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韩愈:《后廿九日复上宰相书》

发表时间:2022-06-16

古诗词赏析。

人生若只如初见,何事秋风悲画扇。中国文化源远流长,博大精深,诗词便是其中一种,大家都是从小学习过诗词的,通过学习古诗可以培养学生的创造性思维,哪些经典的古诗词你还记得多少呢?下面是小编帮大家编辑的《韩愈:《后廿九日复上宰相书》》,欢迎大家与身边的朋友分享吧!

韩愈《后廿九日复上宰相书》原文

三月十六日,前乡贡进士韩愈,谨再拜言相公阁下。

愈闻周公之为辅相,其急于见贤也,方一食三吐其哺,方一沐三握其发。天下之贤才皆已举用,奸邪谗佞欺负之徒皆已除去,四海皆已无虞,九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡,天灾时变、昆虫草木之妖皆已销息,天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具皆已修理,风俗皆已敦厚,动植之物、风雨霜露之所沾被者皆已得宜,休征嘉瑞、麟凤龟龙之属皆已备至,而周公以圣人之才,凭叔父之亲,其所辅理承化之功又尽章章如是。其所求进见之士,岂复有贤于周公者哉?不惟不贤于周公而已,岂复有贤于时百执事者哉?岂复有所计议、能补于周公之化者哉?然而周公求之如此其急,惟恐耳目有所不闻见,思虑有所未及,以负成王托周公之意,不得于天下之心。如周公之心,设使其时辅理承化之功未尽章章如是,而非圣人之才,而无叔父之亲,则将不暇食与沐矣,岂特吐哺握发为勤而止哉?维其如是,故于今颂成王之德,而称周公之功不衰。

今阁下为辅相亦近耳。天下之贤才岂尽举用?奸邪谗佞欺负之徒岂尽除去?四海岂尽无虞?九夷、八蛮之在荒服之外者岂尽宾贡?天灾时变、昆虫草木之妖岂尽销息?天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具岂尽修理?风俗岂尽敦厚?动植之物、风雨霜露之所沾被者岂尽得宜?休征嘉瑞、麟凤龟龙之属岂尽备至?其所求进见之士,虽不足以希望盛德,至比于百执事,岂尽出其下哉?其所称说,岂尽无所补哉?今虽不能如周公吐哺握发,亦宜引而进之,察其所以而去就之,不宜默默而已也。

愈之待命,四十馀日矣。书再上,而志不得通。足三及门,而阍人辞焉。惟其昏愚,不知逃遁,故复有周公之说焉。阁下其亦察之。古之士三月不仕则相吊,故出疆必载质。然所以重于自进者,以其于周不可则去之鲁,于鲁不可则去之齐,于齐不可则去之宋,之郑,之秦,之楚也。今天下一君,四海一国,舍乎此则夷狄矣,去父母之邦矣。故士之行道者,不得于朝,则山林而已矣。山林者,士之所独善自养,而不忧天下者之所能安也。如有忧天下之心,则不能矣。故愈每自进而不知愧焉,书亟上,足数及门,而不知止焉。宁独如此而已,惴惴焉惟,不得出大贤之门下是惧。亦惟少垂察焉。渎冒威尊,惶恐无已。愈再拜。

全文赏析

这是韩愈上宰相书的第三封。这封信与第二封信(后十九日复上宰相书)的自诉困穷、苦求哀怜有了很大的不同。信中把对待他的上书的态度,提到是否重视人才的高度。信的第一段,连用一系列长短错落的句式排比成文,极力夸张周公的治绩,从而有力地烘托了周公“吐哺握发”的难能可贵,肯定了求贤若渴的正面典范。

第二段只在第一段的基础上稍加变化,用基本相同的词语,构成了一连串的反问句式,使今之宰相与古之周公,两种用心,处处形成尖锐的对照,有力地提示了宰相的错误态度,也反映了作者驾驭语言的高超。信的后一部分从当时的情况与古代的情况、自己的行为与隐士的作风两相比较中,说明自己反复上书是为了一片报国忧天下之心所驱使。

