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孟郊:《游石龙涡(四壁千仞,散泉如雨)》

发表时间:2022-06-16

古诗词赏析。

一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后。诗歌是中国古代最美的文学,最动人的文学,想必大家小时候都学习一些诗词,学习古诗有利于培养学生的想象力,有哪些古诗词是你心目中的人间绝句 ?为此,小编从网络上为大家精心整理了《孟郊:《游石龙涡(四壁千仞,散泉如雨)》》,希望能对您有所帮助,请收藏。

孟郊《游石龙涡(四壁千仞,散泉如雨)》原文

石龙不见形,石雨如散星。山下晴皎皎,山中阴泠泠。

水飞林木杪,珠缀莓苔屏。畜异物皆别,当晨景欲暝。

泉芳春气碧,松月寒色青。险力此独壮,猛兽亦不停。

日暮且回去,浮心恨未宁。

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孟郊:《游终南山》


世间无限丹青手,一片伤心画不成。中国是一个诗词的国度,大家的童年里都阅读过诗词,古诗还可以培养学生在音乐、建筑、绘画等方面的兴趣,促进学生全面发展,你还知道哪些关于古诗词的知识呢?为了让您在使用时更加简单方便,下面是小编整理的“孟郊:《游终南山》”,仅供参考,欢迎大家阅读。

孟郊《游终南山》原文

南山塞天地,日月石上生。

高峰夜留景,深谷昼未明。

山中人自正,路险心亦平。

长风驱松柏,声拂万壑清。

即此悔读书,朝朝近浮名。

全文赏析

此诗载于《全唐诗》第三百七十五卷。陕西师范大学文学研究所所长、博士生导师霍松林教授认为欣赏这首诗,必须紧扣诗题“游终南山”,切莫忘记那个“游”字。

韩愈在《荐士》诗里说孟郊的诗“横空盘硬语,妥帖力排奡”。“硬语”的“硬”,指字句的坚挺有力。这首《游终南山》,在体现这一特点方面很有代表性。

就实际情况说,终南尽管高大,但远远没有塞满天地。“南山塞天地”,的确是硬语盘空,险语惊人。这是作者写他“游”终南山的感受。身在深山,仰望,则山与天连;环顾,则视线为千岩万壑所遮,压根儿看不见山外还有什么空间。用“南山塞天地”概括这种独特的感受,虽“险”而不“怪”,虽“夸”而非“诞”,非常“妥帖”。

日和月,当然不是“石上生”的,更不是同时从“石上生”的。“日月石上生”一句,的确“硬”得出奇,“险”得惊人。然而这也是作者写他“游”终南山的感受。日月并提,不是说日月并“生”;而是说作者来到终南,既见日升,又见月出,已经度过了几个昼夜。终南之大,作者游兴之浓,也于此曲曲传出。身在终南深处,朝望日,夕望月,都从南山高处初露半轮,然后冉冉升起,这就像从石上“生”出来一样。张九龄的“海上生明月”,王湾的“海日生残夜”,杜甫的“四更山吐月”,都与此同一机杼。孤立地看,“日月石上生”似乎“夸过其理”(《文心雕龙·夸饰》),但和作者“游”终南山的具体情景、具体感受联系起来,就觉得它虽“险”而不“怪”,虽“夸”而非“诞”。当然,“险”“硬”的风格,使它不可能有“四更山吐月”“海上生明月”那样的情韵。

“高峰夜留景,深谷昼未明”两句的风格仍然是“奇险”。在同一地方,“夜”与“景” (日光)互不相容;作者硬把它们安排在一起,突出一个“奇”字。但细玩诗意,“高峰夜留景”,不过是说在其他地方已经被夜幕笼罩之后,终南的高峰还留有落日的余辉。极言其高,又没有违背真实。从《诗经·大雅·崧高》“崧高维岳,骏极于天”以来,人们习惯于用“插遥天”、“出云表”之类的说法来表现山峰之高耸。孟郊却避熟就生,抓取富有特征性的景物加以夸张,就在“言峻则崧高极天”之外另辟蹊径,显得很新颖。在同一地方,“昼”与“未明”(夜)无法并存,作者硬把二者统一起来,自然给人以“险”的感觉。但玩其本意,“深谷昼未明”,不过是说在其他地方已经洒满阳光之时,终南的深谷里依然一片幽暗。极言其深,很富有真实感。“险”的风格,还从上下两句的夸张对比中表现出来。同一终南山,其高峰高到“夜留景”,其深谷深到“昼未明”。一高一深,悬殊若此,似乎“夸过其理”。然而这不过是借一高一深表现千岩万壑的千形万态,于以见终南山高深广远,无所不包。究其实,略同于王维的“阴晴众壑殊”,只是风格各异而已。

“长风驱松柏”,“驱”字下得“险”。然而山高则风长,长风过处,千柏万松,枝枝叶叶,都向一边倾斜,这只有那个“驱” 字才能表现得形神毕肖。“声”既无形又无色,当然不能看见它在“拂”。“声拂万壑清”,“拂”字下得“险”。然而那“声”来自“长风驱松柏”,长风过处,千柏万松,枝枝叶叶都在飘拂,也都在发声。说“声拂万壑清”,就把万顷松涛的视觉形象和万壑清风的听觉形象统一起来了。

这六句诗插在这中间的两句,以抒情为主。“山中人自正”里的“中”是“正”的同义语。山“中”而不偏,山中人“正”而不邪;因山及人,抒发了赞颂之情。“路险心亦平”中的“险”是“平”的反义词。山中人既然正而不邪,那么,山路再“险”,心还是“平” 的。以“路险”作反衬,突出地歌颂了山中人的心地平坦。

