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韩愈:《送李翱》

发表时间:2022-06-16

古诗词赏析。

人生如逆旅,我亦是行人。古典诗词,是中国文化史上一颗璀璨的明珠,家长会在孩子小时候交孩子读古诗,古诗还可以培养学生在音乐、建筑、绘画等方面的兴趣,促进学生全面发展,关于古诗词你知道多少?下面是小编为大家整理的“韩愈:《送李翱》”,欢迎阅读,希望您能够喜欢并分享!

韩愈《送李翱》原文

广州万里途,山重江逶迤。行行何时到,谁能定归期。

揖我出门去,颜色异恒时。虽云有追送,足迹绝自兹。

人生一世间,不自张与弛。譬如浮江木,纵横岂自知。

宁怀别时苦,勿作别后思。

扩展阅读

孟郊:《与韩愈、李翱、张籍话别》


去年今日此门中,人面桃花相映红。中国人的启蒙教育,多是从学诗开始,我们小时候都阅读过一些诗词作品,学习古诗词能陶冶一个人的情操,能使人的志向、情操得到陶冶和升华,那些一眼惊艳的古诗词你还知道哪些呢?以下是小编为大家收集的“孟郊:《与韩愈、李翱、张籍话别》”仅供参考,欢迎大家阅读。

孟郊《与韩愈、李翱、张籍话别》原文

朱弦奏离别,华灯少光辉。物色岂有异,人心顾将违。

客程殊未已,岁华忽然微。秋桐故叶下,寒露新雁飞。

远游起重恨,送人念先归。夜集类饥鸟,晨光失相依。

马迹绕川水,雁书还闺闱。常恐亲朋阻,独行知虑非。

孟郊:《汴州离乱后忆韩愈、李翱》


身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。诗歌在中国具有悠远历史的,我们在学校也会经常接触到很多古诗,学习古诗词能陶冶一个人的情操,能使人的志向、情操得到陶冶和升华,哪些经典的古诗词你还记得多少呢?为了让您在使用时更加简单方便,下面是小编整理的“孟郊:《汴州离乱后忆韩愈、李翱》”,欢迎您参考,希望对您有所助益!

孟郊《汴州离乱后忆韩愈、李翱》原文

会合一时哭,别离三断肠。残花不待风,春尽各飞扬。

欢去收不得,悲来难自防。孤门清馆夜,独卧明月床。

忠直血白刃,道路声苍黄。食恩三千士,一旦为豺狼。

海岛士皆直,夷门士非良。人心既不类,天道亦反常。

自杀与彼杀,未知何者臧。

韩愈:《送湖南李正字归》


床前明月光,疑似地上霜。中国人的启蒙教育,多是从学诗开始,我们小时候都阅读过一些诗词作品,熟读古诗词不仅能提高人们的文学素养,对提高写作能力也是大有帮助,你知道有哪些意境非常美的的古诗词吗?下面是小编精心收集整理,为您带来的《韩愈:《送湖南李正字归》》,希望能对您有所帮助,请收藏。

韩愈《送湖南李正字归》原文

长沙入楚深,洞庭值秋晚。人随鸿雁少,江共蒹葭远。

历历余所经,悠悠子当返。孤游怀耿介,旅宿梦婉娩。

风土稍殊音,鱼虾日异饭。亲交俱在此,谁与同息偃。

韩愈:《送李愿归盘谷序》


人生如逆旅,我亦是行人。中国文化源远流长,博大精深,诗词便是其中一种,我们小时候都阅读过一些诗词作品,古诗不仅给学生提供丰富的文学素材,还能有效锻炼学生的思维能力,对于中国的古诗词你了解哪些呢?下面是小编帮大家编辑的《韩愈:《送李愿归盘谷序》》,仅供参考,希望能为您提供参考!

