古诗词赏析。
古代典籍句是中华文化的瑰宝，它承载着我国的传统文化，是我们的民族之魂。这些古代典籍至今都为人们所用，比如四大名著、文言文、本草纲目等等，让你印象深刻的古代典籍有哪些呢？下面是小编为大家悉心准备的“载芟-《诗经》全文注释及译文”，欢迎大家阅读并分享。
载芟
载芟载柞，其耕泽泽。千耦其耘，徂隰徂畛。侯主侯伯，侯亚侯旅，侯彊侯以。有嗿其馌，思媚其妇，有依其士。有略其耜，俶载南亩，播厥百谷。实函斯活，驿驿其达。有厌其杰，厌厌其苗，绵绵其麃。载获济济，有实其积，万亿及秭。为酒为醴，烝畀祖妣，不洽百礼。有飶其香。邦家之光。有椒其馨，胡考之宁。匪且有且，匪今斯今，振古如兹。
【注释】
载芟〔shān〕载柞〔zu〕：芟，铲除杂草。柞，砍除杂木。
泽泽：土块分解貌。泽，通释。
千耦其耘：耦，二人并肩耕作。耘，除草。
畛〔zhěn〕：田间分界的道路。
侯主侯伯：主，家长。伯，长子。
侯亚侯旅：亚，次子、三子等。旅，子弟。
侯彊侯以：彊，同强，强壮有力者，以，雇佣的劳力。
有嗿〔tǎn〕其馌〔y〕：嗿，众人吃饭声。馌，给田间耕作者送饭。
媚：爱。
依：爱。一说壮盛。
略：锋利。
俶〔ch〕：开始。
实函斯活：实，种子。函，蕴含。活，生命力，生气。
驿驿其达：驿驿，禾苗生长貌，驿通绎。达，出土。
有厌其杰：厌，丰茂。杰，高大的禾苗。
麃：除草。一说谷穗。
秭：周时一万亿，犹今之十亿。
畀〔b〕：给。
飶〔b〕：通苾，芬芳。
椒：花椒树，一说香气。
胡考：长寿，亦指老年人。
且〔jū〕：此，这样。
振古：远古，往昔。
【翻译】
铲除杂草砍杂木，田间耕作土变细。千人成对来锄草，去往水田与畛界。家长还有其长子，伯仲兄弟及子弟，强壮劳力和雇工。田间送饭众人食，不仅爱护众妇女，也要爱护众男子。翻土耒耜真锋利，开始劳作在农田。百谷种子广播撒，种子蕴含生命力。破土发出小嫩芽，禾苗高大极丰茂。庄稼繁多而兴盛，周遍细密来锄草。收获谷物量很多，谷实堆积在一起，成万上亿到万亿。酿成清甜之美酒，进献男女诸先祖，以使百礼可和恰。祭品散发那芳香，是我家国有荣光。花椒散发其馨香，年高之人得康宁。未料如此却如此，未想今日得今日，远古以来就这般。
【解读】
《载芟》是一首周王在丰收之年庆祝收成、祭祀宗庙的乐歌。《毛诗序》云此诗乃春籍田而祈社稷也，籍田之礼在《噫嘻》一诗中已作简略介绍。
全诗共一章三十一句，诗中不仅描写了耕田碎土、结耦锄草等具体的农业劳作过程，还介绍了男女长幼各色人等广泛参与，甚至在田间共同进食的场面。此外对谷物的生长乃至丰收，酿酒进献先祖等仪礼也进行了详尽的描述，对于研究西周的农业生产和人文风貌有重要的史料参考价值。
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载驱-《诗经》全文注释及译文
古代典籍是古代文人智慧和才华的结晶。它承载了民族情感，是我国传统文化的重要组成部分。在浩瀚古籍烟海中，除了我们熟知的四书五经，四大名著，还有许多值得一看的古书，你知道有哪些必读的古代典籍吗？以下是小编细心准备的《载驱-《诗经》全文注释及译文》，希望您能够喜欢并分享！
