寒山寺诗词名句张继17篇
发表时间：2025-09-26古诗词是高考的重要考点之一。为帮助考生有效复习，以下整理了张继的《寒山寺》相关诗句，供大家参考学习。希望这些内容能够帮助你们更好地备考！
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一、表现手法
1.象征
象征是通过特定的容易引起联想的具体形象，表现某种概念、思想和感情的艺术手法。象征体和本体之间存在着某种相似的特点，可以借助读者的想象和联想把它们联系起来。例如蜡烛，光明磊落，焚烧自己，照亮别人的具体形象，可以使我们联想到舍己为人的崇高精神。因此蜡烛是舍己为人的象征。
象征手法的作用，首先是它把抽象的事理表现为具体的可感知的形象。其次是可以使文章更含蓄些，运用眼前之物，寄托深远之意。
例如，龙象征皇上最高权力，凤凰象征皇上的德行，麒麟是长治久安的象征，猿声是旅人离分时的伤感的表现，鹤是永生的化身，蝙蝠跟西方相反，则代表着幸福，鸳鸯是爱情的象征，大雁给分离的情人带来消息，知了象征复活之后便是死亡;
梧桐常在描写秋天的诗中出现，杨柳表示别离，兰花是纯洁的象征，牡丹是富贵的标志，梅象征高洁、清秀、淡雅、素朴; 菊象征高洁、傲霜斗雪的坚强，被称为“隐逸之花”; 兰芷象征名贵、孤芳、清高等等。屈原用“兰芷”象征自己的芳香、不与世同流合污的高尚节操;陆游以“梅花”象征自己的孤高与劲节(《卜算子?咏梅》)等等。
寻陆鸿渐不遇 皎然
移家虽带郭，野径入桑麻。近种篱边菊，秋来未着花。
扣门无犬吠，欲去问西家。报导山中去，归来每日斜。
【析】诗中的“篱边菊”象征着陆鸿渐具有高洁的节操。
2.联想和想象
多为浪漫主义诗人所采用。如李白常把现实与梦境、仙境，自然界与人类社会打成一片，他的《梦游天姥吟留别》以飞越的神思结构全诗，诗人的想象犹如天马行空，所描绘的梦境、仙境，正是他所向往追求的光明美好的理想世界。“小时不识月，呼着白玉盘”、“我寄愁心与明月，随君直到夜郞西”、“我歌月徘徊，我舞影凌乱”都是奇思遐想与自然天真相结合的神来之笔。
大胆丰富的想象也常表现为夸张手法的运用。所谓夸张即故意地对事物进行夸大或缩小的描写，藉以表达诗人异乎寻常的情感。在浪漫主义诗歌中，夸张的手法随处可见。
如李白的《梦游天姥吟留别》“天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。”该句就运用了夸张和烘托的写法来表现天姥山的巍峨高峻。
又如李贺的《梦天》“遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。”在诗人的眼中茫茫中国大地上的九州岛成了微不足道的尘烟九点，浩淼无边的东海成了杯中之物，通过想象和夸张的手法，抒写了诗人对人事沧桑的深沉感慨。
3.抑扬关系
把要贬抑否定的方面和要肯定的方面同时说出来，只突出强调其中一个方面以达到抑此扬彼或抑彼扬此的目的。有先扬后抑和先抑后扬之分。
欲扬先抑：又叫先抑后扬，即文势先下抑后上扬，或文意先贬抑后褒扬，犹如登山，由谷底到山顶。
欲抑先扬：又叫先扬后抑，即文势先高扬后下抑，或文意先褒扬后贬抑，好像瀑流，从高处飞泻而下。
例：“闺中少妇不知愁，春日凝妆上高楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”(王昌龄《闺怨》)
这首诗采用先扬后抑的手法，先写少妇“不知愁”，后面才说她“悔”，通过对少妇情绪微妙变化的刻画，深刻表现了少妇因触景而产生的感伤和哀怨的情绪，突出了“闺怨”的主题。
似贬实褒：对值得歌颂的对象不正面褒扬，而寓褒于贬，正话反说，用贬抑的语气来褒扬，看似贬抑实为褒扬。
似褒实贬：对应该贬抑的对象不直接贬抑，而寓贬于褒，反话正说，用褒扬的.语气来贬抑，看似褒扬实为贬抑。
例：《红楼梦》中《西江月》
无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤!富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨袴与膏粱：莫效此儿形状!
“这两首词用似贬实褒、寓褒于贬的手法揭示了贾宝玉的性格。”
《过泰论》对陈涉的描写也是贬陈涉行军用兵不及向时几国，实则褒其用兵出奇制服。
4.借古讽今或借古抒怀
借古讽今或借古抒怀：借古人抒发自己的抱负，表面回忆历史，叙述古人，实则抒发自己对人事物的认识。臣相祠堂何处寻，锦官城外柏森森，影阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音，三顾频繁天下计，两朝开际老臣心，出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。《蜀相》杜甫本诗借诸葛亮的故事，抒发了作者怀才不遇，壮志难酬的悲愤心情。
二、篇章结构
在诗歌的结构安排上，诗人也是独具匠心的。常用的结构模式有：
(一)层层渲染、铺垫渲染：是用各种表现手法着重描写，以加强气氛，突出人物，深化主题，是描写技法之一。
江南可采莲
江南可采莲，莲叶何田田!鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
析：此为汉代民歌，诗中大量运用重复的句式和字眼，层层渲染,描绘了江南采莲的热闹欢乐场面，从穿来穿去、欣然戏乐的游鱼中，我们似乎也听到了采莲人的欢笑。
江上看山 苏辙
朝看江上枯崖山，憔悴荒村赤如赭。暮行百里一回头，落日孤去霭新画。前山更新色更深，谁知可爱信如今。唯有巫山最浓秀，依然不负远来人。
析：此诗通过色彩的层层渲染，描绘出一幅幅美景：“赤如赭”的“荒村”、“落日”时分的“霭新画”、“更新色更深”的“前山”，已让诗人观止，抒发感叹——谁知可爱信如今!却哪知巫山最浓秀?层层的渲染，达到很好的艺术效果。
(二)伏笔、照应
伏笔，是在文章的故事发生前对将要出现的人物或事件做出某种暗示性的铺排，当事件发展到一定的时候，再予以“响应”的写作技巧。戏剧、曲艺创作称为“抖包袱”。
伏笔，是文章峰回路转、达到情节高潮的精彩揭示。好的伏笔能起到暗示、点题、沟通文章内部联系、逆转人物关系等作用，使文理通顺、合情合理，往往能让人产生会心一笑、心灵共鸣或意外感悟等阅读惊喜;同时能使文章出色生辉，具有独特魅力。
照应，是篇章间的伏笔照应，又叫呼应。一篇文章要有头有尾，前后内容要有内在联系。前面交待过的话，后面得有照应;后边要照应的话，前边得先有个交待。这样，文章前后才能贯串，使读者容易掌握全文的脉络。
(1)照应的作用。照应能使情节连贯、脉络清晰、结构紧溱。
(2)交代。交代是文章中，为同后面所写的内容相呼应，而在前面所作的提示或暗示，又叫伏笔。伏笔是用预示、重复等方法，埋伏下情节发展的线索，为人物的出场和事件的发生准备条件，以叫到结构严密、情节跌冗起伏的艺术效果，又叫伏线，在相声艺术中叫包袱。
(3)照应的种类。
A首尾照应。开头与结尾的照应。
B扣题照应。围绕主题反复照应。
C伏笔照应。先设伏笔，后予交代的照应。
在一些诗歌中，诗人往往采用今昔、他我、物我对照的方式，来抒发自己或他人情感，如：
诉衷情陆游
当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲!
