古诗词赏析。

醉后不知天在水，满船清梦压星河。古诗词是中国古代文学艺术的精髓，小伙伴们小时候接触的诗词不在少数，阅读古典诗词，促进人们了解历史文化，你知道有哪些经典的古诗词吗？考虑到您的需要，小编特地编辑了“杜牧：《杜秋娘诗》”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。

杜牧《杜秋娘诗》原文

京江水清滑，生女白如脂。其间杜秋者，不劳朱粉施。

老濞即山铸，后庭千双眉。秋持玉斝醉，与唱金缕衣。

濞既白首叛，秋亦红泪滋。吴江落日渡，灞岸绿杨垂。

联裾见天子，盼眄独依依。椒壁悬锦幕，镜奁蟠蛟螭。

低鬟认新宠，窈袅复融怡。月上白璧门，桂影凉参差。

金阶露新重，闲捻紫箫吹。莓苔夹城路，南苑雁初飞。

红粉羽林杖，独赐辟邪旗。归来煮豹胎，餍饫不能饴。

咸池升日庆，铜雀分香悲。雷音后车远，事往落花时。

燕禖得皇子，壮发绿緌緌.画堂授傅姆，天人亲捧持。

虎睛珠络褓，金盘犀镇帷。长杨射熊罴，武帐弄哑咿。

渐抛竹马剧，稍出舞鸡奇。崭崭整冠珮，侍宴坐瑶池。

眉宇俨图画，神秀射朝辉。一尺桐偶人，江充知自欺。

王幽茅土削，秋放故乡归。觚棱拂斗极，回首尚迟迟。

四朝三十载，似梦复疑非。潼关识旧吏，吏发已如丝。

却唤吴江渡，舟人那得知。归来四邻改，茂苑草菲菲。

清血洒不尽，仰天知问谁。寒衣一匹素，夜借邻人机。

我昨金陵过，闻之为歔欷。自古皆一贯，变化安能推。

夏姬灭两国，逃作巫臣姬。西子下姑苏，一舸逐鸱夷。

织室魏豹俘，作汉太平基。误置代籍中，两朝尊母仪。

光武绍高祖，本系生唐儿。珊瑚破高齐，作婢舂黄糜。

萧后去扬州，突厥为阏氏。女子固不定，士林亦难期。

射钩后呼父，钓翁王者师。无国要孟子，有人毁仲尼。

秦因逐客令，柄归丞相斯。安知魏齐首，见断箦中尸。

给丧蹶张辈，廊庙冠峨危。珥貂七叶贵，何妨戎虏支。

苏武却生返，邓通终死饥。主张既难测，翻覆亦其宜。

地尽有何物，天外复何之。指何为而捉，足何为而驰。

耳何为而听，目何为而窥。已身不自晓，此外何思惟。

因倾一樽酒，题作杜秋诗。愁来独长咏，聊可以自怡。

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杜牧：《读韩杜集》

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。古诗词是中国古代文学艺术的精髓，大家的童年里都阅读过诗词，古诗还可以培养学生在音乐、建筑、绘画等方面的兴趣，促进学生全面发展，您此时是不是也在想着有哪些古诗还能够背下来？下面是小编为大家整理的“杜牧：《读韩杜集》”，仅供参考，希望能为您提供参考！

杜牧《读韩杜集》原文

杜诗韩笔愁来读，似倩麻姑痒处搔。

天外凤凰谁得髓？无人解合续弦胶。

全文赏析

第一句中的杜诗韩笔，指杜甫的诗歌和韩愈的古文。“愁来”，点明诗人研读杜诗韩笔时的心绪。安史乱后数十年来，藩镇割据，内战频仍，致使边防空虚，民生凋敝；而吐蕃统治者又占据河西、陇右，威胁京都，河陇人民长期受吐蕃奴隶主奴役之苦。这内忧边患，时刻萦绕在诗人心头，他不可能不愁从中来。这“愁”，是诗人抱负的流露、识见的外溢和正义感的迸泻。“愁来”读杜、韩，说明诗人与杜、韩灵犀相通。

