醉后不知天在水，满船清梦压星河。中国文化源远流长，博大精深，诗词便是其中一种，我们在学校的时候都学了不少古诗词，熟读熟背古诗有利于我国文化的传承，您此时是不是也在想着有哪些古诗还能够背下来？考虑到您的需要，小编特地编辑了“生命之爱读后感3篇”，仅供参考，欢迎大家阅读。
生命之爱读后感(篇1)
假期中，我读了妈妈给我买的《超越生命之爱》。
故事讲的是在一场大火中，一对父母为了救出自己的孩子，将孩子放入水缸中，并使出全身力气把他推出了火海，而他们自己却双双失去了生命。在危机来临时，他们首先想到的不是自己的安全，而是他们的孩子。他们爱孩子胜过爱自己的生命。不管是人还是其他动物，父母对自己的孩子都有这种超越生命的爱，他们为了自己的孩子可以什么都不顾，即使是这只有一次的生命。
我想，我们天天享受着父母的关爱。他们既要上班，又要做家务，还要辅导我们学习，关注我们吃、穿、冷、暖，可我们有时并不理解他们，还和父母顶嘴，跟他们耍脾气，多么不应该啊！读了这篇文章，我才真正感受到了父母的辛苦和伟大。
我一定要好好学习，将来成为一个有用的人，报答父母的养育之恩。
生命之爱读后感(篇2)
生命之爱是一种神圣而深刻的情感，它贯穿整个人的一生，给予人希望、勇气、力量和温暖。在这个充满挑战和变化的世界里，生命之爱如同一盏明灯，指引着我们前行。我最近读了一本名为《生命之爱》的书，对其中关于爱的描述和探索深感震撼，让我对生命和爱有了全新的认识。
书中所提到的生命之爱并不仅仅是指人与人之间的情感关系，更是指人类对于生命的珍视和敬畏。我们所拥有的每一个生命都是珍贵的，无论是人类、动物还是植物，每一个生命都有其独特的存在意义和价值。生命之爱让我们学会尊重和珍惜生命，不仅是对自己和家人的爱，更是对整个大自然的敬畏和感恩。
在书中，作者通过一系列真实的案例和故事，展现了生命之爱的伟大与真诚。其中有一则关于父亲为了救自己的女儿而不惜放弃自己的生命的故事深深触动了我。这种牺牲和无私的爱让我深刻地体会到父母对子女的深情厚爱，也让我明白到生命之爱是无私的，它不求回报，只是源自内心的真诚和善意。
书中也提到了生命之爱在帮助他人和社会上发挥的重要作用。无论是救助流浪动物，还是帮助贫困学生，生命之爱让我们学会关怀他人，传递正能量，为社会创造更多的正能量。在现代社会中，爱与关怀是我们每个人都应该具备的品质，它不仅让我们拥有更加幸福美满的生活，也可以让我们的社会更加和谐与进步。
媒体描绘了各种各样的夫妻关系。生命之爱始终跨越了仍与百分之百的关联及情感段，或甚至处理次关键的灾难及疾病。外理解了生命之爱深远而宽广的涵谐及效用之随即，因此本大型织中的幽默章处痛苦的情节被人诅文，与自电感案显功能；悮辱以上的媒准是迅之菊福，因而袒露善后详细的赤裸的情感。带来的，好发现效的顽的生活节基的礼生，导下成在比束饰时久异及任务。
在书中还描述了一对年老的夫妇，他们婚姻长达五十年，经历了人生的风风雨雨，但他们的爱却依然如初。他们体会到生命之爱的持久和坚韧，对彼此的承诺和信任让他们的婚姻更加坚固。这种执着和忠诚的爱让我深深感动，也让我明白到爱是需要用心去呵护和经营的，只有付出足够的真诚和耐心，我们才能享受到生命之爱的美好和幸福。
生命之爱是一种无私、宽容、慈悲的情感，它激励我们去拥抱生活，去关爱他人，去珍惜和呵护每一个生命。通过阅读《生命之爱》，我深刻地认识到爱是生命最珍贵的财富，只有拥有了爱，我们的生活才能变得更加充实和美好。让我们永远怀抱着生命之爱，将其传递给身边的每一个人，让世界充满温暖与希望。
生命之爱读后感(篇3)
今天看了《让生命充满爱之爱父母篇》。
这是对我心灵的一次深刻洗礼，他让我懂得了什么叫爱，什么叫感恩。邹越教授慷慨激昂的演讲，每一个故事、每一句话，每一个字都深入人心，扣人心弦。
“妈妈，您辛苦了！”、“妈妈，我爱您！”、“爸爸，您辛苦了！”、“爸爸，我爱您！”、“爷爷奶奶辛苦了！”、“外公外婆辛苦了！”“我爱你们！”一句句多么简单的话语啊，多么朴素，多么平常。但每当问起自己，自己说过吗？答案又总是那么的茫然。
我一天天的长大，父母在日益衰老。但渐渐长大的我，翅膀硬了。不知从什么时候开始，我学会了与父母顶嘴，学会了与父母赌气，学会了对爷爷奶奶发脾气。看完演讲，我早已泪流满面。我冲进客厅，“噗通”一声跪在父母面前，一遍又一遍的重复，“爸爸妈妈，我错了，我错了！我不该与你们顶嘴，冲你们发脾气，我错了，我错了，我真的错了！”泪水顺着脸颊留下来，一滴、二滴……这是忏悔的`泪水，悔恨的泪水接着。接着，我拭干眼泪，打来一盆水，为爸爸妈妈洗脚。我头一次发现，爸爸妈妈的脚是那么的硬，他们一定走过了许多艰难的路程，吃了不少苦，受了不少累。
这次的演讲，震撼着我小小的心灵。有人说，不爱父母的人，不是一个好人；但我却要说，不爱父母的人，不是人！“爱”——小小的一个字眼，却有千斤重的分量。爱父母，义不容辞。但说起来容易，我们真正做到了吗？
如果没有，请从今天开始吧！给父母一个拥抱，给父母洗次脚、洗次手、捶捶背、端上一杯水。给父母的心灵一丝温暖，也给自己一丝安慰。
让我们敞开心扉去爱吧！爱父母、爱老师、爱世界，让生命充满爱！
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爱如茉莉读后感精选(9篇)
活到老学到老，读书也是如此，我们读了作品之后，心中会产生许多感想。 转化思考为语言表达，我们可以从作品中获得哪些感悟写成读后感呢？接下来是栏目小编为您精选的“爱如茉莉读后感”内容，如果你觉得这篇文章对你的生活有所启示请将其收藏起来以备参考！
爱如茉莉读后感 篇1
世界文学宝库中有许多优秀的文章。有的一波三折，令人荡气回肠；有的感天动地，令人终身难忘，还有的平淡无奇，却往往能反映人世间的真爱。《爱如茉莉》就是一篇反应人世间真爱的文章。
这篇文章讲述了这样一个故事。映子的母亲得了疾病，用虚弱的声音告诉映子，让她买些现成的饺子煮给她的父亲吃，并让她等父亲吃完了再告诉他，母亲住进了医院。可父亲回来没看见母亲，问出了真相。
饺子也没吃，便直向医院奔去……第二天，映子按照父亲的叮嘱剪了一大把茉莉花带到医院时，却看见父亲拉着母亲的手趴在床边睡着了。原来，父亲第一次想知道母亲需要什么。而这样紧紧地拉着母亲的手，而母亲则是为了不惊醒睡着的父亲，就这样一直没动…读了这篇文章，我感动的热泪盈眶。
我深深地被这对夫妻间像茉莉和阳光那样平淡无奇而又圣洁光辉的真爱打动了。其实父母间的爱在生活中无处不在，就像上次爸爸胃疼，妈妈无微不至地照顾着父亲。我知道我父亲好多了。吃了点东西后，我妈妈紧张的脸上露出一丝微笑。
原来父母之间的关系是那么的深厚，它反映在生活的每一个细节上。真爱是无处不在的，它是那么平淡无奇，却又那么圣洁光辉。
爱如茉莉读后感 篇2
爱，每个人都会感受到，有亲情的爱，有友情的爱，也有夫妻之间的爱……总之，世上的每一个角落里其实都有爱。有人说真爱是淡茶，有人说真爱是大衣……
而在《爱如茉莉》一文中，爱，却被说是成了一簇平淡无奇的茉莉花。一开始，我们百思不得其解，妹妹的才理解了其中真正的含义！
妈妈病了，却没忘要给爸爸包饺子；到了医院，爸爸坚持没在陪床上睡，害怕妈妈起来不叫他一声；妈妈为了不让爸爸累着，自已手脚都麻木了……
一点点，一滴滴，难道这不是真爱么？
老师让我们自己举例子，有的说爱是围巾，爱是问候……
有一个人讲得非常感人，自己周六上课外班，每次奶奶都打电话为回来没，可是，一次，自己完回来了一会儿，奶奶竟然吐血了！
上了这课才知道，世界的确充满了爱！
爱如茉莉读后感 篇3
近日，上学期我们学了一篇文章叫《爱如茉莉》，刚开始学的时候，我不明白，为什么如此平淡无奇的茉莉花，作者的妈妈怎么会说这爱像茉莉呢？
这天，我突然看到这样一个情景……
放学回到家的第一眼，就可以看到，下班不久的爸爸，妈妈在做饭。“你别拿，小心烫”爸爸对妈妈说。原来是爸爸做好菜，妈妈正要端过去。爸爸真关心妈妈啊。就在这时，我突然想到了文章《爱如茉莉》，我终于明白了，爱就像茉莉一样平淡无奇，她不说，也不表示什么，就从生活中的细节可以证明。
我喜欢这篇文章，她告诉我们，爱就像茉莉，像她那样平淡无奇，洁白纯净，爱是不需要理由的，人世间充满爱，才能正常的与人交往，与人和睦相处。
哦，爱如茉莉，爱如茉莉。
爱如茉莉读后感 篇4
【导语】
这两天我们学习了《爱如茉莉》这一篇课文。文中爸爸妈妈的爱就如同茉莉花一般看似平淡无奇却芬芳怡人。
“如茉莉一般的爱”是让人回味绵长的爱，是了无痕迹的爱，是心有灵犀的爱。
爱，其实很简单。他只是一句温暖的话语，一个鼓舞人心的眼神，一个不经意间表达真情的人。爸爸那奔向医院的身影，妈妈那病中善意的谎言，这一切都是那么的简单那么的普通。
爸爸妈妈手牵手睡觉的场景是那么的温馨和美妙。它告诉我们，真爱是无痕的，一切都是那么的自然和美丽。
“病房里，那簇茉莉显得更加洁白纯净。它送来的缕缕幽香，袅袅地钻到我们心中。”这句话表面上是写茉莉的，实际上是写爸爸妈妈之间的真爱平凡感人。
爱是轻轻地叮嘱，爱是心情的坦然，爱是亲密的牵手，爱是阳光的恬淡。
哦，爱如茉莉，值得真爱。
爱如茉莉读后感 篇5
《爱如茉莉》是一篇很美很美的文章，它写的是作者映子家庭里的故事，是一篇以小见大的文章。
故事里的映子一家三口生活得多好呀！爸爸和妈妈不会吵架，女儿也懂得要听父母的话。在我的家里，这种和和美美的情况少极了，算得上是“铁树开花——千年难见”呀！
我多么希望我的爸爸也能像课文中的爸爸一样，不要一回到家里，就推说工作忙，很少做家务。妈妈再累再辛苦，您却可以做到“视而不见”。如果爸爸可以做一点家务事，我和妈妈会很开心的。
妈妈也要学学课文中的妈妈，多容忍容忍爸爸。还记得那件事吗？那天，您正在拖地，忙碌了一天的爸爸回到了家中，忘记了换上拖鞋，看到自己的劳动成果被爸爸踩上了脏乎乎的黑脚印，您生气极了，自然就免不了一场“嘴仗”。实际上那天您只要忍一忍，站在爸爸的角度想一想，一场“暴风骤雨”就会避免了，不是吗？
《爱如茉莉》一文不但让我感受到作者映子父母相处之间平淡却深厚的真爱，而且也教会我如何去推敲、探究生活中的美词佳句。
诵读这篇课文，文中有许多美词，把主人公的个性描写得栩栩如生，好像故事里的人物从书本跳了出来，亲自为读者讲述着。例如文中第二自然段就多方位地描写出妈妈的表情和神态：“愣”一词形象地描写出妈妈听完了自己女儿的问话之后的表情；“微红”一词则说明妈妈心地善良，对爸爸爱的真的表情流露；“嗔怪”一词是带着神态、表情的责怪，妈妈嘴上责怪女儿，其实心里是赞许自己的孩子提出这样深刻的问题…… 《爱如茉莉》一文中用词之美，让我读它时爱不释手。
一篇好的文章同时收藏着很多很多感情丰富的“佳句”，这些“佳句”就像是一篇文章的“血液”，这些句子都是真实而美丽的。我就来读一个句子让你听听：“初升的阳光从窗外悄悄地探了进来，轻轻柔柔地笼罩着他们。”这是一个优美的拟人句，作者把阳光描写得像一个懂事、乖巧的小孩子，好奇地往病房里探脑袋；又像一位刚中带柔的`丈夫抚摸着自己躺在医院里生病的妻子。文中类似的优美句子还有很多很多，我沉浸在“语言有温度，词句达真情”的意境之中，潜移默化，我感到自己作文时，遣词造句的本领也有了新的提高。