全文将周公对待人才的热忱与当时宰相对待人才的冷漠态度形成鲜明对照,表达了韩愈对当时不重视人才的社会现实的强烈愤慨,也表达了他为“兼济天下”而要求得到任用的迫切心情。

全文有感而发,有的放矢,据理直言,言而无忌,情词激烈。从周公“一饭三吐哺,一沐三握发”起笔,排比中有变化,整齐中见错落,颇能反映韩文“如长江大河,浑浩流转”的一贯风格。

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韩愈:《与张十八同效阮步兵一日复一夕》


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韩愈《与张十八同效阮步兵一日复一夕》原文

一日复一日,一朝复一朝。只见有不如,不见有所超。

食作前日味,事作前日调。不知久不死,悯悯尚谁要。

富贵自絷拘,贫贱亦煎焦。俯仰未得所,一世已解镳。

譬如笼中鹤,六翮无所摇。譬如兔得蹄,安用东西跳。

还看古人书,复举前人瓢。未知所穷竟,且作新诗谣。

韩愈:《暮行河堤上》


仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。诗歌在中国具有悠远历史的,在课堂上,老师也会为我们讲解一些古诗词,通过学习古诗可以培养学生的创造性思维,关于古诗词你知道多少?小编收集并整理了“韩愈:《暮行河堤上》”,欢迎您阅读和收藏,并分享给身边的朋友!

韩愈《暮行河堤上》原文

暮行河堤上,四顾不见人。衰草际黄云,感叹愁我神。

夜归孤舟卧,展转空及晨。谋计竟何就,嗟嗟世与身。

元稹:《再酬复言》


十年生死两茫茫,不思量,自难忘。古诗词是中国古代文学艺术的精髓,家长会在孩子小时候交孩子读古诗,学习阅读能使学生受到美的熏陶,有哪些古诗词是你心目中的人间绝句 ?经过搜索和整理,小编为大家呈现“元稹:《再酬复言》”,希望能为您提供更多的参考。

元稹《再酬复言》原文

绕郭笙歌夜景徂,稽山迥带月轮孤。休文欲咏心应破,

道子虽来画得无。顾我小才同培塿,知君险斗敌都卢。

不然岂有姑苏郡,拟著陂塘比镜湖。

元稹:《晴日》


一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后。诗歌是中国古代最美的文学,最动人的文学,我们可以通过阅读来认识到许多古诗词,它能让学生珍惜新生活,激发学生的爱国热情以及思乡惜友之情,你知道有哪些经典的古诗词吗?下面的内容是小编为大家整理的元稹:《晴日》,希望对您的工作和生活有所帮助。

元稹《晴日》原文

多病苦虚羸,晴明强展眉。读书心绪少,闲卧日长时。

杜牧:《九日齐山登高》


山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。古诗词,是中华民族文明文化长河中的一块瑰丽奇宝,大家都是从小学习过诗词的,通过学习古诗可以培养学生的创造性思维,对于中国的古诗词你了解哪些呢?经过搜索和整理,小编为大家呈现“杜牧:《九日齐山登高》”,希望对您的工作和生活有所帮助。

杜牧《九日齐山登高》原文

江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。

尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。

但将酩酊酬佳节,不用登临恨落晖。

古往今来只如此,牛山何必独沾衣。

全文赏析

《竹枝词》是古代四川东部的一种民歌,人民边舞边唱,用鼓和短笛伴奏。赛歌时,谁唱得最多,谁就是优胜者。刘禹锡任夔州刺史时,非常喜爱这种民歌,他学习屈原作《九歌》的精神,采用了当地民歌的曲谱,制成新的《竹枝词》,描写当地山水风俗和男女爱情,富于生活气息。体裁和七言绝句一样。但在写作上,多用白描手法,少用典故,语言清新活泼,生动流畅,民歌气息浓厚。刘禹锡创作多首《竹枝词》,分两组,这是其中一组二首。

