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杜甫:《舍弟占归草堂检校聊示此诗》

发表时间:2022-07-06

人生若只如初见,何事秋风悲画扇。中国文化源远流长,博大精深,诗词便是其中一种,大家的童年里都阅读过诗词,通过学习古诗可以培养学生的创造性思维,你知道有哪些经典的古诗词吗?为了让您在使用时更加简单方便,下面是小编整理的“杜甫:《舍弟占归草堂检校聊示此诗》”,仅供参考,大家一起来看看吧。

杜甫:《舍弟占归草堂检校聊示此诗》

久客应吾道,相随独尔来。孰知江路近,频为草堂回。

鹅鸭宜长数,柴荆莫浪开。东林竹影薄,腊月更须栽。

编辑推荐

杜甫:《广州段功曹到得杨五长史谭书功曹却归聊寄此诗》


去年今日此门中,人面桃花相映红。诗词是人类文明的共同财富,我们都学习了大量的诗词,阅读古诗词可以丰富语言积累,提高感悟能力,你知道有哪些经典的古诗词吗?为此,小编从网络上为大家精心整理了《杜甫:《广州段功曹到得杨五长史谭书功曹却归聊寄此诗》》,希望对您的工作和生活有所帮助。

杜甫:《广州段功曹到得杨五长史谭书功曹却归聊寄此诗》

卫青开幕府,杨仆将楼船。汉节梅花外,春城海水边。

铜梁书远及,珠浦使将旋。贫病他乡老,烦君万里传。

杜甫:《草堂》


云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。中华诗词是众多秀传统文化中最璀璨的一颗明珠,大家都是从小学习过诗词的,学习阅读能使学生受到美的熏陶,你读过的古诗词还有哪些呢?以下是小编为大家收集的“杜甫:《草堂》”欢迎大家阅读,希望对大家有所帮助。

杜甫:《草堂》

昔我去草堂,蛮夷塞成都。今我归草堂,成都适无虞。

请陈初乱时,反复乃须臾。大将赴朝廷,群小起异图。

中宵斩白马,盟歃气已粗。西取邛南兵,北断剑阁隅。

布衣数十人,亦拥专城居。其势不两大,始闻蕃汉殊。

西卒却倒戈,贼臣互相诛。焉知肘腋祸,自及枭獍徒。

义士皆痛愤,纪纲乱相逾。一国实三公,万人欲为鱼。

唱和作威福,孰肯辨无辜。眼前列杻械,背后吹笙竽。

谈笑行杀戮,溅血满长衢。到今用钺地,风雨闻号呼。

鬼妾与鬼马,色悲充尔娱。国家法令在,此又足惊吁。

贱子且奔走,三年望东吴。弧矢暗江海,难为游五湖。

不忍竟舍此,复来薙榛芜。入门四松在,步屟万竹疏。

旧犬喜我归,低徊入衣裾。邻舍喜我归,酤酒携胡芦。

大官喜我来,遣骑问所须。城郭喜我来,宾客隘村墟。

天下尚未宁,健儿胜腐儒。飘摇风尘际,何地置老夫。

于时见疣赘,骨髓幸未枯。饮啄愧残生,食薇不敢馀。

杜甫:《示侄佐(佐草堂在东柯谷)》


去年今日此门中,人面桃花相映红。古典诗词是中华传统文化的重要组成部分,在小时候我们总是可以在课本上读到古诗词,背诵古诗词可以增强对祖国大好河山的热爱,你知道有哪些经典的古诗词吗?下面是小编为大家整理的“杜甫:《示侄佐(佐草堂在东柯谷)》”,欢迎大家与身边的朋友分享吧!

杜甫:《示侄佐(佐草堂在东柯谷)》

多病秋风落,君来慰眼前。自闻茅屋趣,只想竹林眠。

满谷山云起,侵篱涧水悬。嗣宗诸子侄,早觉仲容贤。

杜甫:《月夜忆舍弟》


人生自是有情痴,此恨不关风与月。中华诗词浩如烟海,在课堂上,老师也会为我们讲解一些古诗词,阅读古典诗词,能够培养人们的审美能力,你读过哪些惊艳绝绝的古诗词呢?下面是小编为大家整理的“杜甫:《月夜忆舍弟》”,供大家参考,希望能帮助到有需要的朋友。

杜甫:《月夜忆舍弟》

戍鼓断人行,边秋一雁声。(边秋 一作:秋边)

露从今夜白,月是故乡明。

有弟皆分散,无家问死生。

寄书长不达,况乃未休兵。

全文赏析

意境赏析

在古典诗歌中,思亲怀友是常见的题材,这类作品要力避平庸,不落俗套,单凭作者生活体验是不够的,还必须在表现手法上匠心独运。杜甫正是在对这类常见题材的处理中,显出了他的大家本色。

