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艾青诗歌《春》 篇1
艾青诗歌叫喊批注
1、正是这份对光明特殊的理解和深刻的渴望，成为了艾青晚年诗歌爆发的因子之一。到了40年代，艾青从“孤独苦闷的憧憬世界里走了出来，迎着初生的太阳，走到了街上，走进了人民的中间。
2、以上是针对《他起来了》这首诗的一些批注和解读，希望能对您有所帮助。
3、这里形容了高粱的穗子，黑黢黢的尖角和饱满的红色果实产生强烈的对比，表现出高粱的成熟和丰收的喜悦。
4、高粱是中国传统农作物之一，与中国人民的生活和文化息息相关。
5、批注：这首诗以彩色的年代为题材，表达了对美好时光的怀念和对现实的反思。诗中通过描绘彩色的年代中的欢声笑语和美好场景，表达了诗人对过去美好时光的向往和思念。然而，诗人也在其中融入了对现实的反思和对未来的期许。
6、这里描绘了采摘高粱的场景，手绞得酥软表现了采摘的艰辛和收获的乐趣。同时，高粱的煮熟散发的香气也是无处不在的，让人感受到了丰收的气息。
7、同时，批注中也对相关的历史背景和文化背景进行介绍，带领读者更好地理解和欣赏这首具有深刻文化底蕴的诗歌作品。
8、诗中的“不及黍离离之壮也”指黍一类粮食作物，在秋季成熟时颜色鲜艳壮观，与高粱相比更有气势。而作者却不以高粱在颜色上的相对黯淡为贬低，反而将其视为“神中之物”，表现了诗人用心去发现自然中的美好，追求自然与人的和谐共处之道。
9、以深情欢乐、感谢与期望，歌唱“新生的日子”，将过去那种强烈的情愫一扫而空；将决绝，炙热滚烫的置于死地而后生的热情转化为一种绝对服从的仰视和歌唱，一种沐浴在阳光里盲目的崇拜。
10、"烽火鱼龙，边声阵阵，谁堪共舞"："烽火"是古代守望信号和警报，"鱼龙"指的是烽火台的形状。"边声"是指边境守军的擂鼓警报，"阵阵"则表现出战争氛围和紧迫感。"谁堪共舞"则表达了诗人希望更多人加入农民起义，为民族、为国家做出贡献。
11、同时，对于文学研究者和爱好者而言，通过研究艾青的诗选和高粱的有关知识，不仅可以加深对中国文学和文化的理解，也可以为今后的创作和学习提供宝贵的启示和帮助。
12、艾青的《高粱》从高粱生长到成熟的过程中，展现了自然的美丽和生命的力量，赞美了丰收和劳动的精神，是一首充满感染力和美好感觉的诗篇。作为一名文人，艾青借助这首诗，把自己的理念和感悟展现给人们，让读者能够感受到自然和劳动所带来的美好收获。同时，诗歌也让人联想到家乡、家庭和对劳动的热爱，是一首既具体又抽象的诗篇。
13、给沉睡的世界，和它的，
14、“采时绞手酥，炊烟香满路”
15、在诗中，艾青以高粱作为象征，表达了对祖国和民族的热爱与执着。
16、回答如下：艾青是中国著名的诗人、作家和评论家，他的诗作广泛涵盖了社会现实、人生哲理、自然景观等多个主题。关于彩色的诗，艾青也有不少作品，以下是其中几首诗的批注。
17、“高粱”是中国常见的一种农作物，秋季收割的时候，金灿灿的高粱成熟了。在这首诗中，艾青用高粱来表现秋季的景色，形象地描绘了高粱微黄、金穗颤动的生动场景。
18、艾青诗选中的《他起来了》是一首描写农民起义的诗。以下是一些该诗的批注和解读：
19、"黄河之水天上来，奔流到海不复回"：黄河悠久的历史与文化背景给人留下深刻的印象，这句话借用黄河这一象征性形象，表现了起义农民斗志昂扬、决心坚定、志在必得的决心。
20、愿你借大鹏鸟的羽光，
21、应是梦中之景，神中之物，
