屈原诗词名句及出处
发表时间：2025-11-02在日常学习和工作中，我们都接触过作文，要求篇章结构完整，避免无结尾的情况。要写好作文，需注意避免常见的误区。以下是小编整理的屈原诗词名句及出处，希望能为大家提供参考与帮助。
◈ 屈原诗词名句及出处
爷爷喜欢养花。他在我家楼顶开辟了一个小花园，种了许多花，有菊花、栀子花、玫瑰花，它们按季节的不同，变换着不同的颜色。最美丽的就数菊花了。
菊花在爷爷的精心培育下，从一棵棵小幼苗逐渐长大，先长出一两片嫩叶，然后颜色慢慢变深，最后翠绿的叶子密密层层。再过几天，长叶柄的地方冒出一朵朵小花苞，有黄豆大小。花苞开始是黄绿色，不大引人注目，好像一个害羞的小姑娘。爷爷说，那是菊花姑娘在换装，不想被别人看见，所以就藏在“花房”里。听了爷爷的话，我对菊花更着迷了，每天都盼着它早点露出小脸，看到她美丽的`样子。
爷爷每天给花浇一次水，每天都乐呵呵地给我们讲关于菊花的故事。哪一朵要开啦，哪一朵还需要再等几天，爷爷都心中有数。有一天晚上刮大风，爷爷在屋里急得团团转，不停叹气。第二天上楼一看，菊花竟然安然无恙，一片叶子都没有落，爷爷又笑了。
菊花快要开花了，她先慢慢展开那几片月牙状的一部分小花瓣，也许她想做充分的准备。再过几天去看时，我欣喜地发现菊花已经完全开花了，有黄色、紫色、红色、粉色等各种美丽的颜色。菊花的花瓣细长细长的，密密的排列在一起。我凑近花瓣闻了一下，一股清香扑面而来，沁人心脾。一阵风过后，它们轻轻摇摆，仿佛在对我点头微笑。我静静立着，多想也变成一朵菊花，每天看着爷爷浇水，然后我再对爷爷匿笑，还能跟爷爷捉迷藏。
菊花在我家楼顶开了两个多月，这一朵谢了，那一朵又开。它带给我们全家许多欢乐。我爱美丽的菊花，更爱我们幸福温暖的家。
◈ 屈原诗词名句及出处
世界上的植物品种繁多，姿态各异，不过其中我最喜欢的还是菊花。
春天是一个菊花旺盛的季节，我买来菊花的种子，把种子种到土里，等待着种子慢慢发芽。一晃几天过去了，我惊奇地发现，小小的叶子已经悄悄地从土里钻了出来。那两片叶子嫩绿嫩绿的，摸上去特别舒服，像婴儿的小脸蛋。茎也慢慢地从叶子中间探出头来，才几天功夫就成了筷子一样高了，叶子也越来越多，越来越大，颜色变成了浅绿，看到菊花长得飞快，我高兴得手舞足蹈，不知过了多久，我再次来到花盆前的时候，只见茎上已经长满了密密麻麻的叶子，叶子中间还冒出来一些嫩绿的小花苞，我又把花盆搬到阳光充足的地方。让小花苞能够更好地进行光合作用，这样的`话它就能更好更快乐开花了，每天都盼啊盼，我发现小花苞越长越胖，饱胀得快要破裂似的。
秋色渐浓，放学就习惯地向阳台走去，“哇！”我尖叫了起来，这个小花苞太给力了！”有些已经绽开了两三片叶子花瓣，另外几片花瓣叶子也依然还没绽开，瞧，他们挺害羞的，可还有几朵菊花就跟他们完全两样，一层包着一层，就像一个橙色的小绒。他们冲在最上面，似乎要比个高下似的，谁也不肯让谁。我又往叶子的深处望去，只见里面还有一些小小的菊花，不仔细看还看不到呢！他们躲在叶子的里面，像是在跟我们玩捉迷藏呢！看着自己亲手栽种的这么漂亮的菊花，我的心里美滋滋的！
对了，我还从书上看到，长期饮用菊花泡茶能够降低血压，让眼睛消除疲劳，对恢复视力有一定的作用呢！
这就是我最喜爱的菊花，它的外貌不仅很美丽，作用也很大，你们喜欢菊花吗？
◈ 屈原诗词名句及出处
放学后，我一如既往地背着书包跑回家，按妈妈的嘱咐给自己家后院的菜心浇水。
菜心尽情地汲水生长，娇嫩的绿叶在微风中轻轻地摇曳，我满意的点点头，提起水桶准备走了。
这时候，我无意中发现矮墙的缝隙中隐约露出几片嫩绿的`叶子，走近细看，原来是一株纤弱的菊花，正艰难地生长着。我惊诧于这缝隙里的菊花，为何压在矮墙的小小缝隙之中竟然还能生长？在感叹菊花如此的顽强的同时，恻隐之心便油然而生。于是，我伸出手去用力地帮它拨开墙壁，然而，面对这坚实的墙，我实在扳不动。
我马上跑去找妈妈。把这件事情告诉了她，并请妈妈帮忙为它拨开这墙，好让我能够施肥、浇水，让菊花生长。妈妈一听，忍不住嘻嘻笑了起，说：“傻孩子，缝隙里没有它生长需要的空间与泥土，也没有水分和养分，这菊花用不了几天，就会枯萎的。”“我不信。”我坚定地说，“来，我们打个赌，如果一个星期后，它枯萎了，我就做一个月的家务；如果它还存活着，你就帮我拨开那堵墙，好让菊花生长。”
“好，我们一言为定。”妈妈同意了。
于是，我每天都来看它，看上两三回。每当放学以后，我就急速地跑到后院去，透过狭小的缝隙看看那株惹人喜爱的小菊花，并对它说：“菊花呀菊花，不用怕，你一定要坚持，一个星期后，我就可以照顾你了。”
小菊花似乎听懂了我的语言，几片嫩叶在墙的缝隙中艰难地轻晃了一下。
三天过去，五天过去了，直到一个星期后，小菊花仍然存活着，拼命地生长，而且，比之前多长了两片娇嫩的小叶子。
妈妈也做到了答应我的事，把那堵墙拨开了。拨开墙后，一株菊花获得了重生。我小心翼翼地把它从石隙里撬了出来，仔细地端详着，嫩嫩的叶，被石子夹出了一道伤痕的茎，仿佛都在尽情地吸收着大自然的阳光与空气。我急忙把它移到菜地旁，然后，再为小菊花培土、浇水，甚至傻乎乎地跟它说起话来。
日子一天一天的过去，菊花在我的精心栽培下逐渐长大。
三个月过去了，我的菊花长得已经有膝盖一般高了，枝繁叶茂，在冬天的寒风中绽放着几朵小花，散发出醉人的芳香。
◈ 屈原诗词名句及出处
秋天，遍地的黄金季节，谁给秋天渲染了香气？秋风中谁傲然挺立？哦，是菊花，美丽的菊花。淡淡的，清新的香味通过这朵美丽的花飘到了世界的四个角落，飘进了人们的心里。虽然她没有牡丹那么艳丽，没有月季花那么艳丽，但是她有一种独特的魅力。
秋天，在草原和山坡上可以看到这位高贵的信使。特写，像是从花坛里喷涌而出的金色火焰，菊花在阳光下闪着金光。花瓣随风自由摇摆，就像一个少女在跳高山族著名的刀舞。如此美妙的景象让你脱口而出：“上帝创造了如此美妙的花朵！”闻一闻，就能感觉到她是那么的清爽：淡淡的香味一点一点从鼻孔里穿过，让人突然感觉到微风吹在脸上，不经意间就能让人陶醉。这花香好甜啊！朋友，不开心的.时候，不妨尝一尝菊花的味道。这种甜甜的味道能让你忘记所有的烦恼，仿佛置身仙境，花儿那么醉人，空气那么清新，心情那么美好！可见菊花的香味是多么醉人啊！
如果你从远处看，菊花会更漂亮。蓝天下，草地上，菊花盛开。多么壮观的景象。有红色的像火，黄色的像金，绿色的像草，橙色的像橙，粉色的像丝，棕色的像木，各有各的特点和特点。它们在阳光下自由开放，就像仙女一样，让草变得五彩缤纷。有些在风中摇摆，仿佛在骄傲地说：“我是菊花！”有些菊花静静地立在草地上，给人一种很深的感觉。你可能没有想到，在这个小小的菊花世界里，它是如此的包罗万象，多姿多彩！
菊花不仅妆容美丽，而且以坚实、质朴、坚韧著称。在狂风中，她骄傲地站在地上，连风也帮不了他；在寒冷的天气里，寒意袭来，夺走了许多娇嫩花朵的生命，但菊花却不同。她顽强地在寒冷中维持着自己的生活。寒气过去，她骄傲地站在地上，仿佛在说：“难道只有这么多风浪吗？”大一点就好了！“原来，我们可以在菊花中找到这么多高贵的品质！菊花，无论环境多么恶劣，都能顽强地延续它的生命。这种菊花精神值得我们每个人学习！自古以来，无数爱国者像菊花一样在我们心中绽放！
在生活中，我想成为一朵小菊花。
◈ 屈原诗词名句及出处
1、卖弄风骚的女人和卖弄学问的男人好比两个邻居。他们的关系可以从自命不凡的态度上看出来。
2、奇文共赏识，疑义相如析。
3、读书引领时代，实践创新未来。
4、真正的书籍应是黑夜和沉默的产物，而不是白昼和闲聊的果实。
5、读书当好学生，实践当好老师。
6、古来学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
7、"书籍渐富，历代学者之著述，汗牛充栋"，非一人财力能尽致，亦非一人精力能遍览。"故不可不择其有益于我者而读之。"读无益之书，与不读等，修学者宜致意。——蔡元培
8、书籍中有些并非为读者能有所收获而写的，而是作者想夸耀自己的才学而写的。
9、书是我们的良友。它给我一把金钥匙，诱导我打开浅短的视界，愚昧的头脑，闭塞的心灵，从不吝惜对我的帮助。书是我的青春期的.恋人，中年的知己，暮年的伴侣。有了它我就不再忧愁寂寞，不再怕人情冷暖、世态炎凉。它使我成为精神世界的富翁。我真的是"不可一日无此君"。当我忙完了，累极了；当我愤怒时，苦恼时，我就想亲近它，因为这是一种绝妙的安抚。——柯灵
10、我认为，旧书看得越古越好，比如多看些汉赋、唐诗、宋词、元曲等，这对写文章是有好处的。就像你们做编辑记者的，要有好功底，就要多看些书。——冰。心
11、寒窗孤坐冻生瓶，尚把遗编照露萤。阁束九师新得妙，梦吞三画旧通灵。
12、读完一本好书，人会感到自己更坚强、更聪明、更正直。一苏拉勃卡伦
13、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
14、读书，读书，再读书！让我们在书的海洋里尽情地遨游，让我们视野更开阔，让我们的知识更丰富。
15、困而知之。——徐悲鸿
16、彻底消化几本书，强如把几百本书放在嘴里不咽下去。 ——[美]奥斯本
17、金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。——明·薛瑄《读书录·体验》
18、读书进步快，退步也快，这是由于意志不够坚定。
19、磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。作者：《宋诗纪要》
20、知识是引导人生的光明与真实境界的灯烛，愚昧是达到光明与真实境界的障碍，也就是人生发展的障碍。——李大钊引自《李大钊选集》
21、书就好比海洋，我就好比漂泊在大海上的一只小舟，在大海里快乐地遨游。
22、在我看来，最好的书是那些能够提供最丰富的思考材料的书。
23、读书，不为气质，只让自己不孤独。——何炅
24、从来没有人为了读书而读书，只有在书中读自己，在书中发现自己，或检查自己。——罗曼·罗兰
25、养性不须烹紫雪；读书何但出青云。
26、拥有书籍和知识，就拥有了富可敌国的实力。
27、爱护书吧，它是知识的源泉。
28、求知无坦途，学问无捷径。——佚名
29、读书百遍，其义自现。――《三国志》
30、曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜。
31、读书有成效不在于博览群书，而在于读有用的书。
32、读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。作者：陆九渊出处：《读书》
33、不读书的人，思想就会停止。——狄德罗
34、书籍是这样的老师：它不施展鞭挞的威风，不使用怒容或恶语，不受束缚的供养。——德普莱
35、读书则此心常在，不读书则终看义理不见。作者：程颢
36、攀登科学文化的高峰，就要冲破不利条件限制，利用生活所提供的有利条件，并去创造新的条件。
37、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。——［俄］普希金
38、读书就是力量，因为读书可以帮助工作，可以增加工作的力量。 ——拿破仑
39、自得读书乐，不邀为善名。（清）王永彬
40、书是人类开启智慧大门的钥匙。
41、为了实现自己的梦写而读书。
42、人们常用两个眼睛看书，一个眼睛看书的表面，另一个眼睛则应看到书的背面。
43、多读书就是帮助自己。
44、读好书，是开启智慧的钥匙。
45、书是我们的翅膀，带着我们飞向知识的天坛。
46、我读书，我快乐，我幸福。
47、灵魂欲化庄周蝶，只爱书香不爱花。——清童铨
48、一个人要善于读书，必须是一个发明家。——[美]爱默森
49、少年念书，如隙中窥月，中年念书，如庭中望月；暮年念书，如台上玩月。皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。——张潮
50、至乐莫如念书，至要莫如教子。
51、要把握书，莫被书把握；要为生而读，莫为读而生。——布尔沃
52、书籍——通过心灵调查世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间里没有窗户。——威尔逊
53、念书不知味，不如束高阁；蠢鱼尔何如，终日食糟粕。——袁牧
54、用源头和流水的干系，比喻要有正直的思想才气做正直的事。——薛瑄
55、读死书是害己，一开口就害人；但不念书也并不见得好。
56、不学无术的人的想像力不外只有翅膀没有脚。——富兰克林
57、为学读书，须是耐性，细意去剖析，切不行粗心。为数重物，包裹在内里，无缘得见。必是今天去一重，又见得一重。嫡又去一重，又见得一重。去尽皮，方见肉。去尽肉，方见骨。去尽骨，方见髓。
58、念书如行路，历险毋惧怕。
59、才能是刀刃，辛苦是磨刀石。
60、展开新海光耀的艺术翅膀，托起将来闪耀的灼热向阳。
◈ 屈原诗词名句及出处
1. 困而知之。 ---徐悲鸿
2. 读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。 ---吴晗
3. 学习不但意味着接受新知识，同时还要修正错误乃至对错误的认识。
4. 立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元