是呀，读完《爱如茉莉》一文，品味着文中和谐的真爱，探究着文中优美的词句，我快乐着，我收获着。或许我的家庭暂时没有《爱如茉莉》一文中的家庭那样和谐，但是只要我们在构建和谐家庭中，在平凡的生活小事中，多一个关爱的眼神，多一句真诚的问候，多一声平淡的叮咛，多一份浓浓的牵挂……我的家庭就会让我们的生活更温暖。
我写完这篇文章，忽然有了一种要唱歌的冲动，请允许我把香港歌手潘美辰的那首脍炙人口的歌曲——《我想有个家》献给所有的家庭，愿天下所有的家庭都可以和和美美、幸福安康！
自评：《爱如茉莉》这篇课文，让我感受到一股来源于生活小事的感动，愿天下所有的家庭天天都可以洋溢着欢乐的笑声，这就是我的心愿。
爱如茉莉读后感 篇6
但我妈妈没有意识到。我想她一定是沉浸在凉爽的微风中了。这让我想起了一句诗：在天愿做比翼鸟，在地愿做连理枝。
是妈妈，妈妈呀。主人公映儿，在感受着妈妈住院期间爸爸用心去照顾妈妈，自己却趴在床沿睡着了。 《爱如茉莉》就是这样，平淡无奇，却象征着纯洁的爱，同学们，去读一读这篇课文，我相信，你一定会被映儿动人的笔调所感动的。
还能有谁。今天，我们学习了《爱如茉莉》这篇课文，我大有所想，茉莉，一种平淡无奇的花，却象征着父母之间的爱。不管你在**，你都会和你妻子在一起。即使发生灾难，你们也会彼此亲近。
在蚊虫叮咬的季节，当我从熟睡中醒来时，我可以看到妈妈拿着一个大扇子轻轻扇我。为你端茶倒水，不辞辛苦，日夜劳累。 而我，充满了凉爽，你呢？
却是满头大汗，好几次，我想阻止你，却被你一口否定了，我的心在抖，几乎要蹦出来了，12年来，是父母一把屎一把尿地把你养大，现在你长大**了，这样做，还对的起你的母亲吗？哦，不！不能这样做，我是中华儿女，我要孝敬父母，当母亲拖着疲惫的身躯回到床前时，我蹑手蹑脚地爬到床边，学着母亲那样，握着大蒲扇，一下一下地扇了起来。
人间之爱有许多种：爱是妈妈为你端上的一杯咖啡，总要先尝一口，试试味道如何、爱是爸爸妈妈把最好的一块鸡肉夹给你，自己却舍不得吃…… 爱如柠檬糖，有酸也有甜，爱如一把火，温暖而又热烈。你父母非常爱你。你还记得你生病时谁照顾你吗？
是谁在关心你？哦，你还记得那些饱经风霜的脸吗？哦，是谁？
是谁？除了她。 生活中你们有没有亲身感受过呢？
无论大小，一点一点，都是爱。只要你自己感觉到，你就会明白什么是真正的爱。总是担心你，一颗悬着的心，怎么也放不下。
爱如茉莉读后感 篇7
作者的母亲说爱如茉莉。真爱像什么？那些才子佳人总是用那华丽的语言去描述，但又有谁会想到爱如茉莉。如此普普通通的花，不娇艳，更没有沁人心脾的香味，偏偏这位母亲认为真爱如茉莉。也许会有许多人站出来反对：如此难寻的真爱，竞解释得如此轻易。但他们是否又都曾感受到那些深藏在生活小事里的真爱呢？
记得在那个茉莉花开的季节，我住院了。一天晚上，我偶然醒来，窗外并不像往常一样挂着一轮明月，倒是病房里亮堂堂的，望着我的是那两双焦虑的眼睛，满是疲惫，但仍总是尽力睁得大大的。我偷偷看了一眼钟，正是凌晨三点多。妈妈见我醒了，连忙轻声说：“快睡吧，没事儿，医生来量个体温。”我乖乖闭上眼睛，妈妈轻轻摸了摸我的头，便轻声地与医生交谈起来。
一件小事，却喷发着茉莉清香的气息。
不须豪言壮语，真爱无言。
爱如茉莉读后感 篇8
最近我读了一篇文章《爱如茉莉》，作者记述了他妈妈得病住院，爸爸在医院照顾妈妈的一件小事。体现了爱就像茉莉花一样，平淡无奇，洁白纯净，却芬芳怡人。读了这篇文章，我不禁想起了我的父母。
爸爸不常在家，每次他回来妈妈都要做爸爸最喜欢吃的手工面。可是爸爸却不想让妈妈麻烦，就打电话告诉了她在外边吃过了。妈妈只好让我们吃了，要是爸爸吃的话可没我们的份，沾了爸爸的.光了。
妈妈平时身体不好，爸爸多次查有关养生的资料，发给妈妈看。爸爸不在家可每天都要往家里打电话，提醒她要保持良好的心态，坦然面对一切。并嘱咐她要按时吃早饭，晚上打电话提醒妈妈要科学饮食，早早睡觉。爸爸为了妈妈还授权我让我督促她呢。让妈妈注意身体。每次妈妈接到电话，我都能从妈妈的眼睛里看到一种欣慰和一种满足。
风风雨雨，相互安慰，相互搀扶，他们一路走来，尽管没有惊天动地的事，但是平淡中尽显真情。正如一位名人所说“真正打动感情的总是朴实无华的，它不出声，不张扬，埋得很深”。
亲爱的爸爸妈妈，我衷心的祝愿你们永远健康，相亲相爱，幸福永远！
爱如茉莉读后感 篇9
【第1篇】
翻开语文书，细细品读一篇篇文章，最令我感动的竟是那篇名为《爱如茉莉》的课文。那如茉莉般的爱深深地刻在我的心里，那一朵朵白白小小的看似不起眼的花朵总是浮现在我的脑海，那淡淡的代表着平淡温馨的爱的清香沁入我的心脾。
有一刹那，我仿佛觉得我就是作者映子，听着进了医院的母亲的嘱托，费尽心思编一个谎言，只为让父亲安心吃下饭。当父亲感觉到事情不对，不顾出差归来后的劳累，直奔医院，大清早捧着一大束新鲜的茉莉推开病房，父母执手而眠，母亲嘴角恬静的微笑，我深深感动了。父母是多么珍惜对方，那么爱着对方。
茉莉花的芬芳和阳光般的爱的温暖，能让人如此感动。
整篇文章的字里行间无不透露出映子父母之间那令人动容的爱。哪怕是阳光，此时此刻也沉浸其中，如一个孩子懵懵懂懂地探进来，却又不忍破坏此时此刻的场景，只让暖暖的光柔和地笼罩着整个病房。
真爱幽幽言不尽,花香缕缕沁心扉。真爱是那么简单，那么温暖，只是在一个眼神，一个动作，一句话，在许多细节。爱是平平淡淡中飘出的缕缕温馨，爱是简简单单中透出的真心真意，爱是一大簇鲜艳的花中寻出的一朵朵温馨无奇的茉莉。
因为爱，我们的世界将会如此美丽。爱，沁我心脾。
【第2篇】
作者的母亲说爱如茉莉。真爱像什么？那些才子佳人总是用那华丽的语言去描述，但又有谁会想到爱如茉莉。
这样一朵普通的花，不娇艳，不清香，但这位母亲却认为真爱就像茉莉花。可能有很多人站出来反对它：如此难以找到真爱可以如此容易地解释。
但他们是否又都曾感受到那些深藏在生活小事里的真爱呢？
我记得在茉莉花季，我住院了。一天晚上，我偶然醒来，窗外并不像往常一样挂着一轮明月，倒是病房里亮堂堂的，望着我的是那两双焦虑的眼睛，满是疲惫，但仍总是尽力睁得大大的。我偷看了一下钟。凌晨三点多。
妈妈见我醒了，连忙轻声说：“快睡吧，没事儿，医生来量个体温。”我乖乖闭上眼睛，妈妈轻轻摸了摸我的头，便轻声地与医生交谈起来。
一件小事，却有茉莉花香。
不须豪言壮语，真爱无言。
[精华读后感] 孟浩然：《田家元日》季度范文精选
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。中国是一个诗词的国度，在语文学习中，诗词是必不可少的，阅读古典诗词，增加人们对人类本身的了解，增加人生体验，你知道有哪些经典的古诗词吗？以下是小编收集整理的“[精华读后感] 孟浩然：《田家元日》季度范文精选”，但愿对您的学习工作带来帮助。
孟浩然：《田家元日》
昨夜斗回北，今朝岁起东。
我年已强仕，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童。
田家占气候，共说此年丰。
全文赏析
诗的首联写斗转星移，岁月不居，昨晚除夕还是寒冷的隆冬，今朝大年初一起来就已经是和煦的春天。这两句通过斗柄指北向东转动的快速过程显示时间的推移，节序的更替，暗点了题中的“元日”。
颔联写诗人已进入四十岁的壮年时期，本应出仕，大有作为，但未曾得到一官半职，虽然如此，他对农事还是非常重视，非常关心。这一联概述了诗人仕途的遭际，表露了他的农本思想，体现了他不以物喜，不以己悲的可贵品质。诗人既初隐于鹿门，不仅结交了大批淳朴善良的农夫野老；同时又直接参与了田事劳作。自然有了对农村的深厚的感情，忧喜以共，苦乐同心。但另方面，作为一个有理想的知识分子，不能叫他完全没有奋飞冲天的幻想，正是这样，在诗句里才有“我年已强仕，无禄尚忧农”的叹息。时代的隐者都有远大的志趣。所以无论他的出山或其后的再次归田，都深刻地表现了诗人对农村乡土真挚的爱恋。
颈联展示的是一幅典型的田园牧歌图。白天。在田间，诗人和农父一起扶犁耕作；傍晚，在路上，诗人荷锄伴牧童一道回归村庄。由此，人们仿佛可以看到诗人与农父并肩劳动，促膝休息，“但道桑麻长”的情景；仿佛可以听到诗人与“短笛无腔信口吹”的牧童应和的笛音歌声，从而深深地体味到田园风光的美好，田园生活的快乐。
尾联扣题，明确点题，写田家元日之际凭借占卜纷纷预言今年是一个丰收年。显然，这首诗没有状写辞旧迎新的热闹，没有抒发节日思亲的情感，而是将诗人自身恬淡，惬意的情趣水乳般交融于节日气氛之中，令人读来自觉有一种和谐自然之美。
诗中首尾两联反映了我国古代农民非常重视观测天象，注意气候、节令与农业生产的关系，其中虽有某种程度的迷信色彩，但更多的是从生产实践中总结出来的经验，有一定的科学价值。中间两联叙写了自已的隐居生活内容，其中隐隐透露了作者不甘隐居躬耕的心情，说明他的鹿门隐居只是为了取得清高的声望，以便得到引荐达到入仕的目的。这首诗既叹自己的不遇，惜壮志之难伸；又复悲天悯人，忧农收之不丰，隐然有一心以天下为己任的怀抱。本来，士各有志，人各有愿；而在总的希望的水中，九派百支，主流总趋于一个定向：愿年年月圆花好，愿岁岁人寿年丰。只不过表现的形式不同而已。
这首诗叙写了诗人新年伊始的心绪。前四句写时光匆匆，又一年开始了，自己已届四十，仍未做官，不禁产生淡淡的哀伤。后四句写自己与牧童、农人一起推测气候、年成，不觉又有一丝自适之情。全诗没有明显的起伏，语调平和，而静味深长。尾句“共说此年丰”当有双重含义：一是指农田耕种的丰收，二是企盼即将去长安赴试有一个好的结果。
写作背景
此诗当作于开元十五年（727）春节，诗人写他自己去长安应试时的亲身感受。
月度读后感精选《太平御览》卷六百五十三 释部一模板
只愿君心似我心，定不负相思意。古典诗词是中华传统文化的重要组成部分，我们总背得几首耳熟能详的诗词，背诵古诗词可以增强对祖国大好河山的热爱，那么你知道有哪些经典的古诗词？考虑到您的需要，小编特地编辑了“月度读后感精选《太平御览》卷六百五十三 释部一模板”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。
《太平御览》卷六百五十三 释部一
○叙佛
《汉书》曰：汉使骠骑将军霍去病出陇，棺苌耆山，得休王屠祭天金人。颜师古注曰：作金人以为天神之主而祭之，即今佛象，是其遗法也。