22、《我爱这土地》赏析：
23、晨歌拭去你的眼泪吧，
24、诗歌是有节奏、有韵律并富有感情色彩的一种语言艺术形式，也是世界上最古老、最基本的文学形式。
25、让你伏在，
26、艾青诗选中的《高粱》是一首优秀的诗歌作品，具有很高的文学价值和艺术价值。
27、同时，也借高粱之名，表现了自己内心的坚定和力量。
28、《彩色的羽毛》
29、【批注】
30、大鹏鸟起飞时，
艾青诗歌叫喊批注
31、表现出艾青对旧社会的黑暗和恐怖的痛恨以及对黎明、光明、希望的向往与追求。艾青从对农村劳动人民的热爱和接近劳动人民的要求出发，十多年来，一直向劳动人民呈献着自己最真切的诗情。
32、其二，指的是社会的美学观。表达了诗人无论在什么艰苦的环境下，都不会放弃。
33、打开窗，
34、诗歌结构：这首诗是由三个部分组成的，从第一人称的“我”开始，到一个普通的“他”，再到最后的“它”，表现出作者对农民生命的关注和关爱。
35、从艺术手法来看，在这一诗中，诗人把他对生活的独到思考熔铸于“礁石”这一象征性的形象之中，使礁石人格化，所以在读的时候，应该超然于物外，想得更深远。的确，象征手法的运用，使这首诗言有尽而意无穷！
36、诗中通过高粱的形象，寄托了诗人对于美好生活的向往，同时也表达出对于社会现实的不满与担忧，这是艾青的作品中经常出现的主题。
37、艾青的诗歌中也多次涉及到高粱的意象和象征，通过对这些诗歌进行批注和赏析，可以更好地理解艾青创作的深刻内涵和思想。
38、这首诗是诗人艾青对遭监所发出的反抗之声，同时也表现了叛逆之情。可以说，反抗之声和叛逆之情是围绕着一支芦笛而展现出来的。
39、《高粱》是艾青的知名作品之一，描写了一种农作物——高粱的采收过程，通过对熟透的高粱穗子的描绘，表现了自然的美丽和生命的力量，抒发了对于丰收的赞美和对于劳动的敬意。
40、从批注和赏析的角度来看，《高粱》的意象和表达形式都非常有意思，涉及到诗歌语言、形象表现等多方面内容，需要我们通过具体的解读和分析，更好地理解和欣赏这首诗。
41、《艾青诗选》中的《高粱》一诗，描绘了一个充满兴奋与狂热情感的场景。作者借高粱的丰收，表达了对于未来的希望与美好的展望，充满了生命的力量。
42、这首诗以“假如”开头，这个头开得突兀、新奇，有凝神沉思之感。诗中的“鸟”是泛指，是共名，它不像历代诗人所反复咏唱的杜鹃、鹧鸪那样，稍一点染，即具有一种天然的特殊的情味和意蕴，而是全靠作者在无所依傍的情况下作出新的艺术追求。
43、艾青诗选《高粱》的主旨：看似纯属描写高粱等有象征性的事物，实则是诗人继续抒发着自己深重的忧郁和悲哀，满含着对国家前途的深深关切。
44、会离弃夜的烦忧，
45、在该批注中，作者通过对艾青诗作的形式、结构和语言进行分析解释，帮助读者逐步揭示出诗歌所蕴含的深刻意义和情感内涵。
46、在批注和赏析中，可以探究诗歌的语言、意境、结构和文化内涵等方面，更好地理解和欣赏这首著名诗歌。
47、高粱是艾青的一首著名诗歌，通过批注和赏析可以更好地理解和欣赏这首诗。
48、这里描述了高粱成熟后的具体情形，因为果实的饱满使得兜无法完全将其装满，而且含有香甜的味道以及微微的酒香。
49、这首诗展现了艾青诗歌中激情洋溢的一面，是值得深入研究的篇章。
50、以微笑的方式生活，无论你遇到多大的困难与挫折，无论是一个人还是一个民族。这是诗歌给我们的最深刻的启示。
51、金黄的大鹏鸟的翅膀下。
52、《高粱》是中国著名诗人艾青创作的一首诗歌，以下是对该诗的批注和赏析：
