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元稹:《思归乐》

发表时间:2022-06-16

古诗词赏析。

云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。中国自古以来就是诗的国度,在上课时老师也会和我们提到古诗,阅读古典诗词,增加人们对人类本身的了解,增加人生体验,你知道有哪些意境非常美的的古诗词吗?下面是小编精心为您整理的“元稹:《思归乐》”,大家不妨来参考。希望您能喜欢!

元稹《思归乐》原文

山中思归乐,尽作思归鸣。尔是此山鸟,安得失乡名。

应缘此山路,自古离人征。阴愁感和气,俾尔从此生。

我虽失乡去,我无失乡情。惨舒在方寸,宠辱将何惊。

浮生居大块,寻丈可寄形。身安即形乐,岂独乐咸京。

命者道之本,死者天之平。安问远与近,何言殇与彭。

君看赵工部,八十支体轻。交州二十载,一到长安城。

长安不须臾,复作交州行。交州又累岁,移镇广与荆。

归朝新天子,济济为上卿。肌肤无瘴色,饮食康且宁。

长安一昼夜,死者如陨星。丧车四门出,何关炎瘴萦。

况我三十二,百年未半程。江陵道涂近,楚俗云水清。

遐想玉泉寺,久闻岘山亭。此去尽绵历,岂无心赏并。

红餐日充腹,碧涧朝析酲。开门待宾客,寄书安弟兄。

闲穷四声韵,闷阅九部经。身外皆委顺,眼前随所营。

此意久已定,谁能求苟荣。所以官甚小,不畏权势倾。

倾心岂不易,巧诈神之刑。万物有本性,况复人性灵。

金埋无土色,玉坠无瓦声。剑折有寸利,镜破有片明。

我可俘为囚,我可刃为兵。我心终不死,金石贯以诚。

此诚患不至,诚至道亦亨。微哉满山鸟,叫噪何足听。

延伸阅读

杜牧:《登乐游原》


人生自是有情痴,此恨不关风与月。中华诗词浩如烟海,在平时的阅读中我们可以接触到不少的古诗词,学习阅读能使学生受到美的熏陶,你知道有哪些意境非常美的的古诗词吗?考虑到您的需要,小编特地编辑了“杜牧:《登乐游原》”,欢迎阅读,希望您能阅读并收藏。

杜牧《登乐游原》原文

长空澹澹孤鸟没,万古销沉向此中。

看取汉家何事业,五陵无树起秋风。

元稹:《封书》


山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。中国古诗词是我国的文化瑰宝,我们在学校的时候都学了不少古诗词,它能让学生珍惜新生活,激发学生的爱国热情以及思乡惜友之情,你知道有哪些经典的古诗词吗?下面是小编为大家整理的“元稹:《封书》”,仅供您在工作和学习中参考。

元稹《封书》原文

鹤台南望白云关,城市犹存暂一还。

书出步虚三百韵,蕊珠文字在人间。

元稹:《行宫》


仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。古诗词是中国古代文学艺术的精髓,我们可以通过阅读来认识到许多古诗词,它能让学生珍惜新生活,激发学生的爱国热情以及思乡惜友之情,哪些经典的古诗词你还记得多少呢?以下是小编收集整理的“元稹:《行宫》”,相信您能找到对自己有用的内容。

元稹《行宫》原文

寥落古行宫,宫花寂寞红。

白头宫女在,闲坐说玄宗。

全文赏析

元稹的这首《行宫》是一首抒发盛衰之感的诗,可与白居易《上阳白发人》参互并观。这里的古行宫即洛阳行宫上阳宫,白头宫女即“上阳白发人”。据白居易《上阳白发人》,这些宫女天宝(742-756)末年被“潜配”到上阳宫,在这冷宫里一闭四十多年,成了白发宫人。这首短小精悍的五绝具有深邃的意境,富有隽永的诗味,倾诉了宫女无穷的哀怨之情,寄托了诗人深沉的盛衰之感。