韩愈《送李愿归盘谷序》原文

太行之阳有盘谷。盘谷之间,泉甘而土肥,草木丛茂,居民鲜少。或曰:“谓其环两山之间,故曰‘盘’。”或曰:“是谷也,宅幽而势阻,隐者之所盘旋。”友人李愿居之。

愿之言曰:“人之称大丈夫者,我知之矣:利泽施于人,名声昭于时,坐于庙朝,进退百官,而佐天子出令;其在外,则树旗旄,罗弓矢,武夫前呵,从者塞途,供给之人,各执其物,夹道而疾驰。喜有赏,怒有刑。才畯满前,道古今而誉盛德,入耳而不烦。曲眉丰颊,清声而便体,秀外而惠中,飘轻裾,翳长袖,粉白黛绿者,列屋而闲居,妒宠而负恃,争妍而取怜。大丈夫之遇知于天子、用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之,是有命焉,不可幸而致也。

穷居而野处,升高而望远,坐茂树以终日,濯清泉以自洁。采于山,美可茹;钓于水,鲜可食。起居无时,惟适之安。与其有誉于前,孰若无毁于其后;与其有乐于身,孰若无忧于其心。车服不维,刀锯不加,理乱不知,黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也,我则行之。

伺候于公卿之门,奔走于形势之途,足将进而趑趄,口将言而嗫嚅,处污秽而不羞,触刑辟而诛戮,侥幸于万一,老死而后止者,其于为人,贤不肖何如也?”

昌黎韩愈闻其言而壮之,与之酒而为之歌曰:“盘之中,维子之宫;盘之土,维子之稼;盘之泉,可濯可沿;盘之阻,谁争子所?窈而深,廓其有容;缭而曲,如往而复。嗟盘之乐兮,乐且无央;虎豹远迹兮,蛟龙遁藏;鬼神守护兮,呵禁不祥。饮且食兮寿而康,无不足兮奚所望!膏吾车兮秣吾马,从子于盘兮,终吾生以徜徉!”

全文赏析

这篇序文写于801年(唐德宗贞元十七年),当时韩愈34岁,离开了徐州幕府,到京城谋职。自从792年(贞元八年)中进士以来,在将近十年的时间里,韩愈一直为仕进汲汲奔走,却始终没有得到朝廷的重用,处境艰难,心情抑郁。因此,借送友人李愿归盘谷隐居之机,写下这篇赠序,一吐胸中的不平之气。

作者借李愿之口,描绘出三种人:一是“坐于庙朝,进退百官”的达官贵人,二是“穷居而野处”的山林隐士,三是趋炎附势、投机钻营的小人。通过对比,对志得意满、穷奢极欲的大官僚和卑躬屈膝、攀附权贵之徒进行了辛辣的嘲讽,对友人的隐居之志大加赞赏。文章最后一段,用一首古歌的形式和浓郁的抒情笔调,咏叹、赞美、祝福友人的隐居生活,也流露出欣羡之意。

韩愈的赠序非常有名,这篇尤为历代称道。苏轼《跋退之送李愿序》一文说:“欧阳文忠公尝谓晋无文章,惟陶渊明《归去来》一篇而已。余亦以谓唐无文章,惟韩退之《送李愿归盘谷》一篇而已。平生愿效此作一篇,每执笔辄罢,因自笑曰:‘不若且放,教退之独步。’”这篇文章的写作时间比《师说》早一年,风格却大不相同;读者阅读时可结合这两篇文章各自的写作背景,在内容和写法上做一些比较。

写作背景

韩愈从贞元二年(786)18岁到京师求仕,直到贞元十八年(802)34岁,才被授以四门博士。在这十几年中,仕途一直不顺利。他四次参加考试,直到贞元八年,才登进士第;但以后连续三次参加吏部博学宏词考试,均未中选,因此没有授予官职。他求仕心切,于贞元十一年春,连续三次上书宰相,要求仕进,均被置之不理。不得已先后在汴州、徐州幕府中任职,郁郁不得志。到了贞元十七年(801)又赴京师求仕。韩愈求仕,不只是为了求得衣食,更重要的是为了实现救世的志愿。他在《与卫中行书》中说:“仆之心或不为此(指饮食衣服)汲汲也,其所不忘于仕进者,亦将小行乎其志耳。”这篇《送李愿归盘谷序》就是他在贞元十七年33岁时又到京师后写的。当时,他求官未遂,心情郁闷,满腹牢骚。因此在这篇文章中流露出了不遇之叹,不平之鸣。

韩愈:《送李尚书赴襄阳八韵得长字》


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韩愈《送李尚书赴襄阳八韵得长字》原文

帝忧南国切,改命付忠良。壤画星摇动,旗分兽簸扬。

五营兵转肃,千里地还方。控带荆门远,飘浮汉水长。

赐书宽属郡,战马隔邻疆。纵猎雷霆迅,观棋玉石忙。

风流岘首客,花艳大堤倡。富贵由身致,谁教不自强。

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