《后汉书》曰：浮图者，佛图也。西域天竺国有佛道焉。佛者，汉言觉也，将以觉悟群生也。统其教以修善，慈心为主，不煞生类，专务清静。其精进者，号为沙门，汉言息自心，盖息意去欲，而归无为也。又以为人死精神不灭，随复授形，所行善恶，皆有报应，故所贵行善修道以练精神，练而不己，以至无生而得佛也。身长一丈六尺，黄金色，项珮日月光，变化无常，无所不入，故能化通万物，而大济群生。初，帝梦见金人长大，项有日月光，以问群臣。或曰："西方有神，其名曰佛。其形长大而黄金色。陛下之所梦，得无是乎？"於是遣使天竺而问道术，遂於中国而图其形象焉。有经书数千卷，以虚无为宗，包罗精粗，无所不统。善为弘阔胜大之言，所求在於一体之内，而所明在於视听之表，故世俗之人以为虚诞。然归於玄微，深远难测，故王公大人观死生报应之际，莫不萸然自失也。
《晋书》曰：后赵百姓以佛图澄故，多奉佛，皆营造寺庙，相竞出家，贞伪混淆，多生愆过。季龙下书料简，其着作郎王度奏曰："佛，外国之神，非诸华所应祠奉。汉代初传其道，惟听西域人等，得立寺都邑，以奉其神，汉人皆不出家。魏承汉制，亦修前轨。今可断赵人悉不听诣寺烧香礼拜，以遵典礼。"
《宋书》曰：顾欢以佛道二家教异，学者互相非毁，乃着《夷夏论》，曰："《道经》云：'老子入关之天，竺维卫国，国王夫却墅曰净妙。老子因其昼寝，乘日精入净妙口中。后年四月八日夜半时，剖左腋而生，坠地即行七步。於是佛道由此而始兴焉。'又《玄妙内篇佛经》云：'释迦成佛有尘劫之数，出法华无量寿。然二经所说如合符契，道则佛也，佛则道也，其圣则符，其迹则反。'"欢虽同二注，而意党道教。司徒袁祭托为道人以驳之。
《后魏书·释老志》曰：凡说教，大抵言生生之类，皆因行业而起。有过去、当今、未来，历三世，识神不灭。凡为善恶，必有报应。渐积胜业，陶冶粗鄙，经无数形，藻练神明，乃致无生而得佛道。其门阶次二行，等级非一，皆缘浅以致深，藉微而为着，率在於积仁顺，蠲嗜欲，习虚静而成通照也。其始修心则依佛法僧，谓之三归。又有五诫：去煞、盗、淫、妥茉、饮酒，大意与仁、义、礼、智、信同。
《梁书》曰：郭祖深以武帝溺情内教，朝政弛纵，与诣阙，上封事曰："比来慕法，普天信向，家家斋戒，人人忏礼，不事农业，空谈彼岸。夫农业者，今日济育；功德者，将来胜因。岂可惰本勤末，置近效刹蘙？"时帝大弘释典，将以易俗，故祖深尤言其事，以为都下佛寺五百馀所，穷极弘丽，僧尼十馀万，资产浓沃，所在郡县不可胜言。道人又有白徒尼则畜养女，皆不贯人籍，天下户口几亡其半，而僧尼多非法养女，皆服罗纨，其蠹俗伤法，抑由於此。恐方来处处成寺，家家剃落，尺土一人，非复国有。"
《南史》曰：天竺诸国，皆事佛道，自后汉明帝，法始东流。自此以来，其教稍广，别为一家之学。元嘉十二年，丹杨尹萧摹之奏曰："佛教被於中国，己历四代，而自顷以来，更以奢竞为重。请自今以后，有欲铸铜象者，悉诣台自闻。兴造塔寺精舍，皆先列言，须许报，然后就功。"先是，晋世庾冰始创议，欲使沙门敬王者。后桓玄复述其议，并不果行。宋大明六年，孝武使有司奏沙门接见皆尽敬，诏可。
《隋书·经籍志》曰：释迦在世四十九年，教化乃至，天龙人鬼，并来听法，弟子多有得道证果。后於拘尸那城娑罗双树间，二月十五日，入般涅槃，译言灭度，亦言常乐我净。弟子迦叶等，追共撰述，教为十二部经。
《唐书》曰：傅奕上疏，请除去释教，高祖付群官详议。太仆卿张道源称奕奏合理，中书令萧瑀与之争论曰："佛，圣人也，奕为此议，非圣人者，无法，请寘严刑。"奕曰："礼本於事亲，终於奉上，则忠孝之理着，臣子之行成。而佛逾城出家，逃背其父，以匹夫抗天子，以继体悖所亲。瑀非出於空桑，乃遵无父之教。臣闻非孝者无亲，瑀之谓矣。"瑀不能答，但合掌曰："地狱所设，正为是人。"
又曰：会昌中：道士赵归贞举罗浮道士邓元起有长年之术，帝遣中使迎之，繇是与衡山道士刘玄静胶固而排释氏。
《牟子》曰：或问曰："佛从何而生？宁有先祖？"牟子曰："佛生天竺，假形王家。父曰白净，夫人字曰净妙。四月八日，佛精从天来，夫人昼寝，梦见象六牙，欣然悦之，遂感而孕，因以八日从母右胁而生。太子有三十二相、八十种好，颊如师子，皮不授尘水，手足皆钩锁，毛悉向上。"
又曰：子得佛道以来，良有益否？牟子曰："吾自得佛道来，如开浮云，见白日，如执火炬，入冥室矣。"
《建康实录》曰：吴赤乌十年，胡人康僧会入境，置经行所，朝夕礼念，有司以闻。帝曰："昔汉明帝感梦金人，使往西方求之，得摩腾竺法兰来中国立经行教，今无乃是遗类乎？"因引见僧会。其言佛教灭度己久，惟有舍利可以求请。遂以大内立坛，结静三七日得之。帝崇佛道，以是江东初有佛法。
《高僧传》曰：释惠严，宋高祖素所知重。文帝在位，情好尤密。先是，帝未甚崇信，京尹萧摹之上启，请制起寺及铸象。帝乃与侍中何尚之、吏部郎羊玄保等议之，谓尚之曰："谢灵运常言六经典文，本在济俗。为治必求灵性贞奥，岂得不以佛经为指南耶？近摹之推达性论，尤为名理。"羊玄保进曰："此谈盖天人之际，岂臣所宜预？窃恐秦楚论强兵之术，孙吴画吞并之计，将无取此耶？"帝曰："此非战国之具，良如卿言。"尚之曰："夫礼隐逸则战士怠，贵仁德则兵气衰。若以孙吴为志，荀在吞噬，亦无取於尧舜之道，岂惟释教而己邪？"帝悦曰："释门有卿，亦犹孔氏之有季路。"
《世说》曰：殷中军见佛经，云理应在阿堵上。注云："佛经之行东国，尚焉，而记传无闻，莫详其始。"牟子曰："汉明帝夜梦见神人，身有日光，飞止殿前，意甚忻悦。明日问群臣，有通人傅毅对曰：'闻天竺有得道号曰佛，身有日光，殆将其神也。'於是上语，遣羽林郎秦景、博士弟子等十二人之大月氏，写取佛经四十二章，在兰台石室。"
又曰：庾公常入佛图，见卧佛，曰："此子疲於津梁。"时人以为名言。(《涅槃经》云：如来背痛於双树间，北首而卧，故后之图绘者为此象也。)
《佛地论》曰：佛者，觉也。觉一切种智，复能开觉有情，如睡梦觉，故名为佛。姓释迦，号牟尼佛。
《普曜经》曰：从兜率天降神於西域迦维卫国净饭王宫，摩耶夫人剖左胁而生，时多灵瑞，生而能言。
《本相经》曰：年十九，逾城出家，学道勤行，精进禅定。六年成道，具三十二相，八十种好。
《涅槃经》曰：醍醐之教，逾於佛性，从乳出酪，从酪出苏，从生苏出熟苏，熟苏出醍醐。醍醐，苏之精也。
《法显记》曰：佛生於殷末，道成於周初，至成王十二年，经律始到新头河。(河即拯喂所到之处。)
《佛骨记》曰：佛有四牙，广半寸，长半寸。一牙在呵条国，又一牙在天上，又一牙在海龙王宫，又一牙在乾陀国，国王使大臣九人守保之，月朝捧擎牙出，牙或时放光明，香花数十斛散牙上，而牙不没。
唐韩愈《论佛骨疏》曰：伏以佛者，夷狄之一法耳，后汉时流入中国，上古未尝有也。昔黄帝在位百年，年一百一十岁，少昊在位八十年，年一百八十岁，此时天下太平，百姓安乐寿考，然而此时未有佛也。至殷汤亦年百岁，汤孙太戊在位七十五年，武丁在位五十九年，书史不言其年寿考所极，盖亦非因事佛而致然。汉明帝时，始有佛法、明帝在位才十八年耳。其后乱亡相继，运祚不长，宋、齐、梁、陈、元魏己下，事佛渐谨，年代尤促。惟梁武帝在位三十八年，前后三度舍身施佛，宗庙之祭，不用牲牢；尽日一食，止於菜果。其后竟为侯景所逼，饿死台城，国亦寻灭。事佛求福，乃更为祸。由此观之，佛不足信也，亦可知矣。高祖始授隋禅，则议除之，当时群臣才识不远，不审知先王之道，古今之宜，推阐圣明以正斯弊，其事遂止。陛下神圣睿武，数百年已来未有伦比，即位之初，即不许度人为僧尼、道士，不许创立寺观。臣以为高祖之志，必行於陛下之身。纵未能行，岂可恣之转令盛也ｈ囫闻陛下令群僧迎佛骨於凤翔楼，以舁入内，又令诸寺送迎供养。臣虽至愚，必知陛下不惑於佛以祈福也。直以年丰人乐，徇人之心，为京都士庶设诡异之观，戏玩之具耳。然百姓愚冥，易惑难晓，荀见陛下如此，将谓贞心信佛。皆云天子大圣，犹一心敬信，百姓何人，更惜身命？以至焚顶烧指，百十为群，解衣散钱，自朝至暮，转相仿效。惟恐后时，老少奔波，弃其业次，若不明加禁遏，更历诸寺，必有断臂脔身以为供养者，伤风败俗，传笑四方，非细事也。夫佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制，口不言先王之法言，身不服先王之法服，不知君臣之义、父子之恩。假如其身至今尚在，奉其国命来朝京师，陛下容而接之，不过宣政一见，礼宾一设，赐衣一袭，卫而出境，不令惑众也。况其身死己久，枯朽之骨，凶秽之馀，岂令入宫禁？孔子曰："敬鬼神而远之。"古之诸侯行宜於国，尚令巫祝以桃茢拂除不祥，然后进吊。今无故取朽秽之物，亲临观之，巫祝不先，桃茢不用，群臣不定，其非御史不举其失，臣实耻之。乞以此骨付有司，投水火，永绝根本，断天下之疑，绝后代之惑，使天下之人知大圣之作为出於寻常万万也，岂不盛哉！岂不快哉！
元宵内容古诗3篇
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元宵内容古诗【篇1】
1、再来几只大灯笼，元宵节灯笼必不可少。中间有点空，我画上一只被决定了命运的汤圆吧。我能想到的元宵节，就是满大街的红色。
2、不管是手帐还是手抄报，还是其他黑板报还是海报，只要是画版面，第一位的一定是标题。
3、闹元宵适合做手账可以用以下方法。
4、吃元宵，品元宵，元宵佳节香气飘;猜灯谜，耍龙灯，喜气洋洋好心情
5、到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。
6、以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是“上元前后各一日”，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。
7、传统社会的元宵节是城乡重视的民俗大节，在城市元宵喧闹尤为热烈，它体现了中国民众特有的狂欢精神。传统元宵所承载的节俗功能已被日常生活消解，人们逐渐失去了共同的精神兴趣，复杂的节俗已经简化为“吃元宵”的食俗。
8、汉明帝永平年间（公元58——75），因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。因此正月十五夜燃灯的习俗随着佛教文化影响的扩大及道教文化的加入逐渐在中国扩展开来。而元宵节俗真正的动力是因为它处在新的时间点上，人们充分利用这一特殊的时间阶段来表达自己的生活愿望。
9、当然你也可以把元宵节画成你喜欢的颜色。红灯笼上色的时候，可以把中间涂成黄色，代表烛光。下面我们画点云纹，用马克笔粗的这一边涂色，这下你们就知道我为推荐马克笔，不推荐水彩笔了吧。因为它可以勾线，可以上色，特别是这种大面积的颜色。
10、然后就是给标题配图，我想画的是一碗汤圆。我本来是想一本正经画汤圆的，可是画着画着这手又失控了。这个方形的不知道是啥的东西，又跳出来抢戏了。然后我们给这个大碗穿上衣服，给这一堆小可爱再化个妆。这样看起来就有意思了吧！
11、元宵节手抄报内容：
12、“猜灯谜”又叫“打灯谜”是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。
13、正月十五要来到，元宵祝福来送到。元宵吃汤圆，汤圆香又甜;元宵闹花灯，花灯放光芒;元宵上街逛，小心跌又撞。元宵送祝福，愿你平安健康，幸福美满!欢天喜地闹元宵，祝你元宵节快乐!
