贾岛的诗。
去年今日此门中，人面桃花相映红。中国人的启蒙教育，多是从学诗开始，我们小时候都阅读过一些诗词作品，学习古诗词能陶冶一个人的情操，能使人的志向、情操得到陶冶和升华，那些一眼惊艳的古诗词你还知道哪些呢？以下是小编为大家收集的“贾岛：《送胡道士》”仅供参考，欢迎大家阅读。
贾岛《送胡道士》原文
短褐身披满渍苔，灵溪深处观门开。却从城里移琴去，
许到山中寄药来。临水古坛秋醮罢，宿杉幽鸟夜飞回。
丹梯愿逐真人上，日夕归心白发催。
编辑推荐
贾岛：《山中道士》
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。中华诗词是众多秀传统文化中最璀璨的一颗明珠，在语文学习中，我们也会专门去学习古诗词，熟读熟背古诗有利于我国文化的传承，你读过的古诗词还有哪些呢？下面是由小编为大家整理的“贾岛：《山中道士》”，仅供参考，欢迎大家阅读。
贾岛《山中道士》原文
头发梳千下，休粮带瘦容。养雏成大鹤，种子作高松。
白石通宵煮，寒泉尽日舂。不曾离隐处，那得世人逢。
贾岛：《过杨道士居》
床前明月光，疑似地上霜。古诗词是中国古代文学艺术的精髓，我们上学时候一定学习过一些诗词，通过阅读古诗能让我们进一步了解历史，您此时是不是也在想着有哪些古诗还能够背下来？为满足您的需求，小编特地编辑了“贾岛：《过杨道士居》”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。
贾岛《过杨道士居》原文
先生修道处，茆屋远嚣氛。叩齿坐明月，支颐望白云。
精神含药色，衣服带霞纹。无话瀛洲路，多年别少君。
韩愈：《送张道士》
去年今日此门中，人面桃花相映红。中华诗词是众多秀传统文化中最璀璨的一颗明珠，我们小时候都阅读过一些诗词作品，背诵古诗词可以增强我们的民族文化自信，中国著名诗人的诗词你读过哪些呢？下面是由小编为大家整理的“韩愈：《送张道士》”，欢迎您参考，希望对您有所助益！
韩愈《送张道士》原文
大匠无弃材，寻尺各有施。况当营都邑，杞梓用不疑。
张侯嵩高来，面有熊豹姿。开口论利害，剑锋白差差。
恨无一尺捶，为国苔羌夷。诣阙三上书，臣非黄冠师。
臣有胆与气，不忍死茅茨。又不媚笑语，不能伴儿嬉。
乃著道士服，众人莫臣知。臣有平贼策，狂童不难治。
其言简且要，陛下幸听之。天空日月高，下照理不遗。
或是章奏繁，裁择未及斯。宁当不俟报，归袖风披披。
答我事不尔，吾亲属吾思。昨宵梦倚门，手取连环持。
今日有书至，又言归何时。霜天熟柿栗，收拾不可迟。
岭北梁可构，寒鱼下清伊。既非公家用，且复还其私。
从容进退间，无一不合宜。时有利不利，虽贤欲奚为。
但当励前操，富贵非公谁。
贾岛：《送路》
世间无限丹青手，一片伤心画不成。古诗词是中国古代文学艺术的精髓，我们都学习了大量的诗词，古诗不仅给学生提供丰富的文学素材,还能有效锻炼学生的思维能力，你知道有哪些意境非常美的的古诗词吗?经过搜索和整理，小编为大家呈现“贾岛：《送路》”，相信能对大家有所帮助。
贾岛《送路》原文
别我就蓬蒿，日斜飞伯劳。龙门流水急，嵩岳片云高。
叹命无知己，梳头落白毛。从军当此去，风起广陵涛。
贾岛：《送僧》