载驱
载驱薄薄，簟茀朱鞹。
鲁道有荡，齐子发夕。
四骊济济，垂辔沵沵。
鲁道有荡，齐子岂弟。
汶水汤汤，行人彭彭。
鲁道有荡，齐子翱翔。
汶水滔滔，行人儦儦。
鲁道有荡，齐子游遨。
【注释】
载〔zi〕驱：载，动词前词缀，无实义。驱，驱赶马车。
薄薄〔b b〕：车疾驰声。
簟茀〔din b〕：遮蔽车厢后窗的竹席。
鞟〔ku〕：去毛的兽皮，用以蒙在诸侯车厢前面。
有荡：平坦，坦荡。有，语气助词，无实义。
发夕：即发于夕，傍晚出发。
骊〔l〕：纯黑色的马。
济济〔jǐjǐ〕：整齐美好貌。
沵沵〔mǐmǐ〕：柔软貌，一说众多貌。
岂弟〔kǎi t〕：同恺悌，和乐平易。一说天刚亮。
汶〔wn〕水：鲁国水名，发源于今山东莱芜。
汤汤〔shāng shāng〕：水势浩大貌。
彭彭〔bāng bāng〕：盛多貌。
翱翔：遨游，徜徉。
儦儦〔biāobiāo〕：众多貌，一说往来貌。
游敖：遨游，漫游。
【翻译】
驱赶马车疾驰而过，竹帘遮窗红皮蒙车。鲁国大道宽广平坦，齐君女儿傍晚出发。四匹黑马整齐矫健，垂下缰绳柔软细腻。鲁国大道宽广平坦，齐君女儿和乐平易。汶河之水浩瀚盛大，路上行人数量众多。鲁国大道宽广平坦，齐君女儿遨游徜徉。汶河之水滔滔不绝，路上行人十分繁多。鲁国大道宽广平坦，齐君女儿漫步优游。
【解读】
《载驱》这首诗紧承《南山》《敝笱》二诗，抒发对齐襄公和文姜悖礼私合的讽刺。《毛诗序》认为此诗是齐国人对齐襄公无礼义故盛其车服，疾驱于通道大都，与文姜淫的嘲讽，而方玉润《诗经原始》认为此诗专门讽刺文姜，兼及襄公。
本诗共分四章，每章四句。诗中运用许多连绵词，对疾驰在鲁国大道上的文姜车马进行了反复铺陈。诗人不仅描摹其车饰之华贵，马匹之健美，还渲染其随从之众多，人物之泰然，这恰与文姜的失德丑行形成鲜明比照。再加上齐子发夕私会襄公的迫切举止，更使全诗的讽刺意味达到极点。
小星-《诗经》全文注释及译文
古代典籍，是中华民族文明文化长河中的一块瑰丽奇宝，它承载了民族情感，是我国传统文化的重要组成部分。这些古代典籍至今都为人们所用，比如四大名著、文言文、本草纲目等等，让你印象深刻的古代典籍有哪些呢？小编特意给大家整理了“小星-《诗经》全文注释及译文”，仅供参考，希望对您有所启发。
小星
嘒彼小星，三五在东。肃肃宵征，夙夜在公。寔命不同。
嘒彼小星，维参与昴。肃肃宵征，抱衾与裯。寔命不犹。
【注释】
嘒〔hu〕：形容星光微小而明亮。
三五：参宿三星和昴宿五星，一说举星之数。
肃肃：疾速貌。
宵征：夜行。宵，夜晚。
寔〔sh〕：通实，确实，实在，一说通是。
命：命运，天命。
维：句首语气词，无实义。一说是义。
参〔shēn〕：星名，二十八宿之一。
昴〔mǎo〕：星名，二十八宿之一。
抱〔pāo〕：通抛，抛下，一说为抱着。
衾〔qīn〕：被子。
裯〔chu〕：被单，一说为床帐。
犹：如，若。
【翻译】
小小的星微光熠熠，参宿和昴宿在东方。尚在夜晚就匆忙出行，从朝至夕只为奉公。这确实是命运不同。小小的星微光熠熠，原来是参宿和昴宿。尚在夜晚就匆忙出行，抛下棉被还有被单。这是命运不如别人。
