古诗词赏析。

醉后不知天在水，满船清梦压星河。中国是一个诗词的国度，家长会在孩子小时候交孩子读古诗，熟读熟背古诗有利于我国文化的传承，您此时是不是也在想着有哪些古诗还能够背下来？下面是小编为大家整理的“元稹：《野狐泉柳林》”，希望能对您有所帮助，请收藏。

元稹《野狐泉柳林》原文

去日野狐泉上柳，紫牙初绽拂眉低。

秋来寥落惊风雨，叶满空林踏作泥。

编辑推荐

韩愈：《峡石西泉（一作寒泉）》

床前明月光，疑似地上霜。诗词是中华民族独一无二的文化精髓，小伙伴们对诗词一定不会陌生，背诵古诗词可以增强对祖国大好河山的热爱，你知道有哪些经典的古诗词吗？小编收集并整理了“韩愈：《峡石西泉（一作寒泉）》”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

韩愈《峡石西泉（一作寒泉）》原文

居然鳞介不能容，石眼环环水一钟。

闻说旱时求得雨，只疑科斗是蛟龙。

韩愈：《送孟东野序》

床前明月光，疑似地上霜。中国文化源远流长，博大精深，诗词便是其中一种，相信大家都学习过诗词，古诗教给学生阐事明理，为人处世之道，在潜移默化中提高学生的思想道德素质，关于经典的古诗词你还了解多少呢？为此，小编从网络上为大家精心整理了《韩愈：《送孟东野序》》，希望能对您有所帮助，请收藏。

韩愈《送孟东野序》原文

大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言。其歌也有思，其哭也有怀，凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！

乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敚，其必有不得其平者乎？

其于人也亦然。人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞，咎陶、禹，其善鸣者也，而假以鸣，夔弗能以文辞鸣，又自假于《韶》以鸣。夏之时，五子以其歌鸣。伊尹鸣殷，周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺，皆鸣之善者也。周之衰，孔子之徒鸣之，其声大而远。传曰：“天将以夫子为木铎。”其弗信矣乎！其末也，庄周以其荒唐之辞鸣。楚，大国也，其亡也以屈原鸣。臧孙辰、孟轲、荀卿，以道鸣者也。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属，皆以其术鸣。秦之兴，李斯鸣之。汉之时，司马迁、相如、扬雄，最其善鸣者也。其下魏晋氏，鸣者不及于古，然亦未尝绝也。就其善者，其声清以浮，其节数以急，其辞淫以哀，其志弛以肆；其为言也，乱杂而无章。将天丑其德莫之顾邪？何为乎不鸣其善鸣者也！

唐之有天下，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，皆以其所能鸣。其存而在下者，孟郊东野始以其诗鸣。其高出魏晋，不懈而及于古，其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者，李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声，而使鸣国家之盛邪，抑将穷饿其身，思愁其心肠，而使自鸣其不幸邪？三子者之命，则悬乎天矣。其在上也奚以喜，其在下也奚以悲！东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其于天者以解之。

全文赏析

孟郊（751—814），字东野，湖州武康（今浙江德清县）人。中唐著名诗人。他壮年屡试不第，四十六岁才中进士，五十岁时被授为溧阳县尉。怀才不遇，心情抑郁。在他上任之际，韩愈写此文加以赞扬和宽慰，流露出对朝廷用人不当的感慨和不满。

文章内容共分四段。

第一段，论述“物不平则鸣”的道理。从草木、水受外力的激动而发出声音，论及人的言论、歌、哭，都是因为有所不平的缘故。

第二段，列举自然界多种现象论证“不平则鸣”的观点。例如金、石。丝、竹、匏，土、革、木八种乐器，就是最善于发出声音的东西；而上天则用鸟鸣、雷鸣、虫鸣、风声来告诉人一年四季的推移。这就为下文阐述“人也亦然”打下论证的基础。

第三段，论证人也如此，不平则鸣。文章承接上文，从自然界论及人类社会，从唐虞、夏、商、周、春秋、战国、秦、汉、魏晋，南北朝一直谈到隋、唐，列举了众多的历史人物的事迹，论证了“物不得其平则鸣”的论点。

第四段，从唐朝的陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观一直说到孟郊、李翱、张籍，认为他们都是善于用诗文来抒发情怀的人。作者发问：孟郊、李翱、张籍三人的优秀诗文，不知是上天要使他们的声音和谐来歌颂国家的兴盛，还是要使他们穷困饥饿、心情忧愁，而为自己的不幸悲歌？最终点明题旨：“东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其命于天者以解之。”借以抒发对孟郊怀才不遇的感慨。