53、批注：这首诗以彩色的羽毛为象征，表达了对自由和美好的向往。诗中通过描绘彩色的羽毛在风中自由飞翔的形象，表达了诗人对个人自由和精神追求的渴望。通过对颜色的运用，诗人传达了对多彩生活的向往和追求。
54、艾青诗选高粱批注是通过对艾青所作的诗歌《高粱》进行注释和解析的一部著作，有助于读者更深入地理解和赏析这首诗。
55、已成真实的金穗，正在田野上颤动。
56、再则，诗中特地亮出“嘶哑的喉咙”，也和古典诗词中栖枝的黄莺、啼血的杜鹃、冲天的白鹭等大异其趣，它纯粹是抗战初期悲壮的时代氛围对于作者的影响所致，同时也是这位“悲哀的诗人”（作者自称）所具有的特殊气质和个性的深情流露。
57、在批注方面，此诗中有许多典故，如"三八线"等具有历史与现实的联系，需要理解。对于韵律的把握，也需要仔细体味。诗中所表达的情感，也需要认真分析，从而恰当的理解作者的意图。
58、秋雨降旦，农人收向。
59、匍匐着的众生以抚慰吧！
60、挟着希望的遨游者有福了！
艾青诗歌叫喊批注
61、通过对自然景色的感慨，艾青深刻表达了对自然和谐共处的向往和追求。这一美好的愿景在当代社会尤其值得我们去关注和思考。同时，这首诗也是中国现代诗歌中的一部经典之作，其艺术价值和社会价值在当代也得到了广泛的肯定和认可。
62、批注：这首诗以红色和白色为对比，表达了对革命和和平的思考和追求。红色象征着革命的热情和斗争的火焰，白色则象征着和平的理想和宁静的世界。诗中通过对红与白的描绘和对二者相互关系的思考，展示了诗人对社会现实的关注和追求。
63、《芦笛》是我国著名的现代诗人艾青的一首著名的抒情诗
64、"九黎苍苍，兆民龙盘"："九黎"是指古代的夏朝与商朝时期的北方原始民族。"兆民"指的是黎族，即中国南方靠近海南岛和越南边境的少数民族。"兆民龙盘"形象地比喻了黎族人民奋起斗争的壮观场面。
65、作者赞美高粱的丰收，他把这种喜悦转嫁在了高粱身上，认为幻想中高粱唱的歌是欢乐的。
66、你的梦，
67、诗歌意义：在这首诗中，艾青用高粱象征着农民的生命和希望，而农民则成为这个作品的主角。诗歌中那种深情的语气，向读者展现出作者对贫苦农民的深刻关注和怀念之情，传达出一种温暖的感觉。
68、《高粱》是艾青的代表作之一，下面来进行诗选的批注赏析。
69、"扑朔迷离蒙古包，龙蟠虎踞绕羊肠"："扑朔迷离"指的是蒙古包的外形，"龙蟠虎踞"则表现了农民起义的壮观场面和英勇形象。
70、综上所述，这首《高粱》是艾青的代表作，通过描述农民的生命和希望，表达了作者对贫苦农民深刻关注和怀念之情。通过细腻的语言和深情的表达，艾青将读者带入了一个温暖而真实的世界。
71、《晨歌》带着深深的喜悦、感谢和希望，唱着《新生命》，把过去那种强烈的感情卷走了；它把死亡的坚决，燃烧的激情变成顺从的抬头和歌唱，沐浴在阳光下的盲目崇拜。
72、在他的诗歌中，充满进取精神和丰富的人生经历带来光明。艾青的诗歌具有鲜明而深刻的意象，随着诗歌的结束，意象也完成了。形象不仅是指人的形象化，还包括物体、思想等
73、与无风的沙漠，
74、晨歌》带着深深的喜悦、感谢和希望，唱着《新生命》，把过去那种强烈的感情卷走了；它把死亡的坚决，燃烧的激情变成顺从的抬头和歌唱，沐浴在阳光下的盲目崇拜。
75、晨歌是一个比勒陀利亚到夜晚的斗争，一个反叛和不屈的坚强反弹下的绝望的压迫。是对世界的鼓励，更重要的是对自己的坚持，是黑暗统治下绝望的反抗，是纯粹而私密的个人理念。正是这种对光与深的欲望的特殊理解，成为艾青晚年诗歌勃兴的原因之一。