析：此诗共分两阕，下阕照应上阕。“心在天山”与“当年”句相应;“身老沧洲”与“关河梦”句相应，目的在于构成对照，抒发了词人心酸遗恨的苍凉心情。
(三)结构对比
对比手法在诗歌中运用较多，因其具有层次性的特点，结构性较强，如：
画眉鸟 欧阳修
百啭千声随意移，山花红紫树高低。
始知锁向金笼里，不及人间自在啼。
析：这首诗就运用了对比手法：前两句(写自由自在，任意翔鸣的画眉)与后两句(写陷入囚笼，失去了自由的画眉)构成对比，结构明晰。表达作者对禁锢思想、束缚人才现象的抨击和对言论自由、解放人才理想的向往。
(四)卒章显志
诗人往往在诗歌的结尾表达自己的心志或情怀。如李白《梦游天姥吟留别》结尾“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”句，表达诗人要自由自在，不为五斗米折腰的心志。又如其另一首《行路难》尾句“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，表达实现理想的豁达。
诗歌的表达技巧是多方面的，还有如现实主义与浪漫主义等等，只要我们在训练中认真总结，归结模式，诗歌表达技巧的鉴赏问题，还是可以解决的。
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带团心得
不知不觉已经进入了冬天，天气渐渐凉了。而这时也是我最休闲的时间，导游这份工作只有在天气不是很冷的时候才会很忙，每天跑动跑西，来不及思考。休息了，忽然感觉没事干了！闲下来了，想起前几个月所带的团，才意识到我遇到了不同的客人，不同的领队。来自不同的国家。想起了带某个团，客人是怎么挑剔，全陪是怎么的个不配合。事情发生的时候只顾的抱怨而不是去想一个解决方法。现在想想为什么当时事情发生了就想的是抱怨，为什么不能静下心好好想想处理方法呢？带团一年多了，的确也有所收获，不管遇到什么客人，什么全陪，做好自己的本职工作是最重要的，世界之大无奇不有，所以我想再遇到不可理喻的事情或人时，应该用一颗平常心去对待。还有呢，做一件事要把它当成是自己的责任，就是说要有责任感，不去过多的抱怨过多的计较得失，相信这个团会很顺利的！
带团小结
导游员：罗宜萍
常言道：万事开头难。新生事物总有一个成长和成熟的过程，经验也是一点点积累起来的。目前为止，我带了八次团，也去了好多地方，但我发现每次都会遇到不一样的问题，有些问题我自己能够用自己的方法来解决，但有的问题却不能，所以有时挺困惑的！这几次的'带团让还没有踏入社会的我看到了社会生活的艰难，社会的黑暗，丑陋，没有一份工作是好做的，做导游好辛苦啊：早上3：30就起床，到晚上十
一、二点才睡，除去一切开支，也就五六十元。虽然物质上确实不能吸引我，工作也很辛苦，不过辛苦归辛苦，它给了我不一样的人生经历，丰富了我的人生，为我以后进入社会、找工作都有一个很好的铺垫。所以感谢贵社给了我锻炼的机会！下面就我带团过程中遇到的问题和经历，以及自己的一些经验谈谈：
1、我觉得旅行社在拿任务单耗费的时间太多了，加上我们学校又很远，每次回去都没有太多时间准备，每次都要忙到十一点多，影响第二天的带团，希望能够加快点速度。
2、在我们导游讲解的时候，说话不要太书面化，游客是不爱听的，讲得时候可以随便点，口语化。但知识点不能少，以防游客发问。遇到有游客打断你，你可以让她等你讲完了，再跟她讨论。遇到小朋友插话的，可以顺着他的话讲，然后再回到自己的思路
3、在旅途中，肯定会遇到一些问题和突发状况。不管遇到多大的突发状况，首先应冷静、安抚游客的情绪，报告旅行社，只要天没有塌下来，总有解决的办法。
4、在团里要和团里影响力比较大的或是领导搞好关系，尽量记住每个游客，遇到他主动和他打招呼，询问情况，以示关心，这样会给自己的工作带来帮助。另外，从头到尾要以微笑、真诚、用心服务。
5、作为新手要谦虚，遇到第一次去的地方，一定要事前做好充分的准备，把一些可能遇到的事情都想到，遇到不懂的就问，没人会耻笑你的，特别是路，不要让游客觉得你是第一次来连路都不认识，会觉她被骗了。学会灵机应变，遇事处事不惊。
6、所有旅途中的支出费用都要开回发票，让每一笔开支都有凭有据。
7、做导游要脸皮厚，面子不能当饭吃，人都喜欢听好话，嘴巴甜点只会有好处，但该强悍时就要强悍点。有时也要学会使用苦肉计，上次去杭州，经过苦苦哀求，领队终于同意把余款付给我了。
8、作为导游，不管客人多抠门，今天没有赚到钱，心里再不高兴，也不要影响自己接下来带团的效果，影响客人的情绪，要想到旅社行的声誉，以求下次的合作。
9、与司机也要打好关系，再你遇到麻烦的时候，师傅是能够起到很大的作用的，而且师傅在经验方面比我们多，他能传授我们许多相关经验。但是也不要和司机走的太近，注意尺度。
10、其实导游有时好无奈，明明不是你犯得错，是别人的错，但错都怪在你的身上，有一次我差点就要被气哭掉了。
11、服务工作要热心，细心：特别是旺季，一定要提醒旅游注意事项，方可做到防患于未然，有时一句话就能带来意想不到的效果，如旅游安全问题，游览注意要守时等等，主要防止问题出现的时候游客产生情绪上的不满。导游若在事先有个铺垫，效果就会好很多
12、我最大的心得：只要努力，会发现自己真的可以做很多本来以为做不了的事情；不要被周围的各种声音扰乱意志，坚定你自己，没有人比你自己更能了解你自己；在挑战面前，衡量得失，绝不要轻易地放弃，不要给自己任何借口放弃努力。
如果一个人有一桶水的知识和能力，再去做一杯水的事情，我相信就会做得很出色，想要达到这个效果，我就必须不断努力，博览群书，学习、学习、再学习，这样的话，我知识桶里的水就会越来越满了。
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品唐诗，其实就是一次心灵的熏陶，当你合上那微微泛黄的书本时，你就会发现，它并不朦胧，并不难以领略，但，他很高尚，很深奥。走近它，其实很简单，来，踏上这“简单”的心灵旅程……
让我们那是你吗？迎着春而来。“万紫千红总是春”，花儿是你甜美的笑；“草色遥看近却无”，绿草是你明亮的眸；“春风吹又生”，和风是你柔顺的发；“春来江水绿如蓝”碧水是你俊丽的嘴。春之美，即是唐诗美。
走进唐诗，最敬忧国忧民，怀揣天下的杜甫。"朱门酒肉臭，路有冻死骨"寄寓着他无尽的悲愤，"白头搔更短，浑欲不胜簪"表达着他深深的忧虑，"三吏""三别"充满着他的血泪般的控诉，"安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜"飞扬着他的美好夙愿。曾有过"会当凌绝顶，一览众山小"的壮志雄心，品尝过"剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳"的激动惊喜，"歌罢仰天叹，四座泪纵横"的悲凉与无奈；也曾享受过"舍南舍北皆春水，但见群欧日日来"的闲适与清心；沉浸在"露是今夜白，月是故乡明"的思念中，忧伤在"出师未捷身先死，长使英雄泪满襟"、"卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥"的叹息里。起起伏伏的人生，曲折出一个千古流芳的"诗圣"。
走进唐诗，走进一颗颗洋溢着人性魅力的魂灵。走进催护"人面不知何处去，桃花依旧笑春风"的怅然若失，走进刘禹锡"沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春"的旷达胸襟，走进李贺"女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨"奇崛诡魅，走进杜牧"一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来"隐隐沉痛，走进柳宗元"孤舟蓑莅翁，独钓寒江雪"的孤独与寂寞、"岭树重遮千里目，江流曲似九回肠"望眼欲穿的愁苦，走进白居易"在天愿作比翼鸟，在地愿做连理枝"的千古情义、"吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬"的相思之苦，走进元缜"曾经沧海难为水，除却巫山不是云"的苍凉与厚重，走进韩愈"欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！"的刚正与忠心，走进李商隐"春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干"的.走进唐诗，一颗心似于平平仄仄的浪朵上行舟，领略天高云淡，倾听天籁之音，感受历史沧桑。
走进唐诗，一颗心便如轻轻迎风而翔的风筝，穿越历史长空，亲近着一颗颗厚重深远的心灵。
走进唐诗，感到充盈与满足，生命在体验中升华；
走进唐诗，走进一种别有洞天的境界，人生在经历中丰实；
走进唐诗，我今生永远的追求！
那份坚贞与痴情。“大江东去浪淘尽，千古风流人物。”这首诗让我读到了苏东坡的粗犷豪迈；“多情自古伤别离，更哪堪，冷落清秋节！”这首诗让我读到了柳永的多情怅惘；“帘卷西风，人比黄花瘦。”这首诗让我读到了李易安的慵惓情思；“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。”这首诗又让我读到了杜牧兴趣盎然、优雅恬淡的心境。
古人有道：“腹有诗书气自华。”在怎样的环境里，造就的是怎样的一个人。对于诗词歌赋，从儿时起就觉得这里面有一种特殊的感情，每每读完然后自我评析，便因氤氲其中而感到由衷的陶醉，似乎是神魂颠倒，伴随着“为伊消得人憔悴”，觉得“衣带渐宽终不悔”。
然而，读诗，读词，不仅是享受灵魂的洗礼，更是对人格的历炼。
成语炼石补天：炼：用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话，相传天缺西北，女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手段，弥补国家以及政治上的失误。如：西汉·刘安《淮南子·览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极。”又如：西汉·刘安《淮南子·览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极。”
成语石破天惊：原形容箜篌的声音，忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有能以形容的奇境。后多比喻文章议论新奇惊人。如：唐·李贺诗《李凭箜篌引》：“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。”又如：陈继泰被他们这样的一来，好似那雷霆乍震，石破天惊，只吓得个肺腑皆崩，神魂出窍。——清·张春帆《宦海》第十九回
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开始看了《浮士德》。认认真真推敲每一句话的意思，看了两个钟头，才把书的序言、献诗、舞台序幕和天上序曲给看完。