【解读】
《小星》一诗的主旨，《毛诗序》认为是夫人无妒忌之行，惠及贱妾，进御于君，知其命有贵贱，能尽其心矣，而《韩诗外传》卷一引夙夜在公，实命不同一句，谓此诗主题为家贫亲老，不择官而仕。古今学者多认为申韩之说更符原意，意即此诗咏叹了一位远行的小臣日夜兼程、为公事而奔走不息的形象。
全诗只有两章，结构上是工整的复沓。各章以熠熠发光的小星起兴，暗示了主人公的身份比较低微，也暗示了他长期披星戴月、夙夜在公的生活状况。在描写小星时，作者明确提到了同属二十八宿的参宿和昴宿，三五的含义或认为就是参宿和昴宿，因为古人认为二宿分别有三星、五星；或认为是言星的数量，形容其稀少之貌。在形容征人出发的疾速动作之时，用了叠词肃肃，仿佛模拟出征人衣襟之间呼呼的风声，十分贴切而形象。
抱衾与裯一句中，抱字应为古抛字，但也有人认为就是本意，指行人或役夫随身携带着被褥行帐，此说并不可取。正是从征人抛下被衾床帐这个举动，进一步渲染了他在睡意未消之时就不得不起身赶路的仓皇匆促，并由此发出了寔命不同寔命不犹的无限感慨，透露出上古时期人们所具有的某种宿命观，略带悲怆色彩的叩问和质询极富艺术感染力。
燕燕-《诗经》全文注释及译文
古代典籍是我国的文化瑰宝，它是中华文化的绮丽瑰宝，是富有生命力的文化精髓。在浩瀚古籍烟海中，除了我们熟知的四大名著，还有许多值得细细品读的古书，那么，哪些古代典籍让你念念不忘呢？下面是小编为大家精心推荐的“燕燕-《诗经》全文注释及译文”，欢迎您阅读和收藏，并分享给有需要的朋友！
燕燕
燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。
燕燕于飞，颉之颃之。之子于归，远于将之。瞻望弗及，伫立以泣。
燕燕于飞，下上其音。之子于归，远送于南。瞻望弗及，实劳我心。
仲氏任只，其心塞渊。终温且惠，淑慎其身。先君之思，以勖寡人。
【注释】
燕燕：即燕子。
于：语气助词，无实义。
差〔cī〕池：参差不齐貌。
颉〔xi〕：鸟飞而上。
颃〔hng〕：鸟飞而下。
将〔jiāng〕：送行。
下上：形容声音高低。
仲氏：兄弟或姐妹中排行第二者，指二妹。
任：姓，一说信任，一说为大。
只：语气助词，无实义。
塞〔sāi〕渊：谓笃厚诚实，见识深远。
终：既，已经。
惠：和顺。
淑：善良，美好。
慎：谨慎。
先君：前代君主。
勖〔x〕：勉励。
寡人：国君对自己的谦称，一说诸侯夫人自称。
【翻译】
燕子飞翔在那空中，张开羽翅参差不齐。这位女子就要出嫁，远行送她直至郊野。瞻望直至人影不见，涕泪交加犹如落雨。燕子飞翔在那空中，飞上飞下来去不定。这位女子就要出嫁，远行送她离开此地。瞻望直至人影不见，伫立良久涕泣不已。燕子飞翔在那空中，鸣叫之声忽高忽低。这位女子就要出嫁，远行送她前往南方。瞻望直至人影不见，实在使我心忧神劳。我那二妹姓氏是任，她心笃实见识深远。不但温婉而且和顺，自身善美而又谨慎。每当思念已逝先父，就可对我勉励有加。
【解读】