76、和黑暗之畏惧的，
77、《高粱》这首诗自然写景，抒发了作者对大自然的感慨和赞美之情。诗人用“高粱微黄”表现出秋季的颜色和氛围，通过对高粱与黍、田野的对比，进一步凸显了高粱微黄的美丽。而“不及黍离离之壮也”则更是表达了作者对自然的景色之美的欣赏。
78、“角角俱黑圆，寸寸尽饱红”
79、芦笛具有丰富而广阔的象征性。这支芦笛是从欧罗巴带回来的，在诗人的心灵里欧罗巴是彩色的，他被后期印象派大师塞尚、高庚、梵高、莫的里尼亚尼们的个性鲜明、为整个世界增添了光亮和色彩的画和波特莱尔、兰波、凡尔哈仑等的同样新奇的诗，深深地迷醉和浸染，他也有了自己的与生命相连的笔。
80、到无极的海洋。
81、是一个非常有价值的研究主题。
82、“会离弃夜的烦忧／和黑夜之畏惧的”，这是对黑夜斗争的檄文，是在绝望压迫下，反叛不屈的强力反弹。是唱给世人的鼓励，更重要的是唱给自己的坚持，是在黑暗统治下的绝望反抗，是单纯而私自的个人理念。
83、艾青的诗歌以其与现实的紧密结合，富有战斗精神，继承了“五四”新文学的优良传统，以其细腻创新的艺术风格，成为新诗发展的重要收获。这不仅体现了作者的艺术才华，也体现了作者认真而艰苦的艺术实践。
84、《红与白》
85、“兜不紧蓑不拢，香甜又带酒香”
86、《彩色的年代》
87、表达了诗人在黑暗中苦苦挣扎的自我救赎和众生普度的思想感情。
88、诗歌的意象有大多采取代表新生的物体，青梅竹马是美好的，来自远方的朋友也是美好的，即使生活中常常伴随着痛苦，常带有阴影，但是未来还是光明美好的。尤其是解放后歌颂大家热火朝天的建设新中国的诗歌，更是表现了诗人对祖国无限美好的期待。
89、综上所述，艾青诗选高粱批注是一本深入分析、精彩解读艾青诗歌的著作，能够帮助读者更好地理解和欣赏这位伟大诗人所创造的经典作品。
90、诗歌语言：在这首诗中，艾青使用了简单而富有情感的语言，描绘了农民的艰辛生活和内心真挚的情感，使诗歌的节奏和语言都非常流畅自然，容易让人产生共鸣。
艾青诗歌叫喊批注
91、记忆随时间流逝而淡去，但作者反复言“我记得的”，是因为高粱的丰收给他留下了难以磨灭喜悦之情。
92、批注：这首诗以彩虹为主题，通过描绘彩虹的美丽和神秘，表达了诗人对自然的赞美和追求。诗中运用了形象生动的描写手法，如“悬在空中的彩带”、“七色的桥”等，使读者能够真切感受到彩虹的绚丽和奇妙。
93、《彩虹》
94、让它把你带去。
95、【赏析】
96、高粱微黄，不及黍离离之壮也。
97、诗歌背景：我国在二十世纪初叶的经济和社会环境下经历了许多深刻的变革，这首诗描绘了一个饱受苦难的农民的景象，而高粱则象征着农民对生活的期望。
98、或是阿尔卑斯山之巅。
99、关于艾青死地批注的两个基本点是：其一，体现了诗人的社会观。
100、以上是对艾青几首关于彩色的诗作的批注，艾青的诗作多样而丰富，通过对彩色的描绘和象征，他展示了对自然、社会和人生的思考和表达。
101、梦，是个虚幻的词，但是艾青给予了它希望，代表着中国人们寻找的光明，象征着的是新中国的崛起。
艾青诗歌《春》 篇2
假如我是太阳
无名
假如我是太阳，
我也应该用光亮照亮整个世界：
那被照射到太阳上发出的电能，
那被折射到凸透镜上燃烧的火焰，
那被太阳照射而消散的阴霾，
和那来自云端的五彩缤纷的光芒，
——然后，我落山了，
天边的晚霞也带给人们一道美丽的'风景。
为什么我的眼里常含光亮？
因为我代表着希望和力量。
艾青诗歌《春》 篇3
