花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。回眸中国千年之历史，诗歌是那最耀眼的一颗明星，我们在学校的时候都学了不少古诗词，熟读熟背古诗有利于我国文化的传承，那些一眼惊艳的古诗词你还知道哪些呢？经过搜索和整理，小编为大家呈现“杜甫：《孟氏（集有过孟十二仓曹十四主簿兄弟诗）》”，仅供参考，欢迎大家阅读。
杜甫：《孟氏（集有过孟十二仓曹十四主簿兄弟诗）》
孟氏好兄弟，养亲唯小园。承颜胝手足，坐客强盘飧。
负米力葵外，读书秋树根。卜邻惭近舍，训子学谁门。
延伸阅读
杜甫：《酬孟云卿》
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。诗词是中国文学的璀璨明珠，相信大家都学习过诗词，阅读古诗词可以丰富语言积累，提高感悟能力，那些一眼惊艳的古诗词你还知道哪些呢？小编经过搜集和处理，为您提供杜甫：《酬孟云卿》，欢迎大家与身边的朋友分享吧！
杜甫：《酬孟云卿》
乐极伤头白，更长爱烛红。相逢难衮衮，告别莫匆匆。
但恐天河落，宁辞酒盏空。明朝牵世务，挥泪各西东。
李白：《携妓登梁王栖霞山孟氏桃园中》
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。中华诗词是众多秀传统文化中最璀璨的一颗明珠，我们总背得几首耳熟能详的诗词，阅读古典诗词，能够培养人们的审美能力，关于经典的古诗词你还了解多少呢？经过搜索和整理，小编为大家呈现“李白：《携妓登梁王栖霞山孟氏桃园中》”，欢迎阅读，希望您能够喜欢并分享！
李白：《携妓登梁王栖霞山孟氏桃园中》
碧草已满地，柳与梅争春。谢公自有东山妓，
金屏笑坐如花人。今日非昨日，明日还复来。
白发对绿酒，强歌心已摧。君不见梁王池上月，
昔照梁王樽酒中。梁王已去明月在，黄鹂愁醉啼春风。
分明感激眼前事，莫惜醉卧桃园东。
韩愈：《送孟东野序》
床前明月光，疑似地上霜。中国文化源远流长，博大精深，诗词便是其中一种，相信大家都学习过诗词，古诗教给学生阐事明理，为人处世之道，在潜移默化中提高学生的思想道德素质，关于经典的古诗词你还了解多少呢？为此，小编从网络上为大家精心整理了《韩愈：《送孟东野序》》，希望能对您有所帮助，请收藏。
韩愈《送孟东野序》原文
大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言。其歌也有思，其哭也有怀，凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！
乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敚，其必有不得其平者乎？
其于人也亦然。人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞，咎陶、禹，其善鸣者也，而假以鸣，夔弗能以文辞鸣，又自假于《韶》以鸣。夏之时，五子以其歌鸣。伊尹鸣殷，周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺，皆鸣之善者也。周之衰，孔子之徒鸣之，其声大而远。传曰：“天将以夫子为木铎。”其弗信矣乎！其末也，庄周以其荒唐之辞鸣。楚，大国也，其亡也以屈原鸣。臧孙辰、孟轲、荀卿，以道鸣者也。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属，皆以其术鸣。秦之兴，李斯鸣之。汉之时，司马迁、相如、扬雄，最其善鸣者也。其下魏晋氏，鸣者不及于古，然亦未尝绝也。就其善者，其声清以浮，其节数以急，其辞淫以哀，其志弛以肆；其为言也，乱杂而无章。将天丑其德莫之顾邪？何为乎不鸣其善鸣者也！
唐之有天下，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，皆以其所能鸣。其存而在下者，孟郊东野始以其诗鸣。其高出魏晋，不懈而及于古，其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者，李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声，而使鸣国家之盛邪，抑将穷饿其身，思愁其心肠，而使自鸣其不幸邪？三子者之命，则悬乎天矣。其在上也奚以喜，其在下也奚以悲！东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其于天者以解之。
全文赏析
孟郊（751—814），字东野，湖州武康（今浙江德清县）人。中唐著名诗人。他壮年屡试不第，四十六岁才中进士，五十岁时被授为溧阳县尉。怀才不遇，心情抑郁。在他上任之际，韩愈写此文加以赞扬和宽慰，流露出对朝廷用人不当的感慨和不满。
文章内容共分四段。
第一段，论述“物不平则鸣”的道理。从草木、水受外力的激动而发出声音，论及人的言论、歌、哭，都是因为有所不平的缘故。
第二段，列举自然界多种现象论证“不平则鸣”的观点。例如金、石。丝、竹、匏，土、革、木八种乐器，就是最善于发出声音的东西；而上天则用鸟鸣、雷鸣、虫鸣、风声来告诉人一年四季的推移。这就为下文阐述“人也亦然”打下论证的基础。
