关于母爱的诗词佳句(集锦十二篇)
发表时间：2025-09-07母爱如阳光般温暖，照亮我们成长的旅程；她是源源不断的关怀，滋养着我们幼小的心灵。在这份深沉的爱中，我们体会到安全感与慰藉，逐渐成长为更好的自己。感恩母亲的默默付出，她的爱深邃如海洋，广阔如天空。以下是精心挑选的《关于母爱的诗词佳句》，供大家参考。
★ 关于母爱的诗词佳句
《慈母爱》
元·杨维桢
慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。
龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。
膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。
百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼?
於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。
★ 关于母爱的诗词佳句
《豫章行》
唐·李白
胡风吹代马，北拥鲁阳关。
吴兵照海雪，西讨何时还。
半渡上辽津，黄云惨无颜。
老母与子别，呼天野草间。
白马绕旌旗，悲鸣相追攀。
白杨秋月苦，早落豫章山。
本为休明人，斩虏素不闲。
岂惜战斗死，为君扫凶顽。
精感石没羽，岂云惮险艰。
楼船若鲸飞，波荡落星湾。
此曲不可奏，三军鬓成斑。
★ 关于母爱的诗词佳句
★ 关于母爱的诗词佳句
《蓼莪》
佚名〔先秦〕
蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。
蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。
瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。
父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！
南山烈烈，飘风发发。民莫不穀，我独何害！南山律律，飘风弗弗。民莫不穀，我独不卒！
赏析：
《毛诗序》说此诗“刺幽王也，民人劳苦，孝子不得终养尔”，只有最后一句是中的之言，至于“刺幽王，民人劳苦”云云，正如欧阳修所说“非诗人本意”（《诗本义》），诗人所抒发的只是不能终养父母的痛极之情。
此诗六章，似是悼念父母的祭歌，分三层意思：首两章是第一层，写父母生养“我”辛苦劳累。头两句以比引出，诗人见蒿与蔚，却错当莪，于是心有所动，遂以为比。莪香美可食用，并且环根丛生，故又名抱娘蒿，喻人成材且孝顺；而蒿与蔚，皆散生，蒿粗恶不可食用，蔚既不能食用又结子，故称牡蒿，蒿、蔚喻不成材且不能尽孝。诗人有感于此，借以自责不成材又不能终养尽孝。后两句承此思言及父母养大自己不易，费心劳力，吃尽苦头。中间两章是第二层，写儿子失去双亲的痛苦和父母对儿子的深爱。第三章头两句以瓶喻父母，以罍喻子。因瓶从罍中汲水，瓶空是罍无储水可汲，所以为耻，用以比喻子无以赡养父母，没有尽到应有的孝心而感到羞耻。句中设喻是取瓶罍相资之意，非取大小之义。“鲜民”以下六句诉述失去父母后的孤身生活与感情折磨。诗人与父母相依为命，失去父母，没有了家庭的温暖，以至于有家好像无家。曹粹中说：“以无怙恃，故谓之鲜民。孝子出必告，反必面，今出而无所告，故衔恤。上堂人室而不见，故靡至也。”（转引自戴震《毛诗补传》）理解颇有参考价值。第四章前六句一叙述父母对“我”的养育抚爱，这是把首两章说的“劬劳”、“劳瘁”具体化。诗人一连用了生、鞠、拊、畜、长、育、顾、复、腹九个动词和九个“我”字，语拙情真，言直意切，絮絮叨叨，不厌其烦，声促调急，确如哭诉一般。如果借现代京剧唱词“声声泪，字字血”来形容，那是最恰切不过了。这章最后两句，诗人因不得奉养父母，报大恩于万一，痛极而归咎于天，责其变化无常，夺去父母生命，致使“我”欲报不能！后两章第三层正承此而来，抒写遭遇不幸。头两句诗人以眼见的南山艰危难越，耳闻的飙风呼啸扑来起兴，创造了困厄危艰、肃杀悲凉的气氛，象征自己遭遇父母双亡的巨痛与凄凉，也是诗人悲怆伤痛心情的外化。四个入声字重叠：烈烈、发发、律律、弗弗，加重了哀思，读来如呜咽一般。后两句是无可奈何的怨嗟。