1、你上去，她就飞
2、《太阳的话》
3、和那来自林间的无比温柔的黎明
4、沙上印着我们的脚迹
5、让我进去，让我进去
6、时间也像是气体，
7、快起来，快起来
8、睁开你的被睫毛盖着的眼
9、《希望》
10、温暖和露珠撒满你们心的空间。
11、有的是零零星星地消失的，。
12、我带着林间的香气
13、会想起什么？
14、一直到你终止呼吸
15、我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：
16、时间是流动的液体
17、打开它们的关闭了很久的创子
18、有的是人潮汹涌的车站，
19、我的思念是圆的
20、像风一样不安定
21、无论山多高，海多宽
22、甚至不知丢失在什么地方
23、让我把花束，把香气，把亮光，
24、却老走在你前面
25、有的是冷冷清清的小油灯下面；
26、原是自己的影子
27、《失去的岁月》
28、要成了化石就好了，
29、打开你们的窗子吧
30、有的丢失在遥远的荒原，
31、打开你们的板门吧
32、梦的朋友
33、幻想的姊妹
34、我带着满身的露水
35、她和你之间
36、既狡猾而美丽
37、失去了的岁月好像一个朋友，
38、但呼声被风飘走了
39、她永远陪伴你
40、太阳照着一片白沙
41、即使几万年也能在岩层里找见i
42、望着空中的明月
43、失去的岁月
44、这被暴风雨所打击着的土地，
45、天涯海角都能看见它
46、谁能把月饼咽下？
47、丢失了的不像是纸片，可以拣起来
48、有的丢失在喧闹的城市，
49、这永远汹涌着我们的悲愤的河流，
50、我带着金黄的花束
51、因为我对这土地爱得深沉
52、我们走在江水的边沿
53、让你的眼看到我的到来
54、早已离开了人间
55、《沙》
56、然后我死了，
57、用筛子、用网，都打捞不起；
58、时间不可能变成固体，
59、我带着亮光和温暖
60、骨肉被分割是痛苦的
61、你不理她，她撵你
62、在这样的夜晚
63、断掉了联系，经受了一些苦难，
64、这无止息地吹刮着的激怒的风，
65、像天上的流云
66、西瓜，苹果都是圆的
67、《我爱这土地》
68、被晒干了，看不到一点影子；
69、连羽毛也腐烂在土地里面。
70、快从枕头里抬起头来
71、思念亲人的人
72、我们呼叫着摆渡的过来
73、假如我是一只鸟，
74、也是最亮最圆的
75、像窗外的飞鸟
76、像光一样无形
77、倒更像一碗水投到地面
78、八月中秋的月亮
79、像急驰的列车头上冒出的烟！
80、《我的思念是圆的》
81、不像丢失的包袱
82、进到你们的小屋里
83、像河边的蝴蝶
84、让你们的心向小小的木板房
85、始终有距离
86、忽然得到了消息；说他
87、可以到失物招领处找得回来，
88、有的丢失了十年二十年，
89、江水在风里激荡
90、为什么我的眼里常含泪水？
91、团聚的人家是欢乐的
艾青诗歌《春》 篇4
为纪念艾青在石河子垦区度过了15年的难忘岁月而修建的艾青诗歌馆是全国唯一以艾青本人命名的.诗歌馆，占地面积约6700平方米。馆内使用面积达2484平方米，总投资350万元。纪念馆落成时，艾青同志的夫人亲临参加了剪彩仪式。
艾青诗歌馆主体分三个展厅。一展厅：艾青同志的生平及主要著作。详细记叙了艾青同志出生及成长过程以及一系列遭遇。二展厅：记叙了艾青同志的晚年及国家领导、文艺界著名人士对艾青的评价。三展厅：展出了众多艺术界名流怀念艾青同志的珍贵书画等纪念品。