第三段，论证人也如此，不平则鸣。文章承接上文，从自然界论及人类社会，从唐虞、夏、商、周、春秋、战国、秦、汉、魏晋，南北朝一直谈到隋、唐，列举了众多的历史人物的事迹，论证了“物不得其平则鸣”的论点。
第四段，从唐朝的陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观一直说到孟郊、李翱、张籍，认为他们都是善于用诗文来抒发情怀的人。作者发问：孟郊、李翱、张籍三人的优秀诗文，不知是上天要使他们的声音和谐来歌颂国家的兴盛，还是要使他们穷困饥饿、心情忧愁，而为自己的不幸悲歌？最终点明题旨：“东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其命于天者以解之。”借以抒发对孟郊怀才不遇的感慨。
文章运用比兴手法，从“物不平则鸣”，写到“人不平则鸣”。全序仅篇末用少量笔墨直接点到孟郊，其他内容都凭空结撰，出人意外，但又紧紧围绕孟郊其人其事而设，言在彼而意在此，因而并不显得空疏游离，体现了布局谋篇上的独到造诣。历数各个朝代善鸣者时，句式极错综变化之能事，清人刘海峰评为“雄奇创辟，横绝古今”。
杜甫：《逢唐兴刘主簿弟》
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。诗歌是中国古代最美的文学，最动人的文学，我们在学校的时候都学了不少古诗词，古诗还可以培养学生在音乐、建筑、绘画等方面的兴趣，促进学生全面发展，你的脑海中对那一句经典的古诗词念念不忘？下面是小编精心收集整理，为您带来的《杜甫：《逢唐兴刘主簿弟》》，相信您能找到对自己有用的内容。
杜甫：《逢唐兴刘主簿弟》
分手开元末，连年绝尺书。江山且相见，戎马未安居。
剑外官人冷，关中驿骑疏。轻舟下吴会，主簿意何如。
贾岛：《寄孟协律》
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。中华诗词是众多秀传统文化中最璀璨的一颗明珠，我们总背得几首耳熟能详的诗词，背诵古诗词可以增强我们的民族文化自信，对于中国的古诗词你了解哪些呢？小编为此仔细地整理了以下内容《贾岛：《寄孟协律》》，但愿对您的学习工作带来帮助。
贾岛《寄孟协律》原文
我有吊古泣，不泣向路岐。挥泪洒暮天，滴著桂树枝。
别后冬节至，离心北风吹。坐孤雪扉夕，泉落石桥时。
不惊猛虎啸，难辱君子词。欲酬空觉老，无以堪远持。
岧峣倚角窗，王屋悬清思。
韩愈：《孟东野失子》
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。中华诗词是众多秀传统文化中最璀璨的一颗明珠，大家都是从小学习过诗词的，学习阅读能使学生受到美的熏陶，你读过的古诗词还有哪些呢？以下是小编为大家收集的“韩愈：《孟东野失子》”欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
韩愈《孟东野失子》原文
失子将何尤，吾将上尤天。女实主下人，与夺一何偏。
彼于女何有，乃令蕃且延。此独何罪辜，生死旬日间。
上呼无时闻，滴地泪到泉。地祇为之悲，瑟缩久不安。
乃呼大灵龟，骑云款天门。问天主下人，薄厚胡不均。
天曰天地人，由来不相关。吾悬日与月，吾系星与辰。
日月相噬啮，星辰踣而颠。吾不女之罪，知非女由因。
且物各有分，孰能使之然。有子与无子，祸福未可原。
鱼子满母腹，一一欲谁怜。细腰不自乳，举族常孤鳏。
鸱枭啄母脑，母死子始翻。蝮蛇生子时，坼裂肠与肝。
好子虽云好，未还恩与勤。恶子不可说，鸱枭蝮蛇然。
有子且勿喜，无子固勿叹。上圣不待教，贤闻语而迁。
下愚闻语惑，虽教无由悛。大灵顿头受，即日以命还。
地祇谓大灵，女往告其人。东野夜得梦，有夫玄衣巾。
闯然入其户，三称天之言。再拜谢玄夫，收悲以欢忻。
贾岛：《寄武功姚主簿》
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。中国人的启蒙教育，多是从学诗开始，我们可以通过阅读来认识到许多古诗词，熟读熟背古诗有利于我国文化的传承，你的脑海中对那一句经典的古诗词念念不忘？下面是小编精心为您整理的“贾岛：《寄武功姚主簿》”，大家不妨来参考。希望您能喜欢！
贾岛《寄武功姚主簿》原文
居枕江沱北，情悬渭曲西。数宵曾梦见，几处得书披。
驿路穿荒坂，公田带淤泥。静棋功奥妙，闲作韵清凄。
锄草留丛药，寻山上石梯。客回河水涨，风起夕阳低。
空地苔连井，孤村火隔溪。卷帘黄叶落，锁印子规啼。
陇色澄秋月，边声入战鼙。会须过县去，况是屡招携。
贾岛：《吊孟协律》
人生自是有情痴，此恨不关风与月。诗歌在中国具有悠远历史的，在语文学习中，我们也会专门去学习古诗词，熟读熟背古诗有利于我国文化的传承，关于古诗词你知道多少？经过搜索和整理，小编为大家呈现“贾岛：《吊孟协律》”，希望能为您提供更多的参考。
贾岛《吊孟协律》原文
才行古人齐，生前品位低。葬时贫卖马，远日哭惟妻。
孤冢北邙外，空斋中岳西。集诗应万首，物象遍曾题。