贾岛的诗。
人生自是有情痴,此恨不关风与月。诗歌是中国五千年的文化积淀与传承,我们总背得几首耳熟能详的诗词,它能让学生珍惜新生活,激发学生的爱国热情以及思乡惜友之情,关于古诗词你知道多少?为满足您的需求,小编特地编辑了“贾岛:《落第东归逢僧伯阳》”,仅供参考,欢迎大家阅读。
贾岛《落第东归逢僧伯阳》原文
相逢须语笑,人世别离频。晓至长侵月,思乡动隔春。
见僧心暂静,从俗事多迍。宇宙诗名小,山河客路新。
翠桐犹入爨,清镜未辞尘。逸足思奔骥,随群且退鳞。
宴乖红杏寺,愁在绿杨津。老病难为乐,开眉赖故人。
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杜牧:《寄东塔僧》
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杜牧《寄东塔僧》原文
初月微明漏白烟,碧松梢外挂青天。
西风静起传深夜,应送愁吟入夜禅。
贾岛:《送僧》
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贾岛《送僧》原文
出家从丱岁,解论造玄门。不惜挥谈柄,谁能听至言。
中时山果熟,后夏竹阴繁。此去逢何日,峨嵋晓复昏。
贾岛:《泥阳馆》
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贾岛《泥阳馆》原文
客愁何并起,暮送故人回。废馆秋萤出,空城寒雨来。
夕阳飘白露,树影扫青苔。独坐离容惨,孤灯照不开。
贾岛:《送天台僧》
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贾岛《送天台僧》原文
远梦归华顶,扁舟背岳阳。寒蔬修净食,夜浪动禅床。
雁过孤峰晓,猿啼一树霜。身心无别念,馀习在诗章。
全文赏析
诗人贾岛早年曾经为僧,后虽还俗,但过去的蒲团生涯对他不能没有影响,他的诗中常出现的孤寒清寂,恬淡超然,也与此有密切的关系。闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中精辟地指出:“早年记忆中‘坐学白骨塔’、‘三更两鬓几枝雪,一念双峰四祖心’的禅味,不但是‘独行潭底影,数息树边身’,‘月落看心次,云生闭目中’一类诗境的蓝本,而且是‘瀑布五尺仞,草堂瀑布边’,‘孤鸿来夜半,积雪在诸峰’,甚至‘怪禽啼旷野,落日恐行人’的渊源。”所以,同样是禅诗,贾岛与王维就往往不一样。如果说王维是幽静空明的话,贾岛就是枯寒苦瘦,这首诗的境界也恰好说明了这一点。这也就告诉读者,研究作家,不能脱离他的个性、经历,否则,难免隔靴搔痒。
全诗前三联皆是诗人想象的这位天台僧人远去的情景。首联“远梦归华顶,扁舟背岳阳”中的“扁舟”直接地将天台僧一路孤寂的情景展现在读者面前;“背岳阳”点明了天台僧人的离去,即乘坐扁舟朝着背离岳阳的方向驶去,此处即交代出了诗人与天台僧送别的地点,又饱含了诗人对天台僧浓浓的赠别之情。颔联“寒蔬修静食,夜浪动禅床”是进一步想象天台僧在途中的情景,通过僧人的饮食与坐禅两个方面来表现出了僧人清心寡欲与孤寒清寂。颈联“雁过孤峰晓,猿啼一树霜”僧人这一路之中大雁相伴,孤峰相随,更有猿啼之声在耳畔萦绕。这句中,一个“孤”字,一个“霜”进一步升华了僧人孤寒清寂的形象。尾联“身心无别念,余习在诗章”,即说明了僧人的“心中无一物”,同时也是诗人的自比。
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贾岛《寄华山僧》原文
遥知白石室,松柏隐朦胧。月落看心次,云生闭目中。
五更钟隔岳,万尺水悬空。苔藓嵌岩所,依稀有径通。
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贾岛《哭孟东野》原文
兰无香气鹤无声,哭尽秋天月不明。
自从东野先生死,侧近云山得散行。