艾青诗歌馆主体分三个展厅。一展厅：艾青同志的生平及主要著作。详细记述了艾青同志的出生及成长过程以及一系列遭遇。1910年阴历2月17日，艾青出生在浙江省金华与义乌的邻接处，一个名叫“畈田蒋”的小村庄。艾青出生在一个地主家，原名蒋正涵，字养源，号海澄，由于算命先生说“克父母”，所以被送去了大堰河家，也就有了艾青著名的抒情长诗《大堰河--我的保姆》。青年时代的艾青对绘画、剪纸格外有兴趣，1929年去了巴黎，1932年回国，由于加入“中国左翼美术家联盟”被判刑6年。1935年，艾青同志提前出狱，投身于抗日的先进分子之列，1945年到达张家口。50年代，艾青访问了苏联、智利等很多国家，并于1956年与高瑛同志结婚。但于1957年被错误地划为“右派分子”，1958年发配去了北大荒，1959年来到新疆，直到1978年才正式平反。二展厅：记叙了艾青同志的晚年，各国领导人及文艺界著名人士对艾青的评价。三展厅：是许多艺术家对艾青同志怀念的珍贵文笔、书画。
艾青诗歌《春》 篇5
读艾青诗歌有感艾青的诗歌之所以闪耀着恒久的光芒、洋溢着旺盛的生命力，源于它对基层生活的体验和坚守，源于艾青一颗火热的爱国、报国之心，源于艾青质朴无华的真情实感……如果失去以上，恐怕早被时间摒弃和被读者遗忘了。
艾丹和中国青年出版社编纂了这两部诗集，并坚持艾青一贯的诗歌创作观。以《时代：艾青诗选》为例，入选的五十首诗作，是从艾青的五百余首力作中反复推敲筛选出来的，标准之严格，几可称为“终极选择”。
其中，我们不曾留意或者一般不会选择的《灯》《黄昏》《秋晨》《群众》《小蓝花》赫然在列。这些“不起眼”的短诗，足以与艾青最著名的诗篇媲美。它们的选择实现了出版艾青天生的艺术气质和独特想象力的初衷。
艾青诗歌《春》 篇6
1、打开读者思维，使读者和作者一起去想象亿万年前那神秘的世界，去倾听化石讲述那奇幻的神话。
2、最后一节。
3、这首诗告诉人们：在生活中如果遇到痛苦和挫折，要勇敢地抗争，生命的意义在抗争中得到升华。
《鱼化石》阅读题二：
1.请找出本诗押韵的字，并写出它们押了什么韵。
2.诗中“你”指的是什么?用这样的手法来写有什么好处?
3.请找出与第一节内容呼应的语句，并说说作者这样写想要表达什么主题。
(1)本诗表面上是写鱼化石，实际上是在写人，在写诗人的不幸遭遇。这明暗两条线结合得很巧妙。( )
(2)作者由眼前的一块鱼化石展开联想和想象，把笔触伸向了几亿年以前的.远古，然后又回到现实中来。( )
(3)本诗几处运用了对比，如鱼儿生前的自由、快乐与死后的压抑、痛苦，“栩栩如生”与“不能动弹”，“绝对的静止”与“运动”等。( )
艾青诗歌《春》 篇7
失去的岁月
不像丢失的包袱
可以到失物招领处找得回来，
失去的岁月
甚至不知丢失在什么地方——
有的是零零星星地消失的，
有的丢失了十年二十年，
有的丢失在喧闹的城市，
有的丢失在遥远的荒原，
有的是人潮汹涌的车站，
有的是冷冷清清的小油灯下面;
丢失了的不像是纸片，可以拣起来
倒更像一碗水投到地面
被晒干了，看不到一点影子;
时间是流动的液体——
用筛子、用网，都打捞不起;
时间不可能变成固体，
要成了化石就好了，
即使几万年也能在岩层里找见i
时间也像是气体，
像急驰的列车头上冒出的烟!
失去了的岁月好像一个朋友，
断掉了联系，经受了一些苦难，
忽然得到了消息;说他
早已离开了人间。
艾青诗歌《春》 篇8
艾青是我国的爱国诗人，那么他的诗歌具有怎样的风格呢?