《燕燕》是一首语言优美、情感充沛的送别诗，而对于送别者和被送者的身份判定，历来却无一致的说法。《毛诗序》言：《燕燕》，卫庄姜送归妾也。郑玄《笺注》则更具体地指出归妾就是陈女戴妫，言其在儿子桓公死后大归，而庄姜远送之于野，作诗见己志。刘向《列女传》、魏源《诗古微》承袭了此说法，却认为被送者应为桓公之妇。此后学者大多基于《毛诗序》观点进行发挥阐释，唯有宋代王质《诗总闻》、清人崔述《读风偶识》等对此提出质疑，认为此诗所写为兄送其妹出嫁。
全诗共有四章，前三章运用了叠章手法，且都是以飞舞的燕子作为起兴句，形象地描绘出燕子参差振翅、上下飞翔、高低鸣叫的情景，也点明了此诗所作正值春风送暖的时节。写到远送出嫁女子直至南方郊野之时，三次使用瞻望弗及，留恋不舍之心跃然纸上。此后不仅是泣涕如雨，还要伫立停留，以至最后劳心伤神，情感的表达从外到内，由大至微，显得无比细腻真切。最后一章介绍了女子的身份和她的种种美德，表达了对她出嫁后生活的殷切祝福，也由外在的送别转移到内在的自省，希望对先君的怀念可以转化为自己奋发的动力，使得依依惜别的主调转而带上令人耳目一新的积极色彩。
此诗语言清新优美，措辞委婉含蓄，极富艺术感染力。此诗可说是我国诗史上最早出现的送别诗之一，因此对后世送别题材的诗文，如李白《送友人》、白居易《赋得古草原送别》、苏轼《怀渑池寄子瞻兄》、张先《相思令苹满溪》等，可谓影响深远。清代王士禛甚至推举此诗为万古送别之祖，由此看来并非言过其实。
谷风-《诗经》全文注释及译文
古代典籍是我国祖先的历史见证，让后人得以鉴古知今。它凝聚着无数前人的思想和心血，是富有生命力的文化精髓。在浩瀚古籍烟海中，除了我们熟知的四大名著，还有许多值得细细品读的古书，你知道古代著名典籍有哪些在世界都有着一定的影响力吗？小编已经为大家整理好了“谷风-《诗经》全文注释及译文”，希望您能阅读并收藏。
谷风
习习谷风，以阴以雨。黾勉同心，不宜有怒。采葑采菲，无以下体？德音莫违，及尔同死。
行道迟迟，中心有违。不远伊迩，薄送我畿。谁谓荼苦，其甘如荠。宴尔新婚，如兄如弟。
泾以渭浊，湜湜其沚。宴尔新婚，不我屑以。毋逝我梁，毋发我笱。我躬不阅，遑恤我后。
就其深矣，方之舟之。就其浅矣，泳之游之。何有何亡，黾勉求之。凡民有丧，匍匐救之。
不我能慉，反以我为仇。既阻我德，贾用不售。昔育恐育鞫，及尔颠覆。既生既育，比予于毒。
我有旨蓄，亦以御冬。宴尔新婚，以我御穷。有洸有溃，既诒我肄。不念昔者，伊余来塈。
【注释】
习习：微风和煦貌。
谷风：东风，生长之风。
黾〔mǐn〕勉：勉励，尽力。
葑〔fēng〕：又名蔓菁、芜菁等，形似萝卜，根茎可食。
菲：萝卜一类的蔬菜。
以：用。
下体：指植物的根茎。
德音：善言。
迟迟：徐行貌。
违：恨。
伊：表判断，是，却是。
迩〔ěr〕：近。
薄：句首语气助词，无实义。
畿〔jī〕：门槛，门内。
荼〔t〕：一种苦菜。
荠：荠菜，一说甜菜。
宴尔：安乐，后用以指代新婚。
昏：同婚。
泾：泾水，后文渭指渭水。
湜湜〔sh sh〕：水清澈貌。
沚〔zhǐ〕：水中的小洲，一说同底。
屑：清洁，整洁。
逝：去，往。
梁：堤堰，鱼堰。
发〔bō〕：通拨，除去。一说打开。
笱〔gǒu〕：安放在堰口的竹制捕鱼器。
躬：自身，亲自。
阅：容，容许。