赋比兴交替使用是此诗写作一大特色。三种表现方法灵活运用，前后呼应，抒情起伏跌宕，回旋往复，传达孤子哀伤情思，可谓珠落玉盘，运转自如，艺术感染力强烈。《晋书·孝友传》载王裒因痛父无罪处死，隐居教授，“及读《诗》至‘哀哀父母，生我劬劳’，未尝不三复流涕，门人受业者并废《蓼莪》之篇”；又《齐书·高逸传》载顾欢在天台山授徒，因“早孤，每读《诗》至‘哀哀父母’，辄执书恸泣，学者由是废《蓼莪》”，类似记载尚有，不必枚举。子女赡养父母，孝敬父母，本是中华民族的美德之一，实际也应该是人类社会的道德义务，而此诗则是以充沛情感表现这一美德最早的文学作品，对后世影响极大，不仅在诗文赋中常有引用，甚至在朝廷下的诏书中也屡屡言及。《诗经》这部典籍对民族心理、民族精神形成的影响由此可见一斑。
★ 关于母爱的诗词佳句
《岁暮到家》
作者：蒋士铨
爱子心无尽，归家喜及辰。
寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
低徊愧人子，不敢叹风尘。
★ 关于母爱的诗词佳句
孝亲敬老是我们中华民族的传统美德，孝敬父母尊敬老人在各种美德中踞居首位，是我们每个小学生都应具有的品德。为了弘扬尊老、敬老、爱老、助老的传统美德，我校积极响应关工委、教育局的号召，认真开展了“孝亲敬老”系列活动。
一、加大宣传力度，在学生心中播种孝亲敬老的种子。
学校充分利用周一升旗和红领广播站等宣传阵地，营造良好的校园氛围。使学生明白老人是社会的宝贵财富，许多老人在革命的征途上、祖国的改革开放中立下汗马功劳。我们社会的发展凝聚着老人们所作出的`贡献，今天美好的生活是老人们昨天的努力换来，今天的成长离不开父母长辈的养育之恩。使学生明白尊老敬老爱老助老是每个学生应尽的社会责任。这样，就会在学生心中播下一颗尊老敬老的种子，让校园到处洋溢着浓厚的尊老敬老氛围。
二、认真组织，扎实开展主题活动
按照真实，贴切，务实，细微的目标，组织开展主题实践活动。具体活动开展如下：
1．学校积极开展“四个一”活动：即每人做一件敬老事，每人学唱一首敬老歌，每人讲一个敬老故事，每人交一个老年朋友。召开“尊老爱老，弘扬美德”主题班会，让学生通过班队会中歌舞、诗朗诵等形式来了解为什么要尊敬老人，怎样尊敬老人，并用具体的行动来加以实施。
2．利用重大节日，有针对性地对学生进行尊老敬老教育。每逢父亲节、母亲节、三八妇女、重阳节之际，我校都开展“我该为爷爷奶奶、爸爸妈妈做些什么？”等主题教育活动，要求学生用实际行动报答亲情、报答长辈们对自己的爱。特别是九九重阳节，学校开展了“我为父母洗洗脚”、“我让父母笑开怀”活动。并以少先队大队部的名义向全校学生提出倡议：了解父母，尊敬老人，从自身做起，从点滴做起，真心实意地为身边老人做几件实事。
3．学校利用牵手假期活动，引导学生自由组成“爱心”小分队，发挥尊老敬老的辐射作用。把尊老敬老活动辐射到关爱社会老人。并走进敬老院，送上水果和精彩的节目，向老人们送去真切的问候。
尽管同学们没有做出惊天动地的事迹，但在学校里，能积极参加各种敬老爱老的活动；在家庭中，能时时刻刻关心老人、父母；在社会上，能主动帮助需要帮助的老人，能做到这些日常平凡小事，就足以感人肺腑，我们相信，只要每个人都拥有浓浓的亲情，天空会更加蔚蓝，阳光会更加灿烂，生活也更加和谐、幸福。让我们将亲情教育进行到底！
★ 关于母爱的诗词佳句
为大力弘扬传统文化，培育和践行社会主义核心价值观，传承尊老敬老的传统美德，我校在我们的传统节日——重阳节到来之际，开展了“我们的节日·重阳”系列主题活动，现将活动情况总结如下。
一、扎实开展敬老文化宣传教育活动