5. 书是逆境中的慰藉。
6. 欲穷千里目，更上一层楼。 ---王之涣[唐]
7. 吾生也有涯，而知也无涯。 ---庄周
8. 老去愈知学不足。 ---董必武
9. 生活是最伟大的一部活语汇。 ---老舍
10. 不学而求知，犹愿鱼而无网。 ---葛洪[晋]
11. 为学犹掘井，井愈深土愈难出，若不决心到底，岂得见泉源乎? ---张九功[明]
12. 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 ---荀况
13. 知不足者好学，耻下问者自满。 ---林逋[宋]
14. 一切真知都是从直接经验发源的。 ---毛泽东
15. 真知即所以为行，不行不足谓之知。 ---明
16. 发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼
17. 黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。——颜真卿
18. 书都读得来的人，还怕有什么做不来的。
19. 己所不欲，勿施于人。——孔子
20. 旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼
21. 书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游
22. 读书在某种意义上来说是养心。
23. 读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
24. 用心不杂，乃是入神要路。 ---黄山谷[宋]
25. 善读者日攻，日扫。攻则直透重围，扫则了无一物。 ---郑板桥
26. 书犹药也，善读之可以医愚。 ---刘向
27. 读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长;大嚼大咽，终不知味也。 ---朱煮
28. 路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原
29. 攀登科学文化的高峰，就要冲破不利条件限制，利用生活所提供的有利条件，并去创造新的条件。——高士其
30. 读书之法，在循序渐进，熟读而精思。 ---朱煮
31. 读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长;示晓不妨权放过，切身需要急思量。 ---陆九渊
32. 读书务在循序渐进;一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。 ---胡居仁[明]
33. 举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。 ---朱熹
34. 读书以过目成诵为能，最是不济事。眼中了了，心下匆匆，方寸匆多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何益也。 ---郑板桥
35. 读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。 ---朱熹
36. 或作或辍，一暴十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。 ---吴梦祥[明]
37. 读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。 ---郑板桥
38. 阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须会这样一种本领，选择最有价值最适合自己所需要的读物。——别林斯基
39. 一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的'朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个优婉的安慰者。——伊萨克·巴罗
40. 为学读书，须是耐心，细意去理会，切不可粗心。为数重物，包裹在里面，无缘得见。必是今日去一重，又见得一重。明日又去一重，又见得一重。去尽皮，方见肉。去尽肉，方见骨。去尽骨，方见髓。 ---朱熹
◈ 屈原诗词名句及出处
（一）一个人的度量是一种精神力量，是一股强大的文明力量。
（二）生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
（三）不是每一次努力都有收获，但是每一次收获都必须努力。
（四）学习并不是人生的全部，但若连人生的一部分学习也不能征服，还能做什么呢？
（五）读书有三到，谓心到，眼到，口到。
（六）读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。
（七）读书之乐何处寻，数点梅花天地心。
（八）理想的书籍是聪明的钥匙。
（九）没有比读书更廉价的娱乐，更持久的满足了。
（十）一日学一日功，一日不学十日空。
（十一）万般皆下品，唯有读书高！
（十二）星星使天空绚烂夺目；知识使人增长才干。
（十三）笨人先起身，笨鸟早出林。
（十四）发现千千万，起点是一问。
（十五）读书有三种方法：一种是读而不懂，另一种是既读也懂，还有一种是读而懂得书上所没有的东西。
（十六）书籍乃世人积累智慧之长明灯。
（十七）读书不思考，等于吃饭不消化。
（十八）读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高。
（十九）书是我们时代的生命。
（二十）学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。
（二十一）不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现。
（二十二）勤勉是幸运的右手，世俭是幸运的左手。
（二十三）用心念书，是为了避免成为不中用的人。
（二十四）读书补天然之不足，经验又补读书之不足。
（二十五）工欲善其事，必先利其器。
（二十六）书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。
（二十七）读书是在别人思想的帮助下，建立自己的思想。
（二十八）书籍是幸福时期的欢乐，痛苦时期的'慰藉。
（二十九）阅读最大的理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。
（三十）书读百遍，其义自见。
（三十一）书籍是幼年人的导师，是老年人的护士，在岑寂的时候，书籍使我们欢娱，远离一切的痛苦。
（三十二）书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；知慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。
（三十三）真正的书籍应是黑夜和沉默的产物，而不是白昼和闲聊的果实。
（三十四）贪者因书而富，富者因书而贵。
（三十五）读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。
（三十六）对图书倾注的爱，就是对才智的爱。
（三十七）至乐莫如读书，至要莫如教子。
（三十八）智慧源于勤奋，伟大出自平凡。
（三十九）勤奋是成功之母，懒惰乃万恶之源。
（四十）书籍是人类思想的宝库。
（四十一）好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。
（四十二）千淘万浪虽辛苦，吹尽黄沙始到金。
（四十三）搓绳不能松劲，前进不能停顿。瞄准还不是射中，起跑还不算到达。
（四十四）没有哪本书坏到一无是处的地步。
（四十五）学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多的东西。
（四十六）只有努力攀登顶峰的人，才能把顶峰踩在脚下。
（四十七）每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。
（四十八）凡欲显勋绩扬光烈者，莫良于学矣。
（四十九）旧书不厌百回读，熟读精思子自知。
（五十）自得读书乐，不邀为善名。
（五十一）各种蠢事，在每天读书的影响下，仿佛在火上一样，渐渐溶化。
（五十二）从来没有人读书，只有人在书中读自己，发现自己或检查自己。
（五十三）读书贵能疑，疑乃可以启信。读书在有渐，渐乃克底有成。
（五十四）世上无难事，只怕有心人。
（五十五）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
（五十六）勉之期不止，多获由力耘。
（五十七）不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。
（五十八）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
（五十九）我到处寻找安宁，却无处可觅，只有在独自阅读一本小书时，我才得到了安宁。
（六十）敏而好学，不耻下问。
（六十一）如果说书一朵花，那我们就是蜜蜂，只在勤劳地采蜜，才会取得丰硕的成果。
（六十二）读书破万卷，下笔如有神。
（六十三）我扑在书籍上，像饥饿的人扑在面包上一样。
（六十四）六经三史，诸子百家，非无可观，皆是为治。
（六十五）书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
（六十六）你要知道科学方法的实质，不要去听一个科学家对你说些什么，而要仔细看他在做些什么。
（六十七）读书而不能运用，则所读的书等于废纸。
（六十八）造烛求明，读书求理。
（六十九）读万卷书，行万里路。
（七十）情况是在不断的变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。
（七十一）欲读天下之奇书，须明天下之大道。
（七十二）书籍使我们成为以往各个时代的精神生活的继承者。
（七十三）书都读得来的人，还怕有什么做不来的。
（七十四）书籍是培植智慧的工具。
（七十五）少而好学，如日出之阳，壮而好学，如日中之光，志而好学，如炳烛之光。
（七十六）烦躁的你向它诉说，快乐的你和它分享。日记是我的忠实伙伴。
（七十七）当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。
（七十八）读书给人以快乐、给人以光彩、给人以才干。
（七十九）读书可启发心灵，就像运动有助身体健康。
（八十）越是多读书，就越是感到不足，越感到自己知识贫乏。
◈ 屈原诗词名句及出处
一、活动来源：
端午节是我们中华民族的传统节日，设计并组织有关端午节的主题教育活动，是为了让幼儿更好地了解端午节，感受端午节丰富的文化内涵，激发初步的爱国主义情感，丰富以下主要经验：
①历五月初五是端午节，端午节也是一家人团聚的日子。
②端午节有吃五黄、挂五端以驱毒避虫的习俗。“五黄”指黄豆做的粽子、咸鸭蛋黄、雄黄酒、黄鱼和黄瓜；“五端”指菖蒲、艾草、石榴花、蒜头和龙船花。
③端午节有赛龙舟的习俗。
④端午节有特别的食品——粽子，它是多种形状、多种口味的。
⑤端午节有许多传说、故事、儿歌，如：有关屈原的传说等。
二、节庆活动目标：
（1）知道端午节是我国的`传统节日，初步了解其来历及风俗习惯，如：吃粽子、挂艾草等；
（2）知道屈原是我国古代伟大的爱国诗人，激发爱国情感；
（3）喜欢和大家一起共度端午节，积极参与端午节活动，体验节日的快乐。
三、节庆活动实施概况：
1、屈原的故事（语言）
2、童谣《拍手歌》（语言）
3、观看赛龙舟（社会）
4、美丽的龙舟（艺术）
5、龙舟竞赛（健康）
6、我爱吃粽子（科学）
四、节庆活动环境创设及资源利用：
1、班级中陈列幼儿收集的与端午节有关的物品，悬挂艾草、粽子、鸭蛋、香包等；
2、各班以端午节为主题更换主题墙饰，展示幼儿参与端午节活动的全过程及在活动过程中的发现、收获与体验。中、大班可以以“我的调查”、“我的发现”等为标题展示幼儿端午节活动进展情况，如：有关端午的问题以及对端午的传说与习俗方面的调查资料等。
3、区域中提供与主题相关的操作材料，如：
①图书角：提供有关端午节的图书、图片，供幼儿欣赏、阅读；
②体育角：提供“赛龙舟”游戏所需的竹竿、彩条、纸棍、小旗等，供幼儿游戏；
③动手区：中、大班提供纸、线等材料供幼儿尝试包粽子、缝香包、编鸭蛋网，小班提供油泥让幼儿尝试自制绿豆糕、鸭蛋。
4、家长园地：
介绍主题活动中须请家长配合的内容、主题活动进展情况等
五、家园共育：
1、请家长协助幼儿进行相关资料的调查及收集，丰富幼儿的相关经验；
2、可以请家长来园参加活动，和老师、幼儿共同感受节日做做、玩玩、尝尝的快乐。
◈ 屈原诗词名句及出处
一、活动时间：
20xx年xx月xx日(周六)---x月x日(周日)
二、活动主题：
双节同庆----端午节、父亲节快乐三、活动内容活动一、真情实意送父亲，健康礼品更贴心!二楼皮鞋推出“凉鞋节”，不要错过哦!!