遑〔hung〕：何，怎能。
恤：忧心，顾虑。
就：趋向，靠近。
方：竹木编成的筏，此指以船筏渡河。
亡〔w〕：通无，没有。
丧〔sāng〕：祸难。
匍匐：本指手足伏地而行，此指尽力。
慉〔x〕：起，扶持。
雠〔chu〕：同仇，仇敌。
既阻我德：已经拒绝我的心意。阻，拒绝。德，善意，心意。
贾〔ɡǔ〕用不售：东西售卖不出去。贾，卖。用，东西，货物。
育恐育鞫〔jū〕：生于恐惧穷困之中。育，生活。鞫，贫穷。
颠覆：艰难，困顿。
比：比拟，指视为、看作。
毒：毒草，毒物。
旨：美味的食品。
洸〔guāng〕：水面波光粼粼貌。
溃〔ku〕：水冲流貌。
既诒〔y〕我肄〔y〕：将劳苦之事全留给我。既，尽。诒，留。肄，劳苦之事。
伊余来塈〔j〕：抚慰于我。伊，句首语助词，无实义，一说唯。来，语气助词，无实义。塈，安抚、抚慰，一说爱。
【翻译】
和煦的东风拂来，天色转阴而降雨。二人勤勉同心力，本不应该有怒气。采摘蔓青和萝卜，却不使用其根茎。美好话语莫背弃，与你偕共赴死门。缓缓走在道路上，心中含有怨恨意。路途不远离得近，送我直至门槛内。谁说荼菜味道苦，其味甘甜如荠菜。安然快乐新婚时，你我亲密如兄弟。泾因渭入变浑浊，水中小洲却清澄。安然快乐新婚时，却不将我洁净饰。不要去往我鱼堰，不要打开我渔器。我自身就不被容，何能顾及我后嗣？接近河流渊深处，船筏小舟来渡河。接近河流微浅处，浮游即可渡过去。什么拥有什么无，勤勉有加以求之。但凡百姓有困难，尽心尽力救济他。不能支持辅佐我，反倒视我为仇敌。既已拒绝我心意，犹如东西卖不出。往昔生活惧贫寒，与你一同度患难。生活既已有好转，却视我为恶毒物。我有美食积蓄好，也是为了御严冬。安然快乐新婚时，却以我来御贫穷。波光粼粼水冲流，劳苦之事全给我。全然不念往昔情，还忆彼时慰我心。
【解读】
《谷风》一诗，与前面的《江有汜》《日月》《终风》等诗类似，也是以弃妇口吻表达被弃的痛苦，斥责丈夫的无情。《毛诗序》亦认为此为刺夫妇失道之诗，表现的是卫人化其上，淫于新昏而弃其旧室，夫妇离绝，国俗伤败焉。与《氓》中女子的坚决果敢不同，此诗中的女子虽然愁怨万分，却始终没有愤恨激烈的指斥，从始至终都保持了一种温和柔弱的气质。
全诗共有六章，每章八句，共有四十八句，篇幅较长，且各章在结构上均保持一定独立性。全诗采用倒叙手法，第一章以习习东风、成阴致雨的意象起兴，使全诗的意境已经笼罩了一层淡淡的忧愁。采摘葑菲却不要根茎，比喻对方丢弃根本，视宝为废，也比喻黾勉同心及尔同死的美好誓言最终都化为梦幻泡影，毕竟成空。第二、三章中以荼苦荠甘、泾浊渭清和宴尔新婚前后不同的对照，反衬出主人公哀伤不已的心绪，引发了她我躬不阅，遑恤我后的深深忧虑。第四、五、六三章，回忆了诗人自己对于这个家庭黾勉求之的巨大贡献，对周围百姓匍匐救之的善行善德，以及及尔颠覆度过穷困的历史。如此的付出本应得到对方的爱惜支持，得到的却是不解其意、视若毒物的回应，甚至在宴尔新婚之时以我御穷，贻我苦事，全然不念昔日慰藉于我之情。正如陈子展《诗经直解》中引孙缄语：道情事实切，以浅境妙。末两句道出受病根由，正是诗骨。