硬语盘空,险语惊人,也还有言外之意耐人寻味。赞美终南的万壑清风,就意味着厌恶长安的十丈红尘;赞美山中的人正心平,就意味着厌恶山外的人邪心险。以“即此悔读书,朝朝近浮名”收束全诗,这种言外之意就表现得相当明显了。

杜牧:《怀钟陵旧游四首》


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杜牧《怀钟陵旧游四首》原文

一谒征南最少年,虞卿双璧截肪鲜。歌谣千里春长暖,

丝管高台月正圆。玉帐军筹罗俊彦,绛帷环珮立神仙。

陆公馀德机云在,如我酬恩合执鞭。

滕阁中春绮席开,柘枝蛮鼓殷晴雷。垂楼万幕青云合,

破浪千帆阵马来。未掘双龙牛斗气,高悬一榻栋梁材。

连巴控越知何事,珠翠沉檀处处堆。

十顷平湖堤柳合,岸秋兰芷绿纤纤。一声明月采莲女,

四面朱楼卷画帘。白鹭烟分光的的,微涟风定翠vz々。

斜辉更落西山影,千步虹桥气象兼。

控压平江十万家,秋来江静镜新磨。城头晚鼓雷霆后,

桥上游人笑语多。日落汀痕千里色,月当楼午一声歌。

昔年行乐秾桃畔,醉与龙沙拣蜀罗。

孟郊:《游终南龙池寺》


人生若只如初见,何事秋风悲画扇。古典诗词,是中国文化史上一颗璀璨的明珠,在上课时老师也会和我们提到古诗,通过阅读诗词提高审美情趣,提高文学素养,你还知道哪些关于古诗词的知识呢?以下是小编为大家精心整理的“孟郊:《游终南龙池寺》”,希望能对您有所帮助,请收藏。

孟郊《游终南龙池寺》原文

飞鸟不到处,僧房终南巅。龙在水长碧,雨开山更鲜。

步出白日上,坐依清溪边。地寒松桂短,石险道路偏。

晚磬送归客,数声落遥天。

孟郊:《陪侍御叔游城南山墅》


云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。诗歌在中国具有悠远历史的,在小时候我们总是可以在课本上读到古诗词,古诗在培养思维能力及养成良好文学素养等方面发挥着巨大作用,你知道有哪些让人惊叹的古诗词呢?下面是小编精心收集整理,为您带来的《孟郊:《陪侍御叔游城南山墅》》,供大家借鉴和使用,希望大家分享!

孟郊《陪侍御叔游城南山墅》原文

夜坐拥肿亭,昼登崔巍岑。日窥万峰首,月见双泉心。

松气清耳目,竹氛碧衣襟。伫想琅玕字,数听枯槁吟。

韩愈:《峡石西泉(一作寒泉)》


床前明月光,疑似地上霜。诗词是中华民族独一无二的文化精髓,小伙伴们对诗词一定不会陌生,背诵古诗词可以增强对祖国大好河山的热爱,你知道有哪些经典的古诗词吗?小编收集并整理了“韩愈:《峡石西泉(一作寒泉)》”,欢迎大家阅读,希望对大家有所帮助。

韩愈《峡石西泉(一作寒泉)》原文

居然鳞介不能容,石眼环环水一钟。

闻说旱时求得雨,只疑科斗是蛟龙。

杜牧:《旧游》


只愿君心似我心,定不负相思意。诗词是中华文化的瑰宝,在课堂上,老师也会为我们讲解一些古诗词,学习古诗词能陶冶一个人的情操,能使人的志向、情操得到陶冶和升华,你知道有哪些让人惊叹的古诗词呢?小编为此仔细地整理了以下内容《杜牧:《旧游》》,欢迎大家阅读,希望对大家有所帮助。

杜牧《旧游》原文

闲吟芍药诗,惆望久嚬眉。盼眄回眸远,纤衫整髻迟。

重寻春昼梦,笑把浅花枝。小市长陵住,非郎谁得知。

杜牧:《游边》


醉后不知天在水,满船清梦压星河。诗歌是中国五千年的文化积淀与传承,小伙伴们小时候接触的诗词不在少数,古诗教给学生阐事明理,为人处世之道,在潜移默化中提高学生的思想道德素质,你知道有哪些让人惊叹的古诗词呢?以下是小编收集整理的“杜牧:《游边》”,相信您能找到对自己有用的内容。

杜牧《游边》原文

黄沙连海路无尘,边草长枯不见春。

日暮拂云堆下过,马前逢著射雕人。

孟郊:《送萧炼师入四明山》


十年生死两茫茫,不思量,自难忘。诗歌是中国古代最美的文学,最动人的文学,在课堂上,老师也会为我们讲解一些古诗词,通过阅读古诗能让我们进一步了解历史,你知道有哪些意境非常美的的古诗词吗?下面是由小编为大家整理的“孟郊:《送萧炼师入四明山》”,欢迎阅读,希望您能够喜欢并分享!

孟郊《送萧炼师入四明山》原文

闲于独鹤心,大于高松年。迥出万物表,高栖四明巅。

千寻直裂峰,百尺倒泻泉。绛雪为我饭,白云为我田。

静言不语俗,灵踪时步天。

杜牧:《贵游》


床前明月光,疑似地上霜。古典诗词,是中国文化史上一颗璀璨的明珠,我们在学校也会经常接触到很多古诗,阅读古典诗词,促进人们了解历史文化,你知道有哪些经典的古诗词吗?小编收集并整理了“杜牧:《贵游》”,欢迎您参考,希望对您有所助益!

杜牧《贵游》原文

朝回珮马草萋萋,年少恩深卫霍齐。斧钺旧威龙塞北,

池台新赐凤城西。门通碧树开金锁,楼对青山倚玉梯。

南陌行人尽回首,笙歌一曲暮云低。

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