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孟浩然:《云门寺西六七里,闻符公兰若最幽,与薛八同往》

发表时间:2022-06-27

孟浩然的诗。

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孟浩然:《云门寺西六七里,闻符公兰若最幽,与薛八同往》

谓予独迷方,逢子亦在野。结交指松柏,问法寻兰若。

小溪劣容舟,怪石屡惊马。所居最幽绝,所住皆静者。

云簇兴座隅,天空落阶下。上人亦何闻,尘念都已舍。

四禅合真如,一切是虚假。愿承甘露润,喜得惠风洒。

依止托山门,谁能效丘也。

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孟浩然:《题融公兰若(一作题容山主兰若)》


人生如逆旅,我亦是行人。中国文化源远流长,博大精深,诗词便是其中一种,小伙伴们小时候接触的诗词不在少数,古诗在培养思维能力及养成良好文学素养等方面发挥着巨大作用,你还知道哪些关于古诗词的知识呢?小编经过搜集和处理,为您提供孟浩然:《题融公兰若(一作题容山主兰若)》,相信您能找到对自己有用的内容。

孟浩然:《题融公兰若(一作题容山主兰若)》

精舍买金开,流泉绕砌回。芰荷薰讲席,松柏映香台。

法雨晴飞去,天花昼下来。谈玄殊未已,归骑夕阳催。

孟浩然:《与张折冲游耆闍寺》


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孟浩然:《与张折冲游耆闍寺》

释子弥天秀,将军武库才。横行塞北尽,独步汉南来。

贝叶传金口,山楼作赋开。因君振嘉藻,江楚气雄哉。

孟浩然:《经七里滩》


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孟浩然:《经七里滩》

予奉垂堂诫,千金非所轻。为多山水乐,频作泛舟行。

五岳追向子,三湘吊屈平。湖经洞庭阔,江入新安清。

复闻严陵濑,乃在兹湍路。叠障数百里,沿洄非一趣。

彩翠相氛氲,别流乱奔注。钓矶平可坐,苔磴滑难步。

猿饮石下潭,鸟还日边树。观奇恨来晚,倚棹惜将暮。

挥手弄潺湲,从兹洗尘虑。

孟浩然:《与杭州薛司户登樟亭楼作》


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孟浩然:《与杭州薛司户登樟亭楼作》

水楼一登眺,半出青林高。帟幕英僚敞,芳筵下客叨。

山藏伯禹穴,城压伍胥涛。今日观溟涨,垂纶学钓鳌。

孟浩然:《游明禅师西山兰若》


山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。中国古诗词是我国的文化瑰宝,我们在学校的时候都学了不少古诗词,它能让学生珍惜新生活,激发学生的爱国热情以及思乡惜友之情,你知道有哪些经典的古诗词吗?下面是小编为大家整理的“孟浩然:《游明禅师西山兰若》”,仅供您在工作和学习中参考。

孟浩然:《游明禅师西山兰若》

西山多奇状,秀出倚前楹。停午收彩翠,夕阳照分明。

吾师住其下,禅坐证无生。结庐就嵌窟,剪苕通往行。

谈空对樵叟,授法与山精。日暮方辞去,田园归冶城。

孟浩然:《李少府与杨九再来》


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孟浩然:《李少府与杨九再来》

弱岁早登龙,今来喜再逢。如何春月柳,犹忆岁寒松。

烟火临寒食,笙歌达曙钟。喧喧斗鸡道,行乐羡朋从。

孟浩然:《晚春卧病寄张八》


山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。中国人的启蒙教育,多是从学诗开始,家长会在孩子小时候交孩子读古诗,熟读古诗词不仅能提高人们的文学素养,对提高写作能力也是大有帮助,你读过的古诗词还有哪些呢?以下是小编收集整理的“孟浩然:《晚春卧病寄张八》”,供您参考,希望能够帮助到大家。

