人生如逆旅，我亦是行人。中国是一个诗词的国度，想必大家小时候都学习一些诗词，背诵古诗词可以增强对祖国大好河山的热爱，你知道有哪些意境非常美的的古诗词吗?以下是小编收集整理的“今日处暑古诗其三”，相信能对大家有所帮助。

1、《七夕处暑》

清胤禛

天上双星合，人间处暑秋。

稿成今夕会，泪洒隅年愁。

梧叶风吹落，璇霄火正流。

将陈瓜叶宴，指影拜牵牛。

2、《处暑后风雨》

宋·仇远

疾风驱急雨，残暑扫除空。

因识炎凉态，都来顷刻中。

纸窗嫌有隙，纨扇笑无功。

儿读秋声赋，令人忆醉翁。

3、《处暑》

左河水

一度暑出处暑时，秋风送爽已觉迟。

日移南径斜晖里，割稻陌阡车马驰。

4、《处暑》

清代：弘历

究是行秋地，那更处暑时。

叶从人面落，爽自马头披。

烟驿长和短，云山幻复奇。

田畴看渐熟，惟有祝霜迟。

5、《处暑后戏赋》

近现代：孙玄常

处暑方过夜新凉，几番秋雨送秋光。

苍藤翠蔓迷新月，紫蕊红葩吐晚香。

门外近郊无贵客，林高密叶响寒螀。

平生南北多艰困，堪喜清宵一梦长。

6、《七月二十四日山中已寒二十九日处暑》

宋·张嵲

尘世未徂暑，山中今授衣。

露蝉声渐咽，秋日景初微。

四海犹多壘，余生久息机。

漂流空老大，万事与心违。

7、《咏廿四气诗·处暑七月中》

唐代：元稹

向来鹰祭鸟，渐觉白藏深。

叶下空惊吹，天高不见心。

气收禾黍熟，风静草虫吟。

缓酌樽中酒，容调膝上琴。

8、《处暑》

明代：张穆

一岁频过处暑天，单衣林麓胜情偏。

田无负郭供公役，邻有藏书借为编。

山市每欺沽酒近，岩居深德种桃先。

宵来疏雨添无赖，尽夜绳床恣意眠。

9、《处暑》

宋代：吕本中

平时遇处暑，庭户有馀凉。

乙纪走南国，炎天非故乡。

寥寥秋尚远，杳杳夜光长。

尚可留连否，年丰粳稻香。

10、《处暑后一日作》

宋代：江南雨

旷世喧嚣许暂休，华光耀彻古城头。

拼教一秀名青史，忍看千金冠沐猴。

此夕和谐堪把握，明朝风雨待绸缪。

绮筵散罢尘初静，渐有新凉递好秋。

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清明夜——白居易

好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。

独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。

译文：清明节的晚上月色朦朦清风徐来，青色的是石砖地喝红色的栏杆，这里是刺史的府邸。

自己一个人在走廊中走走停停，听着远处传来的弦管歌声默默地观赏院子中盛开的花朵。

清明——黄庭坚

佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。

贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

译文：清明节桃子和李子尽情的盛开，田野间在坟墓上生长的那些杂草让人觉得很是凄凉。

春雷惊醒了还是冬眠的龙蛇，雨水丰盈滋润着万物，让草木也变得柔美了许多。

在古代有齐人向坟墓中的人乞讨祭祀的食物并且回去跟自己的妻妾进行炫耀，也有介子推因为不想做官而被大火烧死。

不管是贤人还是普通人，千百年来谁又知道谁是谁呢?最后留在人世间的也只有这些乱七八糟的野草了。

清明日狸渡道中——范成大

洒洒沾巾雨，披披侧帽风。花燃山色里，柳卧水声中。

石马立当道，纸鸢鸣半空。墦间人散後，乌鸟正西东。

清明日园林寄友人——贾岛

今日清明节，园林胜事偏。

晴风吹柳絮，新火起厨烟。

杜草开三径，文章忆二贤。

几时能命驾，对酒落花前。

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爱国诗歌其三

人生自是有情痴，此恨不关风与月。中国古诗词是我国的文化瑰宝，我们在学校也会经常接触到很多古诗，背诵古诗词可以增强我们的民族文化自信，你的脑海中对那一句经典的古诗词念念不忘？考虑到您的需要，小编特地编辑了“爱国诗歌其三”，欢迎大家与身边的朋友分享吧！

《感皇恩》原文

小阁倚秋空，下临江渚。

漠漠孤云未成雨。

数声新雁，回首杜陵何处。

壮心空万里，人谁许!