活动二、浓情端午超市换购礼
活动三、五月端午新世纪，“巧手包粽”擂台赛x月x日至x日活动期间，凡在超市购物的顾客，无论金额大小，即可报名参加相应时间的“巧手包粽”擂台赛，每组限5人参加，在5分钟内包粽时间短、包粽质量好的为获胜者，即可获赠礼品一份，每人限参加一次。奖项设置:
第一名“包粽王”冠军三元牛奶一箱+西瓜任挑一个+自己所包粽子第二名“包粽王”亚军三元牛奶一箱+自己所包粽子第三名“包粽王”季军西瓜一个+自己所包粽子参与奖：其他选手将得到自己所包的.粽子。
报名时间：x月x日—x月x日，新世纪各店服务台报名，报名只限参加一店活动。
比赛时间地点：
1、新世纪惠万家超市闫庄店x月x日下午16:00整。
2、xx商场店x月x日下午16:00整。
3、xx广场x月x日下午16:00整●比赛规则:选手做好准备后,裁判宣布比赛开始,在3分钟之内，看哪位参赛者的粽子包得又快又好，由专人负责记时,比赛可分为2—3轮以增强氛围、最快的选手将被评为冠军。
三、[广告宣传]：
序号项目位置备注
1、电视台广告每天2遍莒县电视台媒体播放时间：x月x日至x日。
2、飞字广告每天128遍中央三、中央五、中央六、中央八、中央十、山东影视、齐鲁频道、莒县综合播放时间：x月x日至x日。
3、气象局广告每天2遍电视台媒体播放时间：x月x日至x日
1、dm单页活动内容大度8开2页折叠。
2、卖场看板吊挂超市和卖场主要通道吊挂。
3、横幅3条每店1条过端午节到新世纪参加“巧手包粽”擂台赛、“饱口福”吃粽大赛等多项活动。
4、包粽大赛喷绘背景1块(3店共用)以“擂”字作背景。
5、地贴全楼卖场主要通道。
6、门贴3店一楼主通道门玻璃。
7、门外看板店写真看板。
◈ 屈原诗词名句及出处
各班级：端午节是中国传统节日。为弘扬传统文化，加强学生爱国教育和感恩教育，培养动手实践能力，决定开展端午节系列活动。具体事宜如下：
一、活动背景：
"粽子香，香厨房；艾叶香，香满堂；桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄；这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。"农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节等等，是中国的四大节日之一。20xx年起，被列为国家法定假日，迄今已有两千多年的传统。
二、活动分主题
（1）第一主题：
端午祭屈原端午节的第一个意义是纪念伟大的民族诗人屈原。
具体要求：
通过上网、课外阅读等不同途径了解屈原及他身上体现的高贵品质。每人摘抄一首关于屈原的诗词。（提示：屈原的生平、屈原的故事、屈原的精神、赞美屈原的诗篇和词句，或者屈原创作的诗词等。）
（2）第二主题：
端午识艾草"清明插柳，端午插艾"。艾草与端午节有着不解之缘。每到端午节，按照民间传统，家家户户门前都挂艾蒿，以驱邪祛毒。
具体要求：
到野外观察、采摘艾草，做成标本，并查阅相关资料，了解艾草在端午节的特殊用途。
（3）第三主题：
端午做香袋佩香袋是端午节的习俗之一，传说具有避邪驱瘟之意，也做点缀装饰。
具体要求：
请教家长，自己动手做香袋，提高实际操作能力，体验劳动和分享的乐趣。可参考如下步骤完成：
1、材料：碎布、棉花、香料粉、丝线（或中国结细线）。
2、工具：剪刀、针、缝衣线。
3、做法：
（1）充分发挥想象力，将碎布画上自己喜欢的、有创意的形状，大小不限。
（2）剪下相对的'两片。
（3）用线将三边从反面缝合，留下一边。
（4）翻过来，塞入沾有中药店买回来的香料粉的棉花。（5）将最后一边缝合，再加长绳装饰即完成。
4、在香袋上贴上标签，注明班级和姓名。
（4）第四主题：端午摄习俗端午节的习俗很多，每到这一天，家家户户都挂艾叶菖蒲，吃粽子，饮雄黄酒，佩香囊……我们威海人如何过端午节？请带上相机，捕捉身边彰显节日特定元素的镜头，用镜头记录下你的见闻。
具体要求：
1、请挑选两份精美的作品，冲洗成六寸相片。
2、将两张相片分别粘贴在A4纸上，并在相片下面附上说明，包括：作品名称、出处（拍摄地点、时间）、相关习俗简介，并注明班级和姓名。
以上四个小主题，同学们可以根据自己的爱好和条件，每人至少选择一个主题完成，材料于下周三（6月20日）以班级为单位，团支部书记收缴上交团委。
◈ 屈原诗词名句及出处
1、高山流水
春秋时俞伯牙工琴，琴曲托意摇深，常人难解，仅钟子期能赏。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期赞曰：“善哉，娥峨兮若泰山。”伯牙旋又志在流水，钟子期叹曰：“善哉，洋洋兮若江河。”后来钟子期去世，伯牙痛失知音，废琴终身不弹。后人遂以“高山流水”喻知音难遇，也指乐曲绝妙。
2、鞠躬尽瘁，死而后已
三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽瘁，死而后已。”意思说，我一定勤勤恳恳，不辞劳苦，小心谨慎地办事，为国家大事用尽我的力量，一直到死为止。
三国时期，蜀主刘备死后，昏庸无能的刘禅继位，他只知享乐，不知如何管理国家，就把国内的军政大权交给诸葛亮处理。诸葛亮一 面联吴伐魏，南征孟获，积极准备第二次北伐，在第二次北伐前夕给后主写《后出师表》表示自己为国鞠躬尽瘁、死而后已 。
3、庄周梦蝶
战国时哲学家庄周主张是非齐一，物我两忘。《庄子》中有一寓言申喻此理：庄周梦见自己化作一只蝴蝶，翩翩飞舞，怡然自乐。梦醒以后，自身依然是庄周。因此说，不知是庄周化为蝴蝶呢，还是蝴蝶化为庄周。后世遂以“庄周梦蝶”比喻人生如梦幻，难以究诘。
唐李商隐名作《锦瑟》云：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”诗中额联即用此典。
4、倾国倾城
汉武帝时，协律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，绝世而独立。一古倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城复倾国，佳人难再得。”武帝无限神往，叹息良久曰：“世岂有此人乎?”平阳公主进言，谓李延年有妹，姿容绝代，妙丽善舞。
武帝召见，纳入后宫，即后来深受宠幸的李夫人。“倾国倾城”一词，即用以形容女子美貌绝伦，文学作品中引用甚多。
5、既生瑜，何生亮
在《三国演义》中，周瑜以其经典名言"既生瑜何生亮"为演义党所不齿。原因很简单，因为其没有正确的心态。面对一个才能和智谋都高过自己的人他不是去讨教，而是选择了嫉妒和想方设法的与之争斗甚至陷害，这种要不得的心态终究使自己心愿难遂下英年早逝。
这句话来自三国演义，是三国演义作者罗贯中为了抬高诸葛亮造的。三国演义这本小说是著名的褒蜀，抑曹，贬吴的文学作品，历史上的周瑜心胸宽广深受孙权及文武百官乃至后世英雄的敬重与怀念。
6、破镜重圆
南朝陈代子舍人徐德言，其妻为陈后主的妹妹乐昌公主。因见天下大乱，国亡无日。恐一旦亡国，离乱之际，夫妻失散，遂破铜镜为二，夫妻各执一半，相约他年正月十五日卖镜都市以谋晤合。未几，陈果为隋所灭。公主被隋朝重臣越国公杨素所获，极受恩宠。德言流离至京城，遇一仆在街头叫卖破镜，正与自己藏的'半边契合。就题诗道：“镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。”公主见诗，悲泣不食。杨素知情后，大为感动，终于让他们夫妇团聚。
后因以“破镜重圆”喻夫妻离散后重新团圆。
7、五弦琴
晋代诗人陶渊明，虽不善琴，却置“无弦琴”一具，每逢酒酣意适之时，便抚琴以为寄托。宋代文学家欧阳修作《论琴贴》，自谓曾先后得琴三具，一张比一张名贵。但“官愈昌，琴愈贵，而意愈不乐。”当其任夷陵县令时，日与青山绿水为邻，故琴不佳而意自适;官至舍人，学士以后，奔走于尘土之间，名利场上，思绪昏乱，即弹奏名琴，也索然无趣了。因云：“乃知在人不在琴，若心自适，无玄也可。”
苏轼《琴诗》云;“若言琴上有琴声，放在匝中何不鸣?若言声在指头上，何不于君指上听?”此均言声音不在琴，其意均从陶渊明“无弦琴”一事翻出。典见《昭明太子集。陶靖传》
8、生子当如孙仲谋
曹操与孙权相持于濡须，曹操攻而不能破，且见吴军阵容整肃，孙权英武特别，深为羡慕。于是就发出了“生子当如孙仲谋”的赞语。这后人常以此比喻希望晚辈英贤。现多用来赞扬或激励。如：某某真是有本事，“生子当如孙仲谋”;努力做事你一定也会有所成就。
南乡子·登京口北固亭有怀
宋 辛弃疾
何处望神州?满眼风光北固楼。
千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。
天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。
9、人面桃花
唐诗人崔护，资质甚美，清明独游长安南庄，至一村户，见花木丛萃，寂无人声。因渴极，叩门求浆。良久始有一女子应门，捧杯水让坐。女子独倚庭前桃花斜河，姿态楚楚动人;凝睇相对，似有无限深情。崔护以言挑之，不应。彼此注目久之。崔辞行，女子送至门，如不胜情而入。次年清明，崔护追忆此事，情不可邂，又往探访，唯见门院如故，扁锁无人。惆怅之余，乃题诗于门扉曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风!”
后代诗文中常以“人面桃花”喻男子邂逅一女子，来后不复再见的惆怅心情。
10、白云苍狗
唐太宗大历初年，王季友在豫章郡幕府任职。诗人杜甫与王季友有交，怜悯他博学多才却仕途失意，又遭妻子背离而去的不幸，作《可叹》一诗抒慨，首四句道：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。古往今来共一时，人生万事无不有。”诗以天上浮云翻覆苍黄的变化，比喻人生荣枯沉浮无常。
“白云苍狗”，后用以比喻世事瞬息万变。宋代词人张元干有“白衣苍狗变浮云，千古浮名一聚尘”句。典见《杜工部集》。
◈ 屈原诗词名句及出处
人非圣贤孰能无过
晋灵公生性残暴，时常借故杀人。一天，厨师送上来熊掌炖得不透，他就残忍地当场把厨师处死。正好，尸体被赵盾、士季两位正直的大臣看见。他们了解情况后，非常气愤，决定进宫去劝谏晋灵公。士季先去朝见，晋灵公从他的神色中看出是为自己杀厨师这件事而来的，便假装没有看见他。直到士季往前走了三次，来到屋檐下，晋灵公才瞟了他一眼，轻描谈写他说“我已经知道自己所犯的错误了，今后一定改正。”士季听他这样说，也就用温和的态度道：”谁没有过错呢?有了过错能改正，那就最好了。如果您能接受大臣正确的劝谏，就是一个好的国君。”但是，晋灵公并非是真正认识自己的过错，行为残暴依然故我。相国赵盾屡次劝谏，他不仅不听，反而十分讨厌，竞派刺客去暗杀赵盾。不料刺客不愿去杀害正直忠贞的赵盾，宁可自杀。晋灵公见此事不成，便改变方法，假意请赵盾进宫赴宴，准备在席间杀他。但结果赵盾被卫士救出，他的阴谋又未能得逞。最后这个作恶多端的国君，终于被一个名叫赵穿的人杀死。
出处《左传·宣公二年》人谁无过，过而能改，善莫大焉。释义:“非”，不是。“孰”谁。一般人不是圣人和贤人，谁能没有过失?
士别三日，刮目相待
三国时代东吴的吕蒙，可说是一个博学多才的人，周瑜死后，他继任东吴的都督。设计击败了蜀汉的关羽，派部将潘璋把关羽杀死后，不久他也死去。
吕蒙本来是一个不务正业不肯用功的人，所以没有什么学识。鲁肃见了他，觉得没有什么可取的地方，后来，鲁肃再遇见他时，看见他和从前完全不同，是那样威武，踉他谈起军事问题来，显得很有知识，使鲁肃觉得很惊异。便笑着对他开玩笑说：“现在，你的学识这么好，既英勇，又有如谋，再也不是吴下的阿蒙了。”
吕蒙答道：“人别后三天，就该另眼看待呀!”吕蒙的话，原文是“士别三日，刮目相待。”
后来的人，便用“士别三日”这句话，来称赞人离开后不久，进步很快的意思。
己所不欲勿施于人
出自：1.《论语·颜渊篇》仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣!”
