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刘禹锡:《送唐舍人出镇闽中》

发表时间:2022-06-22

刘禹锡的诗。

去年今日此门中,人面桃花相映红。诗词是中华文化的瑰宝,相信大家都学习过诗词,通过学习古诗可以培养学生的创造性思维,你知道有哪些让人惊叹的古诗词呢?急您所急,小编为朋友们了收集和编辑了“刘禹锡:《送唐舍人出镇闽中》”,大家不妨来参考。希望您能喜欢!

刘禹锡:《送唐舍人出镇闽中》

暂辞鸳鹭出蓬瀛,忽拥貔貅镇粤城。闽岭夏云迎皂盖,

建溪秋树映红旌。山川远地由来好,富贵当年别有情。

了却人间婚嫁事,复归朝右作公卿。

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贾岛:《送丹师归闽中》


桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。中国文化源远流长,博大精深,诗词便是其中一种,小伙伴们对诗词一定不会陌生,阅读古诗词可以丰富语言积累,提高感悟能力,您绝对不会忘记的古诗是那一句呢?下面是小编为大家整理的“贾岛:《送丹师归闽中》”,仅供参考,大家一起来看看吧。

贾岛《送丹师归闽中》原文

波涛路杳然,衰柳落阳蝉。行李经雷电,禅前漱岛泉。

归林久别寺,过越未离船。自说从今去,身应老海边。

刘禹锡:《送惟良上人》


只愿君心似我心,定不负相思意。古典诗词,是中国文化史上一颗璀璨的明珠,大家都是从小学习过诗词的,古诗在培养思维能力及养成良好文学素养等方面发挥着巨大作用,你知道有哪些意境非常美的的古诗词吗?下面是小编帮大家编辑的《刘禹锡:《送惟良上人》》,希望能为您提供更多的参考。

刘禹锡:《送惟良上人》

高斋洒寒水,是夕山僧至。玄牝无关锁,琼书舍文字。

灯明香满室,月午霜凝地。语到不言时,世间人尽睡。

杜牧:《送容州唐中丞赴镇》


花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。古典诗词是中华传统文化的重要组成部分,在语文学习中,诗词是必不可少的,学习阅读能使学生受到美的熏陶,你知道有哪些经典的古诗词吗?经过搜索和整理,小编为大家呈现“杜牧:《送容州唐中丞赴镇》”,仅供您在工作和学习中参考。

杜牧《送容州唐中丞赴镇》原文

交阯同星座,龙泉佩斗文。烧香翠羽帐,看舞郁金裙。

鹢首冲泷浪,犀渠拂岭云。莫教铜柱北,空说马将军。

孟郊:《出东门》


仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。中国文化源远流长,博大精深,诗词便是其中一种,在上课时老师也会和我们提到古诗,通过阅读诗词提高审美情趣,提高文学素养,你还知道哪些关于古诗词的知识呢?为满足您的需求,小编特地编辑了“孟郊:《出东门》”,欢迎阅读,希望您能阅读并收藏。

孟郊《出东门》原文

饿马骨亦耸,独驱出东门。少年一日程,衰叟十日奔。

寒景不我为,疾走落平原。眇默荒草行,恐惧夜魄翻。

一生自组织,千首大雅言。道路如抽蚕,宛转羁肠繁。

刘禹锡:《台城》


刘禹锡:《台城》

台城六代竞豪华,结绮临春事最奢。

万户千门成野草,只缘一曲后庭花。

全文赏析

一开始诗人就将一幅繁华竞喧、富丽堂皇的景象展现在读者面前。“台城六代竞豪华”,是一种大笔铺叙概括性的总体描述。作为首句,气势雄阔,用词用句却十分简朴,没有任何生僻的字眼,似乎是漫不经心的一笔,将整整一段历史从纵贯和横断两方面浓缩于这简简单单的七个字中,在开篇就使如此美轮美奂的六朝繁华气象如临眼前,宛如海市蜃景般的幻化出来。此情此景使读者再也不能无视那种扑面而来的奢华景象,也无法再无视那段尘封了的历史。

六朝的奢侈之风日益加深,到了南朝陈后主的时候,其奢侈程度达到了那个时代无以复加的地位。他营造了“结绮”“临春”“望仙”三座极尽奢华之高楼。诗中以“结绮”“临春”这两座典型的建筑物名称来形容陈后主这位亡国之君的挥霍无度。在这些富丽堂皇、燃尽民脂民膏的辉煌建筑群中,陈后主过的是怎样一种穷奢极欲的生活,那是不言而喻的。如果说首句是从总体上描述了整个六朝时代的豪华胜景,那么诗的第二句则是抓住了一个最具代表性的场景和一个最具代表性的人物,将这种豪华推了出来,并且是推向顶峰。带有举例说明以使其抒写的内容更进一层的意味。这样不吝笔墨的极度描写刻画在引起读者无数联想的同时,更为诗人点出此诗的主旨做了充分的铺垫。

第三句“千门万户成野草”,急转直下,一个“成”字成为全诗思想情感的转折点。承上启下,将前度的繁华热闹推翻,却引发了突如其来的繁华成空,万事成空的无限感慨。从六朝故旧到诗人所面对的往昔遗址,几百年的历史更迭,风烟变幻,沉重的附在这样一个“成”字上,沧桑与负重集千钧于一发。诗人的悲怆传达给了读者,成为千万人的悲怆。当日的“万户千门”早已不复存在。诗人是在遗址面前演发出了对往昔的憧憬和想象,他想象到这今日生满野草的荒凉旷野也曾是六朝繁华的一部分。以实景引出虚事,以虚像来反衬实际景物的荒凉。诚如后世辛弃疾在《永遇乐》中所写的“风流总被,雨打风吹去”,吊古伤今之情,在虚实两种截然不同的景象中自然流露。同时,“千门万户成野草”的前四字,与“结绮临春事最奢”紧紧地衔接在一起,后三字写出了结绮、临春两座楼的变化。这句本身用“千门万户”和“野草”作比照,把陈朝的灭亡和台城的今昔写得一清二楚。