黄阁紫枢，筑坛开府。

莫怕功名欠人做。

如今熟计，只有故乡归路。

石帆山脚下，菱三亩。

《感皇恩》鉴赏

杜陵，在长安城东南，秦时为杜县地，汉时为宣帝陵所在，故称杜陵，这里用杜陵指代长安。长安这个汉唐故都，是华夏强盛的象征，也是西北的政治、军事中心之地。陆游急切地盼望南宋统治者能从金人手里收复长安;他从军南郑，时时遥望长安，寄托其收复故国山河的思想感情。他向宣抚使王炎建议：“经略中原，必自长安始。”诗文中写到想念长安的也很多，如《闻虏乱有感》的“有时登高望跾杜，悲歌仰天泪如雨”，《东楼集序》的“北游山南，凭高望跾、万年诸山，思一醉曲江、渼陂之间，其势无由，往往悲歌流涕”，这样的词句很多，可见其感触之深且痛，因此经常地提及。古人写闻雁和长安联系的，除陆诗外，还有许多如杜牧《秋浦道中》的“为问寒沙新雁到，来时为下杜陵无”，于邺《秋夕闻雁》的“忽闻凉雁至，为报杜陵秋”，只是一般的去国怀都之感。作者写的，如《秋晚登城北门》的“一点烽传散关信，两行雁带杜陵秋”，这些是和关心收复长安的信息是有关的词中写闻新雁而回头看不到长安，也是感叹收复长安的好消息的不能到来。“壮心空万里，人谁许!”空有从军万里的壮怀，而无人相许(即无人赏识、信任的意思)，申明“回首”句的含意，这里的描写从含蓄的寄概到激昂的抒情，体现了作者写作的特点从作者的诗词风格看，他是比较习惯于采用后一种写法的;在这一首词中，他极力抑制激情，却较多地采用前一种写法。

过片时用了，“黄阁紫枢，筑坛开府，莫怕功名欠人做。”黄阁、紫枢，指代宰相和枢密使，是宋代最高文武官吏。黄阁，宰相官署，卫宏《汉官旧仪》：“丞相听事阁曰黄阁”;宋代的戎服多用紫色，故以紫枢指枢密院。筑坛，用了汉高祖设坛场拜韩信为大将的典故;开府是开幕府，置僚属，在宋代，高级行政区的军政长官有此种权力。第一、二句指为将相，第三句说不怕这种职位无人可当，意即用不着自己怀抱壮志与准备担当大任。陆游并不热衷于当，但却始终抱着为效忠国家而建立功名的壮志。他曾向往于这种功名，他的《金错刀行》诗说：“千年史策耻无名，一片丹心报天子。”《书怀》诗说：“老死已无日，功名犹自期。清笳太行路，何日出王师?”他这三句词，说得很平淡，很坦然，那么他真的会这样轻易放弃自己的壮志、他真的相信一般的将相也能够担负恢复祖国统一大业的重任吗?不!他的热情性格和当时冷酷的现实使他不可能做到这一点。他的之辞，只不过是愤激的反语罢了而实际上，是一种更为曲折、更为深沉的感慨。是从“封侯事在，功名不信由天”(《汉宫春》)的乐观，到“元知造物心肠别，老却英雄似等闲”(《鹧鸪天》)的绝望过程中的感慨。

《感皇恩》作者简介

陆游(1125—1210)，字务观，号放翁。南宋诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡，但收复中原信念始终不渝。创作诗歌很多，今存九千多首，内容极为丰富。抒发政治抱负，反映人民疾苦，风格雄浑豪放;抒写日常生活，也多清新之作。词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。杨慎谓其词纤丽处似秦观，雄慨处似苏轼。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。

元稹：《遣悲怀三首·其三》

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。回眸中国千年之历史，诗歌是那最耀眼的一颗明星，小伙伴们小时候接触的诗词不在少数，通过学习古诗可以培养学生的创造性思维，哪些经典的古诗词你还记得多少呢？急您所急，小编为朋友们了收集和编辑了“元稹：《遣悲怀三首·其三》”，相信您能找到对自己有用的内容。