2.《论语·卫灵公》“子贡问曰：‘有一言而可以终生行之者乎?’子曰：‘其恕乎。己所不欲，勿施于人。”
解释就是说自己知道好的东西一定要告诉大家或者身边的朋友
“己所不欲，勿施于人”是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。孔子所强调的是，人应该宽恕待人，应提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表现。“恕”道是“仁”的消极表现，而其积极表现便是“己欲立而立人，己欲达而达人”。孔子所阐释的仁以“爱人”为中心，而爱人这种行为当然就包括着宽恕待人这一方面。《论语》中提到：夫子之道，忠恕而已矣。
这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所讨厌的事物，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。
画虎不成反类狗
出处:南朝·宋·范晔《后汉书·马援传》：“效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也。”
故事:东汉初年伏波将军马援对子侄后辈教育十分严格，希望他们成为有用的.人才。他写信《诫兄子严敦书》告诫他们，让他们学龙伯高，就算学习的不成功也可以，刻鹄不成尚类鹜(就好像你雕刻一个天鹅，没雕刻成功，最后也还能雕刻出一个类似鸭子的模样出来)。而宁愿她们不要学习杜季良，不是因为他不好，而是效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也。
兔死狗烹鸟尽弓藏
春秋末期，吴、越争霸，越国被吴国打败，屈服求和。
越王勾践卧薪尝胆，任用大夫文种、范蠡整顿国政，十年生聚，十年教训，使国家转弱为强，终于击败吴国，洗雪国耻。吴王夫差兵败出逃，连续七次向越国求和，文种、范蠢坚持不允。夫差无奈，把一封信系在箭上射入范蠡营中，信上写道：“兔子捉光了，捉兔的猎狗没有用处了，就被杀了煮肉吃;敌国灭掉了，为战胜敌人出谋献策的谋臣没有用处了，就被抛弃或铲除。两位大夫为什么不让吴国保存下来，替自已留点余地呢?”文种、范蠡还是拒绝议和，夫差只好拔剑自刎。越王勾践灭了吴国，在吴宫欢宴群臣时，发觉范蠡不知去向，第二天在太湖边找到了范蠡的外衣，大家都以为范蠡投湖自杀了。可是过了不久，有人给文种送来一封信，上面写着：“飞鸟打尽了，弹弓就被收藏起来;野兔捉光了，猎狗就被杀了煮来吃;敌国灭掉了，谋臣就被废弃或遭害。越王为人，只可和他共患难，不宜与他同安乐。大夫至今不离他而去，不久难免有杀身之祸。”文种此时方知范蠢并未死去，而是隐居了起来。他虽然不尽相信信中所说的话，但从此常告病不去上朝，日久引起勾践疑忌。一天勾践登门探望文种，临别留下佩剑一把。文种见剑鞘上有“属楼”二字，正是当年吴王夫差逼忠良伍子胥自杀的那把剑。他明白勾践的用意，悔不该不听范蠡的劝告，只得引剑自尽。
满城尽带黄金甲
"待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。"这是唐末农民起义领袖黄巢写的一首歌咏菊花的诗。黄巢年轻时，到京城长安应考，没有考上。他在长安看到了朝廷的腐败，愤慨地写下了这首诗，表示了自己立志推翻唐王朝统治的决心。
唐朝晚年，特别是唐宣宗以后的懿宗、僖宗，一味的只知道寻欢作乐。朝廷政治黑暗，民间赋税繁重。贵族、官僚霸占了大量土地，老百姓却没有地种，只得到处流亡。有些地方发生了灾荒，农民靠吃草根树叶过活，官吏却照旧向他们催逼赋税。广大农民已经没法活下去了。唐懿宗即位的那年，浙东地区就爆发了裘甫领导的农民起义。公元868年，又发生了庞勋领导的桂林守军的起义。
鲍元875年，濮州(在今山东鄄城北)人王仙芝领导几千人在长垣(在今河南新练)起义，自称“天补平均大将军”，很快攻占了曹州(今山东曹县)和濮州。附近农民纷纷参加，起义队伍一下子发展到几万人。
黄巢是冤句(在今山东曹县西北)人。他的家乡正是王仙芝起义军占领的地区。黄巢精通武艺，读过经书，贩过私盐，结交了不少江湖好汉。他本来就想推翻唐朝，这时看到王仙芝起义，就也组织几千人，起兵响应，并加入了王仙芝的起义队伍。
王仙芝、黄巢在山东、河南一带，到处攻打州县，声势越来越大。朝廷派兵去镇压，可是老是吃败仗。于是有些官员提议，把王仙芝招降过去。
王仙芝官迷心窍，准备接受招安。这事给黄巢知道了。他去找王仙芝，愤怒地说：“当初我们立下大誓，一定要把天下那些害国害民的坏人扫清。现在事情还没有成功，你却想去做官，你怎么对得起这些弟兄!”
黄巢越讲越气愤，忍不住拔出拳头，朝王仙芝脸上狠狠打了一拳。黄巢不愿再跟从王仙芝，他带领一支军队，开始单独作战。
两人一分兵，王仙芝的力量大大削弱。他一心想当官，多次派人向唐朝官员求降。唐朝官员见他已没有多大能耐，便不再理会他。不久，王仙芝兵败被杀，他留下的队伍也赶去投奔黄巢了。
两支起义军重新会合后，大家推黄巢为黄王，号“冲天大将军”。黄巢开始设置官职，管理起义军内部的事务。从此，起义军才算有了初步的组织。
黄巢带领起义军，准备去攻打洛阳。唐僖宗急忙调兵遣将，增援洛阳。黄巢见唐军兵力强大，就渡过淮河，向唐军力量空虚的南方挺进。他们转战了大半个中国，一直打到了福州、广州。
黄巢到了广州，没想到那里发生瘟疫。起义军将领劝黄巢离开南方，举行北伐。于是，黄巢休整了一下队伍，又带兵北上。
这时，起义军已发展到几十万人，成了一支强大的队伍。他们一路上势如破竹，把各地的官军打得一败涂地，很快渡过了长江，随后又渡过了淮河。
鲍元880年十二月，黄巢打到了洛阳，洛阳官员马上开城投降了。黄巢进城以后，由于起义军纪律严明，洛阳城里商店照常营业，街上完全跟平常一样。
黄巢又下令向潼关进军。他的前锋部队很快到达了关外。起义军都打着白旗，那些白旗漫山遍野，一眼望不到尽头，简直像一片白色的海洋。一会儿，黄巢来了，起义军高声大喊，好像晴天霹雳。驻守关外的唐军看到这声势，吓得各自逃命去了。
潼关左面有个山谷，谷中有条小路直通关后。起义军通过这条小路，绕到关后，前后夹攻，一下子攻破了潼关。
潼关一破，整个长安乱成一团。唐僖宗骑了一匹快马，由几百个士兵保卫着，慌慌张张地逃往成都去了。
当天下午，黄巢带领起义军，开进长安。长安百姓兴高采烈地欢迎起义军进城，街道两旁站满了欢迎的人群。
黄巢部下的大将尚让，对欢迎的人说：“黄王起兵，都是为了百姓。我们决不像唐朝皇帝那样，不把你们当人看待。大家安居乐业，放心好了。”人们听了，都很感动。起义军对罪大恶极的官僚，捉到就杀，但看到路旁的穷人，却常把自己的东西送给他们。
就在这年年底，黄巢在长安当了皇帝，国号叫大齐。长安成了起义军的天下，黄巢也终于实现了“冲天香阵透长安，满城尽是黄金甲”的愿望。
新政权建立了，但黄巢控制的地方却非常小，只有长安及其附近的几小块地方。原来黄巢一直流动作战，打下的地方，都没有派兵把守。他一走，这些地方又全给敌人占领去了。
唐僖宗逃到成都以后，就纠集军队，把长安包围起来。几十万起义军挤在这一小块地方，日子一长，粮食都吃光了。就在起义军出现严重困难的时刻，黄巢手下的一个大将朱温投降了唐朝。
这时，唐僖宗又调来了沙陀族的酋长李克用的骑兵。李克用带领沙陀骑兵，和唐军一道作战，击败了起义军。
黄巢见形势不利，撤出了长安。一路上，他作战又老是失利，最后退到泰山狼虎谷，兵败自杀了。
这次大起义历时十年，从根本上动摇了唐朝的腐朽统治。没有多久，唐朝就灭亡了。
黄梁梦-竹篮打水一梦枕黄梁
在唐代，有一位姓卢的读书人。这一年，卢生要进京考取宝名，走到邯郸时天已到中午了。于是，他在邯郸北边找了一家客店，住下来歇歇脚。恰巧，一位姓吕的道士吕翁也住在客店里。于是，卢生和吕翁就坐在一张席子上，说东道西地谈起来。卢生看看自己身上破旧的衣服，叹口气说：“我是一个读书人，本应当早早考取宝名，做上高官，痛痛快快过一生。可是我没有赶上好运气，直到现在还这样穷困，真叫人伤心啊!”听了卢生的话，吕翁笑了笑说：“我们这样不是也很好吗?不过你想得到荣华富贵，我可以满足你的欲望。”说着，从挎袋里掏出一个青磁枕头，递给卢生说：“你枕上这个枕头睡一觉，就什么都有了。”这时，店主人正在生火做饭，洗好的黄梁米刚刚下到锅里。卢生枕上吕翁给自己的青磁枕头，不久就进入梦乡。卢生梦见自己先是娶了一位富贵人家的小姐，妻子不但美貌动人，而且陪嫁了许多东西，家里很快富裕起来。第二年，他进京赶考考中了进士，不久又做了京城里的长官。后来，他因领兵打仗有功，受到皇帝的奖赏，并做了朝中最高的宰相官，掌握着朝中的大权。他吃的是山珍海味，住的是亭堂楼阁。出门有兵马前呼后拥，回来后有美女陪伴。他有5个儿子，个个都有学问和才干，而且都做了官。他的5个儿子又生有十几个孙子，真是子孙满堂，福禄齐全，享受到了人间的奢华富贵生活。他一直活了80多岁，才辞官不做了。正在这时，一声鸡叫，卢生从梦中醒来。他睁眼一看，吕翁仍然坐在旁边，自己身上还是那身破旧衣服。店主人家蒸煮的黄梁饭冒着热气，还没有熟呢!
