李商隐的诗。
雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。中国人的启蒙教育，多是从学诗开始，大家的童年里都阅读过诗词，古诗教给学生阐事明理，为人处世之道，在潜移默化中提高学生的思想道德素质，你还知道哪些关于古诗词的知识呢？为了让您在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“李商隐：《日日》”，仅供参考，希望能为您提供参考！
日日春光斗日光，山城斜路杏花香。
几时心绪浑无事，得及游丝百尺长。GS83.coM
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李商隐：《蜂》
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。诗词是中国文学的璀璨明珠，在平时的阅读中我们可以接触到不少的古诗词，通过阅读古诗能让我们进一步了解历史，有哪些古诗词是你心目中的人间绝句 ？小编经过搜集和处理，为您提供李商隐：《蜂》，欢迎您参考，希望对您有所助益！
小苑华池烂熳通，后门前槛思无穷。宓妃腰细才胜露，
赵后身轻欲倚风。红壁寂寥崖蜜尽，碧帘迢递雾巢空。
青陵粉蝶休离恨，长定相逢二月中。
李商隐：《歌舞》
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。诗歌是中国古代最美的文学，最动人的文学，我们总背得几首耳熟能详的诗词，阅读古典诗词，增加人们对人类本身的了解，增加人生体验，你还知道有哪些唯美的古诗句？下面的内容是小编为大家整理的李商隐：《歌舞》，欢迎您阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
遏云歌响清，回雪舞腰轻。只要君流眄，君倾国自倾。
李商隐：《即日》
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。中国古诗词是我国的文化瑰宝，小伙伴们对诗词一定不会陌生，熟读古诗词不仅能提高人们的文学素养，对提高写作能力也是大有帮助，你还知道有哪些唯美的古诗句？以下是小编收集整理的“李商隐：《即日》”，但愿对您的学习工作带来帮助。
一岁林花即日休，江间亭下怅淹留。重吟细把真无奈，
已落犹开未放愁。山色正来衔小苑，春阴只欲傍高楼。
金鞍忽散银壶漏，更醉谁家白玉钩。
李商隐：《南朝》
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。古诗词是中国古典文学宝库中的瑰宝，在课堂上，老师也会为我们讲解一些古诗词，阅读古典诗词，增加人们对人类本身的了解，增加人生体验，哪些经典的古诗词你还记得多少呢？以下是小编为大家精心整理的“李商隐：《南朝》”，希望能为您提供更多的参考。
玄武湖中玉漏催，鸡鸣埭口绣襦回。谁言琼树朝朝见，
不及金莲步步来。敌国军营漂木柹，前朝神庙锁烟煤。
满宫学士皆颜色，江令当年只费才。
李商隐：《鸾凤》
床前明月光，疑似地上霜。古诗词是中国古代文学艺术的精髓，我们上学时候一定学习过一些诗词，通过阅读古诗能让我们进一步了解历史，您此时是不是也在想着有哪些古诗还能够背下来？为满足您的需求，小编特地编辑了“李商隐：《鸾凤》”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。
旧镜鸾何处，衰桐凤不栖。金钱饶孔雀，锦段落山鸡。
王子调清管，天人降紫泥。岂无云路分，相望不应迷。
李商隐：《樱桃答》
醉后不知天在水，满船清梦压星河。古诗词，是中华民族文明文化长河中的一块瑰丽奇宝，我们都学习了大量的诗词，古诗还可以培养学生在音乐、建筑、绘画等方面的兴趣，促进学生全面发展，你读过哪些惊艳绝绝的古诗词呢？以下是小编为大家收集的“李商隐：《樱桃答》”希望能对您有所帮助，请收藏。
众果莫相诮，天生名品高。何因古乐府，惟有郑樱桃。
李商隐：《汉宫》