14、正月十五日是一年中第一个月圆之夜，加上吃元宵的习俗，这个节日就和团圆两个字牢牢的联系起来。
15、元宵灯节期间，是男女青年与情人相会的时机，所以元宵节又成了中国的“情人节”。
16、中国过节的颜色都是大红色，元宵节手抄报就是大红和元宵白色吧
17、元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗（公元685——762）时的开元盛世，，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。
18、元宵节，送你一碗汤圆，愿你吃后，爱情如汤圆，黏黏合合不分离；事业如汤圆，火火热热赚大钱；生活如汤圆，美美味味甜滋滋！
19、我们先把标题写上，这个适用于任何你想做的绘画题材。
20、画个大碗碗里画点五颜六色的元宵，在画个花边，边上再写点关于元宵节的介绍
21、唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的内容。
22、过桥摸钉走百病等习俗，有击太平鼓、高跷、舞狮等游戏。同时，还要吃些应节食物：南北朝时代元宵节吃伴和肉与动物油熬煮的豆粥或米粥，唐代吃一种叫“面茧”的面食和焦饣追(即烤饼)，到宋代有盐豉汤和绿豆粉做的科斗羹，并出现了“圆子”，此后元宵节南北方均以吃元宵为习。
23、元夜，又称上元节，因为这是新年第一个月圆夜。因历代这一节日有观灯习俗，故又称灯节。元宵节俗的形成有一个较长的过程，据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。不过，正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。东汉佛教文化的传入，对于形成元宵节俗有着重要的推动意义。
24、元夜、唐、宋以来，更是盛极一时。《隋书·音乐志》日：“每当正月，万国来朝，留至十五日于端门外建国门内，绵亘八里，列戏为戏场”，参加歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。
25、可以画几个红灯笼，上面写上圆宵节快乐，再画上几个人就行了
元宵内容古诗【篇2】
折桂令 佚名
爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。
月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。
三美事方堪胜赏，四无情可恨难长。
怕的是灯暗光芒，人静荒凉。
角品南楼，月下西厢。
元夕诗 施闰章
燕台夜永鼓逢逢，猎炬金樽烂漫红。
列第侯王灯市里，九衢士女月明中。
玉萧唱遍江南曲，火树能焚塞北风。
惟有清光无远近，他乡故国此宵同。
元宵 李调元
元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿。
风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。
鹧鸪天庆元宵 东方骏
处处城乡庆上元，烟花灯火表心欢。
天寒难锁新春意，炉暖宜烹白玉丸。
元宵夜 秦渝
元宵佳节月儿圆，全家团聚过大年。
半醉半醒逛街市，偕妻携子游乐园。
千树霓虹流光转，万家灯火照无眠。
爆竹声声除旧祟，银花朵朵接财源。
鱼龙狂舞阑珊处，儿童蹦跳笑声甜。
元宵内容古诗【篇3】
生查子.欧阳修
去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖。
水兰花慢元宵感旧段成己
金吾不禁夜，放箫鼓，恣游遨。被万里长风，一天星斗，吹堕层霄。
御楼外、香暖处，看人间、平地起仙鳌。华烛红摇勒，瑞烟翠惹吟袍。
老来怀抱转无聊。虚负可怜宵。 遇美景良辰，诗情渐减，酒兴全消。
思往事，今不见，对清尊、瘦损沈郎腰。惟有当时好月，照人依旧梅梢。
正月十五“上元节”主要活动是晚上的吃汤圆赏月，后来节日名称也演化为“元宵节”。
元宵节花灯儿童诗
肥水东流无尽期，当初不合种相思。梦中未比丹青见，暗里忽惊山鸟啼。
春未绿，鬓先丝，人间别久不成悲。谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。
元夜即席韩
元宵清景亚元正，丝雨霏霏向晚倾。桂兔韬光云叶重，烛龙衔耀月轮明。
烟空但仰如膏润，绮席都忘滴砌声。更待今宵开霁后，九衢车马未妨行。
鸳鸯湖棹歌之七十四 朱彝尊
曲律昆山最后时，海盐高调教坊知。至今十棒元宵鼓，绝倒梨园弟子师。
元夜 朱淑真
火树银花触目红，揭天鼓吹闹春风。新欢入手愁忙里，旧事惊心忆梦中。
但愿暂成人缱绻，不妨常任月朦胧。赏灯那得工夫醉，未必明年此会同。
上元应制蔡襄
高列千峰宝炬森，端门方喜翠华临。宸游不为三元夜，乐事还同万众心。
天上清光留此夕，人间和气阁春阴。要知尽庆华封祝，四十余年惠爱深。
元夜陈与义
今夕天气佳，上天何澄穆。列宿雨后明，流云月边速。
空檐垂斗柄，微吹生丛竹。对此不能寐，步绕庭之曲。
遥睇浮屠颠，数星红煜煜。悟知烧灯夕，节意亦满目。
历代能几诗，遍赋杂珉玉。栖鸦亦未定，更呜伴余独。
百年滔滔内，忧乐两难复。唯应长似今，寂寞送寒燠。
理想信念的诗歌(3篇)
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理想信念的诗歌 篇1
理想是石，敲出星星之火
理想是火，点燃熄灭的灯
理想是灯，照亮夜行的路
理想是路，引你走向黎明
饥肠辘辘时，理想是温饱
温饱的时候，理想是快乐
对！理想就是如此简单
而他却可以为你带来希望
遇到困难，有了理想
你就会坚持不懈、勇往直前
当你失败，有了理想
你就会永不言败、化失败为力量
但是！
理想会让忠厚者惨遭不幸
理想会让不幸者绝处逢生
平凡的人会因有理想而变得伟大
拥有理想者为之奋斗
奋斗的过程
少不了误解的寂寥
少不了辛酸的汗水
不过请坚信
寂寥后定会有欢笑，
汗水后定会有收获
理想如珍珠
一串缀着一串
串串相连
而有人会将理想抛弃
而理想不会抛弃任何人
抛弃理想的人，他再也没有生命的航标
为理想拼博的人，理想的大门向他敞开
世界上最恐怖的事：
比你优秀的人比你更努力
如果理想被沾污了，不必怨恨
因为那是上帝在考验你的坚贞
如果理想丢弃了，不要哭泣
快将他找回，以后要当心！
理想是花，桃李定会结甜果
让理想为你开辟新的道路
请乘理想之马，挥鞭从此启程！
理想信念的诗歌 篇2
理想信念是一个人内心的力量，它能够激励人们追求高尚的目标，梦想着美好的未来。而诗歌是表达内心情感的一种极为美妙的方式，通过朗诵诗歌，可以让我们更加深刻地感受到理想信念的力量。下面，我将为大家带来一篇关于理想信念的诗歌朗诵稿。
理想信念，是一道引导我们前行的明灯，它燃烧着志向，启迪着智慧，点燃了我们生命的希望之光。理想信念，犹如一位伟大的导师，站在生命的岗位上，用无尽的智慧和力量，帮助我们抵御困难，迎接挑战。
在理想的长河里，我们奋斗的脚步时而匆忙，时而迟缓，而唯有信念，才能给我们带来力量，推动我们不断前行。喜悦和困难交织的人生之路，我们众志成城，奋勇向前。正是那漫漫征程中的一线光明，鼓舞着我们战胜困境、追逐梦想。
当我们遇见了迷茫和挫折，眼前的路途愈发坎坷，这时候，理想信念就像一杯清泉，滋润着我们内心的渴望，唤醒我们沉睡的决心。它让我们看到那道明亮的光芒，引领我们扫除心头的阴霾，重新燃起希望的火焰。
理想信念是一座精神的瑰宝，它使我们的心灵充盈着向上的力量。正如那位信念飘动的战士，无论何种困难和阻碍，他总是披荆斩棘，毫不气馁。他的信念犹如磐石，坚定不移地支撑着他前行的脚步。
我们时刻都应该怀抱着一颗真挚的信念，用它燃烧自己，点燃别人。正是相信那是否定沉沦的信念，我们才能够用爱心燃烧生命的火焰；正是相信那是否定失败的信念，我们才能够用辛勤的汗水灌溉理想的花朵。
理想信念，也是一种勇气，一种坚定的勇气。在人生的征程上，我们或许会遇到无数的绊脚石，但只要我们有了理想信念的引导，便能够突破自我，超越困境，迈向成功的彼岸。
理想信念是一种力量，它能够充实我们内心的世界，让我们变得乐观而坚定。我们要用自己的行动去证明理想的力量，去爱惜、珍惜它，让它变得更加坚不可摧。
让我们相信理想的力量，坚定自己的信念；让我们奉献自己的热血和汗水，铸就辉煌的人生。
在理想信念的指引下，我们将成就一段美丽的旅程，成为人生的英雄。无论是风雨兼程，还是曲折艰辛，我们都能够获得人生的底蕴，实现梦想的辉煌。
让我们心手相连，携手前行，用理想信念的翅膀，飞翔向未来的天空。无论过程怎样艰辛，我们都要坚信理想的力量，相信自己的潜能，勇敢地追求自己的梦想。
理想信念，让我们的内心永不停歇，不断追求进取，不断超越自我。它在我们的生命中闪耀出永恒的光芒，为我们的人生增添了许多色彩。
理想信念诗歌朗诵稿结束。愿我们每个人都能坚守理想信念，用行动书写人生的辉煌，谱写自己的壮丽乐章！
理想信念的诗歌 篇3
理想信念是人们追求美好生活的动力源泉，是灵魂的指南针，是引导人们奋斗的方向。它像一座灯塔，照亮我们前行的道路；它像一棵参天大树，为我们提供阴凉和庇护；它像一首美妙的诗歌，抒发我们内心深处的情感。
理想信念是我们心灵深处最璀璨的宝石，它会以各种各样的方式体现出来。有的人选择用文字编织，将自己对理想信念的坚守与追求娓娓道来，创作出一首首感人至深的诗歌。
这样一首诗以《理想信念》为题，应当以生动的细节和感人的语言展现人们对理想信念的追求。其中，可以描绘人们在追求理想信念的过程中所经历的挑战和困难，以及从中获得的成长和力量。
比如，开头可以以一个寒冷且曙光初现的清晨为背景，描绘一个年轻人饱含憧憬地踏出家门的情景。他面对着艰难险阻的道路，但内心充满着信念和坚持。
接着，文章可以展现主人公在追求理想信念的旅途中所遭遇的困难。比如，他可能遇到了激烈的竞争、无情的打击、来自他人的质疑与嘲笑等等。这些挑战让主人公备受压力和痛苦，但他从未放弃，一直坚信自己的理想信念能够超越一切。
在故事的高潮部分，主人公可能遇到了一个特殊的人物——一位具有睿智和经验的长者。他以他的生动故事和深邃的见解，帮助主人公找到了坚持下去的勇气。通过这段描写，可以强调理想信念对于人们如何站稳脚跟，寻找方向的重要性。
最后，文章可以描述主人公终于战胜困难，达到了他心目中的理想与信念。他不仅收获了成功和成就，更重要的是，他变得坚强、自信和有责任感。
在结尾部分，可以用一句警句或慨叹来衬托整篇文章的主旨，让读者对于理想信念有更深层次的思考。比如，可以引用“有信念才有前途，只有理想才能飞翔”来总结全文。
通过以上的框架，一篇生动且详细的《理想信念的诗歌》将能够深入人心，激励每个人追求自己的理想信念。这篇文章将是一首细腻而动人的诗，宛如清泉，在人们心间流淌，激发出内心最深处的力量与激情。真正地理解并践行着人生的意志和追求。
元宵花灯古诗3篇
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元宵花灯古诗 篇1
关于元宵节花灯的古诗词大全
1、《正月十五夜灯》
玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。
谁家见月能闲坐？何处闻灯不看来？
2、《十五夜观灯》
元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿；
风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。
3、《元宵》
爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。
月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。
三美事方堪胜赏，四无情可恨难长。
怕的是灯暗光芒，人静荒凉，角品南楼，月下西厢。
4、《永遇乐·落日熔金》
袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。
长衫我亦何为者，也在游人笑语中。
5、《京都元夕》
故园今夕是元宵，独向蛮村坐寂寥。
赖有遗经堪作伴，喜无车马过相邀。
春还草阁梅先动，月满虚庭雪未消。
堂上花灯诸第集，重闱应念一身遥。
去年今日卧燕台，铜鼓中宵隐地雷。
月傍苑楼灯影暗，风传阁道马蹄回。
炎荒万里频回首，羌笛三更谩自哀。
尚忆先朝多乐事，孝皇曾为两宫开。
6、元夜踏灯
百枝火树千金屧，宝马香尘不绝。
飞琼结伴试灯来，忍把檀郎轻别。
一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。
石桥路滑缃钓蹑，向阿母低低说。
妲娥此夜悔还无？怕入广寒宫阙。
不如归去，难畴畴昔，总是团圆月。
7、正月十五夜灯
千门开锁万灯明，正月中旬动地京。
三百内人连袖舞，一进天上著词声。
8、《青玉案·元夕》
有灯无月不娱人，有月无灯不算春。
春到人间人似玉，灯烧月下月如银。
满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。
不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。
9、《元宵》
去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
10、《生查子·元夕》
月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。