现在，在邯郸市北不远处，还有卢生祠。人们还沿用“黄梁梦”、“梦黄梁”、“黄梁美梦”、“邯郸梦”来比喻不切合实际的幻想，或是某种欲望的破灭。
◈ 屈原诗词名句及出处
1．杀机四伏的饭局——鸿门宴
出席宴会人员：刘邦、张良、樊哙、曹无伤、项羽、范增、项庄、项伯。
饭局的始末：
秦末，刘邦与项羽各自攻打秦朝的部队，刘邦兵力虽不及项羽，但刘邦先破咸阳，项羽勃然大怒，派英布击函谷关，项羽入咸阳后，到达戏西，而刘邦则在霸上驻军。
刘邦的左司马曹无伤派人在项羽面前说刘邦打算在关中称王，项羽听后更加愤怒，下令次日一早让兵士饱餐一顿，击败刘邦的军队。
一场恶战在即。刘邦从项羽的叔父项伯口中得知此事后，惊讶无比，刘邦两手恭恭敬敬地给项伯捧上一杯酒，祝项伯身体健康长寿，并约为亲家，刘邦的感情拉拢，说服了项伯，项伯答应为之在项羽面前说情，并让刘邦次日前来谢项羽。
鸿门宴上，虽不乏美酒佳肴，但却暗藏杀机，项羽的亚父范增，一直主张杀掉刘邦，在酒宴上，一再示意项羽发令，但项羽却犹豫不决，默然不应。范增召项庄舞剑为酒宴助兴，趁机杀掉刘邦，项伯为刘邦，也拨剑起保护舞，掩护了刘邦，在危急关头，刘邦部下樊哙带剑拥盾闯入军门，怒目直视项羽，项羽见此人气度不凡，只好问来者为何人，当得知为刘邦的参乘时，即命赐酒，樊哙立而饮之，项羽命赐猪腿后，又问能再饮酒吗，樊哙说，臣死且不避，一杯酒还有什么值得推辞的。樊哙还乘机说了一通刘邦的好话，项羽无言以对，刘邦乘机一走了之。刘邦部下张良入门为刘邦推脱，说刘邦不胜饮酒，无法前来道别，现向大王献上白璧一双，并向大将军范增献上玉斗一双，请您收下。不知深浅的项羽收下了白壁，气得范增拨剑将玉斗撞碎。
2．最霸气的的饭局——煮酒论英雄
出席人物：曹操、刘备、关羽、张飞、赵云、许褚、张辽
饭局始末：
是日，刘备正在亲自浇菜，许褚、张辽引数十人入园中曰：“丞相有命，请使君便行。”玄德只得随二人入府见操。操曰：“适见枝头梅子青青，忽感去年征张绣时，道上缺水，将士皆渴；吾心生一计，以鞭虚指曰：‘前面有梅林。’军士闻之，口皆生唾，由是不渴。今见此梅，不可不赏。又值煮酒正熟，故邀使君小亭一会。”玄德心神方定。随至小亭，已设樽俎：盘置青梅，一樽煮酒。二人对坐，开怀畅饮。
酒至半酣，忽阴云漠漠，骤雨将至。从人遥指天外龙挂，操与玄德凭栏观之。操曰：“使君知龙之变化否？”玄德曰：“未知其详。”操曰：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。玄德久历四方，必知当世英雄。请试指言之。”玄德曰：“备肉眼安识英雄？”操曰：“休得过谦。”玄德曰：“备叨恩庇，得仕于朝。天下英雄，实有未知。”操曰：“既不识其面，亦闻其名。”玄德曰：“淮南袁术，兵粮足备，可为英雄？”操笑曰：“冢中枯骨，吾早晚必擒之！”玄德曰：“河北袁绍，四世三公，门多故吏；今虎踞冀州之地，部下能事者极多，可为英雄？“操笑曰：“袁绍色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘命：非英雄也。玄德曰：“有一人名称八俊，威镇九州：刘景升可为英雄？”操曰：“刘表虚名无实，非英雄也。”玄德曰：“有一人血气方刚，江东领袖——孙伯符乃英雄也？”操曰：“孙策藉父之名，非英雄也。”玄德曰：“益州刘季玉，可为英雄乎？”操曰：“刘璋虽系宗室，乃守户之犬耳，何足为英雄！”玄德曰：“如张绣、张鲁、韩遂等辈皆何如？”操鼓掌大笑曰：“此等碌碌小人，何足挂齿！”玄德曰：“舍此之外，备实不知。”操曰：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”玄德曰：“谁能当之？”操以手指玄德，后自指，曰：“今天下英雄，惟使君与操耳！”玄德闻言，吃了一惊，手中所执匙箸，不觉落于地下。时正值天雨将至，雷声大作。玄德乃从容俯首拾箸曰：“一震之威，乃至于此。”操笑曰：“丈夫亦畏雷乎？”玄德曰：“圣人迅雷风烈必变，安得不畏？”将闻言失箸缘故，轻轻掩饰过了。操遂不疑玄德。后人有诗赞曰：“勉从虎穴暂趋身，说破英雄惊杀人。巧借闻雷来掩饰，随机应变信如神。”
天雨方住，见两个人撞入后园，手提宝剑，突至亭前，左右拦挡不住。操视之，乃关、张二人也。原来二人从城外射箭方回，听得玄德被许褚、张辽请将去了，慌忙来相府打听；闻说在后园，只恐有失，故冲突而入。却见玄德与操对坐饮酒。二人按剑而立。操问二人何来。云长曰：“听知丞相和兄饮酒，特来舞剑，以助一笑。”操笑曰：“此非鸿门会，安用项庄、项伯乎？”玄德亦笑。操命：“取酒与二樊哙压惊。”关、张拜谢。须臾席散，玄德辞操而归。云长曰：“险些惊杀我两个！”玄德以落箸事说与关、张。关、张问是何意。玄德曰：“吾之学圃，正欲使操知我无大志；不意操竟指我为英雄，我故失惊落箸。又恐操生疑，故借惧雷以掩饰之耳。”关、张曰：“兄真高见！”
3．最坑人的饭局——群英会
出席饭局的主要人物：庞统、诸葛瑾、黄忠、周瑜、诸葛亮、蒋干、吕蒙、鲁肃
饭局始末：
却说周瑜在帐中正与众将议事，闻蒋干来访。当即命众将依计行事。蒋干扮得象个世外高人“引一青衣小童，昂然而来”。一见面，蒋干问道：“公瑾别来无恙！”这一句既是问候，又道出蒋干与周瑜原有一番旧谊。周瑜直接了当：“子翼辛苦，难道是为曹操做说客吗？”蒋干立刻装作很“愕然”的样子，说：“你我分别那么久，我特来和你来叙旧，怎么能说是当说客呢？”周瑜笑着说：“虽然比不上师旷那么聪慧，但闻弦歌而知雅意啊。”蒋干装作很恼怒的样子，说：“阁下待故人若此，我当告退！”蒋干心说，老同学了你还跟我来这一套，于是他装作很有性格的样子，转身就要走，被周瑜拦住。
之后周瑜大摆筵席，并禁止在席间谈论曹操与东吴军旅之事。周瑜曰：“吾自领军以来，滴酒不饮；今日见了故人，又无疑忌，当饮一醉。”说罢，大笑畅饮。座上觥筹交错。接着周瑜领蒋干参观了东吴军营的精兵强将。周瑜装醉大笑道：“想周瑜与子翼同学业时，不曾望有今日。”蒋干说：“以老兄高才，实不为过。”瑜拉着蒋干的手说：“大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之。假使苏秦、张仪、陆贾、郦生复出，口似悬河，舌如利刃，安能动我心哉！”言罢大笑。蒋干面如土色。饮至天晚，点上灯烛，周瑜舞剑作歌：“丈夫处世兮立功名；立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉；吾将醉兮发狂吟！”歇罢，满座欢笑。
蒋干被老同学今日的NB哄哄和功成名就刺激的够呛，倒也丝毫不敢提及游说周瑜投降曹操的事。这时他忽然担心，责备自己当时怎么在曹丞相面前把话说的那么满，现在回去怎么也得有个交代呀。管不了那么多了，总得有点收获回去。于是他剑走偏锋，就有了晚上偷听、盗书等宵小行为。后来曹操果然中计，斩了水军首领蔡瑁、张允。
4．最鼓舞人心的饭局——东晋新亭会
出席的主要人物：王导、周顗
饭局始末：
西晋末年，中原经过八王之乱和永嘉之祸后，北方大片土地落入胡人之手。北方士家大族纷纷举家南遣，渡江而南的.占十之六七，史称“衣冠渡江”。
南渡后的北方士人，虽一时安定下来却经常心怀故国。每逢闲暇他们便相约到城外长江边的新亭饮宴。名士周顗叹道：“风景不殊，举目有江河之异。”在座众人感怀中原落入夷手，一时家国无望，纷纷落泪。为首的大名士王导立时变色，厉声道：“当共戮力王室，克服神州，何至作楚囚相对泣邪！”众人听王导这么说，十分惭愧，立即振作起来。
这里的江河之异，是指长江和洛河的区别。当年在洛水边，名士高门定期聚众举办酒会，清谈阔论，极兴而归，形成了一个极其风雅的传统。此时众人遥想当年盛况，不由悲从中来，唏嘘一片。王导及时打消了北方士人们的消极情绪。这便是史上非常著名的新亭会。后世咏叹国破家亡的诗词歌赋里常常见到的“风景殊异”、“新亭会”、“江河”，就是来自此次新亭会。
5．最没素质的饭局——杜康美酒醉刘伶
出席人物：杜康、刘伶
饭局始末：
传说晋代竹林七贤之一的刘伶，酒量极大举世无双。由于对政治不满，他经常出外游历喝酒。有次他来到洛阳，走到杜康酒坊门前。只见门上的对联写道：“猛虎一杯山中醉，蛟龙两盏海底眠。”横批：“一醉三年”。
刘伶一见这副对子，心想：这酒坊的主人太孤陋寡闻，竟然不知我刘伶的大名，连这般海口也敢夸。既然你杜康口气这么大，我刘伶今日就让你见识一下啥叫海量，想着就进了酒坊。刘伶喝了一杯，口感甚好，叫杜康再上。杜康劝他不要再喝，刘玲哪里听得进去。第二杯下肚，不觉有点微醺，心想这酒真的不错，还要再上。杜康说，你再喝就要醉了。刘玲不依，酒过三巡，不觉有点把持不住，口中喃喃：“头杯酒甜如蜜，二杯酒比蜜还甜，三杯酒儿一下肚，但觉天旋地也转，头晕脑花眼发蓝。”刘伶一路喃喃吟唱，到家就烂醉如泥。他把妻子叫到床前：“我要死了，把我埋在酒池内，上边埋上酒糟，捌制壶给我放在我身边。”说完，他就死了。刘伶一生好酒，因此他的妻子也就照法将其安葬。
三年过后，杜康来访刘伶。刘伶的妻子问他有什么事，杜康说刘玲三年前喝了酒还没有给钱。刘妻一听，火不知打哪里来：“刘伶三年前不知喝了谁家的酒，到家就死了。原来是喝了你家的酒呀！你要钱，我还找你要人呢！”杜康说：“那不是死了，是醉了。走走走，你快领我去埋他的地方看看。”他们来到酒池，翻开酒糟，刘伶果然面色红润。杜康上前拍拍他的肩膀，叫道：“刘伶醒来，醒来！”只见刘伶打了个哈欠，口中又喃喃有声：“好酒啊，好酒！”
从此，杜康美酒醉刘伶传为历史佳话。到了东汉之年，三国曹操在其不朽的《短歌行》，以“对酒当歌，人生几何”开唱，其中“何以解忧，惟有杜康”亦成为中国文化的千古名句。
6．最有诗意的饭局——饮中八仙长安酒会
出席饭局的人物：一仙贺知章、二仙汝阳王李琎、三仙左相李适之、四仙美少年崔宗之、五仙苏晋、六仙李白、七仙书法家张旭、八仙辩论家焦遂
饭局始末：
虽说饮中八仙长安酒会没有详实的历史文献可准确求证，但有杜甫的诗《饮中八仙歌》佐证。说这一日，酒神酒仙，高朋满座；你来我往，举杯豪饮；觥筹交错，满座尽欢；酒色齐聚，且饮且赏；坐而论道，醉而忘忧；以文会友，以诗下酒；惟酒是务，焉知其余；豁然而醒，兀然再醉；醉里挑灯，灯下寻酒；酒中乾坤，杯中日月；酒清为圣，酒浊为贤；酒乱汝性，酒壮我胆；酒林高手，饮坛新秀；感情深厚，一口便蒙；感情不深，舌尖一添；海吃海喝，牛饮驴饮；酒逢知己，千杯恨少；三巡已过，还有六圈；六圈结束，再来十坛。
7．最省心的饭局——杯酒释兵权
出席饭局主要人物：赵匡胤、石守信、王审琦等
饭局始末：
杯酒释兵权是一个著名的酒局，也是历史上一个重要事件。话说宋代第一个皇帝赵匡胤自从陈桥兵变后黄袍加身，容登大宝，从昔日重臣摇身一变成为今天的皇帝。自打坐上龙椅之后，赵匡胤却一直惴惴不安。他非常担心历史会重演这一幕，以后若是手握重兵的部下也效仿他当年的做为，自己的江山也就易主了。
赵匡胤想解除手下一些大将的兵权。于是在961年，安排一次酒局，召集禁军将领石守信、王审琦等武将饮酒。酒席上赵匡胤效小儿女情状，象失恋了一般唉声叹气个不停。众人问明白了才得知皇帝担心他们手握重兵日后会造反。他们只好告老还乡以享天年，并多积金帛田宅以遗子孙，他们的兵权从此被彻底解除了。在 969年，又召集节度使王彦超等宴饮，解除了他们的藩镇兵权。
这也开启了宋朝数百年重文轻武的国家体制。宋太祖的做法后来一直为其后辈沿用，三军统帅常常是个文官，武人比文人低一等。这种做法主要是为了防止兵变，但这样一来，兵不知将，将不知兵，能调动军队的不能直接带兵，能直接带兵的又不能调动军队，虽然成功地防止了军队的政变，但却大大削弱了部队的作战能力。以至宋朝在与辽、金、西夏的战争中，连连败北。