这书是难懂的，以往看过一遍，是大二的时候，喜欢打手电熬夜看书，每一天也就能安静地看个2、3个小时吧，所以效率不高。记得老早的时候，看名著只为了情节，直到此刻依然有这种观念，大凡故事不够吸引人的，蕴涵的道理再深刻我也不会有兴趣去读。所以吧，说到底我不是个爱读书的孩子。
这个《浮士德》其实满神奇的，首先它的写作方式是舞台剧本的形式。其次，故事十分具有想象力，完全天马行空。第三，“歌德”这个名字很能满足某种小小的虚荣心。第四，看着看着，就会发现里面有好多似曾相识的看法、观点或者景象。所以，尽管很艰深，我依然憧憬着再一次阅读它。去年暑假把书买回来一向搁置着，趁着最近立志读书的机会决定先把它给啃下来。
一开始看小说喜欢把自我觉得好的句子摘抄下来。这些被我相中的，多数都不是什么辞藻华丽，对仗工整的，而仅仅是在资料和情感方面和我有共鸣的。比如在看贝多芬的书籍时，一般把贝多芬夸张的描述成神灵的语句是我最中意的佳句。呵呵，常常再回头看这些摘抄的时候觉得当时自我很幼稚，一页书看看可是1、2分钟，有时为了抄几句话就要花费5分钟的样貌，这样等到再回过来读的时候，常常已经没有先前那种活力和如饥似渴的感觉了。所以之后开始改成某伟大领袖的做法，在书边做批注，比如哪一句好，自我怎样想的，或者是看到某个很文学的字词去，然后在书边写上拼音与解释。这样做似乎还不错。可缺点是仅仅适用于自我的书本。到之后偷懒了，什么都不写，习惯看书的时候拿只木头铅笔，看到喜欢的就划下来，这样的结果是，因为不费力，所以每每有一点点的感动就摘下来，以至等读完一本书以后，发现每一页都是一片狼籍。想想都是RMB换来了，这么糟蹋，以后看第二遍的可能性基本就为0了。总不能哪天心血来潮真的拿块橡皮把所有的铅笔印统统擦去吧？哎，可怜了我那本……了。并且更主要的是，习惯边划边看的过程后，自我对于资料的理解就不再深刻了，因为句句都是“重点”，我又何须体会文章的内涵，结构呢？
于是，读书的时候，思考就少了。
此刻看这个《浮士德》，新的问题又产生了。我最厌恶的事情就是一页书上一半是资料，下一半是很多小字体的解释，而通常这些解释又和种种善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。
——《浮士德》
这就是《浮土德》触动了我的一句话，也是浮士德性格“肯定”、“善”、“否定”、“恶”的发展历程的概括。
《浮士德》被称为欧洲古典文学四大名著之一。它是一部诗剧，分上下两部，共一万二千余行。浮士德本是十六世纪德国民间故事中的人物。在传说中，浮士德是一个追求世俗享受而把灵魂卖给魔鬼的术士。歌德借用这一题材，把浮土德塑造成一个德国先进知识分子的形象。作品写浮士德一生从书斋、市民社会小世界走向政治、历史大舞台的'过程，其中经历了求知生活、感情生活、政治生活、艺术生活、改造大自然这五个阶段，从而总结了诗人自己一生的生活经验，也概括了文艺复兴以来资产阶级知识分子精神探索的历史。
浮士德是一个虚构的象征性形象。但是他有鲜明的个性，那就是永不满足、不断追求，不断探索的精神。他的内心充满矛盾：一方面满足现状，享受现世幸福，另一方面不断追求更高的理想。他一生中有过迷惘，有过错误，但是由于他的自强不息，所以能够不断前进，最后能够找到人生真理的答案，要做一个“每天争取上进和生存的人”，并被天使接到天堂，见到了圣母。魔鬼在诗剧中作恶造孽，引诱浮士德堕落，但实际上却促进了浮士德的前进与成长。套用苏格拉底的话说，如果浮士德是一匹马，那么魔鬼被派遣到这个世上来，好比是马身上的一只牛虻，职责就是刺激它赶快前进。正是他帮助浮士德走出书斋，投身于实际生活，也是他促使浮士德在克服自身错误的同时摸索前进，魔鬼其实成为了浮士德在前进道路上不可分离的伴侣。
歌德的创作过程长达六十年。他从青年时代起即构思此诗，直到临死前不久才告完成。可以说，这本身即是一种追求，对文学的一种孜孜不倦的追求。也正是这种追求，使歌德在晚年仍不断地学习新事物，探索新问题。而《浮士德》正是这种追求所带来结果的最好验证，可以说，是这种追求造就了《浮士德》几百年来的经久不衰。
生命的过程是一个不断追求的过程，使目己的人生高度在不断追求的过程中得到提升。每个人在人生追求中都会遇到各种无法逃避的问题，必须选择，而不断追求，自强不息，勇于实践和自我否定的性格，将使其免遭沉沦的厄运，实现了人生的价值和理想。
也许不是每一个人都是浮士德，但每一个人都不能缺少浮士德顽强向上、热爱生活、寻找属于自己的人生的品质。
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1、溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。 —— 许浑《咸阳城东楼 》
2、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 —— 柳宗元《江雪》
3、山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休?暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。 —— 林升《题临安邸》
4、当时明月在，曾照彩云归。 —— 晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》
5、秦时明月汉时关，万里长征人未还。 —— 王昌龄《出塞二首》
6、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 —— 张继《枫桥夜泊 》
7、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 —— 苏轼《题西林壁》
8、小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。 —— 温庭筠《菩萨蛮·小山重叠金明灭》
9、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 —— 杜甫《绝句》
10、遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 —— 王维《九月九日忆山东兄弟 》
11、世事一场大梦，人生几度秋凉?夜来风叶已鸣廊。 —— 苏轼《西江月·世事一场大梦》
12、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 —— 郑燮《竹石》
13、黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 —— 李贺《雁门太守行》
14、相看两不厌，只有敬亭山。 —— 李白《独坐敬亭山》
15、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 —— 辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》
16、大漠沙如雪，燕山月似钩。 —— 李贺《马诗二十三首·其五》
17、人间有味是清欢。 —— 苏轼《浣溪沙·元丰七年十二月二》
18、可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。 —— 白居易《暮江吟》
19、晚来天欲雪，能饮一杯无。 —— 白居易《问刘十九》
20、黄昏庭院柳啼鸦，记得那人，和月折梨花。 —— 陈亮《虞美人·东风荡飏轻云缕》
21、持节云中，何日遣冯唐?会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 —— 苏轼《江城子·密州出猎》
22、青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。 —— 张志和《渔歌子·西塞山前白鹭飞》
23、东风夜放花千树。 —— 辛弃疾《青玉案·元夕》
24、知否，知否?应是绿肥红瘦。 —— 李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》
25、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 —— 秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
26、竹径通幽处，禅房花木深。 —— 常建《题破山寺后禅院》
27、至今思项羽，不肯过江东。 —— 李清照《夏日绝句》
28、云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。 —— 李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
29、穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。 —— 杜甫《曲江二首》
30、毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 —— 杨万里《晓出净慈寺送林子方》
31、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。 —— 苏轼《赠刘景文 》
32、解落三秋叶，能开二月花。 —— 李峤《风》
33、此去经年，应是良辰好景虚设。 —— 柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》
34、人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥：泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。 —— 苏轼《和子由渑池怀旧》
35、谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。 —— 纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》
36、最爱东山晴后雪，软红光里涌银山。 —— 杨万里《最爱东山晴后雪》
37、吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 —— 杜甫《登岳阳楼》
38、簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车，牛衣古柳卖黄瓜。 —— 苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》
39、黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 —— 崔颢《黄鹤楼 》