元稹《遣悲怀三首·其三》原文

闲坐悲君亦自悲，百年多是几多时。

邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。

同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。

惟将终夜常开眼，报答平生未展眉。

全文赏析

首句“闲坐悲君亦自悲”，承上启下。以“悲君”总括上两首，以“自悲”引出下文。由妻子的早逝，想到了人寿的有限。人生百年，也没有多长时间。诗中引用了邓攸、潘岳两个典故。邓攸心地如此善良，却终身无子，这就是命运的安排。潘岳《悼亡诗》写得再好，对于死者来说，也没有什么意义，等于白费笔墨。诗人以邓攸、潘岳自喻，故作达观无谓之词，却透露出无子、丧妻的深沉悲哀。接着从绝望中转出希望来，寄希望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。但是，再冷静思量：这仅是一种虚无缥缈的幻想，更是难以指望的，因而更为绝望：死者已矣，过去的一切永远无法补偿了！诗情愈转愈悲，不能自已，最后逼出一个无可奈何的办法：“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。”诗人仿佛在对妻子表白自己的心迹：我将永远永远地想着你，要以终夜“开眼”来报答你的“平生未展眉”。真是痴情缠绵，哀痛欲绝。

假如：诗歌其三

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。古诗词，是中华民族文明文化长河中的一块瑰丽奇宝，家长会在孩子小时候交孩子读古诗，熟读熟背古诗有利于我国文化的传承，哪些经典的古诗词你还记得多少呢？为满足您的需求，小编特地编辑了“假如：诗歌其三”，欢迎您参考，希望对您有所助益！

假如我是一条小河，

我要提供源源不断的水，

给口渴的人们解渴，

让小鱼自由自在地游泳。

假如我是一条大江，

我要帮人们托起船只，

送大家到远方，

让货物更快到达目的地。

假如我是一片大海，

我要让许多海洋生物，

过更好的生活，

与人类友好相处。

假如我是

李白：《清平调·其三》

山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。古诗词，是中华民族文明文化长河中的一块瑰丽奇宝，大家的童年里都阅读过诗词，古诗在培养思维能力及养成良好文学素养等方面发挥着巨大作用，你知道有哪些意境非常美的的古诗词吗?下面是小编为大家整理的“李白：《清平调·其三》”，仅供参考，希望能为您提供参考！

李白：《清平调·其三》

名花倾国两相欢，长得君王带笑看。

解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。

译文

杨贵妃绝代佳人与红艳牡丹相得益彰，美人与名花常使君王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨，在沉香亭北君王贵妃双双倚靠着栏杆。

注释

①名花：指牡丹花。

②倾国：指杨贵妃。

③解释：消除。

④沉香亭：亭子名称。在唐兴庆宫龙池东。

杜甫：《羌村三首·其三》

醉后不知天在水，满船清梦压星河。回眸中国千年之历史，诗歌是那最耀眼的一颗明星，大家的童年里都阅读过诗词，通过学习古诗可以培养学生的创造性思维，你读过哪些惊艳绝绝的古诗词呢？为此，小编从网络上为大家精心整理了《杜甫：《羌村三首·其三》》，但愿对您的学习工作带来帮助。

杜甫：《羌村三首·其三》

群鸡正乱叫，客至鸡斗争。

驱鸡上树木，始闻叩柴荆。

父老四五人，问我久远行。

手中各有携，倾榼浊复清。

莫辞酒味薄，黍地无人耕。

兵戈既未息，儿童尽东征。

请为父老歌：艰难愧深情！

歌罢仰天叹，四座泪纵横。

全文赏析

这第三首，叙述邻里携酒深情慰问及诗人致谢的情景。通过父老们的话，反映出广大人民的生活。

“群鸡正乱叫，客至鸡斗争”，群鸡的争斗乱叫也是暗喻时世的动荡纷乱，同时，这样的画面也是乡村特有的。正是鸡叫声招来了诗人出门驱赶群鸡、迎接邻里的举动，“驱鸡上树木，始闻扣柴荆”，起首四句，用语简朴质实，将乡村特有的景致描绘了出来，而这种质朴，与下文父老乡邻的真挚淳厚的情谊相契合。

“父老四五人，问我久远行”，“父老”说明了家里只有老人，没有稍微年轻的人，这位后文父老感伤的话张本，同时为下文的“兵戈既未息，儿童尽东征”作铺垫“问”有问候、慰问之义，同时在古代还有“馈赠”的进一步含义，于是又出现“手中各有携，倾榼浊复清”两句，乡亲们各自携酒为赠，前来庆贺杜甫的生还，尽管这些酒清浊不一，但体现了父老乡亲的深情厚意。由于拿不出好酒，乡亲们再三地表示歉意，并说明原因：苦辞“酒味薄，黍地无人耕。兵革既未息，儿童尽东征。”连年战祸，年轻人都被被征上了前线，由此体现出战乱的危害，短短四句，环环相扣，层层深入。由小小的“酒味薄”一事折射出“安史之乱”的全貌，这首诗也由此表现了高度的概括力。