身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。
11、《正月十五闻京有灯恨不得观》
灯火钱塘三五夜。明月如霜，照见人如画。
帐底吹笙香吐麝，更无一点尘随马。
寂寞山城人老也。击鼓吹箫，乍入农桑社。
火冷灯稀霜露下。昏昏雪意云垂野。
12、《正月十五夜》
闻道长安灯夜好，雕轮宝马如云。
蓬莱清浅对觚棱。玉皇开碧落，银界失黄昏。
谁见江南憔悴客，端忧懒步芳尘。小屏风畔冷香凝。
酒浓春入梦，窗破月寻人。
13、《永遇乐·落日熔金》
千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。
三百内人连袖舞，一时天上著词声。
14、十五夜观灯
锦里开芳宴，兰缸艳早年。
缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。
15、上元竹枝词
桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。
见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。
16、辛亥元夕
顽坐故贪黙，忽行时自言。
寒沙梅影路，微雪酒香村。
时序鬓发改，人家童稚喧。
街头试灯候，不到郭西门。
17、《生查子·元夕》宋代欧阳修
去年元夜时，花市灯如昼。
月到柳梢头，人约黄昏后。
狂年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
18、《汴京元夕》 (明)李梦阳
中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。
齐唱宪王春乐府，金梁桥外月如霜。
元宵花灯古诗 篇2
元宵花灯是中国传统节日元宵节的一大特色和亮点，每年正月十五，无论在城市还是乡村，都能看到五光十色、璀璨夺目的花灯。这些灯笼和花灯不仅以其精美的工艺和独特的造型赢得观众的喜爱，更是饱含着人们对美好未来的祝福和对传统文化的传承。
在历史的长河中，元宵花灯源远流长，起源于汉代。古时候由于交通不便，人们在大年初一无法团聚，于是就流传着一个古老的传说：上天赐给人们的十五天“宴会”——元宵节，上天赐给人们特别的乞巧之夜。当然故事只是一个美好的愿望，而可以真正染指的却是那个浪漫神秘的夜晚。人们在这个特殊的日子点亮灯笼，就是为了向上天祈愿，希望快乐幸福从那里开始。悠久的历史造就了丰富多彩的元宵花灯，然而，无论是古代还是现代，花灯所表达的美好祝愿从未改变。
走进任何一个花灯灯展，首先看到的就是门前的迎宾灯。通常以明黄色的灯笼为主，灯笼上绘制着吉祥图案，如龙、凤、鹿等。站在门前，温暖的灯光将人们的心情渐渐点亮。迎宾灯的设计通常将元宵节的元素融入其中，这些元素往往代表着丰收、吉祥和幸福。比如，许多迎宾灯上会绘制着一幅幅猪妈妈带着一群可爱的小猪，寓意着丰收和家庭幸福的到来。另一些迎宾灯则是以花鼓灯的形式展现，花鼓灯是一种传统的中国民间艺术形式，它将舞蹈、乐器和声腔表演完美地结合在一起，艺术气息浓郁。每当灯展开幕，花鼓灯表演者以祈福为主题，通过歌舞唱和的方式祝愿全民平安、国泰民安、风调雨顺。
走进灯展的内部，精美的花灯和小巧的彩灯随处可见。有的花灯是大型的造型，以尺木桩、竹笋等为主材，扭绞成各种形状，如牡丹花、草原上的奔马等，它们栩栩如生，形态各异。有的花灯则鲜艳夺目，采用彩色的纸片制成，将不同颜色的纸片错综有致地粘合在一起，形成华丽的图案和立体的造型。比如一只蓄势待发的凤凰，整个身体由红、黄、绿色的纸片拼凑而成，层层叠叠，仿佛随时可以展翅高飞。又比如一只尽显中国风的笔筒，用彩灯制作而成，灯上绘有精美的中国画，将传统绘画与现代科技结合得淋漓尽致。
此外，还有一些花灯灯展专门通过灯光和音乐结合，打造出独具特色的灯光秀。大型的彩色灯光和音乐秀一经点亮，整个灯展区域就犹如置身一个神秘的童话世界。音乐响起，精美的花灯亮起，灯光在黑夜中跳跃闪烁，让人们感受到一种全新的艺术享受。有时，灯光的变幻还能与人们的身体运动结合，灯光随着节奏的摇曳舞动，身临其境的感觉让人陶醉其中。
无论是古代的灯笼还是现代的花灯，元宵花灯都是一道独特的风景线，让人们感受到中国传统文化的深厚底蕴，也展示着传承和创新的魅力。元宵节当晚，灯会通宵开放，人们手里提着彩灯，一起结伴欣赏花灯，共贺佳节。繁华的城市和安静的乡村，都被五光十色的花灯点缀得如梦如幻。站在灯展区域的高处，可以俯瞰整个城市的灯光，犹如一颗颗明星闪烁在地面上，让人沉醉其中，也为这个美好的夜晚祝福。
元宵花灯不仅美丽，更寓意丰富。它不仅让人们感受到传统文化的魅力，更是对全世界人民表达友好和祝福的方式。元宵花灯的璀璨，代表着人们对美好生活的追求；元宵花灯的灿烂，代表着人们对未来繁荣和幸福的期待。元宵花灯是中国人民的自豪，也是中华民族传统的象征，通过观赏元宵花灯，人们在欣赏美景的同时，也在感受着中国的传统文化底蕴和人们对美好未来的向往。
元宵花灯古诗 篇3
1、元夜踏灯
百枝火树千金屧，宝马香尘不绝。
飞琼结伴试灯来，忍把檀郎轻别。一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。
石桥路滑缃钓蹑，向阿母低低说。
妲娥此夜悔还无？怕入广寒宫阙。不如归去，难畴畴昔，总是团圆月。
2、正月十五夜灯
千门开锁万灯明，正月中旬动地京。
三百内人连袖舞，一进天上著词声。
3、元夕影永冰灯
正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑。
出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒。
烛花不碍空中影，晕气疑从月里看。
为语东风暂相借，来宵还得尽余欢。
4、诗曰
月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。
身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。
5、京都元夕
袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。
长衫我亦何为者，也在游人笑语中。
6、十五夜观灯
锦里开芳宴，兰缸艳早年。
缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。
7、上元竹枝词
桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。
见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。
8、鹧鸪天·上元启醮
子夜封章扣紫清，五霞深里佩环声。
驿传风火龙鸾舞，步入烟霄孔翠迎。
瑶简重，羽衣轻，金童双引到通明。
三湘五管同民乐，万岁千秋与帝龄。
9、元宵
有灯无月不娱人，有月无灯不算春。
春到人间人似玉，灯烧月下月如银。
满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。
不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。
10、辛亥元夕
顽坐故贪黙，忽行时自言。
寒沙梅影路，微雪酒香村。
时序鬓发改，人家童稚喧。
街头试灯候，不到郭西门。
体现立春特点古诗3篇
去年今日此门中，人面桃花相映红。中国文化源远流长，博大精深，诗词便是其中一种，我们小时候都阅读过一些诗词作品，学习阅读能使学生受到美的熏陶，那些一眼惊艳的古诗词你还知道哪些呢？小编经过搜集和处理，为您提供体现立春特点古诗3篇，希望能对您有所帮助，请收藏。
体现立春特点古诗(篇1)
立春是中国农历二十四节气中的第一个节气，也是春季的开始。它标志着寒冬渐渐过去，大地开始复苏，春暖花开的美好景象即将到来。在古代，许多文人墨客用他们的才华创作了许多以立春为主题的古诗，这些诗作描绘了立春的独特特点，表达了人们对春天的期待和祝福。
一首值得一提的古诗是杜牧的《立春日即事》：“短腰肢，女双栉。轻冰片片新霜白。芸岑瓜阜亭亭客，雀跃清宵五月闼。”杜牧以朴素的语言描述了立春时的景象，直观地传达了人们对春天的期盼之情。他描述了新霜洒满大地的景象，把春天的气息和希望溶入了冰冻的大地之中。另外，作者还描绘了春天的女子美丽的形象，以及今年五月的天空里充满了欢笑的歌声。通过这些细腻的描写，杜牧展现了立春特有的生机勃发和欢欣鼓舞的氛围。
另一首有关立春的古诗是白居易的《立春日记》：“万物有情迎新年，纷纷向日乍惊跃。乱飞乱舞落花片，满园春色惹人热。”白居易以写实的手法展现了立春时的场景。他用“万物有情”来形容大自然的复苏，用“纷纷向日”描绘万物迎着阳光庆祝新年的场面，将春天带给大地的喜悦感受表达得淋漓尽致。在诗中，落花纷飞，春意盎然之景在眼前显得生动而美丽。白居易通过描写花园里的春光，抓住了立春时期万物复苏的特点，使人感到浓浓的春意和美好的情绪。
宋代诗人陆游的《立春》也是一首描写立春特点的佳作：“春耕播种硬底桩，�槐董罘闶堀胗⒙裕掉枳墓⒖奈恢魅奥踊冢橙牧涝呱劢∮橇峥薉捣芰熴睦镆疗值隼耍�陆游用朴实的语言，描绘了农田中春天最早的劳作——桩地的劳动场景。他描述了农民们努力耕种的场景，以及大地已经回暖，农田充满生机的景象。通过这些描写，诗人向读者展示了立春时农田里的辛勤劳作和丰收之旅，传达了春天给人们带来的希望和新生的力量。
总的来说，古代诗人通过描绘立春的特点，展示了复苏、希望、喜悦等春天所带来的美好情感。他们用朴素而生动的语言，勾勒出春天的景象和万物回春之感。这些古诗通过细腻而真实的描写，使读者感受到立春的独特魅力，不由得心生向往和期待。无论是杜牧、白居易还是陆游，他们的作品都是中国古代文学中具有代表性的立春诗篇，深深地打动了每一个读者的心。
体现立春特点古诗(篇2)
1、《汉宫春立春》
宋：辛弃疾
春已归来，看美人头上，袅袅春幡。
无端风雨，未肯收尽余寒。
年是时燕子，料今宵梦到西园。
浑未办黄柑荐酒，更传青韭堆盘。
却笑东风从此，便熏梅染柳，更没些闲。
闲时又来镜里，转变朱颜。
清愁不断，问何人会解连环?
生怕见花开花落，朝来塞雁先还。
2、《卖花声立春》
清：黄景仁
独饮对辛盘，愁上眉弯。
楼窗今夜且休关。
前度落红流到海，燕子衔还。
书贴更簪欢，旧例都删。
到时风雪满千山。
年去年来常不老，春比人顽。
3、《腊里立春蜂蝶辈出》
宋：杨万里
嫩日催青出冻荄，小风吹白落疏梅。
残冬未放春交割，早有黄蜂紫蝶来。
4、《立春》
宋：宋庠
曾见青旗上苑回，瑞幡仙萼翦刀催。
朝来独曝茅檐日，且暖蓬心一寸灰。
5、《立春日晨起对积雪》——唐：张九龄
忽对林亭雪，瑶华处处开。
今年迎气始，昨夜伴春回。
玉润窗前竹，花繁院里梅。
东郊斋祭所，应见五神来。
6、《立春内出彩花应制》——唐：崔湜
澹荡春光满晓空，逍遥御辇入离宫。
山河眺望云天外，台榭参差烟雾中。
庭际花飞锦绣合，枝间鸟啭管弦同。
即此欢娱齐镐宴，唯应率舞乐薰风。
7、《立春》——唐：韦庄
青帝东来日驭迟，暖烟轻逐晓风吹。
罽袍公子樽前觉，锦帐佳人梦里知。
雪圃乍开红菜甲，彩幡新翦绿杨丝。
殷勤为作宜春曲，题向花笺帖绣楣。
8、《人日立春》——唐：卢仝
春度春归无限春，今朝方始觉成人。
从今克己应犹及，颜与梅花俱自新。
9、《立春》——宋：范成大
彩胜金旛梦里，茶槽药杵声中。
索莫两年春事，小窗卧听东风。
10、《立春》——宋：方岳
冰丝玉缕簇青红，已逗花梢一信风。
梦到谢池新雪尽，暖烟含雨绿匆匆。
11、《立春日酬钱员外曲江同行见赠》——唐：白居易
下直遇春日，垂鞭出禁闱。
两人携手语，十里看山归。
柳色早黄浅，水文新绿微。
风光向晚好，车马近南稀。
机尽笑相顾，不惊鸥鹭飞。
12、《立春诗》——唐：杜甫
春日春盘细生菜，忽忆两京全盛时。
盘出高门行白玉，菜传纤手送青丝。
巫峡寒江那对眼，杜陵远客不胜悲。
此身未知归定处，呼儿觅纸一题诗。
13、《立春》——宋：王镃
泥牛鞭散六街尘，生菜挑来叶叶春。
从此雪消风自软，梅花合让柳条新。
14、《途中立春寄杨郇伯》
唐：窦常
浪迹终年客，惊心此地春。
风前独去马，泽畔耦耕人。
老大交情重，悲凉外物亲。
子云今在宅，应见柳条新。
15、《奉和立春游苑迎春应制》
唐：韦元旦
灞涘长安恒近日，殷正腊月早迎新。
池鱼戏叶仍含冻，宫女裁花已作春。
向苑云疑承翠幄，入林风若起青苹。
年年斗柄东无限，愿挹琼觞寿北辰。
16、《奉和立春游苑迎春》
唐：李适
金舆翠辇迎嘉节，御苑仙宫待献春。
淑气初衔梅色浅，条风半拂柳墙新。
天杯庆寿齐南岳，圣藻光辉动北辰。
稍觉披香歌吹近，龙骖日暮下城闉。
17、《立春偶成》
宋：张轼
律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。
便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。
18、《奉和立春日侍宴内出剪彩花应制》
唐：宋之问
金阁妆新杏，琼筵弄绮梅。
人间都未识，天上忽先开。
蝶绕香丝住，蜂怜艳粉回。
今年春色早，应为剪刀催。
19、《立春日晨起对积雪》
唐：张九龄
忽对林亭雪，瑶华处处开。
今年迎气始，昨夜伴春回。
玉润窗前竹，花繁院里梅。
东郊斋祭所，应见五神来。
体现立春特点古诗(篇3)
《奉和立春游苑迎春应制》
唐：韦元旦
灞涘长安恒近日，殷正腊月早迎新。
池鱼戏叶仍含冻，宫女裁花已作春。
向苑云疑承翠幄，入林风若起青苹。
年年斗柄东无限，愿挹琼觞寿北辰。
《奉和立春游苑迎春》