艾青艾青(1910-)原名蒋海澄，浙江金华人，艾青是他1933年发表《大堰河――我的保姆》时开始使用的笔名。艾青出身于地主家庭，但因为刚出生就有术士说他命克父母，以致引起了父母的厌烦，将其送到一个贫苦农妇家里寄养，这位农妇即“大叶荷”。这使他从小就同情农民，并感染了农民的淳朴和忧郁，和父母的感情非常淡漠。5岁时艾青回到家中。
艾青是从画家成为诗人的，在精神历程上，则是从时代的“叛逆者”逐渐变成了时代的“吹号者”。
艾青1928年考入杭州国立西湖艺术专科学校绘画系，1929年去法国勤工俭学，专攻绘画，同时也广泛接触了哲学、文学、特别是诗歌，过了三年“精神上自由，物质上贫困”的生活。置身在淫荡、疯狂、怪异、陌生的资本主义文明世界中，过着半流浪式的生活，咀嚼着异国游子的内心孤寂，使艾青和西方现代象征派、印象派诗歌产生了强烈的共鸣，并由此形成了艾青早期作品中“流浪汉的漂泊的情愫”。
1932年，艾青回国，参加了“中国左翼艺术家联盟”，从事进步爱国活动，并于同年7月，以“颠覆政府”的罪名被捕入狱，饱受三年铁窗之苦。1933年，在狱中，艾青第一次以此为笔名创作了著名长诗《大堰河-我的保姆》，表达了对中国广大农民遭际的同情和关切，从而一举成名，誉满诗坛，引起了社会和文学界的普遍重视。1935年艾青出狱，1936年，汇集他早期创作的诗集《大堰河》出版，并产生了巨大反响。
抗战爆发后，艾青辗转在武汉、山西、湖南、广西等地，1941年从重庆转赴延安。在此期间，创作了大量优秀诗作，著名的有诗集《北方》、《旷野》、《他死在第二次》，和长诗《向太阳》《火把》等，抗日战争时期，可称为“向太阳”时期，也是艾青创作生活的高潮阶段。诗集《北方》和长诗《向太阳》，堪称是用现代技巧表现时代生活主题的典范性艺术试验。
艾青不仅长期从事文学实践，还根据自己的丰富创作经验，写了《诗论》及其他论文，提出了一系列关于诗的见解，作为现代的杰出诗人，艾青以自己的创作和理论对同时代和后起的诗人们产生了广泛而深远的影响。
艾青在30年代初走上诗坛，他作品深沉而忧郁的抒情风格受到了人们普遍的注意。抗战爆发后，艾青事实上已成为最具代表性的诗人之一，30年代末到40年代中期，可以称之为“艾青的时代”，他的创作不仅开了一代诗风，而且深刻影响了这一时期乃至40年代后期的诗界。
艾青的诗在起点上是与我们民族多灾多难的土地与人民有着深刻的联系的，并且明显地受到西方近代诗人凡尔哈仑、波特莱尔的影响，被称为“吹芦笛的诗人”，他的诗一开始就汇入了世界近现代诗歌的潮流之中。1939年，第二本诗集《北方》和长诗《向太阳》出版之后，其历史地位被大家一致确认，成为新诗第三个十年最有影响的代表诗人，世界最早走向世界的新诗人之一。抗战时期国统区最有影响的诗歌流派“七月诗派”的青年诗人们一再申明：“他们大多数人是在父亲的影响下成长起来的”，自觉地以艾青作为他们的旗帜。而中国新诗派的代表诗人穆旦在写作起点上也明显受到艾青的影响。艾青的《大堰河-我的母亲》发表后不及即被译为日文，在以后的几十年间，一直在世界范围内广泛流传，至今已传遍英、法、德等十多个国家。
艾青的诗在中国新诗发展史上所完成的是历史的“综合”的任务，同时也典型地表现了中国新诗是20世纪世界诗歌的一个组成部分的历史特点。
1933年问世的《大堰河-我的保姆》，是一首自述性的抒情诗。这首诗是艾青把思想感情和艺术个性真正融入民族生活大地的重要转折点，表现了他对旧世界的叛逆和诅咒。这首长诗也是艾青早期创作中成就最高，影响最大的作品。
艾青自己回忆道：他从小在一位叫做“大叶荷”的乳母怀里长大，这位贫苦的农妇把自己的女孩溺死，专来哺育我。我觉得自己的生命，是从另外一个孩子那里抢夺来的，一直总是十分愧疚和痛苦。这也是我很早就感染了农民的忧郁，成了个人道主义者。这首诗就是一个地主阶级叛逆的儿子献给他的真正母亲--中国大地善良而不幸的普通农民的颂歌。
