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孟郊:《送温初下第》

发表时间:2022-06-16

古诗词赏析。

花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。古诗词是中国古典文学宝库中的瑰宝,想必大家小时候都学习一些诗词,阅读古典诗词,能够培养人们的审美能力,那些一眼惊艳的古诗词你还知道哪些呢?以下是小编收集整理的“孟郊:《送温初下第》”,欢迎阅读,希望您能够喜欢并分享!

孟郊《送温初下第》原文

日落浊水中,夜光谁能分。高怀无近趣,清抱多远闻。

欲识丈夫志,心藏孤岳云。长安风尘别,咫尺不见君。

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孟郊:《初于洛中选》


仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。诗词是中国文学的璀璨明珠,在上课时老师也会和我们提到古诗,背诵古诗词可以增强我们的民族文化自信,那么你知道有哪些经典的古诗词?下面是小编为大家整理的“孟郊:《初于洛中选》”,希望能为您提供更多的参考。

孟郊《初于洛中选》原文

尘土日易没,驱驰力无馀。青云不我与,白首方选书。

宦途事非远,拙者取自疏。终然恋皇邑,誓以结吾庐。

帝城富高门,京路绕胜居。碧水走龙蛇,蜿蜒绕庭除。

寻常异方客,过此亦踟蹰。

孟郊:《送别崔寅亮下第》


人生自是有情痴,此恨不关风与月。中国文化源远流长,博大精深,诗词便是其中一种,在平时的阅读中我们可以接触到不少的古诗词,古诗还可以培养学生在音乐、建筑、绘画等方面的兴趣,促进学生全面发展,那么你知道有哪些经典的古诗词?为了让您在使用时更加简单方便,下面是小编整理的“孟郊:《送别崔寅亮下第》”,相信能对大家有所帮助。

孟郊《送别崔寅亮下第》原文

天地唯一气,用之自偏颇。忧人成苦吟,达士为高歌。

君子识不浅,桂枝忧更多。岁晏期攀折,时归且婆娑。

素质如削玉,清词若倾河。虬龙未化时,鱼鳖同一波。

去矣当自适,故乡饶薜萝。

韩愈:《送温处士赴河阳军序》


身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。古诗词是中国古典文学宝库中的瑰宝,家长会在孩子小时候交孩子读古诗,阅读古典诗词,增加人们对人类本身的了解,增加人生体验,你还知道有哪些唯美的古诗句?经过搜索和整理,小编为大家呈现“韩愈:《送温处士赴河阳军序》”,相信能对大家有所帮助。

韩愈《送温处士赴河阳军序》原文

伯乐一过冀北之野,而马群遂空。夫冀北马多天下。伯乐虽善知马,安能空其郡邪?解之者曰:“吾所谓空,非无马也,无良马也。伯乐知马,遇其良,辄取之,群无留良焉。苟无良,虽谓无马,不为虚语矣。”

东都,固士大夫之冀北也。恃才能深藏而不市者,洛之北涯曰石生,其南涯曰温生。大夫乌公,以鈇钺镇河阳之三月,以石生为才,以礼为罗,罗而致之幕下。未数月也,以温生为才,于是以石生为媒,以礼为罗,又罗而致之幕下。东都虽信多才士,朝取一人焉,拔其尤;暮取一人焉,拔其尤。自居守河南尹,以及百司之执事,与吾辈二县之大夫,政有所不通,事有所可疑,奚所咨而处焉?士大夫之去位而巷处者,谁与嬉游?小子后生,于何考德而问业焉?缙绅之东西行过是都者,无所礼于其庐。若是而称曰:“大夫乌公一镇河阳,而东都处士之庐无人焉。”岂不可也?