此诗首句点明地点:古行宫;二句暗示时间:红花盛开之季;三句介绍人物;白头宫女;四句描绘动作:闲坐说玄宗。构筑了一幅完整动人的图画。当年花容月貌,娇姿艳质,辗转落入宫中,寂寞幽怨;此时青春消逝,红颜憔悴;闲坐无聊,只有谈论已往。此情此景,十分凄绝。这首诗平实,但很有概括力,也很含蓄,并给人以想象的天地,历史沧桑之感尽在不言之中。

诗人塑造意境,艺术上主要运用了两种表现手法。一是以少总多。我国古典诗歌讲究精炼,写景、言情、叙事都要以少总多。这首诗正具 有举一而反三,字少而意多的特点。四句诗,首句指明地点,是一座空虚冷落的古行宫;次句暗示环境和时间,宫中红花盛开,正当春天季节;三句交代人物,几个白头宫女,与末句联系起来推想,可知是玄宗天宝末年进宫而幸存下来的老宫人;末句描写动作,宫女们正闲坐回忆、谈论天宝遗事。二十个字,地点、时间、人物、动作,全都表现出来了,构成了一幅非常生动的画面。这个画面触发读者联翩的浮想:宫女们年轻时都是月貌花容,娇姿艳质,这些美丽的宫女被禁闭在这冷落的古行宫之中,成日价寂寞无聊,看着宫花,花开花落,年复一年,青春消逝,红颜憔悴,白发频添,如此被摧残,往事不堪重省。然而,她们被禁闭冷宫,与世隔绝,别无话题,却只能回顾天宝时代玄宗遗事,此景此情,令人凄绝。“寥落”、“寂寞”、“闲坐”,既描绘当时的情景,也反映诗人的倾向。凄凉的身世,哀怨的情怀,盛衰的感慨,二十个字描绘出那样生动的画面,表现出那样深刻的意思,所以宋洪迈《容斋随笔》卷二说这首诗“语少意足,有无穷之味”;明胡应麟《诗薮·内编》卷六以为这首诗是王建所作,并说“语意绝妙,合(王)建七言《宫词》百首,不易此二十字也”。

另一个表现手法是以乐景写哀。我国古典诗歌,其所写景物,有时从对立面的角度反衬心理,利用忧思愁苦的心情同良辰美景气氛之间的矛盾,以乐景写哀情,却能收到很好的艺术效果。这首诗也运用了这一手法。诗所要表现的是凄凉哀怨的心境,但却着意描绘红艳的宫花。红花一般是表现热闹场面,烘托欢乐情绪的,但在这里却起了很重要的反衬作用:盛开的红花和寥落的行宫相映衬,加强了时移世迁的盛衰之感;春天的红花和宫女的白发相映衬,表现了红颜易老的人生感慨;红花美景与凄寂心境相映衬,突出了宫女被禁闭的哀怨情绪。红花,在这里起了很大的作用。这都是利用好景致与恶心情的矛盾,来突出中心思想,即王夫之《姜斋诗话》所谓“以乐景写哀”,一倍增其哀。白居易《上阳白发人》“宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒”,也可以说是以乐写哀。不过白居易的写法直接揭示了乐景写哀情的矛盾,而元稹《行宫》则是以乐景作比较含蓄的反衬,显得更有余味。

元稹:《周先生》


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元稹《周先生》原文

寥寥空山岑,冷冷风松林。流月垂鳞光,悬泉扬高音。

希夷周先生,烧香调琴心。神力盈三千,谁能还黄金。

元稹:《夫远征》


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元稹《夫远征》原文

赵卒四十万,尽为坑中鬼。赵王未信赵母言,

犹点新兵更填死。填死之兵兵气索,秦强赵破括敌起。

括虽专命起尚轻,何况牵肘之人牵不已。坑中之鬼妻在营,

髽麻戴绖鹅雁鸣。送夫之妇又行哭,哭声送死非送行。

夫远征,远征不必戍长城,出门便不知死生。

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