最后四句写诗人以歌作答，表示自己的感激之情。“请为父老歌，艰难愧深情”，父老乡邻的关怀慰问令诗人万分感动，为表示自己的谢意，诗人即兴作诗，以歌作答。“愧”字含义丰富，既有“惭愧”意，又有“感激”、“感谢”意，而“惭愧”和“愧疚”的成分更多一些。面对淳朴诚实的父老乡亲，诗人深感时局危难，生活艰困，可又未能为国家为乡亲造福出力，所以不但心存感激，而且感到惭愧。结局两句将诗情推向极至，“歌罢仰天叹，四座泪纵横”，诗人长歌当哭，义愤填膺，悲怆感慨之情骤然高涨。“百虑”化作长歌咏叹，这一声长叹意味深长，饱含无奈和痛楚，诗人对国事家事的沉痛忧虑让四座乡邻大受感染，产生共鸣，举座皆是涕泪纵横。听者与歌者所悲感者不尽相同，但究其根源皆由是安史之乱引发。诗人的情感思绪已不仅仅是个人的，它能代表千千万万黎民苍生、爱国志士的心声。杜甫的诗人形象在作品中已经由“小我”升华为“大我”，“纵横”之泪是感时局伤乱世之泪，是悲国破悼家亡之泪，组诗潜藏着的情感暗流在结尾处如破堤之水奔涌而出，悲怆之情推倒了最高点，表现出强烈的艺术感染力。

杜甫的《羌村》三首与“三吏”、“三别”等代表作一样，具有高度的典型意义。虽然作品讲述的只是诗人乱后回乡的个人经历，但诗中所写的“妻孥怪我在，惊定还拭泪”，“夜阑更秉烛，相对如梦寐”等亲人相逢的情景，以及“邻人满墙头，感叹亦唏嘘”的场面，绝不只是诗人一家特有的生活经历，它具有普遍意义。这组诗真实地再现了唐代“安史之乱”后的部分社会现实：世乱飘荡，兵革未息，儿童东征，妻离子散，具有浓烈的“诗史”意味。

在艺术上，诗人熔叙事、抒情、写景于一炉，结构严谨，语言质朴，运用今昔对比，高度概括等手法，表达了诗人崇高的爱国情怀，集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体，而且很好地引导读者进行联想和想象，使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《羌村》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害，具有高度的艺术概括力，体现了作者深厚的诗文功底。

写作背景

唐玄宗天宝十四载（755年）爆发的“安史之乱”，不仅使一度空前繁荣的大唐王朝元气大伤，更给天下百姓带来难以言喻的深重苦难。次年，长安陷落。伟大的现实主义诗人杜甫与平民百姓一样，不幸被战争的狂潮所吞噬，开始了辗转流离的生活，亲身体验了战祸的危害。

唐肃宗至德二载（757年）五月，刚任左拾遗不久的杜甫因上书援救被罢相的房琯，触怒肃宗，差点没砍掉脑袋，但从此肃宗便很讨厌他，闰八月，便命他离开凤翔。诗人此行从凤翔回鄜州羌村探望家小，这倒给诗人一个深入民间的机会。杜甫回羌村前已有十多个月没和家里通音信了，由于兵荒马乱，情况不明，传说纷纭，杜甫当时的心情十分焦虑。乱离中的诗人历尽艰险，终于平安与家小相聚，此事令他感慨万千，于是写下了著名的组诗《羌村》三首。

李白：《少年行三首·其三》

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。诗歌是中国古代最美的文学，最动人的文学，我们上学时候一定学习过一些诗词，古诗还可以培养学生在音乐、建筑、绘画等方面的兴趣，促进学生全面发展，你知道有哪些经典的古诗词吗？为满足您的需求，小编特地编辑了“李白：《少年行三首·其三》”，相信您能找到对自己有用的内容。

李白：《少年行三首·其三》

君不见淮南少年游侠客，白日球猎夜拥掷。

呼卢百万终不惜，报仇千里如咫尺。

少年游侠好经过，浑身装束皆绮罗。

蕙兰相随喧妓女，风光去处满笙歌。

骄矜自言不可有，侠士堂中养来久。

好鞍好马乞与人，十千五千旋沽酒。

赤心用尽为知己，黄金不惜栽桃李。

桃李栽来几度春，一回花落一回新。

府县尽为门下客，王侯皆是平交人。

男儿百年且乐命，何须徇书受贫病。

男儿百年且荣身，何须徇节甘风尘。

衣冠半是征战士，穷儒浪作林泉民。

遮莫枝根长百丈，不如当代多还往。

遮莫姻亲连帝城，不如当身自簪缨。

看取富贵眼前者，何用悠悠身后名。

全文赏析

《少年行》，乐府《杂曲歌辞》旧题。古代诗人一般以此题咏少年壮志，以抒发其慷慨激昂之情。李白的《少年行》，一组两首，这里所选的是其中的一首。这两首《少年行》，皆沿用乐府旧题，以寥寥数语勾勒了豪侠少年的形象，摹写了其个性特征。

