仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。中国人的启蒙教育，多是从学诗开始，我们总背得几首耳熟能详的诗词，通过学习古诗可以培养学生的创造性思维，你还知道哪些关于古诗词的知识呢？以下是小编为大家精心整理的“李白：《赠黄山胡公求白鹇》”，仅供您在工作和学习中参考。
李白：《赠黄山胡公求白鹇》WWW.Gs83.COm
请以双白璧，买君双白鹇。白鹇白如锦，白雪耻容颜。
照影玉潭里，刷毛琪树间。夜栖寒月静，朝步落花闲。
我愿得此鸟，玩之坐碧山。胡公能辍赠，笼寄野人还。
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贾岛：《赠胡禅归》
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贾岛《赠胡禅归》原文
自是根机钝，非关夏腊深。秋来江上寺，夜坐岭南心。
井凿山含月，风吹磬出林。祖师携只履，去路杳难寻。
李白：《夜泊黄山闻殷十四吴吟》
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。诗歌是中国古代最美的文学，最动人的文学，我们在学校的时候都学了不少古诗词，通过阅读诗词提高审美情趣，提高文学素养，您绝对不会忘记的古诗是那一句呢？下面是小编精心收集整理，为您带来的《李白：《夜泊黄山闻殷十四吴吟》》，欢迎阅读，希望您能够喜欢并分享！
李白：《夜泊黄山闻殷十四吴吟》
昨夜谁为吴会吟，风生万壑振空林。
龙惊不敢水中卧，猿啸时闻岩下音。
我宿黄山碧溪月，听之却罢松间琴。
朝来果是沧洲逸，酤酒醍盘饭霜栗。
半酣更发江海声，客愁顿向杯中失。
译文
昨夜是谁唱出吴地的歌声，就像万壑之风振响空寂的树林。
蛟龙惊起不敢在水中静卧，山猿也不时停下啸声而闻听山岩下的歌音。
我宿在明月照着碧溪的黄山下，听了也罢却原在松林间弹着的琴。
早晨才知道您果然是位隐逸之士，便提盘沽酒并以霜栗当饭助兴。
酒至半酣您又发出江涛海啸的歌声，使我的愁绪在酒杯中消失殆尽。
注释
①《江南通志》：黄山，在太平府城西北五里，相传浮丘翁牧鸡于此，又名浮丘山。此诗所谓及下首“鸡鸣发黄山”，正是其处，在太平州当涂县，与徽州、宁国二郡界内之黄山，名同而地异矣。
②吴会，吴地也，详十二卷注。
③《说文》：“酤，买酒也。”
李白：《赠张公洲革处士》
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。诗歌是中国五千年的文化积淀与传承，相信大家都学习过诗词，古诗还可以培养学生在音乐、建筑、绘画等方面的兴趣，促进学生全面发展，关于经典的古诗词你还了解多少呢？小编收集并整理了“李白：《赠张公洲革处士》”，仅供您在工作和学习中参考。
李白：《赠张公洲革处士》
抱瓮灌秋蔬，心闲游天云。
每将瓜田叟，耕种汉水濆。
时登张公洲，入兽不乱群。
井无桔槔事，门绝刺绣文。
长揖二千石，远辞百里君。
斯为真隐者，吾党慕清芬。
你抱着瓦罐浇灌秋天的菜蔬，你的心如同天上的游云一般清闲。
你称呼自己为瓜田老汉，居住耕种在汉水岸边。
大家都知道你是张公洲的革处士，你进入野兽群，它们一点也不惊慌，它们把你视为同类，知道你没有伤害它们的歹心。
你不用任何机心去沽名钓誉，你不稀罕任何奢侈的用品。
你对王公官吏仅行长揖礼，远离他们。
你是真正的隐士，我辈真羡慕你的清净高洁。
李白：《求崔山人百丈崖瀑布图》
床前明月光，疑似地上霜。古典诗词是中华传统文化的重要组成部分，在平时的阅读中我们可以接触到不少的古诗词，通过阅读诗词提高审美情趣，提高文学素养，你知道有哪些意境非常美的的古诗词吗?小编经过搜集和处理，为您提供李白：《求崔山人百丈崖瀑布图》，供您参考，希望能够帮助到大家。
李白：《求崔山人百丈崖瀑布图》
百丈素崖裂，四山丹壁开。龙潭中喷射，昼夜生风雷。
但见瀑泉落，如潈云汉来。闻君写真图，岛屿备萦回。
石黛刷幽草，曾青泽古苔。幽缄倘相传，何必向天台。
李商隐：《怀求古翁》
床前明月光，疑似地上霜。诗歌在中国具有悠远历史的，小伙伴们小时候接触的诗词不在少数，背诵古诗词可以增强对祖国大好河山的热爱，您绝对不会忘记的古诗是那一句呢？为了让您在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“李商隐：《怀求古翁》”，供大家借鉴和使用，希望大家分享！
何时粉署仙，傲兀逐戎旃。关塞犹传箭，江湖莫系船。
欲收棋子醉，竟把钓车眠。谢脁真堪忆，多才不忌前。
孟郊：《求友》
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孟郊《求友》原文
北风临大海，坚冰临河面。
下有大波澜，对之无由见。
求友须在良，得良终相善。
求友若非良，非良中道变。