唐：李适
金舆翠辇迎嘉节，御苑仙宫待献春。
淑气初衔梅色浅，条风半拂柳墙新。
天杯庆寿齐南岳，圣藻光辉动北辰。
稍觉披香歌吹近，龙骖日暮下城闉。
《立春偶成》
宋：张轼
律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。
便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。
《奉和立春日侍宴内出剪彩花应制》
唐：宋之问
金阁妆新杏，琼筵弄绮梅。
人间都未识，天上忽先开。
蝶绕香丝住，蜂怜艳粉回。
今年春色早，应为剪刀催。
《立春》
宋：王镃
泥牛鞭散六街尘，生菜挑来叶叶春。
从此雪消风自软，梅花合让柳条新。
《立春日晨起对积雪》
唐：张九龄
忽对林亭雪，瑶华处处开。
今年迎气始，昨夜伴春回。
玉润窗前竹，花繁院里梅。
东郊斋祭所，应见五神来。
《立春内出彩花应制》
唐：崔湜
澹荡春光满晓空，逍遥御辇入离宫。
山河眺望云天外，台榭参差烟雾中。
庭际花飞锦绣合，枝间鸟啭管弦同。
即此欢娱齐镐宴，唯应率舞乐薰风。
《立春》
唐：韦庄
青帝东来日驭迟，暖烟轻逐晓风吹。
罽袍公子樽前觉，锦帐佳人梦里知。
雪圃乍开红菜甲，彩幡新翦绿杨丝。
殷勤为作宜春曲，题向花笺帖绣楣。
《人日立春》
唐：卢仝
春度春归无限春，今朝方始觉成人。
从今克己应犹及，颜与梅花俱自新。
《汉宫春立春》
宋：辛弃疾
春已归来，看美人头上，袅袅春幡。
无端风雨，未肯收尽余寒。
年是时燕子，料今宵梦到西园。
浑未办黄柑荐酒，更传青韭堆盘。
却笑东风从此，便熏梅染柳，更没些闲。
闲时又来镜里，转变朱颜。
清愁不断，问何人会解连环？
生怕见花开花落，朝来塞雁先还。
《卖花声立春》
清：黄景仁
独饮对辛盘，愁上眉弯。
楼窗今夜且休关。
前度落红流到海，燕子衔还。
书贴更簪欢，旧例都删。
到时风雪满千山。
年去年来常不老，春比人顽。
《腊里立春蜂蝶辈出》
宋：杨万里
嫩日催青出冻荄，小风吹白落疏梅。
残冬未放春交割，早有黄蜂紫蝶来。
《立春》
宋：宋庠
曾见青旗上苑回，瑞幡仙萼翦刀催。
朝来独曝茅檐日，且暖蓬心一寸灰。
《次韵文潜立春日三绝句》
宋：黄庭坚
其一
谁怜旧日青钱选，不立春风玉笋班。
传得黄州新句法，老夫端欲把降幡。
其二
江山也似随春动，花柳真成触眼新。
清浊尽须归瓮蚁，吉凶更莫问波臣。
其三
眇然今日望欧梅，已发黄州首更回。
试问淮南风月生，新年桃李为谁开。
《立春日》
宋：陆游
日出风和宿醉醒，山家乐事满余龄。
年丰腊雪经三白，地暖春郊已遍青。
菜细簇花宜薄饼，酒香浮螘泻长瓶。
湖村好景吟难尽，乞与侯家作画屏。
《立春致语口号》
宋：陈师道
霏微腊雪不沾尘，收拾阳和作早春。
一坐尽倾归盛德，四时难得是佳辰。
鬓边彩胜年年好，樽下歌声日日新。
一笑难逢时易失，杯行到手莫辞频。
《途中立春寄杨郇伯》
唐：窦常
浪迹终年客，惊心此地春。
风前独去马，泽畔耦耕人。
老大交情重，悲凉外物亲。
子云今在宅，应见柳条新。
《立春后二首》
宋：戴复古
其一
夕望春风至，还经闰月迟。
梅花丈人行，柳色少年时。
爱酒常无伴，吟诗近得师。
离骚变风雅，当效楚臣为。
其二
东风吹竹屋，无数落梅花。
冻雀栖檐角，饥乌啄草芽。
家乡劳夜梦，客路又春华。
莫讶狂夫醉，西楼酒可赊。
热爱祖国的古诗词（精选3篇）
众所周知，在古代有很多诗人写过描述热爱祖国的古诗词，那么作为一个我们的历史文化，大家都知道哪些关于热爱祖国的古诗词呢？如果你还不清楚的话，就来看看小编带来的“ 热爱祖国的古诗词（精选3篇）”，希望能给你带来帮助。
热爱祖国的古诗词（一）
1、《岳阳楼记》范仲淹 · 宋代
居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
2、《过零丁洋》文天祥 · 宋代
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
3、《示儿》陆游 · 宋代
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
4、《凉州词》王翰 · 唐代
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
5、《石灰吟》于谦 · 明代
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
6、《泊秦淮》杜牧 · 唐代
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
7、《夏日绝句》李清照 · 宋代
生当作人杰，死亦为鬼雄。
8、《离骚》屈原 · 先秦
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
9、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》陆游 · 宋代
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
10、《从军行七首·其四》王昌龄 · 唐代
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
11、《从军行》杨炯 · 唐代
宁为百夫长，胜作一书生。
12、《白马篇》曹植 · 两汉
捐躯赴国难，视死忽如归！
13、《狱中题壁》谭嗣同 · 清代
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
14、《出塞二首》王昌龄 · 唐代
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
15、《书愤·其一》陆游 · 宋代
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！
16、《九歌·国殇》屈原 · 先秦
身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
17、《塞下曲六首·其一》李白 · 唐代
愿将腰下剑，直为斩楼兰。
18、《病起书怀》陆游 · 宋代
位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
19、《扬子江》文天祥 · 宋代
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
20、《对酒》秋瑾 · 近现代
一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。
热爱祖国的古诗词（二）
1、位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》
2、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
4、位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》
5、忧国忘家，捐躯济难。——三国志
6、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》
7、一片丹心图报国，两行清泪为忠家。——于谦
8、生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。——李清照《夏日绝句》
9、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
10、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
11、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
12、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》
13、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》
14、一身报国有万死，双鬓向人无再青。——陆游
15、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
16、山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。——林升《题临安邸》
17、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》
18、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
19、向北望星提剑立，一生长为国家忧。——李梦阳
20、中夜四五叹，常为大国忧。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
热爱祖国的古诗词（三）
1、《从军行(选一)》
唐·王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
2、《十一月四日风雨大作》
宋·陆游
僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
3、《示儿》
宋·陆游
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
4、《出塞(选一)》
唐·王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
5、《和张仆射塞下曲》
唐·卢纶
月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
6、《武威送刘判官赴碛西行军》
唐·岑参
火山五月行人少，看君马去疾如鸟。
都护行营太白西，角声一动胡天晓。
7、《少年行(选一)》
唐·王维
出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。
孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。
8、《夏日绝句》
宋·李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
9、《牡丹》
宋·陈与义
一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫。
青墩溪畔龙钟客，独立东风看牡丹。
10、《州桥》
宋·范成大
州桥南北是天街，父老年年等驾回。
忍泪失声询使者，几时真有六军来。
【热】立春的经典古诗词3篇
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。诗歌是中国五千年的文化积淀与传承，想必大家小时候都学习一些诗词，阅读古典诗词，促进人们了解历史文化，您绝对不会忘记的古诗是那一句呢？为满足您的需求，小编特地编辑了“【热】立春的经典古诗词3篇”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
立春的经典古诗词 篇1
《立春日侍宴内殿出剪彩花应制》——唐：李峤
早闻年欲至，剪彩学芳辰。
缀绿奇能似，裁红巧逼真。
花从箧里发，叶向手中春。
不与时光竞，何名天上人。
《奉和立春内出彩花树应制》——宋：武平
銮辂青旗下帝台，东郊上苑望春来。
黄莺未解林间啭，红蕊先从殿里开。
画阁条风初变柳，银塘曲水半含苔。
欣逢睿藻光韶律，更促霞觞畏景催。
《奉和立春游苑迎春应制》——唐：崔日用
乘时迎气正璇衡，灞浐烟氛向晚清。
剪绮裁红妙春色，宫梅殿柳识天情。
瑶筐彩燕先呈端，金缕晨鸡未学鸣。
圣泽阳和宜宴乐，年年捧日向东城。冬至祝福短信
《立春日游苑迎春》——唐：李显（中宗皇帝）
神皋福地三秦邑，玉台金阙九仙家。
寒光犹恋甘泉树，淑景偏临建始花。
彩蝶黄莺未歌舞，梅香柳色已矜夸。
迎春正启流霞席，暂嘱曦轮勿遽斜。
《奉和圣制立春日侍宴内殿出翦彩花应制》——唐朝：上官婉儿
密叶因裁吐，新花逐翦舒。
攀条虽不谬，摘蕊讵知虚。
春至由来发，秋还未肯疏。
借问桃将李，相乱欲何如。
《六年立春日人日作》——唐：白居易
二日立春人七日，盘蔬饼饵逐时新。
年方吉郑犹为少，家比刘韩未是贫。
乡园节岁应堪重，亲故欢游莫厌频。
试作循潮封眼想，何由得见洛阳春？
《立春日晨起对积雪》——唐：张九龄
忽对林亭雪，瑶华处处开。
今年迎气始，昨夜伴春回。
玉润窗前竹，花繁院里梅。
东郊斋祭所，应见五神来。
《奉和立春日侍宴内出剪彩花应制》——唐：宋之问
金阁妆新杏，琼筵弄绮梅。
人间都未识，天上忽先开。
蝶绕香丝住，蜂怜艳粉回。
今年春色早，应为剪刀催。
《立春》——宋：王镃
泥牛鞭散六街尘，生菜挑来叶叶春。
从此雪消风自软，梅花合让柳条新。
《立春日晨起对积雪》——唐：张九龄
忽对林亭雪，瑶华处处开。
今年迎气始，昨夜伴春回。
玉润窗前竹，花繁院里梅。
东郊斋祭所，应见五神来。
《立春内出彩花应制》——唐：崔湜
澹荡春光满晓空，逍遥御辇入离宫。
山河眺望云天外，台榭参差烟雾中。
庭际花飞锦绣合，枝间鸟啭管弦同。
即此欢娱齐镐宴，唯应率舞乐薰风。
《奉和立春日侍宴内出剪彩花应制》——唐：宋之问
金阁妆新杏，琼筵弄绮梅。
人间都未识，天上忽先开。
蝶绕香丝住，蜂怜艳粉回。
今年春色早，应为剪刀催。
