标，更忆临海峤。风泉有清音，何必苏门啸。
孟浩然：《云门寺西六七里，闻符公兰若最幽，与薛八同往》
人生如逆旅，我亦是行人。中华诗词是众多秀传统文化中最璀璨的一颗明珠，在课堂上，老师也会为我们讲解一些古诗词，通过学习古诗可以培养学生的创造性思维，你读过哪些惊艳绝绝的古诗词呢？下面是小编为大家整理的“孟浩然：《云门寺西六七里，闻符公兰若最幽，与薛八同往》”，希望能为您提供更多的参考。
孟浩然：《云门寺西六七里，闻符公兰若最幽，与薛八同往》
谓予独迷方，逢子亦在野。结交指松柏，问法寻兰若。
小溪劣容舟，怪石屡惊马。所居最幽绝，所住皆静者。
云簇兴座隅，天空落阶下。上人亦何闻，尘念都已舍。
四禅合真如，一切是虚假。愿承甘露润，喜得惠风洒。
依止托山门，谁能效丘也。
孟浩然：《寻香山湛上人》
床前明月光，疑似地上霜。中国是一个诗词的国度，家长会在孩子小时候交孩子读古诗，古诗教给学生阐事明理，为人处世之道，在潜移默化中提高学生的思想道德素质，你知道有哪些意境非常美的的古诗词吗?为满足您的需求，小编特地编辑了“孟浩然：《寻香山湛上人》”，希望对您的工作和生活有所帮助。
孟浩然：《寻香山湛上人》
朝游访名山，山远在空翠。氛氲亘百里，日入行始至。
杖策寻故人，解鞭暂停骑。石门殊豁险，篁径转森邃。
法侣欣相逢，清谈晓不寐。平生慕真隐，累日探奇异。
野老朝入田，山僧暮归寺。松泉多逸响，苔壁饶古意。
谷口闻钟声，林端识香气。愿言投此山，身世两相弃。