40、最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 —— 韩愈《早春呈水部张十八员外 》
41、三万里河东入海，五千仞岳上摩天。 —— 陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
42、绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。 —— 翁卷《乡村四月》
43、叶上初阳干宿雨、水面清圆，一一风荷举。 —— 周邦彦《苏幕遮·燎沉香》
44、池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。 —— 晏殊《破阵子·春景》
45、气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 —— 孟浩然《望洞庭湖赠张丞相 》
46、朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 —— 刘禹锡《乌衣巷》
47、春草明年绿，王孙归不归? —— 王维《送别 》
48、城阙辅三秦，风烟望五津。 —— 王勃《送杜少府之任蜀州 》
49、风乍起，吹皱一池春水。 —— 冯延巳《谒金门·风乍起》
50、山光悦鸟性，潭影空人心。 —— 常建《题破山寺后禅院》
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1、斜阳独倚西楼。遥山恰对帘钩。——晏殊《清平乐·红笺小字》
2、斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。——秦观《满庭芳·山抹微云》
3、香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
4、去来江口守空船，绕船月明江水寒。——白居易《琵琶行/琵琶引》
5、旌旆夹两山，黄河当中流。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
6、斜阳流水推篷坐，翠色随人欲上船。——纪昀《富春至严陵山水甚佳》
7、认得醉翁语，山色有无中。——苏轼《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》
8、山远近，路横斜，青旗沽酒有人家。——辛弃疾《鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽》
9、穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。——杜甫《曲江二首》
10、江送巴南水，山横塞北云。——王勃《江亭夜月送别二首》
11、山抹微云，天连衰草，画角声断谯门。——秦观《满庭芳·山抹微云》
12、稻根科斗行如块，田水今年一尺宽。——范成大《夏日田园杂兴》
13、初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。——李商隐《霜月》
14、欸乃一声山水绿。回看天际下中流，岩上无心云相逐。——柳宗元《渔翁》
15、海阔山遥，未知何处是潇湘。——柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》
16、三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。——柳中庸《征人怨/征怨》
17、太乙近天都，连山接海隅。——王维《终南山》
18、江晚正愁余，山深闻鹧鸪。——辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》
19、躞蹀御沟上，沟水东西流。——卓文君《白头吟》
20、吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。——李贺《李凭箜篌引》
21、昨梦西湖，老扁舟身世。——吴文英《拜星月慢·林钟羽姜石帚以盆莲数十置中庭宴客其中》
22、关山万里不可越，谁能坐对芳菲月。——卢思道《从军行》
23、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。——李白《北风行》
24、黄河怒浪连天来，大响谹谹如殷雷。——温庭筠《拂舞词/公无渡河》
25、长江如虹贯，蟠绕其下。——宋濂《阅江楼记》
26、淡荡春光寒食天。玉炉沈水袅残烟。梦回山枕隐花钿。——李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》
27、巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
28、澄江平少岸，幽树晚多花。——杜甫《水槛遣心二首》
29、青山横北郭，白水绕东城。——李白《送友人》
30、长风萧萧渡水来，归雁连连映天没。——卢思道《从军行》
31、移舟水溅差差绿，倚槛风摆柄柄香。——郑谷《莲叶》
32、杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。——刘禹锡《竹枝词二首·其一》
33、匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。——岑参《走马川行奉送出师西征/走马川行奉送封大夫出师西征》
34、岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。——柳中庸《征人怨/征怨》
35、君去沧江望澄碧，鲸鲵唐突留馀迹。——李白《赤壁歌送别》
36、山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。——高适《燕歌行》
37、更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。——王昌龄《从军行七首》
38、假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。——李白《上李邕》
39、东风渐绿西湖柳，雁已还、人未南归。——周密《高阳台·送陈君衡被召》
40、八月长江万里晴，千帆一道带风轻。——崔季卿《晴江秋望》
41、长记曾携手处，千树压、西湖寒碧。——姜夔《暗香·旧时月色》
42、隋堤上、曾见几番，拂水飘绵送行色。——周邦彦《兰陵王·柳》
43、三山半落青天外，二水中分白鹭洲。——李白《登金陵凤凰台》
44、黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。——李白《公无渡河》
45、君言不得意，归卧南山陲。——王维《送别》
46、明月黄河夜，寒沙似战场。——李流芳《黄河夜泊》
47、枯枝无丑叶，涸水吐清泉。——李白《长歌行》
48、绿树村边合，青山郭外斜。——孟浩然《过故人庄》
49、远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。——李商隐《咏史二首·其二》
50、中岁颇好道，晚家南山陲。——王维《终南别业/初至山中/入山寄城中故人》
51、梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。——曾几《三衢道中》
52、舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。——杜甫《客至》
53、长江一帆远，落日五湖春。——刘长卿《饯别王十一南游》
54、闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。——陆游《梅花绝句》
55、郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。——秦观《踏莎行·郴州旅舍》
56、昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。——朱熹《活水亭观书有感二首·其二》
57、楚天千里清秋，水随天去秋无际。——辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》
58、人间更有风涛险，翻说黄河是畏途。——宋琬《渡黄河》
59、孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。——白居易《钱塘湖春行》
60、一水护田将绿绕，两山排闼送青来。——王安石《书湖阴先生壁》
61、万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。——王禹偁《村行·马穿山径菊初黄》
62、日暮长江里，相邀归渡头。——储光羲《江南曲四首》
63、淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。——刘禹锡《金陵五题·石头城》
64、天山雪云常不开，千峰万岭雪崔嵬。——岑参《天山雪歌送萧治归京》
65、南山与秋色，气势两相高。——杜牧《长安秋望》
66、八月湖水平，涵虚混太清。——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相/临洞庭》
67、晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠。——钱福《明日歌》
68、玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。——杜甫《秋兴八首·其一》
69、人生有情泪沾臆，江水江花岂终极！——杜甫《哀江头》
70、好水好山看不足，马蹄催趁月明归。——岳飞《池州翠微亭》
71、西湖又还春晚，水树乱莺啼。——仲殊《诉衷情·宝月山作》
72、无限河山泪，谁言天地宽！——夏完淳《别云间》
73、戎马关山北，凭轩涕泗流。——杜甫《登岳阳楼》
74、峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。——张养浩《山坡羊·潼关怀古》
75、山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。——白居易《忆江南·江南忆》
76、晓月暂飞高树里，秋河隔在数峰西。——韩翃《宿石邑山中》
77、怒涛卷霜雪，天堑无涯。——柳永《望海潮·东南形胜》
78、江湖多风波，舟楫恐失坠。——杜甫《梦李白二首·其二》
79、远岫出山催薄暮，细风吹雨弄轻阴。——李清照《浣溪沙·小院闲窗春色深》
80、两水夹明镜，双桥落彩虹。——李白《秋登宣城谢脁北楼》
