李商隐的诗。
去年今日此门中，人面桃花相映红。古诗词是中国古典文学宝库中的瑰宝，在平时的阅读中我们可以接触到不少的古诗词，熟读熟背古诗有利于我国文化的传承，那么你知道有哪些经典的古诗词？为满足您的需求，小编特地编辑了“李商隐：《华岳下题西王母庙》”，欢迎您参考，希望对您有所助益！
神仙有分岂关情，八马虚随落日行。
莫恨名姬中夜没，君王犹自不长生。wWW.GS83.cOm
编辑推荐
元稹：《华岳寺》
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。古诗词是中国古典文学宝库中的瑰宝，在平时的阅读中我们可以接触到不少的古诗词，通过学习古诗可以培养学生的创造性思维，你知道有哪些让人惊叹的古诗词呢？下面是小编精心为您整理的“元稹：《华岳寺》”，希望能对您有所帮助，请收藏。
元稹《华岳寺》原文
山前古寺临长道，来往淹留为爱山。双燕营巢始西别，
百花成子又东还。暝驱羸马频看堠，晓听鸣鸡欲度关。
羞见窦师无外役，竹窗依旧老身闲。
杜牧：《题木兰庙》
床前明月光，疑似地上霜。诗歌是中国五千年的文化积淀与传承，在语文学习中，诗词是必不可少的，熟读古诗词不仅能提高人们的文学素养，对提高写作能力也是大有帮助，你知道有哪些经典的古诗词吗？以下是小编为大家收集的“杜牧：《题木兰庙》”仅供参考，希望能为您提供参考！
杜牧《题木兰庙》原文
弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。
几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃。
全文赏析
这首咏史诗，是杜牧会昌年间任黄州刺史时，为木兰庙题的。庙在湖北黄冈西一百五十里处的木兰山。木兰是一个民间传说人物，据说是北魏时期的黄州（或宋州人）。黄州人为木兰立庙，可见是认木兰为同乡的。
诗人一开头就用一个“作”字把北朝民歌《木兰诗》的诗意高度概括出来。这个“作”字很传神，它既突出地显示了木兰的特殊身份，又生动地描绘出这位女英雄女扮男装“弯弓征战”的非凡本领。要不，“同行十二年”，伙伴们怎么竟“不知木兰是女郎”呢？
接着诗人又借取《木兰诗》“当窗理云鬓”的意境。把“理云鬓”换成“画眉”，把木兰终究是女孩儿的本色完整地表现了出来：“梦里曾经与画眉”，“与”相当于“和”。它启发人们去想象木兰“梦里”的情思。她只是在梦乡里，才会和女伴们一起对镜梳妆；只是为了“从此替爷征”才竭力克制着自己，并非不爱“画眉”。诗人运用一真一梦、一主一辅的衬托手法，借助梦境，让木兰脱下战袍，换上红妆，运笔尤为巧妙。这固然有“古辞”作依据，却表现出诗人的创新。
第三句诗人进而发挥想象，精心刻画了木兰矛盾的内心世界：木兰在战斗中固然很有英雄气概，但在日常生活中却不免“几度思归还把酒”，“几度”二字，恰如其分地表现出这种内心矛盾的深刻性。作为一个封建时代的少女，木兰有这样一些感情，一点也不奇怪。难得的倒是诗人善于揭示其心灵深处的思归之情，更增强了真实感。
最后问题落在“还把酒”上。是对景排愁？还是对月把酒？都不是，而是到“拂云堆”上“把酒祝明妃”。拂云堆，在今内蒙古自治区的乌喇特西北。堆上有神祠。明妃，即自请和番的王昭君。木兰和昭君都是女性。她们来到塞上，一个从军，一个“和戎”，处境和动机固然有别，但同样都是为了纾国家之急。
而这等大事却竟然由女儿家来承担，自不能不令人感慨系之。“社稷依明主，安危托妇人”，这是唐代诗人戎昱《咏史》中的名句，和杜牧这首诗是比较合拍的。
王昭君和亲，死留青冢，永远博得后世的同情。木兰为了安靖边烽，万里从戎，一直受到人们赞美。诗人通过“把酒”“祝明妃”，把木兰对明妃的敬慕之情暗暗地透露出来，把木兰内心的矛盾统一起来，运用烘托手法，使木兰和昭君灵犀一点，神交千载，倍觉委婉动人。这无疑也正是本诗值得特别称许之处。
韩愈：《题楚昭王庙》
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。中华诗词浩如烟海，大家都是从小学习过诗词的，阅读古典诗词，促进人们了解历史文化，有哪些古诗词是你心目中的人间绝句 ？以下是小编为大家精心整理的“韩愈：《题楚昭王庙》”，供大家借鉴和使用，希望大家分享！
韩愈《题楚昭王庙》原文
丘坟满目衣冠尽，城阙连云草树荒。
犹有国人怀旧德，一间茅屋祭昭王。
李商隐：《华清宫》
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朝元阁迥羽衣新，首按昭阳第一人。
当日不来高处舞，可能天下有胡尘。
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人生若只如初见，何事秋风悲画扇。中华诗词是众多秀传统文化中最璀璨的一颗明珠，在课堂上，老师也会为我们讲解一些古诗词，通过阅读诗词提高审美情趣，提高文学素养，您收藏了哪些经典的古诗词呢？下面是小编为大家整理的“李商隐：《柳下暗记》”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
无奈巴南柳，千条傍吹台。更将黄映白，拟作杏花媒。
李商隐：《四皓庙》
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羽翼殊勋弃若遗，皇天有运我无时。
庙前便接山门路，不长青松长紫芝。