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。古诗词，是中华民族文明文化长河中的一块瑰丽奇宝，大家的童年里都阅读过诗词，古诗在培养思维能力及养成良好文学素养等方面发挥着巨大作用，你知道有哪些意境非常美的的古诗词吗?下面是小编为大家整理的“李商隐：《汉宫》”，仅供参考，希望能为您提供参考！
通灵夜醮达清晨，承露盘晞甲帐春。
王母不来方朔去，更须重见李夫人。
李商隐：《喜雪》
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。诗词是人类文明的共同财富，我们上学时候一定学习过一些诗词，学习古诗可以汲取古诗的有益精髓，弘扬民族传统文化，您绝对不会忘记的古诗是那一句呢？为了让您在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“李商隐：《喜雪》”，仅供参考，欢迎大家阅读。
朔雪自龙沙，呈祥势可嘉。有田皆种玉，无树不开花。
班扇慵裁素，曹衣讵比麻。鹅归逸少宅，鹤满令威家。
寂寞门扉掩，依稀履迹斜。人疑游面市，马似困盐车。
洛水妃虚妒，姑山客漫夸。联辞虽许谢，和曲本惭巴。
粉署闱全隔，霜台路正赊。此时倾贺酒，相望在京华。
李商隐：《赠荷花》
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。古诗词，是中华民族文明文化长河中的一块瑰丽奇宝，我们在学校的时候都学了不少古诗词，阅读古典诗词，促进人们了解历史文化，对于中国的古诗词你了解哪些呢？为此，小编从网络上为大家精心整理了《李商隐：《赠荷花》》，供您参考，希望能够帮助到大家。
世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。
惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。
此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人。(常相映 一作：长相映)
全文赏析
诗一开头，并没有直接从荷花本身着笔，而是先从其他花卉的花与叶的关系写起：“世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。”“伦”，比并之意，世上的人对待花和叶是不一样的，二者不能相提并论。人们对花特别偏爱，把它栽在金盆中以供观赏，又倍加爱护，而花叶则听任它“零落成泥碾作尘”（陆游《卜算子·咏梅》）。同时，其他花卉的花与叶的关系也并不密切。如杏即先花而后叶，花开而叶未放，叶生而花凋落。桃花那么鲜艳，但其叶也不与之般配，须得绿柳相映才更显其美，故有“桃红柳绿”之称。“红花虽好，还须绿叶扶持”。这种花叶相映之关是其他花卉不易具备的，只有荷花以此见长，所以诗人接下去便写道：“惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。”《尔雅·释草》： “荷，芙蕖，其叶葭，其华菡萏，《毛诗笺》云： ‘芙蕖之茎曰荷。”’《说文解字》；“荷未发为菡萏，已发为夫容（芙蓉）。”“惟有”，只有。这是诗人特别强调之语。“卷舒”指荷叶，“开合”指荷花，“任天真”即自然天成。在诗人眼中，只有荷花红苞绿叶相配，完美无缺。荷叶之卷舒，荷花之开合，相互映衬，自然而然，美丽无比。
开头这四句，诗人是别具匠心的：他写的不仅仅是花与叶的关系问题，而是有深意的。字面上这是一种对比，即拿荷花与其他花卉对比，突出荷花花叶相配、交相辉映的特殊美，更深一层的意思则是在表明他自己与女方是天造地设的一对，有如荷花的花与叶，可堪匹配，是天赐良缘。这样，在诗人的笔下，他自己与对方的情事便被描绘、渲染得十分美妙，又如此自然、和谐。