文章运用比兴手法，从“物不平则鸣”，写到“人不平则鸣”。全序仅篇末用少量笔墨直接点到孟郊，其他内容都凭空结撰，出人意外，但又紧紧围绕孟郊其人其事而设，言在彼而意在此，因而并不显得空疏游离，体现了布局谋篇上的独到造诣。历数各个朝代善鸣者时，句式极错综变化之能事，清人刘海峰评为“雄奇创辟，横绝古今”。

韩愈：《同李二十八员外从裴相公野宿西界》

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。中华诗词是众多秀传统文化中最璀璨的一颗明珠，在上课时老师也会和我们提到古诗，通过阅读古诗能让我们进一步了解历史，你还知道哪些关于古诗词的知识呢？下面是小编为大家整理的“韩愈：《同李二十八员外从裴相公野宿西界》”，仅供参考，希望能为您提供参考！

韩愈《同李二十八员外从裴相公野宿西界》原文

四面星辰著地明，散烧烟火宿天兵。

不关破贼须归奏，自趁新年贺太平。

孟郊：《游石龙涡（四壁千仞，散泉如雨）》

一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。诗歌是中国古代最美的文学，最动人的文学，想必大家小时候都学习一些诗词，学习古诗有利于培养学生的想象力，有哪些古诗词是你心目中的人间绝句 ？为此，小编从网络上为大家精心整理了《孟郊：《游石龙涡（四壁千仞，散泉如雨）》》，希望能对您有所帮助，请收藏。

孟郊《游石龙涡（四壁千仞，散泉如雨）》原文

石龙不见形，石雨如散星。山下晴皎皎，山中阴泠泠。

水飞林木杪，珠缀莓苔屏。畜异物皆别，当晨景欲暝。

泉芳春气碧，松月寒色青。险力此独壮，猛兽亦不停。

日暮且回去，浮心恨未宁。

元稹：《寒》

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。诗歌是中国古代最美的文学，最动人的文学，大家都是从小学习过诗词的，通过阅读诗词提高审美情趣，提高文学素养，您绝对不会忘记的古诗是那一句呢？小编为此仔细地整理了以下内容《元稹：《寒》》，相信您能找到对自己有用的内容。

元稹《寒》原文

江瘴节候暖，腊初梅已残。夜来北风至，喜见今日寒。

扣冰浅塘水，拥雪深竹阑。复此满尊醁，但嗟谁与欢。

元稹：《竞渡》

世间无限丹青手，一片伤心画不成。古典诗词是中华传统文化的重要组成部分，在语文学习中，我们也会专门去学习古诗词，学习古诗可以汲取古诗的有益精髓，弘扬民族传统文化，你读过哪些惊艳绝绝的古诗词呢？为了让您在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“元稹：《竞渡》”，相信您能找到对自己有用的内容。

元稹《竞渡》原文

吾观竞舟子，因测大竞源。天地昔将竞，蓬勃昼夜昏。

龙蛇相嗔薄，海岱俱崩奔。群动皆搅挠，化作流浑浑。

数极斗心息，太和蒸混元。一气忽为二，矗然画乾坤。

日月复照耀，春秋递寒温。八荒坦以旷，万物罗以繁。

圣人中间立，理世了不烦。延绵复几岁，逮及羲与轩。

炎皇炽如炭，蚩尤扇其燔。有熊竞心起，驱兽出林樊。

一战波委焰，再战火燎原。战讫天下定，号之为轩辕。

自是岂无竞，琐细不复言。其次有龙竞，竞渡龙之门。

龙门浚如泻，淙射不可援。赤鳞化时至，唐突鳍鬣掀。

乘风瞥然去，万里黄河翻。接瞬电烻出，微吟霹雳喧。

傍瞻旷宇宙，俯瞰卑昆仑。庶类咸在下，九霄行易扪。

倏辞蛙黾穴，遽排天帝阍。回悲曝鳃者，未免鲸鲵吞。

帝命泽诸夏，不弃虫与昆。随时布膏露，称物施厚恩。

草木沾我润，豚鱼望我蕃。向来同竞辈，岂料由我存。

壮哉龙竞渡，一竞身独尊。舍此皆蚁斗，竞舟何足论。