“大堰河”，作者说她没有自己的名字，“她的名字就是生她的村庄的名字”，而她又是用自己的乳汁哺育了“我”的，这样就赋予了“大堰河”以某种象征的意义：即中国农民的化身。这是一个“沉默”的大地母亲，生命养育者的形象：沉默中蕴含着宽厚，仁爱、纯朴与坚忍。
表面上看，这首诗的写作来自艾青童年生活和身陷牢狱的双重激发，而实际上，是作者深切同情中国农民命运，并以民族的忧患为己任的思想的必然趋归。
大堰河是中国乡村农妇历史命运的一座雕像，她生来没有名字，出嫁后被套上夫权的枷锁，然后又把博大的母爱无私地给予地主家的乳儿。艾青从她愚昧与善良、勤劳与卑微相交织的历史性格中，深刻洞见了中国农民的宿命，并且由此激发出了对人类普遍生存境遇的巨大怜悯。
《向太阳》是艾青写的第一首长诗，最初发表在1938年《七月》第3集第2期，是我国现代诗歌史上的杰作。这首诗充分表现了诗人的高度热情和对光明、未来的追求和信心。全诗贯穿着一个总体的象征形象，那就是太阳--以太阳来象征中华民族的觉醒和希望;从“我”--一个饱经忧患的知识分子的角度，采用革命现实主义和革命浪漫主义相结合的手法，抒发抗战高潮到来之时的激奋之情。
全诗九节，共分四个段落：
1-3节，是对旧中国命运的高度概括，“我”从昨天来，昨天，我生活在精神的牢房里，“被不停的风雨所追踪，为无止的噩梦所纠缠” ;4-5节，正面唱出了太阳之歌，人们从中受到的启示是创造性的劳动、民主、自由、平等、博爱和革命;6-7节，歌颂祖国山河的苏醒和人的新生;8-9节，转向写自己内心的感受，在新时代里灵魂的改造，和孤寂、彷徨和哀愁告别，走向新生活。从一个独特的角度歌颂了抗日解放战争给民族带来的新生。
长篇叙事诗《火把》是《向太阳》的姊妹篇，创作于1940年5月，最初发表在《中苏文化》1940年第6卷第5期。写一对女青年在某城市参加一次火炬游行的故事，浩浩荡荡的火把洪流，使她们对人生的认识不断走向崇高的境界，冲破了个人主义和多愁善感的精神藩篱，举起火把投身到集体的怀抱之中，跟着光明的队伍前进。诗中写火把游行的场面，用光、声、色构成了一个个跃动着的美的意象，把艾青抗战以来创作礼赞光明的主题，升华到一个新的高度。
艾青诗歌《春》 篇9
动作多么活泼，
精力多么旺盛，
在浪花里跳跃，
也可能是地震，
你失去了自由，
被理进了灰尘；
过了多少亿年，
地质勘探队员，
在岩层里发现你，
依然栩栩如生。
但你是沉默的，
连叹息也没有，
鳞和鳍都完整，
却不能动弹；
你绝对的静止，
对外界毫无反应，
看不见天和水，
听不见浪花的声音。
凝视着一片化石，
就没有生命。
活着就要斗争，
在斗争中前进，
即使死亡，
当土地与土地被水分割了的时候，
当道路与道路被水截断了的时候，
苦于跋涉的人类，
应该感谢桥啊。
桥是土地与土地的连系；
桥是河流与道路的爱情；
桥是船只与车辆点头致敬的驿站；
桥是乘船与步行者挥手告别的地方。
甚至不知丢失在什么地方——
有的是零零星星地消失的，。
有的丢失了十年二十年，
有的丢失在喧闹的城市，
有的丢失在遥远的荒原，
有的是人潮汹涌的车站，
有的是冷冷清清的小油灯下面；
被晒干了，看不到一点影子；
时间是流动的液体——
用筛子、用网，都打捞不起；
时间不可能变成固体，
时间也像是气体，
像急驰的列车头上冒出的烟！
失去了的岁月好像一个朋友，
假如我是一只鸟，
这永远汹涌着我们的悲愤的河流，
这无止息地吹刮着的.激怒的风，
和那来自林间的无比温柔的黎明……
——然后我死了，
连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水？
冬天的池沼，
寂寞得像老人的心——
饱历了人世的辛酸的心；
冬天的池沼，
枯干得像老人的眼——
被劳苦磨失了光辉的眼；
冬天的池沼，
冬天的池沼，
阴郁得像一个悲哀的老人——
佝偻在阴郁的天幕下的老人。