学校以重阳节为契机，充分利用国旗下讲话，充分挖掘重阳节的深厚文化内涵，加强对青少年尊老敬老传统美德的.宣传教育。各班班主任还组织学生开展了“我们的节日·重阳”主题班会、道德讲堂活动，通过播放网络课件、观看视频、制作手抄报、重温重阳经典诗词、开展经典朗诵等多形式地了解重阳节传统文化习俗，宣扬敬老爱老的中华美德，把尊老敬老传统美德纳入青少年思想道德教育的重要内容，在道德讲堂活动中诵读家训名篇佳句、讲述家风故事，传承家风文化，汲取经典精髓，启迪思想，塑造心灵，培养心智，培育道德正能量。
二、广泛开展尊老敬老社会实践活动
重阳节期间，师生从点滴做起，从身边小事做起：
1、在重阳节前夕，把社区、乡村环境卫生打扫干净，给重阳节营造舒适的环境。
2、在重阳节这天为老人送上一声亲切的问候、道一句美好的祝福，感谢父母、长辈的真心付出、无私关爱，并祝他们身体健康。
3、实践“感恩”行动：为他们捶捶背;递上一杯热茶;为他们盛饭洗碗、洗脚。平时多陪老人聊天、散步。
4、给长辈送去一份自制的小礼物：做一张敬老贺卡或画一张敬老图画，写上祝福的话。
5、开展“礼让老人”活动：外出乘车时，为老人让座;在其他有老人在的活动场所，让老人先活动。
我校通过形式多样、富有实效的重阳节主题活动的开展展现了我校学生尊老敬老的精神风貌，进一步营造敬老、亲老、爱老、助老的社会风尚;通过活动，了解了重阳传统习俗，增加对老人的敬爱之情，丰富校园文化生活，更加激发全体学生孝老爱亲的内在自觉，并由爱家、爱老推及到爱国、爱社会，进一步树立社会责任感和历史使命感，积极投身到和谐社会建设中来。
★ 关于母爱的诗词佳句
教学目标
1．认识读书的重要性，积累关于读书的名言警句，了解名人读书的方法和经验，了解网上阅读的重要性。
2．进一步认识自己的读书观。
3．通过学习和活动，进一步提高学生的阅读兴趣，提升阅读的水平。
学情分析
现在，课业的负担使许多中学生疲于应付作业、考试，很少有时间来阅读课外书。即使读课外书，绝大部分也是与课程有关的辅导书。同时，随着电脑的普及，不少中学生都沉迷于网络，把大量的课余时间花费在网络上。有不少学生即使看与课程有关的课外书，内容也多是娱乐、网络、武侠、游戏等。
教学过程
一、图片导入
首先请同学们观看几幅图片，看看：你认识它们吗？(学生根据图片回答)这些名人、名胜古迹跟我们相隔了遥远的时空，可我们见到它们却像见到了老朋友，你是通过什么渠道认识了解它们的？
是的，书能引领我们跨越时空的界限，领略古今的风情，使我们“秀才不出门，而知天下事”。因此， 我们不仅要好读书，而且要读好书。下面请同学们把课本打开翻到本单元综合性学习，请同学们齐读前言。
二、看名人读书
环节一：读书名言
①古今中外的思想家、文学家、科学家，写下了大量精彩的读书名言，你知道哪些呢？谁来说说？请同学们汇报自己搜集的情况。
②老师这有一组名言，邀同学们一起来感受领悟(找生读)
书是一扇窗户——高尔基说：“每一本书，都在我面前打开了一扇窗户。”
书是良药——汉朝刘向说：“书犹药也，善读之可以医愚。”
书是阳光——莎士比亚说：“生活里没有书籍，就好像没有阳光。”
依照上面的例句，运用相同的修辞方法，写出你对书的认识。同桌之间互相交流一下。
书是________——我说：“________________。”
环节二：名人 读书经验
读书也要掌握一些方式方法，名人的读书经验值得我们借鉴，你知道 的名人读书经验有哪些？选择其中的一条来推荐给同学们。
老师这里有一些读书经验送给大家，希望与你们共勉。(齐读)
理学家朱熹的“三到法”，读书时要：心到，眼到，口到。
大教育家孔子的“学思结合法”——“学而不思则罔，思而不学则殆”。
史学家顾炎武的“ 新旧法”：每年用三个月复习旧知识，其余时间学新书。
苏轼说：“读书不厌百回读，熟读精思子自知。”
英国弗奥斯本说：“与其匆匆博览百本，不如彻底消化几本。”
希望这些读书经验对你的读书会有所帮助。
环节三：名人读书故事
这么多的经验不是他们在一朝一夕中总结出来的，他们是在孜孜不倦地读书中得来的，他们身后有许多感人的故事，请同学们把你知道的名人故事讲给你的小组成员听，其他成员谈感想。