夫南面而听天下,其所托重而恃力者,惟相与将耳。相为天子得人于朝廷,将为天子得文武士于幕下,求内外无治,不可得也。愈縻于兹,不能自引去,资二生以待老。今皆为有力者夺之,其何能无介然于怀邪?生既至,拜公于军门,其为吾以前所称,为天下贺;以后所称,为吾致私怨于尽取也。留守相公首为四韵诗歌其事,愈因推其意而序之。

全文赏析

尽管此文与《送石处士序》为姐妹篇,事件与人物均相关涉,然而在写法上却有所变化,所以有相得益彰之美。例如前文体势自然,而本文则颇有造奇的文势。文章开头的一段譬喻,说“伯乐一过冀北之野,而马群遂空”,用来比喻“大夫乌公一镇河阳,而东都处士之庐无人焉”。但却不紧接着说出来,而是先论述“马群遂空”的原因来比喻乌公搜罗东都贤士的情况。作者在文中既设奇喻,又在正文中反复议论以求其合,显得煞有介事,将本是韩愈个人的一个想法写成似颠扑不破的真理。为此,论其章法,该文比《送石处士序》那篇文章要显得曲折离奇。此外,该篇的立意要比前一篇单纯一些,无非是变着法儿赞扬温、石二人。以伯乐喻乌公,是为了赞扬温、石;极说温、石一去,东都政府和士群无所依恃,也是为了赞扬温、石。看来似乎说得过分了,但作者更深一层的意思,是在强调人才的可贵,提醒朝廷要高度重视人才。

该文与《马说》同是宣扬重用人才的文章。然而写法自有不同。作者在本文中匠心独运,用“伯乐一过冀北之野,而马群遂空”比喻“大乌公一镇河阳,而东都处士之庐无人”,赞颂乌重胤慧眼识贤、善于荐拔人才;又用“私怨于尽取”反衬乌公“为天子得文武士于幕下”的难得可贵,石处士和温处士隐居在洛阳一带,韩愈与他们的关系密切,都是好朋友。石处士因大义而征召,温处士也因大义应聘出仕。这篇文章就是在送温处士时写的。文章赞扬了温处士出众的才能和乌大夫善于识人、用人的德才,作者惜别了两个老朋友,心里难过。但更希望人尽其才,他们都能得到任用,表达了为朝廷得到人才而欣慰以及自己失友的惋惜心情。

文章用比喻与反衬,从“空”字引出“怨”字,而这“怨”比正面的“颂”乌公识才更具有力量。所以,本文笔法巧妙,渲染得当。

写作背景

该文约作于元和五年(810年)冬季,与《送石处士序》可视为姊妹篇。温处士名造,少好读书,隐居王屋山,一度为寿州刺史张建封的参军,后隐居洛阳。河阳军节度使乌重胤上任不久,即聘石洪至幕府。过了数月,又将温造征聘而去。韩愈被乌氏的求贤若渴所感动,为好友石洪、温造怀才得遇而欣喜。他在序文中热情赞扬石、温两人的出众才能与乌氏的知人善任。对他们的合力报国寄以般切期望,同时又对两位人才的离去表示无限惋惜之情。该文既与《送石处士序》相承而作,故处处以石、温二人并提,然而文章绝无雷同重叠之感。

孟郊:《赠李观(观初登第)》


山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。中国是一个诗词的国度,在上课时老师也会和我们提到古诗,阅读古典诗词,增加人们对人类本身的了解,增加人生体验,你知道有哪些让人惊叹的古诗词呢?为满足您的需求,小编特地编辑了“孟郊:《赠李观(观初登第)》”,仅供参考,希望能为您提供参考!

孟郊《赠李观(观初登第)》原文

谁言形影亲,灯灭影去身。谁言鱼水欢,水竭鱼枯鳞。

昔为同恨客,今为独笑人。舍予在泥辙,飘迹上云津。

卧木易成蠹,弃花难再春。何言对芳景,愁望极萧晨。

埋剑谁识气,匣弦日生尘。愿君语高风,为余问苍旻.

孟郊:《下第东归留别长安知己》


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孟郊《下第东归留别长安知己》原文

共照日月影,独为愁思人。岂知鶗鴂鸣,瑶草不得春。

一片两片云,千里万里身。云归嵩之阳,身寄江之滨。

弃置复何道,楚情吟白蘋.