在古代，弱肉强食的丛林法则向来有效，拳头就是硬道理。宋朝在这方面的表现在历史上提供了一个非常奇特的范例，或者说是反面教材。若论政治稳定、经济繁荣，宋朝远胜秦汉，甚至与盛唐相比也不遑多让。然而宋朝的军事实力却不敢恭维，屡屡被起步于奴隶社会的辽、西夏、金、蒙古所击败。这种国富兵弱的格局，最后终于导致了宋朝的灭亡。可见，生存权都保证不了，一切都是白搭。所有这些后果，都起始于赵匡胤的杯酒释兵权。所以这一场酒局，虽然政治影响力极大，但在大路眼里，由于它的负面作用，无论如何是不能让它进入前五的。
8．最壮胆的饭局——醉打金枝
出席人物：郭暧、升平公主、郭子仪、李白、淑妃、八王爷
饭局始末：
且说升平公主嫁到郭家后，不改往日金枝玉叶的做派，动不动对丈夫和公婆发脾气。一般说来，中国传统社会里媳妇见了公婆是要行大礼的，但公主是皇帝女儿，是君，公婆虽是长辈也是臣，所以那时郭子仪夫妇反过来要向公主下跪。
郭暧对此十分不满，公婆尚且向公主行礼，自己岂非矮了两辈下去？平日在颐指气使的公主面前他倒也不敢有所造次。这天，郭暧心里不爽，在家宴上多喝了几杯。当即要求升平公主应该遵守妇道，给郭子仪夫妇行下跪礼，结果被升平公主严词拒绝并遭到当面训斥。此时，这酒是壮胆药，这酒是忘情水，喝高了的郭暧借着酒劲，也不顾昔日情分，把公主拖回卧室饱以一顿老拳，打的公主满脸开桃花。这可不得了，公主立即回到娘家皇宫大院里找自己的爹爹代宗皇帝去哭诉。郭子仪连忙把儿子捆起来送到皇宫请罪。最后，在皇帝和郭子仪的调停下，小夫妻才和好如初。
这个郭暧为天下所有惧内男人出了口恶气。俗话说，小夫妻打架不记仇。尽管这场家庭纠纷闹腾的动静儿挺大，结果却皆大欢喜，郭暧和升平公主的感情从此反而加深不少，天天共效于飞。这升平公主从此变得贤淑无比，有不少世人称赞的事迹流传下来。仔细思量，要不是那场家庭酒局，要不是那顿老拳，怎会有这样欢天喜地的大结局？我们要坚决反对家庭暴力，但有时也不得不承认拳头的教育作用啊。所以建议衮衮诸公，家中若有河东狮吼，不妨领贵夫人去老舍茶馆看场京戏《打金枝》，当然，不要忘了掂瓶二锅头壮行。
9．最豪华的的饭局——乾隆千叟宴
出席人物：乾隆及千名老者
饭局始末：
千叟宴始于康熙，盛于乾隆时期，是清宫中的规模最大，与宴者最多的盛大御宴。康熙五十二年在阳春园第一次举行千人大宴，玄烨帝席赋《千叟宴》诗一首，固得宴名。
乾隆五十年（1785），四海承平，天下富足。适逢清朝庆典，乾隆帝为表示其皇恩浩荡，在乾清宫举行了千叟宴。宴会场面之大，实为空前。被邀请的老人约有三千名，这些人中有皇亲国戚，有前朝老臣，也有的是从民间奉诏进京的老人。在座老人中有不少是饱学鸿儒，当众吟诗联句，即席用柏梁体选百联句被史官记录入史。乾隆皇帝还亲自为90 岁以上的寿星一一斟酒。当时推为上座的是一位最长寿的老人，据说已有141岁。当时乾隆和纪晓岚还为这位老人做了一个对子，“花甲重开，外加三七岁月；古稀双庆，内多一个春秋。”根据上联的意思，两个甲子年120岁再加三七二十一，正好141岁。下联是古稀双庆，两个七十，再加一，正好141岁。堪称绝对。
这场酒局体现出来的皇家气派自与民间大不相同。不但有御厨精心制作的免费满汉全席，所有皇家贡品酒水也都全免。在这五十年一遇的豪宴上，老人们争先恐后，一边说着“多亏了朝廷的政策好”，一边大快朵颐，狼吞虎饮。据说晕倒、乐倒、饱倒、醉倒的老人不在少数。千叟宴这场浩大酒局，被当时的文人称作“恩隆礼洽，为万古未有之举”。
◈ 屈原诗词名句及出处
诗歌对我们的影响伴随我们一生，让我们徜徉在诗歌的百花园中吧！
我国是一个诗歌的国度。最早的诗歌总集《诗经》已经有两千多年的历史；从古至今涌现出屈原、李白、杜甫、郭沫若等许多伟大的诗人。世界上其他国家也都有伟大的诗人。拜伦、海涅、普希金······他们的优秀诗篇为各国人民传诵。
我们小组根据古诗的`内容把收集来的古诗分成了八类，分别是：送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗、咏物诗、悼亡诗、行旅诗和闺怨诗；根据作品语言的音韵和结构形式分成了三类，分别是格律诗、自由诗和散文诗，这十一类中，我最喜欢咏物诗，比如：《咏鹅》、《咏梅》、《咏柳》等许多诗都是咏物诗。这三首诗中，我最喜欢的就是《咏鹅》了，经小组成员查来的资料显示，这首诗的作者骆宾王是在九岁的时候写下了这首诗，对我来说，他已经是神童了，我现在十二岁，写的现代诗有大部分都是仿造别人的诗，自己没有一点儿新意。
生活中处处有诗歌。天真的儿歌、朴素的民歌，常在我们的耳边回响。让我们轻叩诗歌的大门，让生活充满新意，让诗歌陪伴我们一生！
◈ 屈原诗词名句及出处
诗歌的海洋中有无数的宝藏。在这次综合性的活动中，我们在诗的海洋中拾起了珍宝。
在老师们的带领下，我们在诗歌的海洋中收集了许多诗歌。读书之后，我们的国家是一个诗歌之国。我还了解到，中国最早的诗集《诗经》已有2000多年的历史。自古以来，涌现了许多伟大的诗人，如屈原、李白、杜甫、郭沫若等。我也知道，世界上其他国家也有伟大的诗人：拜伦、海涅、普希金和赫利普。赫利普。他们的优秀诗歌被各国人民朗诵。
我们还收集了许多诗歌。学生们一首接一首地朗读诗歌。其中女学生还以歌曲的形式演唱了苏轼的《水跳头》。
我们还在父母面前开了一堂公开课。我们男孩子一起背诵岳飞的《红河》。我们的'团队收集了古代的告别诗，从中我学到了很多知识。
在这次综合活动中，我学习了“红河”；愤怒，沙沙作响，篱笆上下着雨。我抬头仰望天空，怒吼着，凶猛有力;从中我读到了岳飞对国家的忠诚。
在这次活动中，我还写了孙公公的话。在这首诗的创作中，引起了大家的诗意兴趣。
让我们在诗的海洋中漫步，让生活充满诗意，让诗陪伴我们成长。
◈ 屈原诗词名句及出处
中国历史悠久，有许多让人惊叹不已的文化，诗歌在中国历史进程中有着举足轻重的地位，堪称一座独一无二的巍峨巨峰。这段日子，老师带领我们轻叩诗歌大门，我们对于中国的诗歌有了更深的了解!
为了更好的参与“轻叩诗歌大门”活动，我们小组制定了详细的计划，我主要负责查阅资料，然后在活动中向老师和同学们阐述新诗的`分类。经过我的了解，我发现新诗按作品内容的表达方式可以划分为两类，即叙事诗和抒情诗。我又从叙事诗中挑选了荷马的《奥德赛》，从抒情诗中挑选了汪国真的《热爱生命》。我打算在活动课上，与大家分享我读这两首诗时的感悟。
“轻叩诗歌大门”活动开始了。我满怀信心登上讲台，先是为大家朗诵了《奥德赛》片段，并就这首诗歌做了点评，我称这部作品为“西方的不朽之作”，因为它充满了神秘色彩。我又为大家朗诵了汪国真的《热爱生命》，我发现同学们都非常振奋，他们显然被诗中对于生命不屈服、不退缩、勇敢面对的精神所触动。见此，我越读越慷慨激昂，读到最后，我的声音都出现了颤抖。当我的话音落下，雷鸣般的掌声顿时响起。此刻，我对诗歌有了更深的感悟，原来诗歌不仅仅是文学作品，更是能触动人精神世界的瑰宝。
“轻叩诗歌大门”活动落下了帷幕，可是我却久久不能平静，诗歌的魅力让我为之倾倒。此刻，我也想写出一篇不朽的名作，供人们传诵。
◈ 屈原诗词名句及出处
诗歌是世界上最美的语言。不论中外，不论古今，不拘格式，都能够提着裙摆悄然走近你心中，而一首好的诗，更有可能影响到你今后的人生。
就是在这样一种轻快活泼的美好氛围下，我们班举行了诗歌朗诵赛。
周四，刚下了午练，同学们就在兴奋地讨论着。很快，上课铃便打响了。我们在老师的组织下逐个上台朗诵。
第一组上台朗诵的同学朗诵的是现代诗人徐志摩的《再别康桥》。女生低婉的声音与优雅流畅的`钢琴曲交相辉映，倒也有一番别样的风采。
最然我感到有趣的是以王誉博带领的一组。他们不同与别人，选择了一首爱情诗——《等你，在雨中》。可能是因为选择的歌曲与意境不符，也可能是词语还不太能接受，到李晗朗诵时就笑场了，同学们也趴在桌子上哈哈大笑。但是正因如此，他们也获得了比前几组更为热烈的掌声。
我是与扈瀛天和刘龙雨一起朗诵的，诗是海子的《面朝大海，春暖花开》，配上欧美歌手Tamas Wells的一首温暖的《Thirty people away》，温雅的声音穿破空气，回荡耳边，展现出对未来的美好期望，《面朝大海，春暖花开》便被温暖地演绎出来。
此次诗歌朗诵赛有一点尤为奇特——有好几个小组都选择了朗诵徐志摩先生的《再别康桥》。我想是因为这首诗实在太家喻户晓了，所以这几位同学才选择了这首诗。
轻叩诗歌的大门，走进诗歌的意境，让我们一起驾着心灵之船去体验诗歌的色彩吧！
◈ 屈原诗词名句及出处
（一）文学常识
1、《诗经》是我国最早的一部诗歌：总集共305篇，按音乐性质分凤、雅、颂三大类。
2、《论语》为四书之一，是记录孔子和他弟子的言行的书，是一部语录体散文。孔子是春秋时代鲁国人，古代伟大教育家、思想家、儒家大师。它与《孟子》《大学》《中庸》合称四书。
《孟子》是一部记录孟子及其弟子政冶、教育、哲学、伦理等思想观点和政治动力的书。名句：天时不如地利，地利不如人和出自《孟子、分孙丑》富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈出自《孟子.膝文公章下》。孟子说大而化之谓圣意思是说道理思想光大到能够随机变化的境界，就叫做圣人了。
除此之外还有《墨子》《道德经》《庄子》《韩非子》《吕氏春秋》。
3、《左传》编年体史书。传说是春秋时鲁国史左丘明编著。《曹刿论战》选于此书。
4、《战国策》是一部战国时代的国别体史书。载录了战国时期各国政治、军事、外交各方面的历史事件，着重记录了谋臣策士的策略权谋、言论举止，反映了战国这一特定的历史阶段中极其复杂的朝廷斗争和尖锐的社会斗争。
5、《史记》是我国第一部纪传体史书。记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达3000年间的.历史，全书130篇包括本纪、世家、列传、表书在文学史上有很高的地位，鲁迅称之为史家之绝唱，无韵之《离骚》。《陈涉世家》选自《史记》。它与《汉书》《后汉书》《三国志》合称前四史。
6、五经
7、唐代诗歌成就最高，涌现出大批名家。
初唐四杰：即王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王
中唐三大诗人：李白（诗仙）杜甫（诗圣，其诗有诗史之称）、白居易
晚唐小李杜 ：李商隐，名句：春蚕到死丝方尽，蜡炬在恢泪始干。杜牧，名句：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
山水田园诗人：王维、孟浩然
边塞诗人：高适、岑参
杜甫的三吏三别：
三吏：《憧关吏》《新安吏》《石壕吏》；三别：《新婚别》《垂老别》《无家别》
唐宋散文八大家：韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、王安石、欧阳修、曾巩
8、宋代文学成就最高的是词。代表宋代词坛两大流派风格的人物是以苏轼的豪放派和李清照婉约派。名句人生自古谁无死，留取丹心照汗青出自文天祥《过零丁洋》。
9、明清时代四大古典小说是：
《三国演义》（罗贯中?明） 《水浒传》（施耐庵?明）
《西游记》（吴承恩?明） 《红楼梦》（曹雪芹?清）。
10、《儒林外史》长篇章回体讽刺小说，作者是清代小说家吴敬梓。临死的时候点两根灯草就闭不上眼睛的人就是这部小说中塑造的吝啬鬼严监生的形象。
（二）文体常识
1、古诗、近体诗：
唐朝人把唐朝时盛行的格律很严的律诗、绝句称为近体诗，把唐以前的格律不严、形式较为自由的诗称为古体诗。现在一般把律诗和绝句称为近体诗，而把其他的统称为古体诗。古体诗有四言、五言、七言、杂言，《诗经》、《乐府》也属于古体诗。近体诗分为律诗和绝句两种，又有五言和七言之别。律诗共八句，分四联：一二句为首联，三四句为颔联，五六句为颈联，七八句为尾联，偶句押平声韵，中间两联的上下两句要讲究对仗。绝句共四句，其格律要求大体上与律诗相同，只是上下两句的对仗要求不是很严。
