仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。诗词是人类文明的共同财富，大家的童年里都阅读过诗词，通过学习古诗可以培养学生的创造性思维，你读过的古诗词还有哪些呢？下面的内容是小编为大家整理的杜甫：《赠毕四（曜）》，欢迎大家与身边的朋友分享吧！
杜甫：《赠毕四（曜）》
才大今诗伯，家贫苦宦卑。饥寒奴仆贱，颜状老翁为。
同调嗟谁惜，论文笑自知。流传江鲍体，相顾免无儿。
延伸阅读
杜甫：《赠苏四徯》
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。中国古诗词是我国的文化瑰宝，家长会在孩子小时候交孩子读古诗，通过阅读诗词提高审美情趣，提高文学素养，你还知道有哪些唯美的古诗句？为此，小编从网络上为大家精心整理了《杜甫：《赠苏四徯》》，供大家借鉴和使用，希望大家分享！
杜甫：《赠苏四徯》
异县昔同游，各云厌转蓬。别离已五年，尚在行李中。
戎马日衰息，乘舆安九重。有才何栖栖，将老委所穷。
为郎未为贱，其奈疾病攻。子何面黧黑，不得豁心胸。
巴蜀倦剽掠，下愚成土风。幽蓟已削平，荒徼尚弯弓。
斯人脱身来，岂非吾道东。乾坤虽宽大，所适装囊空。
肉食哂菜色，少壮欺老翁。况乃主客间，古来逼侧同。
君今下荆扬，独帆如飞鸿。二州豪侠场，人马皆自雄。
一请甘饥寒，再请甘养蒙。
杜甫：《狂歌行，赠四兄》
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。回眸中国千年之历史，诗歌是那最耀眼的一颗明星，大家都是从小学习过诗词的，古诗教给学生阐事明理，为人处世之道，在潜移默化中提高学生的思想道德素质，你还知道有哪些唯美的古诗句？下面是小编精心收集整理，为您带来的《杜甫：《狂歌行，赠四兄》》，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
杜甫：《狂歌行，赠四兄》
与兄行年校一岁，贤者是兄愚者弟。兄将富贵等浮云，
弟切功名好权势。长安秋雨十日泥，我曹鞴马听晨鸡。
公卿朱门未开锁，我曹已到肩相齐。吾兄睡稳方舒膝，
不袜不巾蹋晓日。男啼女哭莫我知，身上须缯腹中实。
今年思我来嘉州。嘉州酒重花绕楼。楼头吃酒楼下卧，
长歌短咏还相酬。四时八节还拘礼，女拜弟妻男拜弟。
幅巾鞶带不挂身，头脂足垢何曾洗。吾兄吾兄巢许伦，
一生喜怒长任真。日斜枕肘寝已熟，啾啾唧唧为何人。
杜甫：《赠翰林张四学士》
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。诗歌是中国五千年的文化积淀与传承，我们小时候都阅读过一些诗词作品，学习古诗可以汲取古诗的有益精髓，弘扬民族传统文化，关于古诗词你知道多少？经过搜索和整理，小编为大家呈现“杜甫：《赠翰林张四学士》”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
杜甫：《赠翰林张四学士》
翰林逼华盖，鲸力破沧溟。天上张公子，宫中汉客星。
赋诗拾翠殿，佐酒望云亭。紫诰仍兼绾，黄麻似六经。
内分金带赤，恩与荔枝青。无复随高凤，空馀泣聚萤。
此生任春草，垂老独漂萍。倘忆山阳会，悲歌在一听。
杜甫：《四松》
去年今日此门中，人面桃花相映红。古诗词是中国古典文学宝库中的瑰宝，在平时的阅读中我们可以接触到不少的古诗词，熟读熟背古诗有利于我国文化的传承，那么你知道有哪些经典的古诗词？为满足您的需求，小编特地编辑了“杜甫：《四松》”，欢迎您参考，希望对您有所助益！
杜甫：《四松》
四松初移时，大抵三尺强。别来忽三载，离立如人长。
会看根不拔，莫计枝凋伤。幽色幸秀发，疏柯亦昂藏。
所插小藩篱，本亦有堤防。终然掁拨损，得吝千叶黄。
敢为故林主，黎庶犹未康。避贼今始归，春草满空堂。
览物叹衰谢，及兹慰凄凉。清风为我起，洒面若微霜。
足以送老姿，聊待偃盖张。我生无根带，配尔亦茫茫。
有情且赋诗，事迹可两忘。勿矜千载后，惨澹蟠穹苍。
杜牧：《赠李处士长句四韵》