81、坡谓西湖，正如西子，浓抹淡妆临镜台。——刘过《六州歌头·寄稼轩承旨》
82、雪岭金河独向东，吴山楚泽意无穷。——清江《送婆罗门》
83、漳水出焉，东流注于河。——佚名《精卫填海》
84、浮云遮月不分明，谁挽长江一洗放天青？——董士锡《虞美人·韶华争肯偎人住》
85、雨落不上天，水覆难再收。——李白《妾薄命》
86、试上超然台上看，半壕春水一城花。——苏轼《望江南·超然台作》
87、山边幽谷水边村，曾被疏花断客魂。——张嵲《墨梅》
88、适与野情惬，千山高复低。——梅尧臣《鲁山山行》
89、山光忽西落，池月渐东上。——孟浩然《夏日南亭怀辛大》
90、西北望长安，可怜无数山。——辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》
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一、字词：
1、他受上级的差(chāi)遣来到这所城市工作。
2、由于他的过错，很多人都失去了自己的财产，在法庭上，他留下了忏(chàn)悔的眼泪。
3、在这个场(chánɡ)院里，叔叔每天做的就是不停地翻晒粮食。
4、这个养鸡场(chǎnɡ)的规模很大，可以满足周边的.居民一天的需求
5、昨夜的一场(chǎnɡ)雨，让清晨的空气格外清新。
二、文学常识积累：
(一)、枫桥夜泊 唐 张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
1、在诗中的第一句中，月落写所见，乌啼写所闻，霜满天是所感。
2、诗中的词语所表示的意思分别是：枫是季节;桥是地点;夜是时间。
3、点出全诗主旨的一个字是：愁。
(二)、游子吟 唐 孟郊
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
1、三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春;晖，阳光，形容母爱如春天般温暖的阳光。
2、诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。
3、中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。
4、你还知道哪些古诗是赞美母爱或是亲情的呢?
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1、《咏鹅》 (唐)骆宾王 鹅、鹅、鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。
2、《画鸡》(明)唐寅 头上红冠不用裁，满身雪白走将来。生平不敢轻言语，一叫千门万户开。
3、《悯农二首》李绅 春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。
4、《悯农二首》李绅 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
5、《春晓》(唐)孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。
6、《村居》(清)高鼎 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
7、《所见》(清)袁枚 牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
8、《小池》(宋)杨万里 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
9、《赠刘景文》(宋)苏轼 荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。
10、《山行》(唐)杜牧 远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
11、《回乡偶书》(唐)贺知章 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。
12、《赠汪伦》(唐)李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
13、《望庐山瀑布》李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
14、《绝句》杜甫 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
15、《敕勒歌》 敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
16、《题西林壁》 宋 苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
17、《游山西村》宋陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
18、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》唐 李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流 。
19、《送元二使安西》唐·王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
20、《独坐敬亭山》唐 李白 众鸟高飞尽，孤云独去闲 。相看两不厌，只有敬亭山 。
21、《望洞庭》唐 刘禹锡 湖光秋月两相和， 潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
22、《忆江南唐》白居易 江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南?
22、《乡村四月》宋 翁卷 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
23、《四时田园杂兴》宋 范成大 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
24、《渔歌子》唐 张志和 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
25、《过故人庄》唐 孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
26、《清平乐 村居》 茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪? 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
27、《泊船瓜洲》[宋] 王安石 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。
28、《秋思》[唐] 张籍 洛阳城里见秋风，欲作家书易万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
29、《长相思》[清] 纳兰性德 山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
30、《浪淘沙》[唐] 刘禹锡 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。
31、《牧童》[唐]吕岩 草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
32、《舟过安仁》[宋]杨万里 一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。
33、《夜书所见》叶绍翁 萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。
34、《九月九日忆山东兄弟》王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
35、《饮湖上初晴后雨》苏轼 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
36、《望天门山》李白 天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
37、《咏柳》贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
38、《春日》朱熹胜 日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。
39、《乞巧》林杰 七夕今宵看碧霄， 牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿进红丝几万条。
40、《嫦娥》李商隐 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药， 碧海青天夜夜心。
41、《小儿垂钓》胡令 能蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
42、《游子吟》孟郊 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
43、《诗经.采薇》(节选)昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
44、《春夜喜雨》(唐)杜甫 好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
45、《西江月·夜行黄沙道中》[宋]辛弃疾 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
46、《天净沙·秋》(元)白朴 孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。
47、《马诗》[唐] 李贺 大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。
48、《元日》[宋]王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
49、《天竺寺八月十五日夜桂子》(唐)皮日休 玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
50、《七步诗》(三国·魏)曹植 煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急?