诗的最后两句，既写出了诗人的期望，也写出了诗人的隐忧：“此荷此叶常相映，翠减红衰愁杀人。”首句是希望，明里是说但愿这美丽的荷花与那碧绿的荷叶长久共存、相互映衬、形影不离，实际的意思是期望女方同自己长相厮守，永不分离，白头到老。后句是忧虑，字面上是忧虑荷叶减翠，红花衰落，那时看起来太让人伤感了。而实际上的意思则是一方面担心时不我与。双方年老色衰。但愿青春常驻；但更深一层，则是担心两人的感情“变色”，出现意外的变故，如果出现那种情况，实在是不堪忍受的，简直是愁死人了。所以，这是诗人在向情人表白心志，希望两人都珍视爱情，永不变心。
这首诗明里句句都是写花。但实际上句句都是写人。借荷花表明自己的心曲。既说明自己与女方可堪匹配。是天生的一对儿；又表明了两人相配之美满；又表明了自己的心愿与忧虑。委婉含蓄，耐人寻味，在众多的咏物诗中实属上乘之作。
写作背景
开成三年李商隐新婚，绿荷红菡萏就是盛夏的景象，这首诗就是作于这一年夏天泾原幕里，王夫人会写诗，李商隐就用格诗、律诗来赠送给她，这首诗的含义明确易懂，主要是以“荷叶”为主题，使它能诵易晓，更能表明自己的心迹，与议婚热恋之时的《荷花》诗前后相应。
李商隐：《赠柳》
世间无限丹青手，一片伤心画不成。诗词是人类文明的共同财富，我们在学校的时候都学了不少古诗词，背诵古诗词可以增强我们的民族文化自信，你知道有哪些让人惊叹的古诗词呢？为了让您在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“李商隐：《赠柳》”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
章台从掩映，郢路更参差。
见说风流极，来当婀娜时。
桥回行欲断，堤远意相随。
忍放花如雪，青楼扑酒旗。
全文赏析
《赠柳》，其实就是咏柳。咏而赠之，故题曰“赠”。前人认为此诗有本事，冯浩并认为系为洛阳歌妓柳枝作。由于年代久远，别无旁证，真实情况，已难考知。
李商隐对柳很有感情，他的诗集中，以柳为题的，多至十几首。这一首同他别的那些咏柳诗不同，它的背景不是一地一处，而是非常广阔的地域。“章台从掩映，郢路更参差。”首联就从京城长安到大江之滨的江陵，写柳从北到南，无处不在，“掩映”“参差”，秀色千里。
“掩映”、“参差”，是写柳色或明或暗，柔条垂拂的繁茂景象，点出时间是在春天。由“从”（任从）到“更”的变化，把柳的蓬勃生机，渲染得更加强烈。次联“风流”、“婀娜”，则是写柳的体态轻盈。柔长的柳枝，千枝万缕，春风吹拂，宛若妙龄女郎，翩跹起舞，姿态是非常动人的。“见说”是听见别人说，包括古今之人对柳的赞赏。“来当”句是说自己见到眼前之柳的时候，正当其婀娜多姿之时，表现出诗人的欣喜之情。上面四句，从广阔的背景上，对春柳作了生动具体的描绘，写出了她妩媚可爱的风姿。
下面接写柳色绵延不断。一到春天，路旁堤畔之柳笼烟罩雾，葱茏翠绿，望之令人心醉。诗人的目光，正是被这迷人的柳色所牵引，向前移去，直到桥边，眼看柳色就要被隔断，可是跨过桥去，向旁一弯，却又顺着长堤，向前延伸，最后虽然眼中已望不见柳，但心中仿佛仍然见到青青的柳色向远方伸去。“行”作“行踪”、“踪迹”解。“意相随”既指春柳傍随长堤而去，也指诗人的心为柳所系，紧随不舍，最后直至青楼酒旗、柳花似雪之处。“青楼”、“酒旗”是人间繁华之地；飞花似雪是春柳盛极之时。“忍”即忍心之意，字里透露出诗人的痛惜之情。花飞似雪，固然美极盛极，然而繁华已极，就意味着离凋谢不远。两句把春柳的繁华写到极致，也把诗人的爱惜之情写到极点。纪昀评此诗云：“五、六句空外传神，极为得髓。结亦情致可思。”（《李义山诗集辑评》）这四句，意境很美，言外之意不尽，很耐人寻味。
清代王士禛说：“咏物之作，须如禅家所谓不粘不脱，不即不离，乃为上乘。”（《带经堂诗话》）此诗全篇八句，纯用白描，篇中不着一个“柳”字，却句句写柳。而且，仔细玩味，又会发觉它们既是写柳，又象是在写人，字里行间，仿佛晃动着一位窈窕女郎的倩影，风流韵致，婀娜多情，非常逗人喜爱。她也许是诗人的友人，也许就是诗人的情人，由于某种原因，他们分离了。咏柳即咏人，对柳之爱怜不舍，即对其所爱之人的依恋与思念。似彼似此，亦彼亦此，不即不离，正是此诗艺术表现的巧妙之处。冯浩说此诗“全是借咏所思”（《玉溪生诗集笺注》），大旨是不错的。