诗一起即突兀不平。题目是“月夜”,作者却不从月夜写起,而是首先描绘了一幅边塞秋天的图景:“戍鼓断人行,边秋一雁声。”路断行人,写出所见;戍鼓雁声,写出所闻。耳目所及皆是一片凄凉景象。沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声不仅没有带来一丝活气,反而使本来就荒凉不堪的边塞显得更加冷落沉寂。“断人行”点明社会环境,说明战事仍然频繁、激烈,道路为之阻隔。两句诗渲染了浓重悲凉的气氛,这就是“月夜”的背景。

颔联点题。“露从今夜白”,既写景,也点明时令。那是在白露节的夜晚,清露盈盈,令人顿生寒意。“月是故乡明”,也是写景,却与上句略有不同。作者所写的不完全是客观实景,而是融入了自己的主观感情。明明是普天之下共一轮明月,本无差别,偏要说故乡的月亮最明;明明是作者自己的心理幻觉,偏要说得那么肯定,不容质疑。然而,这种以幻作真的手法却并不使人觉得于情理不合,这是因为它极深刻地表现了作者微妙的心理,突出了对故乡的感怀。这两句在炼句上也很见功力,它要说的不过是“今夜露白”,“故乡月明”,只是将词序这么一换,语气便分外矫健有力。所以王得臣说:“子美善于用事及常语,多离析或倒句,则语健而体峻,意亦深稳。”(《麈史》)读者从这里也可以看出杜甫化平凡为神奇的本领。

以上四句信手挥写,若不经意,看似与忆弟无关,其实不然。不仅望月怀乡写出“忆”,就是闻戍鼓,听雁声,见寒露,也无不使作者感物伤怀,引起思念之情。所以是字字忆弟,句句有情。

诗由望月转入抒情,过渡十分自然。月光常会引人遐想,更容易勾起思乡之念。诗人今遭逢离乱,又在这清冷的月夜,更是别有一番滋味在心头。在他的绵绵愁思中夹杂着生离死别的焦虑不安,语气也分外沉痛。“有弟皆分散,无家问死生”,上句说弟兄离散,天各一方;下句说家已不存,生死难卜,写得伤心折肠,感人至深。这两句诗也概括了安史之乱中人民饱经忧患丧乱的普遍遭遇。

“寄书长不达,况乃未休兵”,紧承五、六两句进一步抒发内心的忧虑之情。亲人们四处流散,平时寄书尚且常常不达,更何况战事频仍,生死茫茫当更难逆料。含蓄蕴藉,一结无限深情。读了这首诗,我们便不难明白杜甫为什么能够写出“烽火连三月,家书抵万金”(《春望》)那样凝炼警策的诗句来。深刻的生活体验是艺术创作最深厚的源泉。

结构分析

全诗层次井然,首尾照应,承转圆熟,结构严谨。“未休兵”则“断人行”,望月则“忆舍弟”,“无家”则“寄书不达”,人“分散”则“死生”不明,一句一转,一气呵成。

思想感情

在安史之乱中,杜甫颠沛流离,备尝艰辛,既怀家愁,又忧国难,真是感慨万端。稍一触动,千头万绪便一齐从笔底流出,所以把常见的怀乡思亲的题材写得如此凄楚哀感,沉郁顿挫。

写作背景

这首诗是759年(乾元二年)秋杜甫在秦州所作。这年九月,安史之乱,安禄山、史思明从范阳引兵南下,攻陷汴州,西进洛阳,山东、河南都处于战乱之中。当时,杜甫的几个弟弟正分散在这一带,由于战事阻隔,音信不通,引起他强烈的忧虑和思念。《月夜忆舍弟》即是他当时思想感情的真实记录。诗中写兄弟因战乱而离散,杳无音信。在异乡的戍鼓和孤雁声中观赏秋夜月露,只能倍增思乡忆弟之情。颠沛流离中的诗人杜甫,看到山河破碎,思念不知生死的兄弟,更为国家而悲痛。

杜甫:《草堂即事》


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杜甫:《草堂即事》

荒村建子月,独树老夫家。雾里江船渡,风前径竹斜。

寒鱼依密藻,宿鹭起圆沙。蜀酒禁愁得,无钱何处赊。

杜甫:《得舍弟消息》


一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后。诗词是中华民族独一无二的文化精髓,我们在学校也会经常接触到很多古诗,阅读古典诗词,能够培养人们的审美能力,哪些经典的古诗词你还记得多少呢?下面的内容是小编为大家整理的杜甫:《得舍弟消息》,仅供参考,欢迎大家阅读。