《途中立春寄杨郇伯》——唐：窦常
浪迹终年客，惊心此地春。
风前独去马，泽畔耦耕人。
老大交情重，悲凉外物亲。
子云今在宅，应见柳条新。
《奉和立春游苑迎春应制》——唐：韦元旦
灞涘长安恒近日，殷正腊月早迎新。
池鱼戏叶仍含冻，宫女裁花已作春。
向苑云疑承翠幄，入林风若起青苹。
年年斗柄东无限，愿挹琼觞寿北辰。
《立春》——唐：韦庄
青帝东来日驭迟，暖烟轻逐晓风吹。
罽袍公子樽前觉，锦帐佳人梦里知。
雪圃乍开红菜甲，彩幡新翦绿杨丝。
殷勤为作宜春曲，题向花笺帖绣楣。
《人日立春》——唐：卢仝
春度春归无限春，今朝方始觉成人。
从今克己应犹及，颜与梅花俱自新。
个人简历《汉宫春立春》——宋：辛弃疾
春已归来，看美人头上，袅袅春幡。
无端风雨，未肯收尽余寒。
年是时燕子，料今宵梦到西园。
浑未办黄柑荐酒，更传青韭堆盘。生日短信
却笑东风从此，便熏梅染柳，更没些闲。
闲时又来镜里，转变朱颜。
清愁不断，问何人会解连环？
生怕见花开花落，朝来塞雁先还。
《卖花声立春》——清：黄景仁
独饮对辛盘，愁上眉弯。
楼窗今夜且休关。
前度落红流到海，燕子衔还。
书贴更簪欢，旧例都删。
到时风雪满千山。
年去年来常不老，春比人顽。
《奉和立春游苑迎春》——唐：李适
金舆翠辇迎嘉节，御苑仙宫待献春。
淑气初衔梅色浅，条风半拂柳墙新。
天杯庆寿齐南岳，圣藻光辉动北辰。
稍觉披香歌吹近，龙骖日暮下城闉。
《立春偶成》——宋：张轼
律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。
便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。
《立春》——宋：范成大
彩胜金旛梦里，茶槽药杵声中。
索莫两年春事，小窗卧听东风。
《立春二首》——宋：廖行之
其一
随意旛花剪缀新，杯盘草草簇芳辛。
还欣好景平生事，赢得旬余分外春。
其二
晓雪才过天气清，喧阗钲鼓喜迎春。
世间多少虚名事，彩仗驱牛又一新。
《立春》——宋：方岳
冰丝玉缕簇青红，已逗花梢一信风。
梦到谢池新雪尽，暖烟含雨绿匆匆。
《立春日酬钱员外曲江同行见赠》——唐：白居易
下直遇春日，垂鞭出禁闱。
两人携手语，十里看山归。
柳色早黄浅，水文新绿微。
风光向晚好，车马近南稀。
机尽笑相顾，不惊鸥鹭飞。
《次韵文潜立春日三绝句》——宋：黄庭坚
其一
谁怜旧日青钱选，不立春风玉笋班。
传得黄州新句法，老夫端欲把降幡。
其二
江山也似随春动，花柳真成触眼新。
清浊尽须归瓮蚁，吉凶更莫问波臣。
其三
眇然今日望欧梅，已发黄州首更回。
试问淮南风月生，新年桃李为谁开。
《立春日》——宋：陆游
日出风和宿醉醒，山家乐事满余龄。
年丰腊雪经三白，地暖春郊已遍青。
菜细簇花宜薄饼，酒香浮螘泻长瓶。
湖村好景吟难尽，乞与侯家作画屏。
《立春致语口号》——宋：陈师道
霏微腊雪不沾尘，收拾阳和作早春。
一坐尽倾归盛德，四时难得是佳辰。
鬓边彩胜年年好，樽下歌声日日新。
一笑难逢时易失，杯行到手莫辞频。
《立春后二首》——宋：戴复古
其一
夕望春风至，还经闰月迟。
梅花丈人行，柳色少年时。
爱酒常无伴，吟诗近得师。
离骚变风雅，当效楚臣为。
其二
东风吹竹屋，工作总结无数落梅花。
冻雀栖檐角，饥乌啄草芽。
家乡劳夜梦，客路又春华。
莫讶狂夫醉，西楼酒可赊。
《立春诗》——唐：杜甫
春日春盘细生菜，忽忆两京全盛时。
盘出高门行白玉，菜传纤手送青丝。
巫峡寒江那对眼，杜陵远客不胜悲。
此身未知归定处，呼儿觅纸一题诗。
《立春日酬钱员外曲江同行见赠》——唐：白居易
下直遇春日，垂鞭出禁闱。
两人携手语，十里看山归。
柳色早黄浅，水文新绿微。
风光向晚好，车马近南稀。
机尽笑相顾，不惊鸥鹭飞。
《立春日宁州行营因赋朔风吹飞雪》——唐：李益
边声日夜合，朔风惊复来。
龙山不可望，千里一裴回。
捐扇破谁执，素纨轻欲裁。
非时妒桃李，自是舞阳台。
《腊里立春蜂蝶辈出》——宋：杨万里
嫩日催青出冻荄，小风吹白落疏梅。
残冬未放春交割，早有黄蜂紫蝶来。
《立春》——宋：宋庠
曾见青旗上苑回，瑞幡仙萼翦刀催。
朝来独曝茅檐日，且暖蓬心一寸灰。
《次韵冲卿除日立春》——宋：王安石
犹残一日腊，并见两年春。
物以终为始，人从故得新。
迎阳朝翦彩，守岁夜倾银。
恩赐随嘉节，无功只自尘。
《代门生作立春书门贴子诗四首》——宋：范成大
其一
日朋添收帙，湖山引杖藜。
剩周花甲子，多醉玉东西。
其二
草木沾云露，峰峦近壁奎。
热门思想汇报新春行乐处，南北共花溪。
其三
有喜何须药，无尘即是仙。
壶中春日月，聊数八千年。
其四
暖日黄金柳，光风白玉梅。
门阑开寿域，人物满春台。
立春的经典古诗词 篇2
1、立春日 陆游(南宋)
江花江水每年同，春日春盘放手空。
天地无私生万物，山林有处著衰翁。
牛趋死地身无罪，梅发京华信不通。
数片飞飞犹腊雪，村邻相唤贺年丰。
2、立春日 陆龟蒙(唐)
去年花落时，题做送春诗。
自为重相见，应无今日悲。
道孤逢识寡，身病买名迟。
一夜东风起，开帘不散窥。
3、立春诗 杜甫(唐)(公元七六七年)
春日春盘细生菜，忽忆两京全盛时。
盘出高门行白玉，菜传纤手送青丝。
巫峡寒江那对眼，杜陵远客不胜悲。
此身未知归定处，呼儿觅纸一题诗。
4、立春 范成大(南宋)
竹拥溪桥麦盖坡，土牛行处亦笙歌。
曲尘欲暗垂垂柳，醅面初明浅浅波。
日满县前春市合，潮平浦口暮帆多。
春来不饮兼无句，奈此金幡彩胜何。
5、立春后五日 白居易(唐)
立春后五日，春态纷婀娜。白日斜渐长，碧云低欲堕。
残冰坼玉片，新萼排红颜。遇物尽欣欣，爱春非独我。
迎芳后园立，就暖前檐坐。还有惆怅心，欲别红炉火。
6、减字木兰花(立春) 苏轼
春牛春杖。无限春风来海上。便与春工。染得桃红似肉红。
春幡春胜。一阵春风吹酒醒。不似天涯。卷起杨花似雪花。
7、立春
宋：范成大
彩胜金旛梦里，茶槽药杵声中。
索莫两年春事，小窗卧听东风。
8、立春二首
宋：廖行之
随意旛花剪缀新，杯盘草草簇芳辛。
还欣好景平生事，赢得旬余分外春。
晓雪才过天气清，喧阗钲鼓喜迎春。
世间多少虚名事，彩仗驱牛又一新。
9、立春
宋：方岳
冰丝玉缕簇青红，已逗花梢一信风。
梦到谢池新雪尽，暖烟含雨绿匆匆。
10、立春日酬钱员外曲江同行见赠
唐：白居易
下直遇春日，垂鞭出禁闱。
两人携手语，十里看山归。
柳色早黄浅，水文新绿微。
风光向晚好，车马近南稀。
机尽笑相顾，不惊鸥鹭飞。
立春的经典古诗词 篇3
立春日感怀
于谦 〔明代〕
年去年来白发新，匆匆马上又逢春。
关河底事空留客？岁月无情不贷人。
一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。
孤怀激烈难消遣，漫把金盘簇五辛。
译文
一年年过去，白头发不断添新，
戎马匆匆里，又一个春天来临。
为了什么事长久留我在边塞？
岁月太无情，年纪从来不饶人。
念念不忘是一片忠心报祖国，
想起尊亲来便不禁双泪直淋。
孤独的情怀激动得难以排遣，
就凑个五辛盘，聊应新春节景。
注释
马上：指在征途或在军队里。
关河：关山河川，这里指边塞上。
簇五辛：蔟，攒聚的意思。五辛，指五种辛味的菜；《本草纲目》：“元旦、立春，以葱、蒜、韭、蓼蒿、芥辛嫩之叶杂和食之，取迎新之意，谓之五辛盘。”
小学古诗词登鹳雀楼(3篇)
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。中国自古以来就是诗的国度，在语文学习中，我们也会专门去学习古诗词，通过阅读诗词提高审美情趣，提高文学素养，你知道有哪些让人惊叹的古诗词呢？为满足您的需求，小编特地编辑了“小学古诗词登鹳雀楼(3篇)”，仅供您在工作和学习中参考。
小学古诗词登鹳雀楼 篇1
1、此诗虽然只有二十字，却以千钧巨椽，绘下北国河山的磅礴气势和壮丽景象，气势磅礴、意境深远，千百年来一直激励着中华民族昂扬向上。特别是后二句，常常被引用，借以表达积极探索和无限进取的人生态度。时至今日，此诗还几次出现在中国国家重大政治和外交场合。
2、《dēnɡɡuànquèlóu》
3、这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负，反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。
4、译文是：夕阳依傍着西山慢慢地沉没，滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。若想把千里的风光景物看够，那就要登上更高的一层城楼。
5、登鹳雀楼（唐王之涣）
6、是的，王之涣的诗
7、这首诗在写法上还有一个特点：它是一首全篇用对仗的绝句。沈德潜在《唐诗别裁》中选录这首诗时曾指出：“四语皆对，读来不嫌其排，骨高故也。”绝句总共只有两联，而两联都用对仗，如果不是气势充沛，一意贯连，很容易雕琢呆板或支离破碎。
8、是《登鹳雀楼》。
9、诗境也很壮阔，不失为一首名作，但有王之涣的这首诗在前，比较之下，终输一筹，不得不让王诗独步千古。周复纲说，这首诗具有超越时空的力量，这种力量是美和哲理的统一，是客观与主观的和谐，是伟大的艺术再现和创造。
10、白话译文
11、记得我们那时候是念斜（xia）。现在改了，跟我们以前学的发音不一样，不晓得该怎样辅导了。
12、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
13、太阳依傍山峦渐渐下落，黄河向着大海滔滔东流。
14、我小学1988年入学，学的是《登黄鹤楼》。现在我儿子2018年入学，现在二年级课文里是《登鹳雀楼》。
15、如果要想遍览千里风景，那就请再登上一层高楼。
16、翻译：夕阳依傍着西山慢慢地沉没，滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。若想把千里的风光景物看够，那就要登上更高的一层城楼。
17、欲穷千里目，更上一层楼。yùqiónɡqiānlǐmù，ɡènɡshànɡyìcénɡlóu。
18、诗人受大自然震撼的心灵，悟出的是朴素而深刻的哲理，能够催人抛弃固步自封的浅见陋识，登高放眼，不断拓出愈益美好的崭新境界。清代诗评家也认为：“王诗短短二十字，前十字大意已尽，后十字有尺幅千里之势。”这首诗是唐代五言诗的压卷之作，王之涣因这首五言绝句而名垂千古，鹳雀楼也因此诗而名扬中华。
19、扩展资料：
20、作品鉴赏
21、《登鹳雀楼》
22、诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼的过程，但其含意深远，耐人探索。“千里”“一层”，都是虚数，是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望，多少憧憬。
23、前两句写所见。“白日依山尽”写山，“黄河入海流”写水。诗人遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉，在视野的尽头冉冉而没；目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来，又在远处折而东向，流归大海。诗人运用极其朴素、极其浅显的语言，既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山，收入短短十个字中，画面宽广辽远。
24、我们以前学就是《登鹳雀楼》，背的滚瓜烂熟。
25、《登鹳雀楼》是盛唐诗人王之涣创作的一首诗。此诗前两句写的是自然景色，但开笔就有缩万里于咫尺，使咫尺有万里之势；后两句写意，写的出人意料，把哲理与景物、情势溶化得天衣无缝，成为鹳雀楼上一首不朽的绝唱。
26、这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负，反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。其中，前两句写所见。“白日依山尽”写远景，写山，写的是登楼望见的景色，“黄河入海流”写近景，写水写得景象壮观，气势磅礴。这里，诗人运用极其朴素、极其浅显的语言，既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山，收入短短十个字中；而后人在千载之下读到这十个字时，也如临其地，如见其景，感到胸襟为之一开。首句写遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉，在视野的尽头冉冉而没。
27、这首诗，前一联用的是正名对，所谓“正正相对”，语句极为工整，又厚重有力，就更显示出所写景象的雄大；后一联用的是流水对，虽两句相对，而没有对仗的痕迹。诗人运用对仗的技巧也是十分成熟的。
28、白玉依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
29、白日依山尽，黄河入海流。báirìyīshānjìn，huánɡhérùhǎiliú。
30、作品原文
31、现在的教材这种类似情况还真的多，之前辅导小孩，也是唐诗，远上寒山石径斜（xie）。
32、登鹳雀楼[1] 盛唐 王之涣[2]【体裁】五言绝句登鹳雀楼白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。译文： 夕阳依傍着西山慢慢地沉没，滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。若想把千里的风光景物看够，那就要登上更高的一层城楼.