51、《鸟鸣涧》[唐] 王维 人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
52、《芙蓉楼送辛渐》唐王昌龄 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
53、《江畔独步寻花》[唐]杜甫 黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
54、《石灰吟》[明] 于谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
55、《竹石》(清)郑燮 咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风 。
56、《闻官军收河南河北》[唐]杜甫 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷 诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡 。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳 。
57、《己亥杂诗》(清)龚自珍 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
58、《浣溪沙》[宋] 苏轼 游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。潇潇暮雨子规啼。 谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。
59、《卜算子·送鲍浩然之浙东》宋 王观 水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边?眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。
60、《囚歌》叶挺 为人进出的'门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，一个声音高叫着：爬出来吧，给你自由!我渴望着自由，但也深深的知道--人的身躯怎能从狗洞子里爬出!我希望有一天，地下的烈火，将我连这活棺材一齐烧掉，我应该在烈火和热血中得到永生!
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1、清明前后，种瓜点豆。
2、朝霞不出门，晚霞行千里。
3、天上鱼鳞斑，晒谷不用翻。
4、鸡迟宿，鸭欢叫，风雨不久到。
5、蚂蚁搬家蛇过道，明日必有大雨到。
6、春雾风，夏雾睛，秋雾阴，冬雾雪。
7、节气歌 春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
8、正月梅花香又香，二月兰花盆里装，三月桃花连十里，四月蔷薇靠短墙，五月石榴红似火，六月荷花满池塘，七月栀子头上戴，八月丹桂满枝黄，九月菊花初开放，十月芙蓉正上妆，十一月水仙供上案，十二月腊梅雪里藏。
9、日落胭脂红，无雨必有风。
10、夜里星光明，明朝依旧晴。
11、今夜露水重，明天太阳红。
12、鱿鱼山戴帽，无雨山没腰。
13、久晴大雾必阴，久雨大雾必晴。
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教学目标：
正确、流利、有感情地朗读古诗。
了解古诗大意，体会诗人孤独、苦闷的心情。
感悟诗人冰清玉洁的高尚情操。
教学过程：
一、复习导入
1、离别这种情感自古有之，与友人分别时或是表达朋友间的深情厚谊，或是表白自己的心志，这种种的离情别绪都凝聚在这字字凝练的古诗中。同学们，你们都知道哪些送别诗?
2、今天我们在学习一首唐代诗人王昌龄写的一首送别诗《芙蓉楼送辛渐》。板书课题，齐读。
3、学习古诗，应从题目入手，你从题目中知道了什么?
总结：辛渐既是王昌龄的同乡又是他的好友，辛渐即将回到家乡，王昌龄在芙蓉楼为他送行，让我们一起走进这首诗。
二、初读古诗
1、自由读三遍，读准字音，句子读通顺。
2、指名读，齐读。
3、读诗不仅读准确，读通顺，还要读出节奏，把诗读好是有一定的技巧的，每行有几个字?这叫七言绝句，王昌龄最擅长写七绝诗，他被称为“七绝圣手”这首诗是他的七绝名作之一。一般情况下，我们可以这样读：（出示划好节奏的古诗）泛读，自读，指名读，齐读。
三、理解感悟
学习前两句
1、理解后我们会读得更好。请大家默读前两行，看看都写到了哪几种景物?（雨：什么时候下起了什么样的雨?江：江面上是一番怎样的景象?山：在作者眼里楚山什么样的?诗中还暗含着两个人物）
2、请大家结合注释，发挥你的`想象，你眼前仿佛出现了一幅怎样的画面?（引导把诗意说完整）
3、把你的想象带入诗中读前两句。
4、前两行有一对表示时间的词语：“夜和平明”，王昌龄一共写了两首，这首是天亮时在芙蓉楼送别辛渐时所作，另外一首描绘的是是前一天夜里两人在芙蓉楼里饮酒话别时的情景。（出示第一首诗）指名读
师：窗外秋雨绵绵，芙蓉楼内二人相对而坐，饮酒道别，这此情此景，给你一种什么感觉?（凄凉，忧愁）。
师：这种情感凝聚在诗中的哪个字中?（孤）带着这种感觉，再读前两行。
师：王昌龄才华横溢，官至县蔚，后来因事被贬滴岭南，在北返长安时在江宁县任职，在江宁数年，又遭人诋毁，再次被贬为龙标县蔚，尨标镇在非常偏僻，曾有许多的官员被贬于此地。他一生生壮志未酬，与好友分别，心中怎能不孤单，苦闷呢?再读前两行。
学习后两句
1、好友辛渐要走了，即将见到家乡的亲友，猜想一下，王昌龄的家乡可能会有哪些亲友?（年迈的双亲，结发妻子，兄弟姐妹，友人）这些亲友见到辛渐后可能会问些什么?（他为什么不会来?是否吃饱穿暖?他究竟犯了什么错?为什么屡遭被贬?）
2、这些王昌龄都想到了，但是他在送别辛渐时只有一句嘱托的话语，那就是“一片冰心在玉壶”
3、引读：
当友人问起时，王昌龄会豪迈地说：“一片冰心在玉壶。”
当结发的妻子问起时，王昌龄还会深情地说：“一片冰心在玉壶。”
当年迈的双亲问起时，王昌龄依旧坚定地说：“一片冰心在玉壶。”
4、冰、玉有什么特点?（纯洁，透明，洁白无暇）
5、王昌龄一遍又一遍的在心底里呐喊，是想表白自己什么?（不因两次被贬而改变自己冰清玉洁的品质）
6、王昌龄在被贬期间，他的许多好友都纷纷作诗来表达对他的同情和安慰，如诗人李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》（出示这首诗）指名读。但王昌龄依然是：“一片冰心在玉壶”
7、让我们再次走进这首诗，走进王昌龄，齐读整首诗。
四、拓展延伸。
王昌龄还擅长写边塞诗，其中最的是《出塞》课下搜集他的诗读读背背。
板书设计：
芙蓉楼送辛渐（唐）王昌龄
孤
冰、玉
⬮ 寒山寺诗词名句张继 ⬮
教学要求：
1、了解本诗基本内容及其寓意;
2、感悟并品味诗人热烈奔放的感情和豪放飘逸的艺术风格;
3、背诵这首诗。
教学重、难点：
1、诗的寓意
2、诗的风格
教学设想：
1、布置预习：结合注释，利用工具书，粗通本诗，并在反复诵读的基础上，初步感悟诗的思想感情和艺术风格。
2、教学方法：诵读，感悟，讨论。
3、教学时间：2教时
4、拟用多媒体辅助教学
第1课时
一、复习旧知，导入新课
设想：1、由温习李白诗歌《梦游天姥吟留别》等诗导入。
2、由背诵李白诗歌竞赛导入。
二、诵读全诗，整体感知
1、释题：
“蜀道难”，古乐府旧题。这首诗大约作于天宝初年，从诗的内容来看，很可能是诗人在长安时为送别友人入蜀而作。
2、范读全诗(或师范读，或指名范读)
要求：读出感情，读出思想，读出气势。
3、自渎并讨论全诗基本内容
提问一：全诗三节，主要写了哪些内容?(讨论，交流)
明确：第一节，道蜀道来历，状蜀道高峻——感叹蜀道的高峻难行。
第二节，写景物凄清，状山水险恶——感叹蜀道的艰险可畏。
第三节，摩剑阁之险要，想杀人之惨景——叹战祸之烈，有申戒之意。
三、研读全诗，重点感悟
1、提问二：奠定全诗抒情基调的诗句是什么?(讨论)
明确：“蜀道难，难于上青天”。——这是一个感叹句，也是贯穿全诗的主旨句。它奠定了全诗的抒情基调，含有丰富的.咏叹意味。它在诗中先后出现三次：一叹蜀道之高，二叹蜀道之险，三叹蜀中战祸之烈。诗人的思想、情感尽在“三叹”之中。
2、提问三：作者写《蜀道难》，有无深刻的寓意?(讨论，交流)
明确：关于本诗寓意，历来解释纷纭，莫衷一是。
一说：剑南节度使严武加害房琯、杜甫，这首诗系为担心房、杜安危而作。
二说：为讽刺章仇兼琼而作。按：章仇兼琼在唐玄宗开元二十七年(739)至天宝五载(746)期间任剑南节度使，是个善于媚上取宠的人，没有反叛中央朝廷的行经。因此说缺乏根据。
三说：为讽刺唐玄宗在安史之乱中幸蜀而作。此说也属臆测。
3、讨论：明人胡震亨在《李诗通》中对以上三说曾予批驳，且自创新说云：“……愚谓《蜀道难》自是古相和歌曲，梁、陈间拟者不乏，讵必尽有为而作?白蜀人，自为蜀咏耳。言其险，更著其戒，如云‘所守或匪亲，化为狼与豺’。风人之义远矣。必求一人一时之事以实之，不几失之凿乎?”对此说，你持何态度?