孟浩然:《晚春卧病寄张八》

南陌春将晚,北窗犹卧病。林园久不游,草木一何盛。

狭迳花障迷,闲庭竹扫净。翠羽戏兰苕,赪鳞动荷柄。

念我平生好,江乡远从政。云山阻梦思,衾枕劳歌咏。

歌咏复何为,同心恨别离。世途皆自媚,流俗寡相知。

贾谊才空逸,安仁鬓欲丝。遥情每东注,奔晷复西驰。

常恐填沟壑,无由振羽仪。穷通若有命,欲向论中推。

孟浩然:《与诸子登岘山》


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孟浩然:《与诸子登岘山》

人事有代谢,往来成古今。江山留胜迹,我辈复登临。

水落鱼梁浅,天寒梦泽深。羊公碑字在,读罢泪沾襟。(字在 一作:尚在)

全文赏析

这是一首吊古伤今的诗。所谓吊古,是凭吊岘首山的羊公碑。据《晋书?·羊祜传》,羊祜镇荆襄时,常到此山?置酒言咏。有一次,他对同游者喟然叹曰:“自有宇宙,便有此山,由来贤达胜士,登此远望如我与卿者多矣,皆湮灭无闻,使人悲伤!”羊祜生前有政绩,死后,襄阳百姓于岘山建碑立庙,“岁时飨祭焉。望其碑者,莫不流涕。”作者登上岘首山,见到羊公碑,自然会想到羊祜。由吊古而伤今,不由感叹起自己的身世来。

“人事有代谢,往来成古今”,是一个平凡的真理。大至朝代更替,小至一家兴衰,以及人们的生老病死、悲欢离合,人事总是在不停止地变化着,没有谁没有感觉到。寒来暑往,春去秋来,时光也在不停止地流逝着,这也没有谁没有感觉到。首联两句凭空落笔,似不着题,却引出了作者的浩瀚心事,饱含着深深的沧桑之感。

颔联两句紧承首联。“江山留胜迹”是承“古”字,“我辈复登临”是承“今”字。作者的伤感情绪,便是来自今日的登临。此处所说的“胜迹”,是指山上的羊公碑和山下的鱼梁洲等。

颈联两句写登山所见。“浅”指水,由于“水落”,鱼梁洲更多地呈露出水面,故称“浅”;“深”指梦泽,辽阔的云梦泽,一望无际,令人感到深远。登山远望,水落石出,草木凋零,一片萧条景象。作者抓住了当时当地所特有的景物,提炼出来,既能表现出时序为严冬,又烘托了作者心情的伤感。

尾联两句将“岘山”扣实。“羊公碑尚在”,一个“尚”字,十分有力,它包含了复杂的内容。羊祜镇守襄阳,是在晋初,而孟浩然写这首诗却在盛唐,中隔四百余年,朝代的更替,人事的变迁,是非常巨大的。然而羊公碑却还屹立在岘首山上,令人敬仰。与此同时,又包含了作者伤感的情绪。四百多年前的羊祜,为国(指晋)效力,也为人民做了一些好事,是以名垂千古,与山俱传;想到自己仍为“布衣”,无所作为,死后难免湮没无闻,这和“尚在”的羊公碑,两相对比,令人伤感,因之,就不免“读罢泪沾襟”了。

这首诗前两联具有一定的哲理性,后两联既描绘了景物,富有形象,又饱含了作者的激情,这就使得它成为诗人之诗而不是哲人之诗。同时,语言通俗易懂,感情真挚动人,以平淡深远见长。清沈德潜?评孟浩然诗词:“从静悟中得之,故语淡而味终不薄。”这首诗的确有如此情趣。

孟浩然:《与白明府游江》


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孟浩然:《与白明府游江》

故人来自远,邑宰复初临。执手恨为别,同舟无异心。

沿洄洲渚趣,演漾弦歌音。谁识躬耕者,年年梁甫吟。

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