2、辞、赋、骈文
辞即楚辞，属诗歌。篇幅、句子较长，句式参差错落，形式自由，多用兮字，以抒情为主，有浓厚的浪漫色彩，以屈原的《离骚》为其代表。
赋，源于战国后期，句子大体整齐押韵，间杂散文句式，着力铺陈事物，是介于诗歌和散文之间的一种文体。代表人物为司马相如。
骈文，源于汉魏，形成于南北朝，全篇基本上用对偶句构成，讲究用典，词藻华丽，因大多用四字句和六字句，又称四六文，也是介于诗歌和散文之间的一种文体。学过的《朱元思书》便是此种文体。
3、词、曲
词萌芽于南朝，形成于唐，盛行于宋。是诗歌的发展，故称之为诗余。它有多种词牌，各种词牌都有其固定的格式，包括字、句多少，平仄押韵等。其句式长短不一，又称为长短句。按字数的多少可分为长调（91字以上）、中调（59字至90字）、小令（58字以下）。
曲，盛行于元代，故称元曲，也是配乐的诗。包括散曲和杂剧。散曲是清唱曲，杂剧是演出曲。散曲又可分为小令和套曲两类，其中小令由一支曲子组成，套曲也叫套数，由多支曲组成。杂剧有完整的故事情节，其结构是四折（相当于四幕）加一个楔子（序幕），其构成有科（人物动作、舞台效果的说明）宾白（人物对话、独白等）、唱词，角色有旦（女角）、末（男角）、净（花脸）、外（老年男子）、丑（丑角）等。曲有曲牌，规定其字数，句数、平仄、押韵的固定格式。宫调表示曲调声音的高低。
4、表：是古代奏议的一种文体，只用于臣下向君主陈说请求或愿望。
5、说：古代的一种文体，既可以叙事也可以议论，常常是叙议结合，来表明作者的一些见解，与现代杂文大体相似。如《马说》《爱莲说》。
6、记：古代的一种文体，有时用于说明，如《核舟记》；有时融叙事、写景、议论、抒情于一体，如《岳阳楼记》等。
7、铭：古代刻在器物上告诫自己或歌颂功德的一种文字，后成为一种文体，如《陋室铭》。
◈ 屈原诗词名句及出处
1《藤野先生》作者鲁迅，出自他的散文集《朝花夕拾》，鲁迅是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。其日本老师全名是藤野严九郎。本学期我们还学过他的一首散文诗《雪》，出自他的诗歌集《野草》。
2《雷电颂》选历史剧《屈原》，作者郭沫若，我国著名文学家、历史学家
3《海燕》出自《高尔基全集》，作者高尔基，前苏联作家，代表作品有长篇小说《母亲》，自传体三部曲《童年》《在人间》《我的大学》和剧本《小市民》等。
4《五柳先生传》出自《陶渊明集》，作者陶渊明，东晋著名诗人。
5《马说》出自《韩愈文集》，作者韩愈，唐朝著名文学家。
6《送东阳马生序》出自《宋学士文集》，作者宋濂，明初文学家。
7《酬乐天扬州初逢席上见赠》出自《刘禹锡集》，作者刘禹锡，唐朝诗人哲学家，著有《刘宾客集》。
8《赤壁》出自《樊川诗集》，作者杜牧，唐朝著名诗人，和李商隐并称“小李杜”。
9《过零丁洋》出自《文山先生全集》，作者文天祥，南宋著名爱国诗人。
10《水调歌头》出自《东坡乐府集》，作者苏轼，号东坡居士，北宋著名的文学家、政治家。
11《山坡羊*潼关怀古》出自《全元散曲》，作者张养浩，元代散曲作家。
12《小石潭记》出自《柳河东集》，作者柳宗元，字子厚，唐代文学家，“唐宋八大家”之一。
13《岳阳楼记》出自《范文正公集》，作者范仲淹，字希文，北宋政治家、文学家。
14《醉翁亭记》出自《欧阳修散文选集》，作者欧阳修，字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士。北宋文学家。
15《满井游记》出自《袁中郎集笺校》。作者袁宏道，字中郎，号石公，明代文学家。与其兄袁宗道，弟袁中道被称为“公安三袁”。
16《行路难》出自《李太白全集》。作者李白字太白，号青莲居士，唐朝大诗人。
17《茅屋为秋风所破歌》出自《杜诗详注》。作者杜甫字子美，自号“少陵野老”，“杜陵布衣”，唐代大诗人。
18《白雪送武判官归京》出自《岑参校注》。作者岑参唐代著名的边塞诗人。
19《已亥杂诗》出自《龚自珍全集》，作者龚自珍近代思想家、文学家，是近代启蒙思想的先驱
20《俗世奇人》出自《俗世奇人》作者：冯骥才，当代作家，长篇小说《神灯前传》，中篇小说集《啊！》，短篇小说《雕花烟斗》。文体：散文。
21《与朱元思书》出自《艺文类聚》作者：吴均，南朝梁文学家，字叔庠，吴兴故鄣(今浙江安吉县)人。文体：书，山水小品文，骈体文。
22《五柳先生传》出自《陶渊明集》作者：陶渊明，名潜，字元亮，世号靖节先生，东晋文学家，诗人，散文家，浔阳柴桑人。文体：自传。
23《马说》出自《韩愈文选》作者：韩愈，唐代文学家，思想家，字退之。唐宋八大家之一，河南河阳(今孟县)人。著有《昌黎先生集》。文体：说，古代一种议论文体，用以陈述作者对某些问题的.看法。
24《送东阳马生序》出自《宋学士文集》作者：宋濂，字景濂,号潜溪，浦江（现在浙江义乌）人，明初文学家。文体：序，文体名，这是一篇赠序。
25⑴《酬乐天扬州初逢席上见赠》出自《刘禹锡集.外集》作者：刘禹锡，字梦得,洛阳(今河南省洛阳)人。文体：诗。
⑵《赤壁》出自《樊川诗集》作者：杜牧，字牧之,京兆万年(今陕西西安)人。晚唐著名诗人。擅长写咏史的诗歌。文体：咏史诗。
⑶《过零丁洋》出自《文山先生全集》作者：文天祥，字宋瑞,又字履善,自号文山、浮休道人，吉州吉水人。文体：诗。
⑷《水调歌头》出自《东坡乐府笺》作者：苏轼，字子瞻,自号东坡居士,四川湄山人。水调歌头，词牌名。文体:词。
⑸《山坡羊潼关怀古》出自《全元散曲》作者：张养浩，字希孟,号云庄,山东济南人，元代散曲作家。山坡羊，曲牌名。文体：曲。
◈ 屈原诗词名句及出处
1、关汉卿，号 己斋叟 ，金末元初人，元代戏曲家。 本色 派代表，其代表作有《窦娥冤》（全名《 感天动地窦娥冤 》）、《救风尘》、《望江亭》 、 《单刀会》 、《拜月亭》 。
2、元曲四大家及各自代表作分别是关汉卿的 《窦娥冤》 、 白朴 的
《墙头马上》《梧桐雨》、 马致远的《汉宫秋》 和 郑光祖 的 《倩女幽魂》 。文采派的代表作家是王实甫 ，他的代表作品是 《西厢记》。另外，纪君祥的
《赵氏孤儿》 是中国在西方影响深广的一部元杂剧。
3、元曲的组成包括两类文体：散曲和 杂剧 ，其中，散曲又包括 小令 和
套数。元杂剧一般由四折组成，有些四折之外还有 楔子 ，它起 序幕 或
过渡 的.作用。杂剧的舞台演出由唱 、 科 、 白 三部分组成。角色由 末 、 旦 、 净 三大类组成。
4、曹禺，原名万家宝 ，著名现当代剧作家，解放前著有《雷雨》 、《日出》 、
《原野》 、 《蜕变》、 《北京人》等话剧，其中《雷雨》 标志着中国话剧艺术开始走向成熟。
5、威廉·莎士比亚（1564—1616），文艺复兴时期英国杰出的戏剧家、诗人。被称为“四大悲剧” 《哈姆莱特》 、 《奥赛罗》 、 《李尔王》 、《麦克白》 代表着他艺术的顶峰。本·琼生曾如此评价莎士比亚：他不属于一个时代，而属于所有的世纪。
6、柳永，字 耆卿，原名三变 ， 北宋 时期词人。因排行第七世称柳七 ，又称为柳屯田 。他的词集名叫《乐章集》 ，流传下来的有二百多首。“凡有井水饮处即能歌柳词”（叶梦得《避暑录话》卷下）。
7、苏轼，字 子瞻 ，号 东坡居士，与 苏洵 、 苏辙并称“三苏”，诗歌与
黄庭坚 齐名，合称“苏黄”。词上，扩大词的表现范围，开宋代豪放词先河，词风与辛弃疾相近，合称“苏辛”。苏轼的散文也非常出色，他是“唐宋八大家 ”之一。
8、辛弃疾，字幼安 ，号 稼轩 ， 南 宋伟大的爱国词人，与苏轼同为豪放派代表，有词集 《稼轩长短句》。
9、李清照，号易安居士 ，北宋末、南宋初期女词人， 婉约派代表人物，著有
《漱玉词》 。一生经历可以宋室南迁为界，分作前后两个时期。
10、词，诗歌的一种。又称长短句 、曲子词 、诗余 。始于唐，定型于五代，盛于宋。词最早起源于民间，后来，文人依照乐谱声律节拍而写新词，叫做“填词 ”或“依声”。按长短规模分，词大致可分小令 (58字以内）、 中调 (59至90字)和长调（91字以上，最长的词达240字)。按创作风格分，大致可以分成婉约 和 豪放。
11、《汉书》是我国第一部纪传体断代史。《张衡传》选自范晔 的《后汉书》 ，
前四史指 《史记》 、《汉书》 、 《三国志》 、 《后汉书》 。
12、蒙田，欧洲文艺复兴时期法国思想家、散文家，著有《随笔集 》。帕斯卡尔，17世纪法国数学家、物理学家、思想家，他的名言是人是一根能思想的苇草 。
◈ 屈原诗词名句及出处
(一)春秋时代
l《诗经》本只称《诗》后又以"诗三百"为代称。著名篇目《关雌》《氓》、《伐植》、《硕鼠》、《七月》。中国最早的诗歌总集。收录了从周初到春秋时期的诗歌305篇，分为"风"、"雅"、"颂"三大类。开创我国文学现实主义传统，列为"五经"之一。
2·孔子，名丘，字仲尼，又称尼父、圣父，鲁国人，儒家创始人。书为孔子弟子及其再传弟子编成。主要作品为《论语》20篇，各取篇中开头二字为篇名，如《学而》、《为政》等。记录了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。诸子哲理散文，语录体，列为"四书"之一。
3·左丘明，鲁国史官。主要作品为《左传》，《春秋左氏传》又名《左氏春秋》。《曹刿论战》、《曹崤论战》、《崤之战》、《烛之武退秦师》等选自此书。我国第1部叙事详备的编年体史书，历史散文。记载春秋时期史实，富有文学性。
(二)战国时代
4·孟子，名轲，宇子舆，战国时儒家代表人物，世称亚圣。书由其弟子编辑。主要作品为《孟子》共7篇，各取篇中开头儿字为篇名，如《梁惠王》、《公孙丑》、《告子》等。记载了孟子的思想和政治言论。诸子哲理散文，"四书"之一。孟子长于论辩，善用比喻，对后世议论性散文的发展影响较大。
5·列子，名御寇(圉寇)，道家前辈。主要作品为《列子》又名《冲虚真经》《愚公移山》出于此书。诸子哲理散文。
6·庄子。名周，世称南华真人，道家代表人物。主要作品为《庄子》，又名《南华经》现存33篇。诸子哲理散文，具有浓厚的浪漫色彩，对后世文学有很大影响。
7·荀子·名况，字卿。避汉宣帝刘询讳，改称孙卿。主要作品为《荀子》其中《劝学篇》《天论》等最有代表性。另作《赋篇》对汉赋的兴起有所影响。建立了以儒家思想为主体，
又兼采法家和其他各家学说的思想体系。韩非、李斯都是他法治思想的继承者。属诸子哲理散文。
8.韩非，法家集大成者。主要作品为《韩非子》全书55篇《扁鹘见蔡桓公》、《五蠹》、《南郭处士》等都出于此书。诸子哲理散文，先秦法家的代表著作。
9·吕不韦，秦相，集合门客编成《吕氏春秋》。主要作品为《吕氏春秋》。又名《吕览》共160篇《察今》、《察传》等出于此书。收入诸子哲理散文，杂家的代表著作。
10·屈原，名平。我国第一个爱国主义、浪漫主义诗人，开创楚辞新诗体，被列为世界文化名人。主要作品为《离骚》《九歌》包括《山鬼》《国殇》等11篇)《天问》《九章》包括《哀郢》《橘颂》《涉江》等9篇。西汉刘向编成《楚辞》一书，以屈作为主。因具有浓厚的楚国地方色彩，故称"楚辞"，后世因称这种诗体为"楚辞体"、"骚体"。开创了我国诗歌浪漫主义传统《离骚》和《诗经》中的国风并称"风骚"，成为"文学"的代名词。
11《故国策》33篇《荆轲刺秦王》《邹忌讽齐王纳谏》《唐雎不辱使命》等都出于此书。西汉刘向根据史料编定。属国别体史书，历史散文，主要记载战国时代谋臣策士游说诸侯或相互论辩时提出的政治见解和斗争策略，以及他们的政治活动。对后世散文和辞赋的创作有很大影响。