本诗用语质朴，作比贴切，善用对照手法，叙写了往昔信誓旦旦、如今背信弃义，过去贫穷美好、当前富足凄惨，自己尽善尽德、对方冷漠无情的种种巨大反差，折射出主人公内心交织翻涌的无穷苦痛悲戚，也体现出一种物变人非世事无常的人生幻灭感，读来颇有意味。
氓-《诗经》全文注释及译文
古代典籍是中国古典文学宝库中的瑰宝，它凝聚着无数前人的思想和心血，是富有生命力的文化精髓。在中国古代著名典籍中，除了我们熟知的红楼梦、西游记、三国演义、水浒传，还有许多值得细细品读的古书，那么，哪些古代典籍让你念念不忘呢？根据大家的需求，小编特意准备了“氓-《诗经》全文注释及译文”，希望能够帮助到大家。
氓
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮！无食桑葚。于嗟女兮！无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
【注释】
氓〔mng〕：本指外来的百姓，此处作为男子代称。
蚩蚩〔chīchī〕：敦厚老实貌，一说通嗤嗤，笑嘻嘻貌。
贸：交易。
匪〔fēi〕：非的假借字，后同。
即：靠近，接近。
谋：商量。
淇：淇水，卫国河名。
顿丘：卫国地名，在今河南清丰。
愆〔qiān〕期：延期，误期。愆，过错、罪过，此指延误。
将〔qiāng〕：愿，请。
乘：登上。
垝垣〔guǐyun〕：倒塌的墙壁。垝，坍塌，毁坏。垣，墙壁。
复关：从关口返回，一说为返回的车，一说为男子所居之地。
载〔zi〕：嵌在动词前的词缀，无实义。
尔卜尔筮：尔，你。卜，烧灼龟甲的裂纹以判吉凶。筮，用蓍草占卦。
体：卦兆之体。一说通履，体验，实行。
咎：灾祸，不吉。
贿：财物，此指嫁妆。
沃若：润泽貌。
于〔xū〕嗟：叹词。于，同吁。
耽：迷恋，耽溺。
说〔tuō〕：同脱，解脱。一说解说。
陨：坠落。
徂〔c〕：去，往。
食贫：过贫苦的生活。
汤汤〔shāng shāng〕：形容水势浩大貌。
渐〔jiān〕车帷裳〔chng〕：渐，淹没，浸湿。帷裳，车旁的帷幔。
爽：差错，失误。
贰：背离，怀有二心。一说同忒，差错。
罔极：背离中正之道。罔，无。极，最高的准则、标准。
二三：谓不专一，反复无定。
靡室劳矣：家中的劳务尽皆操持。靡，无。室，家中。劳，操劳。
夙兴〔xīng〕：早起。
靡有朝〔zhāo〕矣：非一天是这样，意即天天如此。朝，早晨，此指一天。
言既遂矣：言，语气助词，无实义。既遂，已经实现，指家业有成的愿望已经实现。
咥〔xī〕：笑，讥笑。
躬自悼矣：独自伤心。躬，自身。悼，哀伤。
隰〔x〕：低湿的地方，此指漯河，黄河支流，流经卫国境内。
泮〔pn〕：通畔，岸，水边。
总角之宴：总角，古代男女未成年时把头发扎成丫髻，形似两角，此处指代童年、少年时代。宴，安乐，快乐。
晏晏：和悦貌。
旦旦：诚恳貌。
反：违背。
是：此，这。
已：了结，终止。
焉哉：叹词，语气词连用以加重语气。
【翻译】