第二句中他从杜的沉郁顿挫和韩的精深博大中汲收了睿智、胆识和力量。理性的享受，心灵的快感，使他忽发奇想，恍若请古代神话中的麻姑仙女用那纤长的指甲搔着自己的痒处一样。此典原意是蔡经悬想麻姑爪爬背上痒处，舒适、愉快；诗人移作搔心头痒处，酣畅、痛快。这匪夷所思的妙喻，是诗人兴到之笔，妙在信手拈来，兴味盎然。

第三句中诗人把杜、韩比作天外飞来的百鸟之王凤凰，赞叹、倾慕之情赫然可见。

第四句中日趋没落的晚唐社会犹如断弦的弓弩，其颓势已定。谁也不能用凤髓制得续弦胶，把断了的弓弦续上的。不明言“愁”，而其“愁”自见。

这首七绝宣示了诗人钻研杜、韩的心得，表达其倾慕、推重之情。诗中描叙愁中读杜、韩诗文的极度快感，而后喟叹杜、韩的杰作无人嗣响。以愁起，以愁结，一前一尾，一显一隐，错落有致。诗中旧典活用，有言外之意，弦外之音，又使人回味不已。诗后两句，上句设问，下句作答，一问一答，自成呼应，饶有韵味。

写作背景

杜牧的《读韩杜集》创作于晚唐(公元803-852年)，由于对杜甫、韩愈的文学成就的高度评价，杜牧写下这首《读韩杜集》，表达其倾慕、推重之情。

杜牧：《洛阳秋夕》

醉后不知天在水，满船清梦压星河。古诗词是中国古代文学艺术的精髓，我们小时候都阅读过一些诗词作品，古诗教给学生阐事明理，为人处世之道，在潜移默化中提高学生的思想道德素质，关于经典的古诗词你还了解多少呢？下面的内容是小编为大家整理的杜牧：《洛阳秋夕》，希望能为您提供更多的参考。

杜牧《洛阳秋夕》原文

泠泠寒水带霜风，更在天桥夜景中。

清禁漏闲烟树寂，月轮移在上阳宫。

杜牧：《长安秋望》

人生如逆旅，我亦是行人。诗词是中华文化的瑰宝，我们可以通过阅读来认识到许多古诗词，阅读古典诗词，促进人们了解历史文化，您收藏了哪些经典的古诗词呢？下面是小编精心为您整理的“杜牧：《长安秋望》”，仅供参考，欢迎大家阅读。

杜牧《长安秋望》原文

楼倚霜树外，镜天无一毫。

南山与秋色，气势两相高。

全文赏析

这是一曲高秋的赞歌。题为“长安秋望”，重点却并不在最后的那个“望”字，而是赞美远望中的长安秋色。“秋”的风貌才是诗人要表现的直接对象。

首句点出“望”的立足点。“楼倚霜树外”的“倚”，是倚立的意思，重在强调自己所登的高楼巍然屹立的姿态；“外”，是“上”的意思。秋天经霜后的树，多半木叶黄落，越发显出它的高耸挺拔，而楼又高出霜树之上，在这样一个立足点上，方能纵览长安高秋景物的全局，充分领略它的高远澄洁之美。所以这一句实际上是全诗的出发点和基础，没有它，也就没有“望”中所见的一切。

次句写望中所见的天宇。“镜天无一毫”，是说天空明净澄洁得象一面纤尘不染的镜子，没有一丝阴翳云彩。这正是秋日天宇的典型特征。这种澄洁明净到近乎虚空的天色，又进一步表现了秋空的高远寥廓，同时也写出了诗人当时那种心旷神怡的感受和高远澄净的心境。