推荐四名学生在全班讲名人读书的故事，其他同学说感受。
三、谈我们读书
这些名人在获取知识的时候，经历了这样多的磨难，但是他们靠着勤奋执着，终成为人们敬仰的人，同学们对他们渴求知识的精神也给予了充分的肯定。那么在衣食无忧的今天，同学们自己的读书情况又是怎样的呢？
1 ．出示读书调查问卷，分组完成调查报告，小组长汇报调查结果。
2．师：看来，我们课外阅读的情况不容乐观，大家是否认为课外阅读妨碍了学习而不去读呢？下面我们针对“课外阅读是否有 必要”来谈一谈自己的看法。小组交流一下看法。
小组推荐代表发言。
3．辩论：网上阅读利弊
师：21世纪的今天，有了一种更方便的阅读方式——网上阅读，那网上阅读是否真的很好呢 ？请各小组之间拿出一个意见，一会儿我们正方反方进行辩论。
小组派代表进行辩论。
师：网上阅读有利又有弊。的确如此，即便是人也不可能是十全十美的，更何况是网络那虚拟的空间呢？但人是有主观能动性的，只要我们好好把握自己，严于律己，网上阅读将带给你一片广阔的新天地
四、 读书计划
在信息技术发展的今天，我们阅读的资源更加丰富，阅读方式更加的多元化，而且读书对我们大有益处，我们还有什么理由不读书呢？所以，从今天开始，让我们重新规划我们的读书计划，开始我们的读书之旅吧！这也是老师给你留的一 份 课下作业：制定一份读书计划。
结束语：
愿同学们以名人为楷模，以班上爱看书的同学为榜样，多读书，读好书，你的生活将因 此而更精彩！你 的心灵将因此而更加丰盈！
★ 关于母爱的诗词佳句
教学目标：
1、知识与技能
学习本文把化石拟人化和前后响应的写法，了解诗歌的有关知识。
2、过程与方法
反复诵读，感悟诗歌的思想感情，并体味本诗的节奏、韵律美。
3、情感、态度与价值观
要培养起学生爱科学爱文学的思想感情。
重、难点与关键：
1、反复诵读，感悟诗歌的思想感情，并体味本诗的节奏、韵律美。
2、调动联想和想象，理解诗歌的内容。
课前准备：
教师可利用网络或书籍查阅有关化石的资料，并指导学生搜集有关资料;有条件的地方可组织学生参观相关展览，进一步了解生物进化的过程，为学习本课做准备。
教学时间：1课时
教学设计：
一、精心导入
1、今天我给大家带来了一组图片，请大家欣赏。(出示多媒体)
2、让我们共同研读一首歌颂化石的科学抒情诗《化石吟》。
二、检查预习情况
1、简介作者
2、根据拼音写字或给加点的字注音。
3、读词、理解词语。
奇幻：出人意料的，充满变幻的。 乌有：虚幻，不存在。
裹藏：缠绕着藏起来。 引劲长吼：伸直脖子大声吼叫。
海枯石烂：直到海水枯干，石头粉碎，形容经历极长的时间。
日转星移：形容发生极大的变化。
4、抽生分节朗读课文，读后评价。
三、诵读课文，感知内容
1、(过渡)《化石吟》是一首生动优美的科学抒情诗，它向我们展示了亿万年前的神奇景象，并赞美了科学的神奇与人类的伟大。本诗前后呼应，节奏鲜明，音乐性强，易于诵读，在诵读中能体会诗人的感情。
2、有感知才有思考，请同学们朗读课文。
3、好诗不厌百回读，请同学们自由朗读，并在朗读中思考问题：(多媒体)
a.用简洁的语言概括本诗的主要内容。
b.本诗表达了作者怎样的思想感情?
c.本诗可分为几层，试概括大意。
4、讨论后教师引导学生明确：
a.本诗写科学家通过研究化石展现了亿万年前的神奇景象。
b.诗歌表达了作者对科学神奇与人类伟大的赞美之情。
c.诗歌分为三层：
第一层(1—2节)：通过发问，引发联想;
第二层(3—6节)：具体抒写，无限遐思;
第三层(7节)：回应发问，照应开头。
5、从诗中找出你喜欢的一句，品味赏析一下，说说你喜欢的理由。
6、自主探究
问题组：研读3—6节，思考下列问题。
a.诗的第1、2节一连用了6个问号，在文中起什么作用?
b.“你把我的思绪引向远古”一句在全诗中起什么作用?
c.怎样理解“黑色的躯壳裹藏着生命的信息，为历史留下一本珍贵的密码”一句?
d.“时光在你脸上刻下道道皱纹，犹如把生命的档案细细描画”是写人吗?你是怎样理解的?
e.当你面对复原的恐龙、猛犸时，你有何感想?