杜甫:《得舍弟消息》

风吹紫荆树,色与春庭暮。花落辞故枝,风回返无处。

骨肉恩书重,漂泊难相遇。犹有泪成河,经天复东注。

杜甫:《远怀舍弟颖、观等》


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杜甫:《远怀舍弟颖、观等》

阳翟空知处,荆南近得书。积年仍远别,多难不安居。

江汉春风起,冰霜昨夜除。云天犹错莫,花萼尚萧疏。

对酒都疑梦,吟诗正忆渠。旧时元日会,乡党羡吾庐。

杜甫:《江上值水如海势聊短述》


玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。古诗词是中国古代文学艺术的精髓,在语文学习中,诗词是必不可少的,学习古诗有利于培养学生的想象力,你读过的古诗词还有哪些呢?为此,小编从网络上为大家精心整理了《杜甫:《江上值水如海势聊短述》》,相信能对大家有所帮助。

杜甫:《江上值水如海势聊短述》

为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。

老去诗篇浑漫与,春来花鸟莫深愁。(漫与 一作:漫兴)

新添水槛供垂钓,故着浮槎替入舟。

焉得思如陶谢手,令渠述作与同游。

全文赏析

此诗选自《全唐诗》,作于公元761年(唐代宗上元二年)。杜甫(诗圣)时年五十岁,居于成都草堂。诗题中一个“如”字,突现了江水的海势 ,提高了江景的壮美层次,表现了江水的宽度、厚度和动态。江水如海势,已属奇观。然而诗题却偏偏曰 :“聊短述 ”。诗题中就抑扬有致,这是诗人的一贯风格。

既然是聊为短述,绝不能出语平平。诗人自谓“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休”,足见“聊短述”的良苦用心,炉火纯青的诗艺,严肃认真的写作态度和动人心弦的审美效果。

正由于杜甫艺术上的一丝不苟、勇于创新,因此老年臻于出神入化、妙手成春的极境。所谓“老去诗篇浑漫与,春来花鸟莫深愁”。仇兆鳌评杜甫“ 少年刻意求工,老则诗境渐熟,但随意付与,不须对花鸟而苦吟愁思矣 。”(《杜诗详注》卷之十)同时他还转引钱笺可相互发明:“春来花明鸟语,酌景成诗,莫须苦索,愁句不工也。若指花鸟莫须愁,岂知花鸟得佳咏,则光彩生色,正须深喜,何反深愁耶?”(《杜诗详注》卷之十)这里是说点明春光明媚,花香鸟语,快乐异常,因此不存在花鸟深愁的问题,“莫深愁”为杜甫自况。至于“ 浑漫与”中的“与”字,旧本曾作“兴”,清末郭曾忻解释说:“所谓漫兴,只是逐景随情,不更起炉作灶,正是真诗。”(《读杜札记》)此处强调任笔所之,自然而然。总之,首颔二联总体着眼,大处落墨,虽为短述,语实惊人,虽未直接描写江上海势,但胸中之海早已形成。它浑厚深涵,辽阔无垠,大气磅礴。心中之海,诗人采取了虚写的办法。正如金圣叹所说,此“不必于江上有涉,而实从江上悟出也。”(《杜诗解》卷二)所谓海势,其实是江,因此江上之景,亦应摄取,若完全避开江水,则海势亦无所依附,而不成其为江如海势。为此,诗人紧接首颔二联虚写海势以后,随即转入实写江水。故颈联道 :“新添水槛供重钓,故著(着)浮槎替入舟。”此处虽写江水,但只是轻轻带过,如此触及江水、悟及海势的写法,令人玩味不尽。正如王嗣奭所说 :“水势不易描写 ,故止咏水槛浮舟。此避实击虚之法。”(《杜臆》卷之四)又如金圣叹所说 :“不必于江上无涉,而实非着意江上也。”(《杜诗解》卷二)尾联诗人以一“焉”字,即巧作转折,融注新意。诗人之语,已经惊人。诗人说:若得陶渊明、谢灵运那样的妙手,使其述作,并同游于江海之上,岂不快哉!尾联思路新奇,饶有兴味,且与首联相呼应,显示出诗人对艺术最高境界的执着追求。“更为惊人之语也。”(《杜诗解》卷二)对诗与诗题之间的关系金圣叹先生写道:“每叹先生作诗,妙于制题。此题有此诗,则奇而尤奇者也。诗八句中,从不欲一字顾题,乃一口读去,若非此题必不能弁此诗者。题是‘江上值水如海势’七字而止,下又缀以‘聊短述’三字。读诗者,不看他所缀之三字,而谓全篇八句,乃是述江水也,值江水之势如海也。则八句现在曾有一字及江海乎?”(《杜诗解》卷二)从他评析中,可以得知:此诗诗题与诗中八句,构成了一个浑厚海涵、博大精深的整体。虽未写海,而如海势。此诗以虚带实,出奇制胜,意在言外,令人叹为观止。

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