韩愈:《孟生诗(孟郊下第,送之谒徐州张建封也)》


玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。中华诗词浩如烟海,家长会在孩子小时候交孩子读古诗,熟读熟背古诗有利于我国文化的传承,您绝对不会忘记的古诗是那一句呢?为此,小编从网络上为大家精心整理了《韩愈:《孟生诗(孟郊下第,送之谒徐州张建封也)》》,欢迎您阅读和收藏,并分享给身边的朋友!

韩愈《孟生诗(孟郊下第,送之谒徐州张建封也)》原文

孟生江海士,古貌又古心。尝读古人书,谓言古犹今。

作诗三百首,窅默咸池音。骑驴到京国,欲和熏风琴。

岂识天子居,九重郁沈沈。一门百夫守,无籍不可寻。

晶光荡相射,旗戟翩以森。迁延乍却走,惊怪靡自任。

举头看白日,泣涕下沾襟。朅来游公卿,莫肯低华簪。

谅非轩冕族,应对多差参。萍蓬风波急,桑榆日月侵。

奈何从进士,此路转岖嶔。异质忌处群,孤芳难寄林。

谁怜松桂性,竞爱桃李阴。朝悲辞树叶,夕感归巢禽。

顾我多慷慨,穷檐时见临。清宵静相对,发白聆苦吟。

采兰起幽念,眇然望东南。秦吴修且阻,两地无数金。

我论徐方牧,好古天下钦。竹实凤所食,德馨神所歆。

求观众丘小,必上泰山岑。求观众流细,必泛沧溟深。

子其听我言,可以当所箴。既获则思返,无为久滞淫。

卞和试三献,期子在秋砧。

孟郊:《送道士》


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孟郊《送道士》原文

千年山上行,山上无遗踪。一日人间游,六合人皆逢。

自有意中侣,白寒徒相从。

韩愈:《送无本师归范阳(贾岛初为浮屠,名无本)》


只愿君心似我心,定不负相思意。诗歌是中国五千年的文化积淀与传承,大家都是从小学习过诗词的,古诗不仅给学生提供丰富的文学素材,还能有效锻炼学生的思维能力,中国著名诗人的诗词你读过哪些呢?以下是小编为大家收集的“韩愈:《送无本师归范阳(贾岛初为浮屠,名无本)》”仅供参考,欢迎大家阅读。

韩愈《送无本师归范阳(贾岛初为浮屠,名无本)》原文

无本于为文,身大不及胆。吾尝示之难,勇往无不敢。

蛟龙弄角牙,造次欲手揽。众鬼囚大幽,下觑袭玄窞。

天阳熙四海,注视首不颔。鲸鹏相摩窣,两举快一啖。

夫岂能必然,固已谢黯黮.狂词肆滂葩,低昂见舒惨。

奸穷怪变得,往往造平澹。蜂蝉碎锦缬,绿池披菡萏。

芝英擢荒榛,孤翮起连菼.家住幽都远,未识气先感。

来寻吾何能,无殊嗜昌歜.始见洛阳春,桃枝缀红糁。

遂来长安里,时卦转习坎。老懒无斗心,久不事铅椠。

欲以金帛酬,举室常bC颔。念当委我去,雪霜刻以憯。

狞飙搅空衢,天地与顿撼。勉率吐歌诗,慰女别后览。

孟郊:《送玄亮师(一作送道友)》


人生自是有情痴,此恨不关风与月。古诗词,是中华民族文明文化长河中的一块瑰丽奇宝,在平时的阅读中我们可以接触到不少的古诗词,古诗在培养思维能力及养成良好文学素养等方面发挥着巨大作用,你知道有哪些经典的古诗词吗?下面是小编精心为您整理的“孟郊:《送玄亮师(一作送道友)》”,希望能对您有所帮助,请收藏。

孟郊《送玄亮师(一作送道友)》原文

兰泉涤我襟,杉月栖我心。茗啜绿净花,经诵清柔音。

何处笑为别,淡情愁不侵。

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