最后一句,图穷而匕首现,“一曲后庭花”交代了结绮、临春之所以成了野草的原因,总结了陈朝亡国的教训,抨击了陈后主的荒淫,全诗的意义几乎全部凝聚在这五个字之中,此诗的主旨在千呼万唤中姗姗而出。然而刘禹锡的怀古诗是十分含蓄的,他并不直接指斥昏庸帝王的荒淫误国,而是以一个典型的意象婉转地表达悲愤之情。自从陈后主亡国之后,在文人的笔下,《后庭花》早已成为众所周知的“亡国之音”。在刘禹锡之后也有一些以后庭花指代亡国的名句,如李商隐“地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花”、杜牧“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”。刘禹锡在这里指出,六朝的覆灭,南陈的亡国,都只因为那曲靡靡之音——《玉树后庭花》。这里的后庭花已不再是一首曲子的名称,而是帝王为一己之享乐,以致国破身亡的代名词。这一句较之前句讽喻的意味更加浓厚。这是诗人对于风雨飘摇的大唐帝国的劝谏,其苦心历历可见。

这首诗的第一句是启,第二句是承,第三句是转,第四句是合。全诗承转分明而又环环紧扣,“亦不孤乐天之言。”此诗不空发议论,而是寓怀古论今于人事景物的沧桑巨变的描写中。既有厚重的历史感,也有诗歌应有的情韵。

写作背景

台城是六朝的宫城,也是一时繁华的六朝金粉所在地——金陵(今江苏南京)。六朝一代比一代奢华侈靡,奢华的生活,享乐消磨了六朝帝王的进取之心。他们在这金迷纸醉、灯红酒绿的销金之地享尽了世间一切富贵荣华,但也耗空了国力民财与雄心意志,而陈后主则为奢华侈靡之尤。终以隋朝大军攻取了南朝最后一个偏安的朝廷——陈朝国都金陵而结束了六朝浮艳。南朝的最后一名皇帝在他自谱的新曲《玉树后庭花》的歌舞声中做了亡国之君。刘禹锡以巧妙的方式表达了他复杂的情怀,其中既有怀古伤今之情,亦有以古劝今之意。

此诗似写于宝历年间,诗人离和州游健康之时,当时诗人已经年过半百,经历过两次贬谪,历尽宦海浮沉,写下金陵五题组诗,《台城》就是其中一首。

在大唐帝国如日落西斜时,统治集团内部党争、宦官专权、藩镇割据等问题折腾着这个经历过致命打击而元气大伤的王朝。所以,诗人在这多事之秋写下了这首诗,以六朝的灭亡,繁华景象的转瞬即逝,抒发回顾历史的感伤情怀,并且表达了诗人在国势衰微之际对于高层统治者的讽谏之意。

孟郊:《上达奚舍人》


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孟郊《上达奚舍人》原文

北山少日月,草木苦风霜。贫士在重坎,食梅有酸肠。

万俗皆走圆,一身犹学方。常恐众毁至,春叶成秋黄。

大贤秉高鉴,公烛无私光。暗室晓未及,幽行涕空行。

贾岛:《送唐环归敷水庄》


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贾岛《送唐环归敷水庄》原文

毛女峰当户,日高头未梳。地侵山影扫,叶带露痕书。

松径僧寻药,沙泉鹤见鱼。一川风景好,恨不有吾庐。

刘禹锡:《更衣曲》


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刘禹锡:《更衣曲》

博山炯炯吐香雾,红烛引至更衣处。

夜如何其夜漫漫,邻鸡未鸣寒雁度。

庭前雪压松桂丛,廊下点点悬纱笼。

满堂醉客争笑语,嘈囋琵琶青幕中。

全文赏析

这首乐府以汉平阳公主家歌者卫子夫侍武帝更衣得幸,于元朔元年被立为皇后事为题材而作。《汉武帝故事》曰:“武帝立卫子夫为皇后。初,上行幸平阳公主家,主置酒作乐。子夫为主讴者,善歌,能造曲,每歌挑上。上意动,起更衣,子夫因侍得幸。头解,上见其美发悦之。主遂纳子夫于宫。”

韩愈:《赠唐衢》


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韩愈《赠唐衢》原文

虎有爪兮牛有角,虎可搏兮牛可触。奈何君独抱奇材,

手把锄犁饿空谷。当今天子急贤良,匦函朝出开明光。

胡不上书自荐达,坐令四海如虞唐。

韩愈:《和崔舍人咏月二十韵》


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韩愈《和崔舍人咏月二十韵》原文

三秋端正月,今夜出东溟。对日犹分势,腾天渐吐灵。

未高烝远气,半上霁孤形。赫奕当躔次,虚徐度杳冥。

长河晴散雾,列宿曙分萤。浩荡英华溢,萧疏物象泠。

池边临倒照,檐际送横经。花树参差见,皋禽断续聆。

牖光窥寂寞,砧影伴娉婷。幽坐看侵户,闲吟爱满庭。

辉斜通壁练,彩碎射沙星。清洁云间路,空凉水上亭。

净堪分顾兔,细得数飘萍。山翠相凝绿,林烟共幂青。

过隅惊桂侧,当午觉轮停。属思摛霞锦,追欢罄缥瓶。

郡楼何处望,陇笛此时听。右掖连台座,重门限禁扃。

风台观滉漾,冰砌步青荧。独有虞庠客,无由拾落蓂.

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