(三)两汉
12·贾谊，又称贾生，贾长沙，贾太傅。主要作品为《新书》58篇《过秦论》(上中下三篇)出于此书。另有《论积贮疏》等奏疏《吊屈原赋》等赋《过秦论》等开"史论"之先河，其赋上承楚辞下启汉赋，影响很大。
13.刘安，封淮南王。主要作品为《淮南子》又名(淮南鸿烈)。"女娲补天"、"后羿射日"、"嫦娥奔月"等故事出于此。
14·司马迁·字子长，别称太史公，简称史迁。与司马光并称"史界两司马。，与班固并称。"班马"。主要作品为《史记》又名《太史公书》全书130篇，包括12本纪、8书、10表30世家、70列传。《廉颇蔺相如列传》《鸿门宴》《毛遂自荐》《屈原列传》《信陵君窃符救赵》等出于此书。历史散文。我国第一部纪传体通史，开创本纪、世家、列传、表、书五种体例，被誉为"实录、信史"。"史家之绝唱，无韵之离骚"，史学"双璧"之一，前"三史。、"四史"之首。
15·班固，字孟坚，"班马"之一。主要作品为《汉书》《苏武传》出于此。开创断代的纪传体史书体例，前"三史"、四史"之一。
16·乐府，主要作品为《陌上桑》、《长歌行》《上邪》《十五从军征》《孔雀东南飞》前四者见宋代郭茂情编的《乐府诗集》后者见南朝徐凌编的《玉台新咏》其中《孔雀东南飞》是我国古代最长的叙事诗。与《木兰诗》合称。乐府双璧"。
(四)三国两晋南北朝
17·曹操，小名阿瞒，字孟德，追尊为武帝，"三曹"之首。主要作品为《魏武帝集》。代表作有《苦寒行》、《龟虽寿》、《短歌行》《观沧海》等。属乐府歌辞。开创"建安风骨"新风。鲁迅称他是"一个改造文章的祖师"。
18、曹植，字子建，封陈王，谥思，后称陈思王，"三曹"之一。主要作品为《曹子建集》代表作有《野田黄雀行》《七步诗》《洛神赋》。
19诸葛亮，字孔明，别号卧龙，封武乡侯。有《诸葛亮集》，《出师表》出于此。
20·陈寿，字承祚。主要作品为《三国志》《隆中对》出于此。
21·干宝，字令升。主要作品为《搜神记》《干将莫邪》《东海孝妇》都出于此。是我国最早的短篇小说集之一·多为志怪故事。
22·陶渊明，一名潜，字元亮，自号五柳先生，谥靖节，我国第一位杰出的田园诗人。有《陶渊明集》代表作有《桃花源记》、《归去来兮辞》《归园田居》《饮酒》等。
23·范晔，著《后汉书》《乐羊子妻》、《张衡传》等出于此。纪传体断代史，前"四史"之一。
24·刘义庆，袭封临川王。主要作品为《世说》唐时称为《世说新书》宋时称《世说新语》《周处》《陈太丘与友人期》等出于此书。属笔记小说，记载魏晋人物的言谈铁事，与
"志怪小说"相对，可看作"志人小说"的开端。
25·刘勰，字彦和，晚年为僧·法名慧地。主要作品为《文心雕龙》是我国第一部文艺理论专著。
26·北朝乐府。主要作品有《木兰诗》、《敕勒歌》《折扬柳歌辞》都被收入《乐府诗集》其中《木兰诗》为"乐府双璧。之一。
(五)唐
27·王勃，字子安，"初唐四杰"之一(另三位是骆宾王、卢照邻、杨炯)。主要作品为《王子安集》其中《送杜少府之任蜀州》《膝王阁序》最有名。他在"四杰"中成就最高。
28·贺知章，字季真，自号四明狂客。主要作品为《咏柳》《回乡偶书》
29·王之涣，字季陵。主要作品为《凉州词》《登鹤雀楼》。绝句《凉州词》被誉为"唐代绝句压卷之作"。属边塞诗派。
30·孟浩然，襄阳人。唐代第一个大量写山水诗的人，与王维齐名，世称"王孟"。主要作品为《过故人庄》《春晓》等，结为《孟襄阳集》
31·王昌龄，字少伯，江宁人。曾任龙标尉，世称王龙标，七绝圣手。主要作品为《出塞》《从军行》后人辑有《王昌龄集》善边塞诗、宫怨诗。
32·王维，字摩洁，官至尚书右丞，故称王右丞。诗人兼画家。与孟浩然同为盛唐田园山水派代表。主要作品为《送元二使安西》又名《阳关曲门飞鸟鸣涧》《相思》《观猎》《辆川闲居赠裴秀才迪》结为《王右巫集》苏拭赞为"诗中有画""画中有诗"。
33·高适·字达夫，曾任散骑常侍，世称高常侍。与岑参齐名，并称"高，岑"，同为盛唐边塞诗派的代表。主要作品为《燕歌行》《别董大》等，后人辑有《高常侍集》
34·李白，字太白，别号青莲居士，人称"诗仙"。与杜甫齐名，人称"李杜"。唐代三大诗人之一。主要作品为《梦游天姥吟留别》《蜀道难》《子夜吴歌》《望天门山》《秋浦歌》
《秋登宣城谢跳北楼》等，结为《李太白集》属浪漫主义豪放派，古典诗歌艺术的高蜂。韩愈称赞说:"李杜文章在，光焰万丈长。"
35·杜甫·字子美，自称少陵野老，曾任左拾遗、检校工部员外郎，世称杜拾遗、杜工部。与李白齐名，人称"诗圣"。唐代三大诗人之一。主要作品为《兵车行》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《闻官军收河南河北》、"三吏。《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》)、。三别〈新婚别》、《垂老别》、《无家别〉等，结为《杜工部集》。现实主义诗歌艺术的高峰·被称为"诗史"。首创即事名篇的`乐府诗，直接推动了后来白居易为首的新乐府运动。
36·岑参，曾任嘉州刺使，世称岑嘉州。边塞诗派的重要代表。主要作品为《白雪歌送武判官归京《逢入京使》等，结为《岑嘉州诗集》。
37·盂郊，字东野。与贾岛并称，著名苦吟诗人。主要作品为《秋怀》《贫女词》、《游子吟》等，结为《孟东野诗集》。:郊寒岛瘦"。长于五言，多寒苦之音。
38·韩愈，字退之，官至吏部侍郎，溢文，世称韩吏部，韩文公，郡望昌黎，又称韩昌黎。唐代古文运动倡导者，唐宋八大家之首。与柳宗元并称"韩柳"。主要作品为《师说》、《马说》《原毁》、《进学解》、《祭十二郎文》等，结为《昌黎先生集》。他主张恢复先秦两汉散文传统·掘弃南北朝以来的骄体文;主张文章内容的充实，并"唯陈言之务去"。在诗歌创作上主张"以文为诗"，力求新奇。
39·刘禹锡，字梦得·曾任太子宾客，世称刘宾客。与柳宗元合称"刘柳"，与白居易合称"刘白"。主要作品为《陋室铭》、《乌衣巷》、《竹枝词》等，结为《刘宾客集》、《刘梦得文集》。
40·白居易，字乐天。号香山居士。中唐新乐府运动的主要倡导者，唐代三大诗人之一，与元稹合称"元白"。主要作品为《秦中吟》、《新乐府》(包括《卖炭翁》等)《长恨歌》《琵琶行》等，自编为《白氏长庆集》后人又编为《白香山诗集》。他是现实主义传统的继承者，主张"文章合为时而著，歌诗合为事而作。;通俗派的代表，相传老妪可懂。
41·柳宗元，字子厚，因系河东人，人称柳河东，曾任柳州刺使，又称柳柳州。唐代古文运动的领导者之一，与韩愈并称"韩柳"。"八大家"之一。主要作品为《捕蛇者说》《三戒》
(包括《黔之驴》)、"永州八记"(包括《小石潭记门《童区寄信》等散文，《渔翁》《江雪》等诗。结为《柳河东集》他是中国第一个把寓言正式写成独立的文学作品的作家，开拓了我国古代寓言文学发展的新阶段。
42·李贺，字长吉。主要作品为《雁门太守行》《金铜仙人辞汉歌》等，结为《昌谷集》。其作品想象奇特，用词瑰丽，有浪漫主义色彩，风格独特。被称为李鬼才。
43·杜牧，字牧之，别称小杜，与李商隐齐名，并称"小李杜"。晚年居樊川别墅，因号杜樊川。主要作品为《阿房宫赋》《江南春绝句》、《清明》《泊秦淮》、《秋夕》等。结为《樊川文集大他尤擅七律七绝。赋作的散文化倾向对后世影响较大。
44·李商隐，字义山，号玉溪生，又号樊南生。主要作品为《行次西郊作一百韵》、《乐游原》、《锦瑟》、(无题》等。结为《李义山诗集》另有《樊南文集》《行次》是一首长篇政治诗。《无题》诗多以爱情为题材，缠绵绣丽，对后代有很大的影响。
45·李煜，字重光，五代时南唐国主，世称李后主。主要作品为《虞美人》《相见欢》、(浪淘沙令》等，与其父李碾词合刻为《南唐二主词》王国维说:词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。
(六)宋
46·范仲淹，字希文，溢文正。主要作品为《岳阳楼记》、《渔家傲》等，结为《范文正公集》兼工诗词散文，属豪放派。
47·柳永，原名三变，字耆卿，别称柳七，柳屯田。主要作品为《雨霖铃》《八声甘州》等，有《乐章集》传世。大量创制慢词(长调)，扩充了词的体制容量·提高了词的表现能力。
48·晏殊，字同叔，溢元献。主要作品为《浣溪沙》《蝶恋花》等，存《珠玉词》《曼元献遗文》。尤擅小令，风调闲雅，气象富贵。
49·欧阳修，字永叔，号醉翁，六一居士，溢文忠。北宋文坛领袖，"八大家"之一。主要作品为与宋祁合修《新唐书》，独撰《新五代史》(《伶官传序》出于此)。有《醉翁亭记》《秋声赋》、《六一词》等，结为《欧阳文忠集》《六一诗话》是我国第一部诗话。
50·苏询，字明允，号老泉。"八大家"之一，与子拭、辙合称"三苏"。主要作品有《嘉右集》<六国论》出于此)。作品以史论、政论为主。
51·曾巩，字子固，溢文定。南丰人，又称南丰先生。"八大家"之一。主要作品为《元丰类稿》(以年号命名)。
52·王安石，字介甫，号半山，封荆国公，溢文，世称王荆公、王文公。"八大家"之一。主要作品为《游褒禅山记》《伤仲永》《元日》《泊船瓜州》等，乡贯临川，集为《王临川集况
中国十一世纪的改革家。
53司马光，字君实，封温国公，溢文正，涑水乡人，世称涑水先生。史界"两司马。之一。主要作品为主编《资治通鉴》，《赤壁之战》《泥水之战》皆出于此。是我国最大的一部编年体通史，记上自战国下至五代计1362年的史实。史书"双璧"之一。
54·沈括·字存中。晚年居梦溪园。主要作品为《梦溪笔谈》，《采草药》《雁荡山》《活板》出于此。
55·苏拭，字子瞻，号东坡居士。溢文忠。"八大家"之一，在书法上与蔡囊、黄庭坚、米蒂并称"宋四家"。主要作品为《赤壁赋》《石钟山记》《题西林壁》《水调歌头》《念奴娇》等，结为《东坡七集》。宋代最伟大的文人。能“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外"。开创了豪放词派。与韩愈并誉为"韩潮苏海"。
56苏辙，字子由，八大家之一。主要作品为《栾城集》
57·李清照，号易安居士。主要作品有《武陵春》《如梦令》、《声声慢》等，结为《漱玉词》古代最重要的女诗人，宋代婉约词派中成就最高者。
5》陆游，字务观，号放翁。人称"小李白"。主要作品为《书愤》《示儿》《钗头凤》等。结为《剑南诗稿》《渭南文集》、《老学魔笔记》。中国古代最高产的诗人(有诗9000多首)。
59·辛弃疾，字幼安，号稼轩，与苏拭并称"苏辛"。人称"词中之龙"。主要作品为《稼轩长短句》名篇有《摸色儿》》永遇乐》《清平乐》等。宋词中成就卓异者，继承并发展了苏拭的豪放词风，开拓了词的表现范围。
60·姜夔，字尧章，号白石道人。主要作品为《白石道人歌曲》《扬州慢》等出于此。
61·文天祥，字宋瑞，履善，号文山，民族英雄。主要作品为《正气歌》《过零丁洋》《指南录后序》有《文山先生全集》。爱国精怀·激昂动人。
(七)元
62·关汉卿(字)，名一斋，号已斋叟。与郑光祖、白朴、马致远并称"元曲四大家"。我国古代第一位伟大的戏剧家，世界文化名人。主要作品为《窦娥冤》《救风尘》、《单刀会》、《望江亭》等。
63·王实甫，主要作品为《西厢记》元代剧本中最长的一部(21折)，也是元剧中最成功的作品之一。
64·马致远，字千里，号东篱。元曲"四大家"之一。主要作品为杂剧《汉宫秋》，散曲《天净沙·秋思》等，结为《东篱乐府》元散曲作者中成就最高者之一。
65·张养浩，字希孟。号云庄。主要作品为《云庄休居自道小乐府》其中《山坡羊·潼关怀古》一首最成功。
66·睢景臣，字景贤，主要作品为《哨遍·高祖还乡》套曲。
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