7、诗的后一节和第1、2节构成什么关系?这样写好在哪里?
后一节回应第1、2节，这样使全诗结构完整，有放有收，有问有答。
8、化石所重现的逝去万载的世界是一个怎样的世界?(讨论后回答)
(1)生命的起源。(2)生物进化的历程。(3)人类的出现。
9、沉睡亿年的石头说了什么话?
诗中第3、4、5、6节是化石说的话。意思是科学家通过对化石的研究，得出了生物
进化的科学观点，有这些深埋地下的化石的存在，就足以证明地球上的生命是生生不息、繁衍不断的。
10、诗歌把化石称为“你”有什么好处?
这首诗运用了拟人的手法，将化石人格化，并用第二人称“你”来称呼它，显得自然亲切。
四、课堂小结
1、通过对这首诗的通读学习，你有什么体验或感悟?
2、教师小结：这是一首赞颂化石的抒情诗，更是一首科学诗。全诗是科学家通过研究化石，展现了亿万年前的神奇景象，从而赞美了科学的神奇和人类的伟大。
五、拓展延伸
见《鱼化石》艾青著
★ 关于母爱的诗词佳句
【学习目标】
1．体会作者抓住特点写景的匠心。
2．理解课文在结构、语言上的亮点。
3．品味课文的人文情怀。
【学习重难点】
1．理解课文在结构、语言上的亮点。(重点)
2．品味课文的人文情怀。(难点)
【教学过程】
一、新课导入
同学们，三峡的壮丽风光吸引了古今多少文人墨客歌咏它，古有李白的“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”，李商隐的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”；今有刘白羽的《长江三日》等，这些脍炙人口的诗文，更增添了三峡的美。今天，我们继续来品味郦道元《三峡》一文的精妙之处。
二、自主预习
水是山的眼睛，郦道元是怎样写出三峡水的特色的？
明确：作者按自然时令来写水，先写水势大急的夏季。用“夏水襄陵，沿溯阻绝”正面极写水势之险恶、水位之高、水流之急。“朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”，通过对比、夸张更加突出了夏季江水暴涨后的水流之急。再写水势减小的春冬，“素湍”“绿潭”，两种色彩、两种情态，动静交织，对比鲜明；“怪柏”“悬泉”“瀑布”，也是有静有动、有声有色，山水树木交汇其中，蔚为壮观。“清荣峻茂”一句话四字写三物：“清”字写水，“峻”字写山，“荣”“茂”写草木。“良多趣味”，又掺入了作者的审美意趣，使得诗情画意融为一体。写秋水，作者用一“霜”字暗示，写三峡秋景的清寒，并用猿鸣来烘托萧瑟的秋天，让人不胜凄凉。
三、合作探究
(一)归纳主题
《三峡》通过对三峡形势和四季景色的描绘，显示了祖国河山的雄伟壮丽，表现了作者深爱祖国河山之情，同时抒发了对渔民艰险、痛苦生活的悲悯。
(二)难点突破
为什么“亭午”可以解释为“正午”呢？
明确：“亭午”一词，是“羲和亭午”一句话的省文，出自东晋孙绰的《游天台山赋》，它的意思是“日至中天”。因为古代神话中的羲和是替太阳赶车的日神，所以古代诗文中常以“羲和”代替“日”。(《淮南子天文训》：“止羲和，爰息六螭，是谓悬车。”高诱注：“日乘车，驾以六龙，羲和御之。”引自《太平御览天部》)《释和》谓“亭，停也”。刘良注释《游天台山赋》谓“亭，至也”。由此可见“亭”可以解释为“停”或“至”，它是“羲和亭午”这个句子中的动词。“羲和亭午”这个句子本来是易解的，后来紧缩成一个词，省去了主语“羲和”，就变得费解了。
(三)美点寻踪
1．布局美。作者先写七百里山势，再写夏水暴涨，继写春冬美景，后写寒秋肃杀。因为，三峡的山不同寻常，不但多、连、高，而且峡间很窄。可想而知，江水通过这样的峡谷必然比其他处更急，更壮观。水涨总有水落时，一年四季，涨落有致。夏天江水暴涨，春冬“素湍绿潭，回清倒影”，秋天水枯谷空。由此，水成了串联全文的一根红线。
2．节奏美。江水通过三峡，时而像一群奔腾的野马，时而如调皮捣蛋的小鹿，反映到上则波澜起伏，跌宕多姿。七百里山势写的是静态，文气平静舒缓；夏水暴涨写的是动势，文气剧变似异峰突起。这里作者运用欲扬先抑，先弛后张的手法，前后节奏，反差强烈，一张一弛，扣人心弦。
3．过渡美。全文写出四个层次，作者仅用了六个字，就把全文天衣无缝地榫接在一起。用“至于”自然导出夏水，一个“则”字暗示对比、巧妙地过渡到春冬。用“每至”引出肃杀之秋，用“故”总束第四层，引出渔者歌谣。