点拨：不妨结合此诗具体内容，尤其是第二、第三节内容加以思考。
明确：胡震亨的说法很有道理，“言其险，更著其戒”，七字尤其下得准确。如据文直解并联系安史之乱前后蜀地动乱频仍的情形，就可以看出诗人的用意很可能正是这样。
4、诵读全诗，感悟其思想内容。
第2课时
一、诵读全诗，突破难点
1、回顾旧知，指名表情诵读(配乐)
2、提问四：清代诗评家沈德潜曾这样评论这首诗：“笔阵纵横，如虬飞蠖动，起雷霆于指顾之间。”(《唐诗别裁》)对此，你怎样看?(讨论，交流)明确：这段话既形象又概括，涵盖的内容很多，但主要是就《蜀道难》的艺术特色而言的。
3、提问五：《蜀道难》的艺术特色是什么?(讨论，交流)
明确：章法灵活，气象宏伟。
先说章法灵活。诗人创造性地继承了古代民歌中常见的复沓形式(又称反复)。主旨句凡三见：开头、中间、结尾各出现一次。由此形成了以主旨句贯穿始终，内容层层深入的格局，使人产生一叹之不足而至于再，再叹之不足而至于三的感受，这样的章法可称灵活巧妙，也就是沈德潜说的“笔阵纵横，如虬飞蠖动”。
再说气象宏伟。读这首诗，如从画廊经过一般，一幅幅动人的画面接连不断地出现在你的眼前，它们那阔大的意境，那逼人的气势，使你怵目惊心，叹为观止。
二、拓展迁移，鉴赏美点
4、提问六：这首诗中有许多精美诗句，你能就你最喜欢的诗句，作一简要的赏析吗?(讨论，交流)
点拨：仁者可见仁，智者可见智，不强求一致。
明确：
①“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉颠”——秦蜀之间，重山叠岭，一览无余。地貌之雄奇，世之罕见。
②“地崩山催壮士死，然后天梯石栈想钩连”——五丁开山的故事栩栩如生，神力和人工的伟大由此可见!
③“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”——一幅神气而美妙的画面：六龙拉着太阳车被挡住，不得不绕道而行;急流被大山所阻激起无数旋涡!极言山之高大。
④“清泥何盘盘，百步九折萦岩峦。”“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。”——言登山之难，壮山之高大。如一组镜头，从眼前闪过。这是奇特的想象，这是蒙太奇的手法。
⑤“但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。”——途中所见景物，画面如此凄清，使人感到孤寂可怕。
⑥“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。”——画面极为惊险，使人望而生畏，闻而心惊!
小结：如此多的画面此隐彼现，其境界之阔大，自不待言;且无论写山之高，水之急，河山之改观，林木之荒寂，连峰绝壁之险，皆有逼人之势，其气象之宏伟，确非他人可及。再从总体来看，其变化之速，愈变愈奇，又往往出人意料，使人目不暇接，故沈德潜云“起雷霆于指顾之间”，岂虚语哉!
三、研究性学习：
1、结合我们学过的李白的诗歌，再查阅相关资料，就李白诗歌的浪漫主义风格及其表现手法作一探讨。
2、李白是投江自尽的。这样一个伟大的浪漫主义诗人，一个性格豪放的诗人，为什么要选择这样一种归宿呢?你能从他的生平和诗歌中找到答案吗?
教学反思：
李白作品无论在思想还是在艺术方面无疑具有典范性，想在短时间内完成所有的目标不太现实。于是我就以课后练习题二为“母题”，围绕唐代评论家殷璠对这首诗的评价进行教学设计：“奇之又奇，自骚人以还，鲜为此体调也。”那么，这首诗到底“奇”在哪里呢?可以从以下几个方面探讨：章法结构、语言、意境、主旨、风格等。
时间短，任务重，在翻阅各种资料并对文本有了更深入透彻的理解之后，我决定忍痛割爱，舍弃更多的情感分析，而是围绕“奇”字，以赏析诗歌艺术特色并进行鉴赏训练为主，这样就使目标更为集中，也能更好地达到目标。
⬮ 寒山寺诗词名句张继 ⬮
教学目标：
1、会认5个生字。
2、正确流利的朗读古诗，背诵古诗。
3、体会诗人送别好友时依依不舍与惆怅的思想感情，后两句诗表达了诗人深深地怀念家乡的情感。
教学过程：
一、激趣导入;
1、同学们，你记得哪些诗人？关于王昌龄的诗歌你记得多少？能背一下吗？
2、朋友之间的离别让人难忘，你又知道那些关于送别的.诗歌？
3、揭题：今天，我们就来学习一首由唐代大诗人王昌龄写的关于送别的诗歌。板书课题。
二、学习古诗：
1、自由读诗，看看谁是第一个有快又通顺的读完本诗的人。
2、指名读，纠正不正确发音。
3、再读，要求：连贯。
4、赛读，（分小组进行）。
5、你把诗歌读的这么好，可你知道里面的意思吗？
（1）学生说自己认为的诗意，教师进行辅导，鼓励学生大胆的说，不要害怕说错。
（2）学生看图，听教师描述诗的意境。
（3）先学注释，再学诗意。
注释：学生做笔记
芙蓉楼：芙蓉楼：原名西北楼，登临可以俯瞰长江，遥望江北，在润州（今江苏省镇江市）西北。
辛渐：诗人的一位朋友。
寒雨：秋冬时节的冷雨。
连江：雨水与江面连成一片，形容雨很大。
吴：古代国名，这里泛指江苏南部、浙江北部一带。江苏镇江一带为三国时吴国所属。
平明：天亮的时候。
客：指作者的好友辛渐。
楚山：楚地的山。这里的楚也指南京一带，因为古代吴、楚先后统治过这里，所以吴、楚可以通称。
孤：独自，孤单一人。
洛阳：现位于河南省西部、黄河南岸。
冰心：比喻纯洁的心。
玉壶：玉做的壶。比喻人品性高洁。
（4）教师提问诗句意思，学生讲解诗句意思。
教师总结诗意：
冷雨连夜洒遍吴地江天，清晨送走你后，独自面对着楚山离愁无限！
到了洛阳，如果洛阳亲友问起我来，就请转告他们，我的心依然像玉壶里的冰那样晶莹纯洁！
（5）生自由读，读出自己的感受。师巡视指导。
6、朋友之间的离别让人难忘，来吧，让我们走进作者，体会他的情感，体会那份伤感。
⬮ 寒山寺诗词名句张继 ⬮
“月落鸟啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”这是唐代诗人张继在安史之乱逃亡之时在枫桥下题下的一首诗，苏州的最后一站——我所向往的寒山寺，我来咯！
寒山寺巍峨雄伟，一进山门。哇！突然眼一亮，佛塔，佛钟不计其数，在最高的一座塔上一座镀金的观音佛像金光闪闪，似一颗明珠，为寒山寺增添了不少的美感。
“咚、咚、咚”佛钟沉重的响声让人不禁打了一个寒颤，在诗碑走廊里，听着钟声，欣赏着历代书法家的心血，真惬意啊！
走完诗碑走廊，到了一个大佛塔前，爬上一层，就能眺望远处的`风景，而这种特制的木头楼梯，旋转着，更让人体会到古代的智慧。周围都是塘，你扔下一粒鱼食，突然，水面上花花绿绿的一片，一直躲在池塘底下的鱼都一拥而上，把湖面挤得水泄不通，有锦鲤，花鲤……过了许久鱼才慢慢消失。
南面有一口大钟，为华夏第一大钟，上面刻了字，这口钟大约十合抱粗，上面刻小篆，这么大一口钟为华夏第一大钟，果然名副其实。
苏州之旅结束了，但依然让我流连忘返，让我久久不忘，让我感叹大自然的鬼斧神工，更感叹人类的巧夺天工！
⬮ 寒山寺诗词名句张继 ⬮
清明小长假，爸爸妈妈带我和外婆一起去苏州游玩，到了苏州第一站就是寒山寺，就像古诗里说的：“清明时节雨纷纷”，正巧清明那天下雨，寒山寺更是充满了清新幽静的感觉。
我们首先来到了寒山寺，在山门之前有一道像屏障一样的照墙，上面刻着“寒山寺”三个大字，许多游客在这三个大字前合影留恋。绕过照墙，前面便是寺门，穿过寺门，进入前院,顿时觉得庄重肃穆，正面为大雄宝殿，很多游客前来上香，终日香烟缭绕。穿过大雄宝殿就是寒山寺的钟楼，.在钟楼里陈列着寒山寺的古钟。