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。中国文化源远流长，博大精深，诗词便是其中一种，在语文学习中，我们也会专门去学习古诗词，它能让学生珍惜新生活，激发学生的爱国热情以及思乡惜友之情，那么你知道有哪些经典的古诗词？以下是小编为大家精心整理的“杜牧：《赠李处士长句四韵》”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
杜牧《赠李处士长句四韵》原文
玉函怪牒锁灵篆，紫洞香风吹碧桃。老翁四目牙爪利，
掷火万里精神高。霭霭祥云随步武，累累秋冢叹蓬蒿。
三山朝去应非久，姹女当窗绣羽袍。
杜牧：《陕州醉赠裴四同年》
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。诗歌是中国五千年的文化积淀与传承，我们小时候都阅读过一些诗词作品，学习古诗可以汲取古诗的有益精髓，弘扬民族传统文化，关于古诗词你知道多少？经过搜索和整理，小编为大家呈现“杜牧：《陕州醉赠裴四同年》”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
杜牧《陕州醉赠裴四同年》原文
凄风洛下同羁思，迟日棠阴得醉歌。
自笑与君三岁别，头衔依旧鬓丝多。
杜甫：《赠花卿》
醉后不知天在水，满船清梦压星河。古诗词是中国古代文学艺术的精髓，小伙伴们小时候接触的诗词不在少数，阅读古典诗词，促进人们了解历史文化，你知道有哪些经典的古诗词吗？考虑到您的需要，小编特地编辑了“杜甫：《赠花卿》”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。
杜甫：《赠花卿》
锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。
此曲只应天上有，人间能得几回闻。
全文赏析
这首绝句，字面上明白如话，但对它的主旨，历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲，并无弦外之音；有人则认为它表面上看是在赞美乐曲，实际上却含讽刺，劝诫的意味。
说是语含讽刺，耐人寻味的是，作者并没有对花卿明言指摘，而是采取了一语双关的巧妙手法。字面上看，这俨然是一首十分出色的乐曲赞美诗。“锦城丝管日纷纷”，锦城，即成都；丝管，指弦乐器和管乐器；纷纷，本意是既多而乱的样子，通常是用来形容那些看得见、摸得着的具体事物的，这里却用来比状看不见、摸不着的抽象的乐曲，这就从人的听觉和视觉的通感上，化无形为有形，极其准确、形象地描绘出弦管那种轻悠、柔靡，杂错而又和谐的音乐效果。“半入江风半入云”也是采用同样的写法：那悠扬动听的乐曲，从花卿家的宴席上飞出，随风荡漾在锦江上，冉冉飘入蓝天白云间。这两句诗，使读者真切地感受到了乐曲的那种“行云流水”般的美妙。两个“半”字空灵活脱，给全诗增添了不少的情趣。
乐曲如此之美，作者禁不住慨叹说：“此曲只应天上有，人间能得几回闻。”天上的仙乐，人间当然难得一闻，难得闻而竟闻，愈见其妙得出奇了。
全诗四句，前两句对乐曲作具体形象的描绘，是实写；后两句以天上的仙乐相夸，是遐想。因实而虚，虚实相生，将乐曲的美妙赞誉到了极度。
然而这仅仅是字面上的意思，其弦外之音是意味深长的。这可以从“天上”和“人间”两词看出端倪。“天上”，实际上指天子所居皇宫；“人间”，指皇宫之外。这是封建社会极常用的双关语。说乐曲属于“天上”，且加“只应”一词限定，既然是“只应天上有”，那么，“人间”当然就不应“得闻”。不应“得闻”而竟然“得闻”，不仅“几回闻”，而且“日纷纷”，于是，作者的讽刺之旨就从这种矛盾的对立中，既含蓄婉转又确切有力地显现出来了。
宋人张天觉曾论诗文的讽刺说：“讽刺则不可怒张，怒张则筋骨露矣。”（《诗人玉屑》卷九引）杜甫这首诗柔中有刚，绵里藏针，寓讽于谀，意在言外，忠言而不逆耳，作得恰到好处。
写作背景
此诗约作于唐肃宗上元二年（761年）。花敬定曾因平叛立过功，居功自傲，骄恣不法，放纵士卒大掠东蜀；又目无朝廷，僭用天子音乐。杜甫赠此诗予以委婉的讽刺。
在中国封建社会里，礼仪制度极为严格，即使音乐，亦有异常分明的等级界限。据《旧唐书》载，唐朝建立后，高祖李渊即命太常少卿祖孝孙考订大唐雅乐，“皇帝临轩，奏太和；王公出入，奏舒和；皇太子轩悬出入，奏承和；……”这些条分缕析的乐制都是当朝的成规定法，稍有违背，即是紊乱纲常，大逆不道。