第一首是描写青年男女爱情的诗歌。它描写了一个初恋的少女在杨柳青青、江平如镜的清丽的春日里,听到情郎的歌声所产生的内心活动。

首句“杨柳青青江水平”,描写少女眼前所见景物,用的是起兴手法。所谓“兴”,就是触物起情,它与后文要表达的情事。并无直接关系,但在诗中却是不可少的。这一句描写的春江杨柳,最容易引起人的情思,于是很自然地引出了第二句:“闻郎江上唱歌声”。这一句是叙事,写这位少女在听到情郎的歌声时起伏难平的心潮。最后两句“东边日出西边雨,道是无晴却有晴”,是两个巧妙的隐喻,用的是语意双关的手法。“东边日出”是“有晴”,“西边雨”是“无晴”。“晴”和“情”谐音,“有晴”、“无晴”是“有情”、“无情”的隐语。“东边日出西边雨”,表面是“有晴”、“无晴”的说明,实际上却是“有情”、“无情”的比喻。这使这个少女听了,真是感到难以捉摸,心情忐忑不安。但她是一个聪明的女子,她从最后一句辨清了情郎对她是有情的,因为句中的“有”、“无”两字中,着重的是“有”。因此,她内心又不禁喜悦起来。这句用语意双关的手法,既写了江上阵雨天气,又把这个少女的迷惑、眷恋和希望一系列的心理活动巧妙地描绘出来。

此诗以多变的春日天气来造成双关,以“晴”寓“情”,具有含蓄的美,对于表现女子那种含羞不露的内在感情,十分贴切自然。最后两句一直成为后世人们所喜爱和引用的佳句。

这种根据汉语语音的特点而形成的表现方式,是历代民间情歌中所习见的。它们是谐声的双关语,同时是基于活跃联想的生动比喻。它们往往取材于眼前习见的景物,明确地但又含蓄地表达了微妙的感情。如南朝的吴声歌曲中就有一些使用了这种谐声双关语来表达恋情。如《子夜歌》云:“怜欢好情怀,移居作乡里。桐树生门前,出入见梧子。”(欢是当时女子对情人的爱称。梧子双关吾子,即我的人。)又:“我念欢的的,子行由豫情。雾露隐芙蓉,见莲不分明。”(的的,明朗貌。由豫,迟疑貌。芙蓉也就是莲花。见莲,双关见怜。)《七日夜女歌》:“婉娈不终夕,一别周年期,桑蚕不作茧,昼夜长悬丝。”(因为会少离多,所以朝思暮想。悬丝是悬思的双关。)

这类用谐声双关语来表情达意的民间情歌,是源远流长的,自来为人民群众所喜爱。作家偶尔加以摹仿,便显得新颖可喜,引人注意。刘禹锡这首诗为广大读者所爱好,这也是原因之一。

写作背景

唐会昌五年(845)张祜来池州拜访杜牧,因二人都怀才不遇,同命相怜,故九日登齐山时,感慨万千,遂作此诗。

元稹:《永贞二年正月二日上御丹凤楼赦天下…不及盛观》


只愿君心似我心,定不负相思意。古典诗词,是中国文化史上一颗璀璨的明珠,大家都是从小学习过诗词的,古诗在培养思维能力及养成良好文学素养等方面发挥着巨大作用,你知道有哪些意境非常美的的古诗词吗?下面是小编帮大家编辑的《元稹:《永贞二年正月二日上御丹凤楼赦天下…不及盛观》》,希望能为您提供更多的参考。

元稹《永贞二年正月二日上御丹凤楼赦天下…不及盛观》原文

春来饶梦慵朝起,不看千官拥御楼。

却著闲行是忙事,数人同傍曲江头。

孟郊:《汴州离乱后忆韩愈、李翱》


身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。诗歌在中国具有悠远历史的,我们在学校也会经常接触到很多古诗,学习古诗词能陶冶一个人的情操,能使人的志向、情操得到陶冶和升华,哪些经典的古诗词你还记得多少呢?为了让您在使用时更加简单方便,下面是小编整理的“孟郊:《汴州离乱后忆韩愈、李翱》”,欢迎您参考,希望对您有所助益!