欲知求友心，先把黄金炼。
李白：《赠柳圆》
只愿君心似我心，定不负相思意。诗词是中华文化的瑰宝，我们在学校也会经常接触到很多古诗，通过阅读古诗能让我们进一步了解历史，你知道有哪些让人惊叹的古诗词呢？为此，小编从网络上为大家精心整理了《李白：《赠柳圆》》，欢迎您参考，希望对您有所助益！
李白：《赠柳圆》
竹实满秋浦，凤来何苦饥。还同月下鹊，三绕未安枝。
夫子即琼树，倾柯拂羽仪。怀君恋明德，归去日相思。
李白：《公无渡河》
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。古诗词是中国古典文学宝库中的瑰宝，小伙伴们小时候接触的诗词不在少数，熟读熟背古诗有利于我国文化的传承，你还知道有哪些唯美的古诗句？经过搜索和整理，小编为大家呈现“李白：《公无渡河》”，仅供参考，欢迎大家阅读。
李白：《公无渡河》
黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。
波滔天，尧咨嗟。
大禹理百川，儿啼不窥家。
杀湍湮洪水，九州始蚕麻。
其害乃去，茫然风沙。
被发之叟狂而痴，清晨临流欲奚为。
旁人不惜妻止之，公无渡河苦渡之。
虎可搏，河难凭，公果溺死流海湄。
有长鲸白齿若雪山，公乎公乎挂罥于其间。
箜篌所悲竟不还。
全文赏析
李白的这首《公无渡河》开篇就将巨笔伸向了苍茫辽远的往古——“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”！诗中以突兀惊呼之语，写它在霎那间冲决力量和气势的象征——横亘天地的昆仑山；随即挟着雷鸣般的“咆哮”，直撞“万里”之外的“龙门”（今山西河津县西北）。诗人只寥寥两笔，就在“昆仑”、“龙门”的震荡声中，展现了“西来”黄河的无限声威。“波滔天，尧咨嗟”！滔天巨浪吞噬了无数生民，茫茫荒古，顿时充斥了帝尧放勋的浩然叹息：因为诗中用的是三言短句，这叹息之音，听来便愈加激切。
于是，“大禹”出现了。大禹治水的神话传说，本可以激发诗人的许多奇思。但此节重在描述黄河，故诗中仅以“大禹理百川”四句带过，以表现桀骜狂暴的洪水在这位英雄脚下的驯服。 然而，在“杀湍堙洪水”的近景上，诗人添了几声大禹之子“儿啼”，“儿啼不归家”，寥寥五个字就使一位为公忘私、“三过家门而不入”的治水英雄风貌，由此跃然纸上。黄河的荒古之害从此驱除，但它的浪波在汹涌归道之际，却在两岸留下了“茫然风沙”！ 以上一节从荒古的河害，写到滔天洪水的平治。 不仅展现了黄河那西“决昆仑”、东“触龙门”的雄奇之境，更让读者从它 “波滔天”的历史危害中，领略了它所独具的狂暴肆虐之性。为下文作足了铺垫。 而今，那白发之叟，竟想“凭河”（涉水渡河）而渡，难道就不怕被它吞没？
诗之后一节，正以极大的困惑，向悲剧主人公发出了呼喊：“被发之叟狂而痴，清晨临流欲奚为？”这呼喊仿佛是“狂夫”之妻的陡然惊呼！因为诗人紧接狂夫“临流”之后，就急速推出了那位“旁人不惜妻止之”的深情妻子。于是，全诗的情景发生了惊人的突变：在轰然震荡的浪涛声中，诗人自身隐去了，眼前只留下了一位悲恸而歌的蓬发妇人：“虎可搏，河难凭。公果溺死流海湄（水边）。有长鲸白齿若雪山，公乎！公乎！挂罥于其间！”诗中以夸张的笔墨，痛歌狂叟的溺死浪波，终于作了巨若“ 雪山”的鲸齿冤魂。这景象是恐怖的。何况又从“援箜篌而歌” 的狂夫之妻的恸哭声中写来，更觉有一种天旋地转、恻怛号泣之悲。那“公乎！公乎”的呼叫，声声震颤在读者耳边，实在令人不忍卒听。结尾诗人陡变双行体为单行，似乎被悲愤笼罩，无以复言，便掷笔而叹：“箜篌所悲竟不还！”全诗就这样结束了。黄河的裂岸涛浪却还在汹涌，“ 狂夫”之妻的恻怛号泣还压过浪波，在长天下回荡！
从诗中对黄河的描述看，它那狂暴肆虐、滔天害民之形，似乎颇有象征意味；至于“白齿若雪山”的“长鲸”，似乎更是另有所指。倘说它是对猖獗“河北”的安史之乱的隐喻（如《北上行》一诗，即以“奔鲸夹黄河”喻安禄山之乱军），那么“临流”“凭河”的“披发之叟”又喻指谁？或者这只是一首抒写《公无渡河》“本事”的悲歌，并无其它寄寓之情？ 可以肯定：古歌中“白首狂夫”的渡河故事，经过李白的再创造，带有了更强烈的悲剧色彩。那位“狂而痴”的披发之叟，似乎正苦苦地追求着什么。其中未尝没有诗人执着追求理想的影子在中。
写作背景
此诗具体作年难以考证。大多数人认为此诗作于安禄山反叛前，李白去幽州（北京）自费侦探的时候。也有人认为可能写在永王李璘被平叛以后，当永王使韦子春带着五百两黄金来三请李白下山的时候。
李白：《赠崔咨议》
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李白：《赠崔咨议》
绿骥本天马，素非伏枥驹。长嘶向清风，倏忽凌九区。
何言西北至，却走东南隅。世道有翻覆，前期难豫图。
希君一翦拂，犹可骋中衢。