杜甫：《望岳三首·其三》

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杜甫：《望岳三首·其三》

南岳配朱鸟，秩礼自百王。

欻吸领地灵，鸿洞半炎方。

邦家用祀典，在德非馨香。

巡守何寂寥，有虞今则亡。

洎吾隘世网，行迈越潇湘。

渴日绝壁出，漾舟清光旁。

祝融五峰尊，峰峰次低昂。

紫盖独不朝，争长嶪相望。

恭闻魏夫人，群仙夹翱翔。

有时五峰气，散风如飞霜。

牵迫限修途，未暇杖崇冈。

归来觊命驾，沐浴休玉堂。

三叹问府主，曷以赞我皇。

牲璧忍衰俗，神其思降祥。

全文赏析

咏衡山的《望岳》写于作者晚暮之年，首尾抒发议论，中间写景叙事。“南岳配朱鸟，秩礼自百王。欻吸领地灵，鸿洞半炎方”几句写历代帝王皆设职官崇礼衡山。“在德非馨香”句，寓有讽喻之意，以微婉之词道出，劝勉君主要以德治国。九、十两句，作者叙自己因世乱所驱投奔南国，所以有望岳的机会。接下来自“渴日绝壁出”至“散风如飞霜”写衡山景色，乃全篇中心所在。最后以祀岳之意作结，呼应起笔“秩礼”。而“曷以赞我皇”一句，杜甫爱国之心，强烈地洋溢于字里行间。这首《望岳》通篇皆流露着作者忠君爱国的情怀，即使飘泊江湖，仍是关心朝政，无日或忘。

停电之夜：诗歌其三

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。诗词是中华文化的瑰宝，大家的童年里都阅读过诗词，背诵古诗词可以增强我们的民族文化自信，哪些经典的古诗词你还记得多少呢？下面是由小编为大家整理的“停电之夜：诗歌其三”，供大家借鉴和使用，希望大家分享！

停电夜，担通长街，顿的瞎了眼，

象太古洪荒未辟，三步之遥，不辨五指。

有无数毒蛇伺于墙阴，

街树植立，如待人掠食之精灵。

人影车影，憧憬往来，悠悠者岁月，

然而，今夜一举足间，大家都存了戒心。

倒非惋惜于离家门一天天的远了

其奈前面是一片墨色的海。

且藉着指间烟尾余光，我辨识了

去路，黑泥白水亮石头。

这时光，连这星星嚼火，不都可珍借吗?

好人们，聚拢来，我们誓结伴同行。

李白：《行路难·其三》

世间无限丹青手，一片伤心画不成。古诗词是中国古代文学艺术的精髓，在小时候我们总是可以在课本上读到古诗词，阅读古典诗词，促进人们了解历史文化，你还知道有哪些唯美的古诗句？考虑到您的需要，小编特地编辑了“李白：《行路难·其三》”，相信能对大家有所帮助。

李白：《行路难·其三》

有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。

含光混世贵无名，何用孤高比云月？

吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。

子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。

陆机雄才岂自保？李斯税驾苦不早。

华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道？

君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。

且乐生前一杯酒，何须身后千载名？

全文赏析

前四句言人生须含光混世，不务虚名。中八句列举功成不退而殒身者，以为求功恋位者诫。最后赞成张翰唯求适意的人生态度。一篇之意三层而两折。言虚名无益，是不否定事功之意。而功成则须及时退身，一为避祸，二求适意自由。这是李白人生哲学的基调。纵适一时，独不为身后名邪？’答曰：‘使我有身后名，不如即时一杯酒。’时人贵其旷达。”

写作背景

公元742年（天宝元年），李白奉诏入京，担任翰林供奉。李白本是个积极入世的人，被世人称作“诗仙”，他才高志大，很想像管仲、张良、诸葛亮等杰出人物一样干一番大事业，可是入京后，却没被唐玄宗重用，还受到权臣的谗毁排挤，两年后被“赐金放还”，变相撵出了长安。李白被逼出京，朋友们都来为他饯行，求仕无望的他深感仕路的艰难，满怀愤慨写下了《行路难》组诗。