寒山寺大门后面就是著名的景点—枫桥夜泊处，这不禁让我想起一首诗：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。这就是唐代诗人张继写的《枫桥夜泊》，夜泊处就是张继停船休息的地方，古朴的小桥映衬着江南水乡的美丽景色，烟雨中别有一番味道。最后我们乘着小船游览京杭大运河，导游给我们讲解了京杭大运河的历史介绍，一边听着导游的讲解，一边欣赏着河边杨柳垂岸的美丽风景，河的`两岸一排排白墙青瓦的古建筑错落有致，爸爸说这就是苏州园林的代表建筑，小船在河上自由穿行感觉就像在画中游一般。
这次旅行我非常开心，不仅欣赏到了心中向往的美景，也了解到了每个景点的历史和由来，让我大开眼界的同时还学习到了知识，更让我感受到了生活的美好。
⬮ 寒山寺诗词名句张继 ⬮
8月6日早上，我们决定到寒山寺去玩儿，寒山寺我原来以为是在一座山上，其实不是的，寒山寺在苏州城外的枫桥镇上，原名叫“妙利普明塔院”。后来，是因为有两个著名的和尚到这里住了，一个叫寒山，另一个叫拾得，所以，这里改名叫“寒山寺”。后来，张继到这里住了一晚上，他睡在船上，听着敲钟，于是，就写了《枫桥夜泊》这首诗，所以，寒山寺变得更有名了。
我们一去寒山寺就先找枫桥，枫桥就是一个石拱桥，是一个弧形，不过桥已经非常非常的旧了，这个桥很普通，我们后来去的乌镇都有这种样子的桥，桥底下还有一条河，河的宽度差不多可以放三条船，下面还有很多人在划船，我们还在桥上面和船照了几张相呢!原来，张继那天晚上休息的那一条船就停在这个桥的底下。我和爸爸就去买票进去参观了。里面先看了大雄宝殿，然后，我们看到了钟楼，我们还花了5块钱敲钟呢!我敲的不是很响，可是，我爸爸敲的很响，比所有的人敲的都要响。我们还看了藏经楼，藏经楼的里面就是有很多和尚的.佛像，然后，我在顶楼看到下面的飞檐上有很多硬币，我也想丢，可是，我又怕硬币滑下去砸到人了，所以，我就没有丢。在寒山寺的碑廊里，我看到有一块石碑上面镌着唐代大诗人张继那首脍炙人口的《枫桥夜泊》诗：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”
寒山和拾得两位和尚提倡和合精神，就是和平与合作的意思。传说拾得后来还远渡重洋，来到日本传道，在日本建立了“拾得寺”。爸爸告诉我，两人的问答名句很有趣：“寒山问拾得世间有谤我，欺我，辱我，笑我，轻我，贱我，恶我，骗我，如何处治乎?拾得曰：只是忍他，让他，由他，避他，敬他，不要理他，过十年后，你且看他!”
⬮ 寒山寺诗词名句张继 ⬮
1、《庐山谣寄卢侍御虚舟》
我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。
庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。
影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。
香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。
翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。
登高壮观天地间，大江茫茫去不还。
黄云万里动风色，白波九道流雪山。
好为庐山谣，兴因庐山发。
闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。
早服还丹无世情，琴心三叠道初成。
遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。
2、《与夏十二登岳阳楼》
楼观岳阳尽，川迥洞庭开。
雁引愁心去，山衔好月来。
云间连下榻，天上接行杯。
醉后凉风起，吹人舞袖回。
3、《山中与幽人对酌》
两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。
我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。
4、《北风行》
烛龙栖寒门，光曜犹旦开。
日月照之何不及此？
惟有北风号怒天上来。
燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。
幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。
倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。
别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫。
中有一双白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。
箭空在，人今战死不复回。
不忍见此物，焚之已成灰。
黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。
5、《荆门浮舟望蜀江》
春水月峡来，浮舟望安极。
正是桃花流，依然锦江色。
江色绿且明，茫茫与天平。
逶迤巴山尽，摇曳楚云行。
雪照聚沙雁，花飞出谷莺。
芳洲却已转，碧树森森迎。
流目浦烟夕，扬帆海月生。
江陵识遥火，应到渚宫城。
6、《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
弃我去者，昨日之日不可留。
乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
7、《关山月》
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边邑，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
8、《登太白峰》
西上太白峰，夕阳穷登攀。
太白与我语，为我开天关。
愿乘泠风去，直出浮云间。
举手可近月，前行若无山。
一别武功去，何时复更还？
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1、《独坐敬亭山》
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
2、《望庐山瀑布》
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
3、《登金陵凤凰台》
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
4、《早发白帝城》
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
5、《渡荆门送别》
渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野4尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
6、《望天门山》
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
7、《将进酒》
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回！
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
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