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。中国自古以来就是诗的国度，小伙伴们对诗词一定不会陌生，学习古诗可以汲取古诗的有益精髓，弘扬民族传统文化，关于古诗词你知道多少？下面是由小编为大家整理的“贾岛：《送僧》”，但愿对您的学习工作带来帮助。
贾岛《送僧》原文
出家从丱岁，解论造玄门。不惜挥谈柄，谁能听至言。
中时山果熟，后夏竹阴繁。此去逢何日，峨嵋晓复昏。
贾岛：《送蔡京》
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。中国人的启蒙教育，多是从学诗开始，我们上学时候一定学习过一些诗词，学习古诗有利于培养学生的想象力，你读过的古诗词还有哪些呢？以下是小编为大家精心整理的“贾岛：《送蔡京》”，欢迎您参考，希望对您有所助益！
贾岛《送蔡京》原文
跃蹄归鲁日，带漏别秦星。易折芳条桂，难穷邃义经。
登封多泰岳，巡狩遍沧溟。家在何林下，梁山翠满庭。
贾岛：《送天台僧》
世间无限丹青手，一片伤心画不成。古诗词是中国古代文学艺术的精髓，在小时候我们总是可以在课本上读到古诗词，阅读古典诗词，促进人们了解历史文化，你还知道有哪些唯美的古诗句？考虑到您的需要，小编特地编辑了“贾岛：《送天台僧》”，相信能对大家有所帮助。
贾岛《送天台僧》原文
远梦归华顶，扁舟背岳阳。寒蔬修净食，夜浪动禅床。
雁过孤峰晓，猿啼一树霜。身心无别念，馀习在诗章。
全文赏析
诗人贾岛早年曾经为僧，后虽还俗，但过去的蒲团生涯对他不能没有影响，他的诗中常出现的孤寒清寂，恬淡超然，也与此有密切的关系。闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中精辟地指出：“早年记忆中‘坐学白骨塔’、‘三更两鬓几枝雪，一念双峰四祖心’的禅味，不但是‘独行潭底影，数息树边身’，‘月落看心次，云生闭目中’一类诗境的蓝本，而且是‘瀑布五尺仞，草堂瀑布边’，‘孤鸿来夜半，积雪在诸峰’，甚至‘怪禽啼旷野，落日恐行人’的渊源。”所以，同样是禅诗，贾岛与王维就往往不一样。如果说王维是幽静空明的话，贾岛就是枯寒苦瘦，这首诗的境界也恰好说明了这一点。这也就告诉读者，研究作家，不能脱离他的个性、经历，否则，难免隔靴搔痒。
全诗前三联皆是诗人想象的这位天台僧人远去的情景。首联“远梦归华顶，扁舟背岳阳”中的“扁舟”直接地将天台僧一路孤寂的情景展现在读者面前；“背岳阳”点明了天台僧人的离去，即乘坐扁舟朝着背离岳阳的方向驶去，此处即交代出了诗人与天台僧送别的地点，又饱含了诗人对天台僧浓浓的赠别之情。颔联“寒蔬修静食，夜浪动禅床”是进一步想象天台僧在途中的情景，通过僧人的饮食与坐禅两个方面来表现出了僧人清心寡欲与孤寒清寂。颈联“雁过孤峰晓，猿啼一树霜”僧人这一路之中大雁相伴，孤峰相随，更有猿啼之声在耳畔萦绕。这句中，一个“孤”字，一个“霜”进一步升华了僧人孤寒清寂的形象。尾联“身心无别念，余习在诗章”，即说明了僧人的“心中无一物”，同时也是诗人的自比。
贾岛：《送道者》
床前明月光，疑似地上霜。中国古诗词是我国的文化瑰宝，在语文学习中，诗词是必不可少的，古诗不仅给学生提供丰富的文学素材,还能有效锻炼学生的思维能力，对于中国的古诗词你了解哪些呢？经过搜索和整理，小编为大家呈现“贾岛：《送道者》”，大家不妨来参考。希望您能喜欢！
贾岛《送道者》原文
独向山中见，今朝又别离。一心无挂住，万里独何之。
到处绝烟火，逢人话古时。此行无弟子，白犬自相随。