4．言辞美。课文受南朝文风影响，文句骈散相杂，运用了一些古汉语的修辞方式，互文是其中比较突出的一种。为避免行文的单调呆板，或适应文体表达的某些要求，把一个意思比较复杂的语句有意识地分成两个形式大致相同、用词交错有致的语句，使这两个语句的意义内容具有彼此隐含、彼此渗透、相互补充的关系，这种修辞方式就叫互文。这种句子翻译时应并成一句。如：“隐天蔽日”，实际意思是“隐蔽天日”。
四、板书设计
三峡
布局美
节奏美
过渡美
言辞美
雄伟壮丽
深爱祖国
悲悯渔民
五、课外拓展
三峡的美景不仅仅深深吸引了我们，更有无数文人墨客为之倾注全部的感情，难道吸引他们的仅仅是自然的山水吗？余秋雨曾在《文化苦旅》中这样说：“我发现自己特别想去的地方，总是古代文化和文人留下较深脚印的所在，说明我心底的山水并不完全是自然的山水，而是一种人文山水。”同学们，你们知道在这片神奇的山水背后蕴含了哪些人文的痕迹吗？
明确：这里曾是无数文人墨客的心灵栖息之所；这里曾是屈原、昭君的故乡；这里曾是金戈铁马的三国古战场；这里的纤夫文化和码头文化还被外国人称为中国的“伏尔加船夫曲”，这些与自然、命运、意志的搏斗之歌，正是中国人所特有的积极人生和进取精神。如果说三峡的美丽是大自然的创造，那么三峡的灵魂则是历朝历代文人雅士的结晶。其实，正是三峡的山水成就了这些千古绝唱，而这灿烂的文化奇观又使三峡声名远扬。
★ 关于母爱的诗词佳句
《游子吟》
孟郊〔唐代〕
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
译文：
慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。
临行前一针针密密地缝缀，怕儿子回来得晚衣服破损。
谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？
注释：
游子：古代称远游旅居的人。吟：诗体名称。
游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。
临：将要。
意恐：担心。归：回来，回家。
谁言：一作“难将”。言：说。寸草：小草。这里比喻子女。心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。
报得：报答。三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖：阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。
★ 关于母爱的诗词佳句
1、殚竭心力终为子，可怜天下父母心！——慈禧《赠母亲的诗》
2、当时父母念，今日尔应知。——白居易《燕诗示刘叟》
3、母爱无所报，人生更何求！——李商隐《送母回乡》
4、老母与子别，呼天野草间。——李白《豫章行》
5、提出西方白帝惊，嗷嗷鬼母秋郊哭。——李贺《春坊正字剑子歌》
6、见面怜清瘦，呼儿问苦辛。——蒋士铨《岁暮到家》
7、爱子心无尽，归家喜及辰。——蒋士铨《岁暮到家》
8、雌雄空中鸣，声尽呼不归。——白居易《燕诗示刘叟》
9、世间爹妈情最真，泪血溶入儿女身。——慈禧《赠母亲的诗》
10、十五彩衣年，承欢慈母前。——孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》
11、暗中时滴思亲泪，只恐思儿泪更多。——倪瑞璿《忆母》
12、阿母亲教学步虚，三元长遣下蓬壶。——司空图《步虚》
13、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
14、慈母抱儿怕入席，那暇更护鸡窠雏。——韩愈《射训狐》
15、言告师氏，言告言归。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否，归宁父母。——《诗经·周南·葛覃》
16、将母邗沟上，留家白紵阴。月明闻杜宇，南北总关心。——《十五》王安石
17、劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。——白居易《鸟》
-
想了解更多关于母爱的诗词佳句的资讯，请访问：关于母爱的诗词佳句