孟郊《汴州离乱后忆韩愈、李翱》原文

会合一时哭,别离三断肠。残花不待风,春尽各飞扬。

欢去收不得,悲来难自防。孤门清馆夜,独卧明月床。

忠直血白刃,道路声苍黄。食恩三千士,一旦为豺狼。

海岛士皆直,夷门士非良。人心既不类,天道亦反常。

自杀与彼杀,未知何者臧。

孟郊:《上包祭酒》


一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后。古诗词是中国古典文学宝库中的瑰宝,想必大家小时候都学习一些诗词,阅读古典诗词,增加人们对人类本身的了解,增加人生体验,你知道有哪些经典的古诗词吗?下面是小编为大家整理的“孟郊:《上包祭酒》”,供大家参考,希望能帮助到有需要的朋友。

孟郊《上包祭酒》原文

岳岳冠盖彦,英英文字雄。琼音独听时,尘韵固不同。

春云生纸上,秋涛起胸中。时吟五君咏,再举七子风。

何幸松桂侣,见知勤苦功。愿将黄鹤翅,一借飞云空。

孟郊:《登科后》


人生自是有情痴,此恨不关风与月。回眸中国千年之历史,诗歌是那最耀眼的一颗明星,家长会在孩子小时候交孩子读古诗,阅读古典诗词,能够培养人们的审美能力,对于中国的古诗词你了解哪些呢?下面是小编精心为您整理的“孟郊:《登科后》”,供大家借鉴和使用,希望大家分享!

孟郊《登科后》原文

昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。

春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。

全文赏析

孟郊四十六岁那年进士及第,他自以为从此可以别开生面、风云际会、龙腾虎跃一番了。满心按捺不住得意欣喜之情,便化成了这首别具一格的小诗。这首诗因为给后人留下了“春风得意”与“走马观花”两个成语而更为人们熟知。

诗人两次落第,这次竟然高中,就仿佛一下子从苦海中超度出来,登上了欢乐的顶峰。所以,诗一开头就直接倾泻心中的狂喜,说以往那种生活上的困顿和思想上的不安再也不值得一提了,此时金榜题名,终于扬眉吐气,自由自在,真是说不尽的畅快。“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”诗人得意洋洋,心花怒放,便迎着春风策马奔驰于鲜花烂漫的长安道卜.人逢喜事精神爽.此时的诗人神采飞扬,不但感到春风骀荡,天宇高远,大道平阔,就连自己的骏马也四蹄生风了。偌大一座长安城,春花无数,却被他一日看尽,真是“放荡”无比!诗人情与景会,意到笔成,不仅活灵活现地描绘了自己高中之后的得意之态,还酣畅淋漓地抒发了得意之情,明朗畅达而又别有情韵。因而,这两句诗成为人们喜爱的千古名句,并派生出两个成语。

按唐制,进士考试在秋季举行,发榜则在下一年春天。这时候的长安,正春风轻拂,春花盛开。城东南的曲江、杏园一带春意更浓,新进士在这里宴集同年,“公卿家倾城纵观于此”(《唐摭言》卷三)。新进士们“满怀春色向人动,遮路乱花迎马红”(赵嘏《今年新先辈以遏密之际每有宴集必资清谈书此奉贺》)。可知所写春风骀荡、马上看花是实际情形。但诗人并不留连于客观的景物描写,而是突出了自我感觉上的“放荡”:情不自禁吐出“得意”二字,还要“一日看尽长安花”。在车马拥挤、游人争观的长安道上,不可能容得他策马疾驰,偌大一个长安,无数春花,“一日”是不能“看尽”的。然而诗人尽可自认为当日的马蹄格外轻疾,也尽不妨说一日之间已把长安花看尽。虽无理却有情,因为写出了真情实感,也就不觉得其荒唐了。同时诗句还具有象征意味:“春风”,既是自然界的春风,也是皇恩的象征。所谓“得意”,既指心情上称心如意,也指进士及第之事。诗句的思想艺术容量较大,明朗畅达而又别有情韵,因而“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”成为后人喜爱的名句。

杜牧:《九日(以下补遗)》


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杜牧《九日(以下补遗)》原文

金英繁乱拂阑香,明府辞官酒满缸。

还有玉楼轻薄女,笑他寒燕一双双。

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