那个男子敦厚朴实，怀抱布匹交换蚕丝。其实并非前来换丝，而是找我商量婚事。送他离开渡过淇水，终于到达顿丘之地。并不是我拖延婚期，而是你无良媒之礼。但愿你不因此发怒，就以秋天作为婚期。登上那方坍塌墙垣，远眺关口返回之人。不见他从关口返回，涕泣交加流落不止。既已见他返归关口，欢声笑语接连不断。你去占断又去卜筮，卦体没有显露凶兆。去将你的车子赶来，把我的嫁妆搬运走。桑树之叶未落之时，树叶滋润而有光泽。哎呀这些鸠鸟们啊，不要吃光那些桑葚！哎呀众位女子们啊，不要耽迷于那男子！男子如果耽溺爱情，尚且有法可以脱身。女子若是耽溺爱情，却是无法可以脱身。桑树之叶零落之时，树叶变黄往下飘坠。自我嫁到你家之后，多年忍受生活贫苦。淇水沧茫而又浩瀚，浸湿车子两侧帷幔。女子所做并无差池，男子行为却有二心。男子背离中正极则，反复无定德不专一。嫁你为妇已有多年，家中劳务尽悉操持。清晨即起深夜方睡，没有一天不是如此。兴家之愿既已实现，继而变得凶暴乖戾。兄弟不知其中实情，反而对我讥笑不已。静下心来仔细思想，只有独自黯然神伤。当年发誓与你偕老，偕老之说今使我怨。淇水奔流终归有岸，低湿水沼亦有边畔。孩童之时多有快乐，谈笑之间和悦欣然。犹忆当初信誓旦旦，不料如今全然违背。违背此誓莫再思寻，也就至此终结了吧！
【解读】
《氓》这首诗描述了一位被丈夫抛弃的女子哀伤凄楚的心境，是一首典型的怨妇诗。《毛诗序》亦持此说，不过更进一步认为此诗创作的背景是宣公之时，礼义消亡，男女竞相淫奔，而有始乱终弃之风，此诗正是对这一时弊的讽刺。与《汝坟》《日月》《谷风》这类怨妇诗不同，《氓》一诗保持了故事情节的高度完整性，细述了从自己从爱恋到成婚，从相爱到背弃的全部历程，可以说不仅是一首抒情诗，也是一首叙事诗。
全诗共有六章，每章十句，在《诗经》中应属较长的篇幅，主要应用赋法铺陈，兼用比兴。第一、二章记述了男子向女主人公求婚、确定婚期中的波折，以及结婚前的准备。从匪我愆期，子无良媒一句，可看出女主人公还抱持着需要媒妁之言的传统婚姻观。然而她对于氓又是真心爱恋，所以会担心他发怒，而将婚期确定在秋天，第二章中不见和既见两种情景的鲜明对照也佐证了这一点。第三、四两章记述了男子对女主人公由热恋到生厌的转变。其中以桑叶未落的沃若之状，喻女子年轻貌美，婚姻生活和美幸福；以桑叶已落的黄陨之态，喻女子年老色衰，婚姻生活出现裂缝，两喻皆是兴中有比。淇水汤汤两句暗示女子返回娘家，后文即交代其因：自己毫无差错，他却悖逆正德，怀有二心。面对此事，女子无辜而又不解、忧伤而又无奈的心绪自然难以排遣。第五、六两章是女子对自己出嫁后生活的回忆，写自己为家操劳付出却遇丈夫暴虐之行，而兄弟家人不但不理解安慰自己，反而予以嘲弄讥笑，真是所谓诉苦无门、雪上加霜。回想起二人孩提时代青梅竹马的快乐时光，还有成婚时所发的及尔偕老的旦旦誓言，如今早已化为乌有、荡然无存，再多的追思感怀又有何益？因此诗人最后发出了亦已焉哉的长长哀叹，余音久久不绝。
这首诗的创作，采用了比兴、对比、呼告等表现手法，和借代、顶真等修辞手法，将一位社会底层小人物的爱恨情仇、悲欢离合演绎得一波三折、动人心魄。由于叙事和情感的复杂性，本诗未能采用叠咏结构，然而叠词和叹词的频繁运用也使诗歌增加了不少音韵美，读来如同一出引人入胜的传奇好剧，令人沉潜其中，欲罢不能。