“南山与秋色，气势两相高。”第三句转笔写到远望中的终南山。将它和“秋色”相比，说远望中的南山，它那峻拔入云的气势，像是要和高远无际的秋色一赛高低。

南山是具体有形的个别事物，而“秋色”却是抽象虚泛的，是许多带有秋天景物特点的具体事物的集合与概括，二者似乎不好比拟。而此诗却别出心裁地用南山衬托秋色。秋色是很难描写的，它存在于秋天的所有景物里，而且不同的作者对秋色有不同的观赏角度和感受，有的取其凄清萧瑟，有的取其明净澄洁，有的取其高远寥廓。这首诗的作者偏于欣赏秋色之高远无极，这是从前两句的描写中可以明显看出的。但秋之“高”却很难形容尽致（在这一点上，和写秋之“凄”、之“清”很不相同），特别是它那种高远无极的气势更是只可意会，难以言传。在这种情况下，以实托虚便成为有效的艺术手段。具体有形的南山，衬托出了抽象虚泛的秋色，读者通过“南山与秋色，气势两相高”的诗句，不但能具体地感受到“秋色”之“高”，而且连它的气势、精神和性格也若有所悟了。

晚唐诗往往流于柔媚绮艳，缺乏清刚遒健的骨格。这首五言短章却写得意境高远，气势健举，和盛唐诗人王之涣的《登鹳雀楼》有神合之处，尽管在雄浑壮丽、自然和谐方面还不免略逊一筹。

杜牧：《送杜顗赴润州幕》

山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。古诗词，是中华民族文明文化长河中的一块瑰丽奇宝，大家的童年里都阅读过诗词，古诗在培养思维能力及养成良好文学素养等方面发挥着巨大作用，你知道有哪些意境非常美的的古诗词吗?下面是小编为大家整理的“杜牧：《送杜顗赴润州幕》”，仅供参考，希望能为您提供参考！

杜牧《送杜顗赴润州幕》原文

少年才俊赴知音，丞相门栏不觉深。直道事人男子业，

异乡加饭弟兄心。还须整理韦弦佩，莫独矜夸玳瑁簪。

若去上元怀古去，谢安坟下与沉吟。

杜牧：《李甘诗》

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。诗词是人类文明的共同财富，大家的童年里都阅读过诗词，通过学习古诗可以培养学生的创造性思维，你读过的古诗词还有哪些呢？下面的内容是小编为大家整理的杜牧：《李甘诗》，欢迎大家与身边的朋友分享吧！

杜牧《李甘诗》原文

太和八九年，训注极虓虎。潜身九地底，转上青天去。

四海镜清澄，千官云片缕。公私各闲暇，追游日相伍。

岂知祸乱根，枝叶潜滋莽。九年夏四月，天诫若言语。

烈风驾地震，狞雷驱猛雨。夜于正殿阶，拔去千年树。

吾君不省觉，二凶日威武。操持北斗柄，开闭天门路。

森森明庭士，缩缩循墙鼠。平生负奇节，一旦如奴虏。

指名为锢党，状迹谁告诉。喜无李杜诛，敢惮髡钳苦。

时当秋夜月，日值曰庚午。喧喧皆传言，明晨相登注。

予时与和鼎，官班各持斧。和鼎顾予言，我死知处所。

当庭裂诏书，退立须鼎俎。君门晓日开，赭案横霞布。

俨雅千官容，勃郁吾累怒。适属命鄜将，昨之传者误。

明日诏书下，谪斥南荒去。夜登青泥坂，坠车伤左股。

病妻尚在床，稚子初离乳。幽兰思楚泽，恨水啼湘渚。

怳怳三闾魂，悠悠一千古。其冬二凶败，涣汗开汤罟。

贤者须丧亡，谗人尚堆堵。予于后四年，谏官事明主。

常欲雪幽冤，于时一裨补。拜章岂艰难，胆薄多忧惧。

如何干斗气，竟作炎荒土。题此涕滋笔，以代投湘赋。

张九龄：《秋夕望月》

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。诗歌在中国具有悠远历史的，我们总背得几首耳熟能详的诗词，背诵古诗词可以增强对祖国大好河山的热爱，你知道有哪些让人惊叹的古诗词呢？下面的内容是小编为大家整理的张九龄：《秋夕望月》，仅供参考，欢迎大家阅读。

张九龄《秋夕望月》原文

清迥江城月，流光万里同。所思如梦里，相望在庭中。

皎洁青苔露，萧条黄叶风。含情不得语，频使桂华空。