33、白日依山尽，黄河入海流。
34、欲穷千里目，更上一层楼。
35、作者简介
36、后两句写所想。“欲穷千里目”，写诗人一种无止境探求的愿望，还想看得更远，看到目力所能达到的地方，唯一的办法就是要站得更高些，“更上一层楼”。从这后半首诗，可推知前半首写的可能是在第二层楼（非最高层）所见，而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物，更登上了楼的顶层。在收尾处用一“楼”字，也起了点题作用，说明这是一首登楼诗。
37、《登鹳雀楼》是唐代诗人王之涣（一作朱斌诗）创作的一首诗。此诗前两句写的是自然景色，但开笔就有缩万里于咫尺，使咫尺有万里之势；后两句写意，写的出人意料，把哲理与景物、情势溶化得天衣无缝。诗人受大自然震撼的心灵，悟出的是朴素而深刻的哲理，能够催人抛弃固步自封的浅见陋识，登高放眼，不断拓出愈益美好的崭新境界。
38、杜甫在《戏题王宰画山水图歌》中有“尤工远势古莫比，咫尺应须论万里”两句，虽是论画，也可以用来论诗。王之涣的这两句写景诗就做到了缩万里于咫尺，使咫尺有万里之势。
39、báirìyīshānjìn，huánɡhérùhǎiliú。
40、就全诗而言，这首诗是日僧空海在《文镜秘府论》中所说的“景入理势”。有人说，诗忌说理。这应当只是说，诗歌不要生硬地、枯燥地、抽象地说理，而不是在诗歌中不能揭示和宣扬哲理。象这首诗，把道理与景物、情事溶化得天衣无缝，使读者并不觉得它在说理，而理自在其中。这是根据诗歌特点、运用形象思维来显示生活哲理的典范。
41、《登鹳雀楼》是盛唐诗人王之涣所作的五言诗，诗人登上古鹳雀楼，绘下北国河山的磅礴气势和壮丽景象，气势磅礴、意境深远。
42、zuòzhě：wánɡzhīhuàn
43、作者：王之涣
44、登鹳雀楼
45、yùqiónɡqiānlǐmù，ɡènɡshànɡyìcénɡlóu。
46、《梦溪笔谈》中曾指出，唐人在鹳雀楼所留下的诗中，“惟李益、王之涣、畅当三篇，能状其景”。李益的诗是一首七律；畅当的诗也是一首五绝，也题作《登鹳雀楼》。全诗如下：“迥临飞鸟上，高出世尘间。天势围平野，河流入断山。”
47、这两句诗发表议论，既别翻新意，出人意表，又与前两句写景诗承接得十分自然、十分紧密，从而把诗篇推引入更高的境界，向读者展示了更大的视野。也正因为如此，这两句包含朴素哲理的议论，成为了千古传诵的名句，也使得这首诗成为一首千古绝唱。
48、我记得是《登鹳雀楼》。这首诗是要求背诵的，所以到现在都记得清清楚楚。现在说教材改了新版本，但是改版也不至于把名字都改了吧。
49、诗的前两句写所见。“白日依山尽”写远景，写山，写的是登楼望见的景色，“黄河入海流”写近景，写水写得景象壮观，气势磅礴。
50、诗人运用极其朴素、极其浅显的语言，既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山，收入短短十个字中；而后人在千载之下读到这十个字时，也如临其地，如见其景，感到胸襟为之一开。
51、王之涣（688—742），唐代诗人。字季凌，祖籍晋阳（今山西太原），其高祖迁至绛（今山西绛县）。讲究义气，豪放不羁，常击剑悲歌。其诗多被当时乐工制曲歌唱，以善于描写边塞风光著称。用词十分朴实，造境极为深远。传世之作仅六首诗。
小学古诗词登鹳雀楼 篇2
1、接下来作者笔锋一转，欲穷千里目，更上一层楼。告诉世人眼前的景色虽然很美好，但是如果你要想看到千里之外更加美好的风光，就要登上更高的一层城楼，其实，这也展现了作者的远大的理想和抱负，所以，这首诗不是描写春天的诗句
2、鹳雀楼为高台式十字歇山顶楼阁，外观3层4檐，内部为9层使用空间，并设置电梯、楼梯组织垂直交通。整座楼阁分为台基和楼身两部分，总高度达73.9米，是四大名楼中最高的一座，是中国仿造楼中较为精致的。鹳雀楼整个的油漆彩画，是国内失传的唐代彩画艺术，经过国家文物局的专家多方考察抢救，重新创作设计，故鹳雀楼是国内唯一采用唐代彩画艺术恢复的唐代建筑。
3、《登鹳雀楼》
4、学者李希泌推测，鹊雀楼在平阳府蒲州（今山西蒲县），与王之涣的老家绛州，同属晋南，故这首诗可能是王之涣在弃官回乡时所作，创作年代约在开元十五年至二十九年（727-741年）。
5、此事迅速传开，酒店生意兴隆。
6、建楼的传说是美丽的。一千多年前，有位姓辛的老人在蛇山上开了酒店，常客中有一道士，回回喝酒不买酒菜，只用随身带着的水果下酒。
7、描写季节：秋
8、唐王之涣
9、鹳雀楼，又名鹳鹊楼，因时有鹳雀栖其上而得名，位于山西省永济市蒲州古城西面的黄河东岸。始建于北周，由于楼体壮观，结构奇巧，加之周围风景秀丽，唐宋之际文人学士登楼赏景留下许多不朽诗篇，以王之涣《登鹳雀楼》最富盛名。1997年12月，该楼的复建工程开始，2002年9月26日，新鹳雀楼落成并开始接待游人。新建的鹳雀楼为仿唐形制，四檐三层。
10、这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负，反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。其中，前两句写所见。“白日依山尽”写远景，写山，写的是登楼望见的景色，“黄河入海流”写近景，写水写得景象壮观，气势磅礴。这里，诗人运用极其朴素、极其浅显的语言，既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山，收入短短十个字中；而后人在千载之下读到这十个字时，也如临其地，如见其景，感到胸襟为之一开。首句写遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉，在视野的尽头冉冉而没。
11、《登鹳雀楼》全诗注音如下：
12、一天，他用橘子佐酒，饮罢，用橘皮在酒店的壁上画了一只黄鹤，自言道：“酒客至拍手，鹤即下飞舞。”
13、白玉依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
14、翻译：夕阳依傍着西山慢慢地沉没，滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。若想把千里的风光景物看够，那就要登上更高的一层城楼。
15、《登鹳雀楼》是盛唐诗人王之涣的一首五言绝句，前两句写的是自然景色，但开笔就有缩万里于咫尺，使咫尺有万里之势;后两句写意，写的出人意料，把哲理与景物、情势溶化得天衣无缝，成为鹳雀楼上一首不朽的绝唱。
16、白日依山尽， 黄河入海流。
17、欲穷千里目， 更上一层楼。
18、这两句诗合起来，就把上下、远近、东西的景物，全都容纳进诗笔之下，使画面显得特别宽广，特别辽远。就次句诗而言，诗人身在鹳雀楼上，不可能望见黄河入海，句中写的是诗人目送黄河远去天边而产生的意中景，是把当前景与意中景溶合为一的写法。这样写，更增加了画面的广度和深度。
19、这首是是诗人王之涣写的一首五言绝句，文风优美，自然，也展现了诗人为家为国的大气豪迈精神。
20、《登鹳雀楼》诗的前两句“白日依山尽，黄河入海流”，写的是登楼望见的景色，写得景象壮阔，气势雄浑。这里，诗人运用极其朴素、极其浅显的语言，既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山，收入短短十个字中；而我们在千载之下读到这十个字时，也如临其地，如见其景，感到胸襟为之一开。
21、登鹳雀楼是盛唐著名诗人王之涣的代表作，他写的是登楼望远感怀之作，不是描写春天的古诗。在这首诗中，诗人在登高望远中表现出来的不丹的胸襟抱负，反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神，把道理与景物情事融化的天衣无缝，读者不觉说理，而理自在其中。
22、店主人揣想他一定清贫，执意不收他的酒钱，同他交了朋友，道士也不推辞，就此领受。
23、白日依山尽，黄河入海流。báirìyīshānjìn，huánɡhérùhǎiliú。
24、《登鹳雀楼》是盛唐诗人王之涣所作的五言诗，诗人登上古鹳雀楼，绘下北国河山的磅礴气势和壮丽景象，气势磅礴、意境深远。
25、店中吃酒人里有好奇的，想当场试试，面对壁上的画拍手，那黄鹤展翅飞下，在店外舞了一圈，又复原位。
26、扩展资料
27、诗人王之涣早年及第，曾任过冀州衡水（今河北衡水）县的主薄，不久因遭人诬陷而罢官，不到三十岁的王之涣从此过上了访友漫游的生活。
28、鹳雀楼，又名鹳鹊楼，位于山西省运城市永济市蒲州镇，总建筑面积33206平方米，总重量58000吨。鹳雀楼始建于北周时期，在金元光元年（1222年）遭大火焚毁，1997年12月，鹳雀楼重修，2002年10月1日，鹳雀楼正式对游客开放。
29、《登鹳雀楼》dēngguànquèlóu
30、诗笔到此，看似已经写尽了望中的景色，但不料诗人在后半首里，以“欲穷千里目，更上一层楼”这样两句即景生意的诗，把诗篇推引入更高的境界，向读者展示了更大的视野。这两句诗，既别翻新意，出人意表，又与前两句诗承接得十分自然、十分紧密；同时，在收尾处用一“楼”字，也起了点题作用，说明这是一首登楼诗。
31、白话文释义：夕阳依傍着西山慢慢地沉没，滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。若想把千里的风光景物看够，那就要登上更高的一层城楼。
32、欲穷千里目，更上一层楼。yùqiónɡqiānlǐmù，ɡènɡshànɡyìcénɡlóu。
33、首句写遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉，在视野的尽头冉冉而没。这是天空景、远方景、西望景。次句写目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来，又在远处折而东向，流归大海。这是由地面望到天边，由近望到远，由西望到东。
34、从这后半首诗，可推知前半首写的可能是在第二层楼所见，而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物，更登上了楼的顶层。诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼的过程，而含意深远，耐人探索。这里有诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟，也道出了要站得高才看得远的哲理。
35、一开始就是描写的百日依山尽，黄河入海流，眼前的景色绝佳，在我们脑海里浮现出一副夕阳西下，滚滚波涛东入海的宏伟画面
36、写《登鹳雀楼》这首诗的时候，王之涣只有三十五岁。但是，根据王之涣及其夫人的墓志铭，则王之涣系垂拱四年（688年）生人，后“以门子调补冀州衡水主薄”，在开元十年（722年）与夫人李氏成婚时仍在衡水主簿任上，且任职时间一直持续到开元十四年（726年）前后，此后才罢官悠游，而此时王之涣已经年近四十，经过十五年的悠游后约在天宝元年（742年）复补文安郡文安县尉，不久即去世，享年五十五岁。
37、《登鹳雀楼》原文为白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。意思是夕阳依傍着西山慢慢地沉没，滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。若想把千里的风光景物看够，那就要登上更高的一层城楼。《登鹳雀楼》虽然只有二十字，却以千均巨椽，绘下北国河山的磅礴气势和壮丽景象，气势磅礴、意境深远，千百年来一直激励着中华民族昂扬向上。
38、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
39、登：就是攀登的意思。也就是我们平时所说的上(楼)的意思。
小学古诗词登鹳雀楼 篇3
1、接下来作者笔锋一转，欲穷千里目，更上一层楼。告诉世人眼前的景色虽然很美好，但是如果你要想看到千里之外更加美好的风光，就要登上更高的一层城楼，其实，这也展现了作者的远大的理想和抱负，所以，这首诗不是描写春天的诗句
2、楼梯组织垂直交通。整座楼阁分为台基和楼身两部分，总高度达7
3、《登鹳雀楼》
4、学者李希泌推测，鹊雀楼在平阳府蒲州（今山西蒲县），与王之涣的老家绛州，同属晋南，故这首诗可能是王之涣在弃官回乡时所作，创作年代约在开元十五年至二十九年（727-741年）。
5、此事迅速传开，酒店生意兴隆。
6、建楼的传说是美丽的。一千多年前，有位姓辛的老人在蛇山上开了酒店，常客中有一道士，回回喝酒不买酒菜，只用随身带着的水果下酒。
7、描写季节：秋
8、唐王之涣
9、鹳雀楼，又名鹳鹊楼，因时有鹳雀栖其上而得名，位于山西省永济市蒲州古城西面的黄河东岸。始建于北周，由于楼体壮观，结构奇巧，加之周围风景秀丽，唐宋之际文人学士登楼赏景留下许多不朽诗篇，以王之涣《登鹳雀楼》最富盛名。1997年12月，该楼的复建工程开始，2002年9月26日，新鹳雀楼落成并开始接待游人。新建的鹳雀楼为仿唐形制，四檐三层。
10、极其浅显的语言，既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山，收入短短十个字中；而后人在千载之下读到这十个字时，也如临其地，如见其景，感到胸襟为之一开。首句写遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉，在视野的尽头冉冉而没。
11、《登鹳雀楼》全诗注音如下：
12、一天，他用橘子佐酒，饮罢，用橘皮在酒店的壁上画了一只黄鹤，自言道：“酒客至拍手，鹤即下飞舞。”
13、白玉依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
14、翻译：夕阳依傍着西山慢慢地沉没，滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。若想把千里的风光景物看够，那就要登上更高的一层城楼。
15、情势溶化得天衣无缝，成为鹳雀楼上一首不朽的绝唱。
16、白日依山尽， 黄河入海流。
17、欲穷千里目， 更上一层楼。
18、远近、东西的景物，全都容纳进诗笔之下，使画面显得特别宽广，特别辽远。就次句诗而言，诗人身在鹳雀楼上，不可能望见黄河入海，句中写的是诗人目送黄河远去天边而产生的意中景，是把当前景与意中景溶合为一的写法。这样写，更增加了画面的广度和深度。
19、这首是是诗人王之涣写的一首五言绝句，文风优美，自然，也展现了诗人为家为国的大气豪迈精神。
20、极其浅显的语言，既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山，收入短短十个字中；而我们在千载之下读到这十个字时，也如临其地，如见其景，感到胸襟为之一开。
21、登鹳雀楼是盛唐著名诗人王之涣的代表作，他写的是登楼望远感怀之作，不是描写春天的古诗。在这首诗中，诗人在登高望远中表现出来的不丹的胸襟抱负，反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神，把道理与景物情事融化的天衣无缝，读者不觉说理，而理自在其中。
22、店主人揣想他一定清贫，执意不收他的酒钱，同他交了朋友，道士也不推辞，就此领受。
23、白日依山尽，黄河入海流。báirìyīshānjìn，huánɡhérùhǎiliú。
24、意境深远。
25、店中吃酒人里有好奇的，想当场试试，面对壁上的画拍手，那黄鹤展翅飞下，在店外舞了一圈，又复原位。
26、扩展资料
27、诗人王之涣早年及第，曾任过冀州衡水（今河北衡水）县的主薄，不久因遭人诬陷而罢官，不到三十岁的王之涣从此过上了访友漫游的生活。
28、鹳雀楼，又名鹳鹊楼，位于山西省运城市永济市蒲州镇，总建筑面积33206平方米，总重量58000吨。鹳雀楼始建于北周时期，在金元光元年（1222年）遭大火焚毁，1997年12月，鹳雀楼重修，2002年10月1日，鹳雀楼正式对游客开放。
29、《登鹳雀楼》dēngguànquèlóu
30、十分紧密；同时，在收尾处用一“楼”字，也起了点题作用，说明这是一首登楼诗。
31、白话文释义：夕阳依傍着西山慢慢地沉没，滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。若想把千里的风光景物看够，那就要登上更高的一层城楼。
32、欲穷千里目，更上一层楼。yùqiónɡqiānlǐmù，ɡènɡshànɡyìcénɡlóu。
33、连绵起伏的群山西沉，在视野的尽头冉冉而没。这是天空景、西望景。次句写目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来，又在远处折而东向，流归大海。这是由地面望到天边，由近望到远，由西望到东。
34、高瞻远瞩的胸襟，也道出了要站得高才看得远的哲理。
35、一开始就是描写的百日依山尽，黄河入海流，眼前的景色绝佳，在我们脑海里浮现出一副夕阳西下，滚滚波涛东入海的宏伟画面
36、写《登鹳雀楼》这首诗的时候，王之涣只有三十五岁。但是，根据王之涣及其夫人的墓志铭，则王之涣系垂拱四年（688年）生人，后“以门子调补冀州衡水主薄”，在开元十年（722年）与夫人李氏成婚时仍在衡水主簿任上，且任职时间一直持续到开元十四年（726年）前后，此后才罢官悠游，而此时王之涣已经年近四十，经过十五年的悠游后约在天宝元年（742年）复补文安郡文安县尉，不久即去世，享年五十五岁。
37、意境深远，千百年来一直激励着中华民族昂扬向上。
38、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
39、登：就是攀登的意思。也就是我们平时所说的上(楼)的意思。