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[推荐感悟] 李商隐:《武夷山》

发表时间:2022-09-10

人生如逆旅,我亦是行人。诗歌是中国古代最美的文学,最动人的文学,在平时的阅读中我们可以接触到不少的古诗词,通过阅读古诗能让我们进一步了解历史,有哪些古诗词是你心目中的人间绝句 ?下面是小编精心收集整理,为您带来的《[推荐感悟] 李商隐:《武夷山》》,相信您能找到对自己有用的内容。

只得流霞酒一杯,空中箫鼓几时回。

武夷洞里生毛竹,老尽曾孙更不来。

译文

(被称为曾孙)的众乡人只得到仙人们赏赐的一杯流霞仙酒,今天所听到的空中箫鼓声不知道以后什么时候再能听到。

武夷洞里长满了很多有毒的毛竹,那些被称为曾孙的乡人们纷纷老去,再也没来。

注释

①武夷山:李商隐在这首诗中,典故用的太多,读起来似乎觉得云里雾里。这是李商隐的习惯,他的很多诗中都是如此。这首诗典故中,神仙武夷山君被当地的少年怠慢,居然生气,肚量何其狭窄,为拒乡人求访竟以毛竹作机关,中者成疾,心肠何其歹毒。这样的神仙令人生厌,避之唯恐不及还求他作甚?

②流霞酒一杯:流霞酒是传说中的仙酒。出自东汉·王充《论衡·道虚》:“(项曼都)曰:‘有仙人数人,将我上天,离月数里而止……口饥欲食,仙人辄饮我以流霞一杯,每饮一杯,数月不饥。’”

③空中箫鼓:出自中唐时期的笔记小说《诸山记》:“武夷山神号武夷君,秦始皇二年,一日语村人曰:‘汝等以八月十五日会山顶。’是日村人毕集,……闻空中人声,不见其形。须臾乐响,亦但见乐器,不见其人。”

④生毛竹:出自武夷山神话传说: “武夷君因少年慢之,一夕山心悉生毛竹如刺,中者成疾,人莫敢犯,遂不与村落往来,蹊径遂绝。”

⑤曾孙:曾孙是神仙对众乡人的称呼,因为神仙的年龄小者几百岁,大者上千岁,所以这样称呼。这同样也出自武夷山神话传说“幔亭招宴”:相传秦始皇二年八月十五日,武夷君与皇太姥、魏王子骞等,于幔亭峰顶设彩屋、幔亭数百间,大会乡人。应召男女二千余人,沿着跨空虹桥,鱼贯而上。众乡人听见空中赞礼人称他们为“曾孙”,并命按男女分东西列坐。亭之东幄内奏“宾云左仙”之曲,西幄内奏“宾云右仙”之曲。接着饮酒,数巡之后,又命歌师彭令昭唱“人间可哀”之曲。歌罢,彩云四合。又听空中赞礼人说:曾孙可告辞回去。乡人下了山,忽然风雨暴至,虹桥飞断。回顾山顶岑寂,葱翠峭拔如初。“生毛竹”、“曾孙”这两则神话传说,宋人祝穆在《武夷山记》里均有记载。

编辑推荐

李商隐:《荆山》


人生如逆旅,我亦是行人。诗词是中国文学的璀璨明珠,我们在学校也会经常接触到很多古诗,古诗在培养思维能力及养成良好文学素养等方面发挥着巨大作用,您收藏了哪些经典的古诗词呢?为了让您在使用时更加简单方便,下面是小编整理的“李商隐:《荆山》”,但愿对您的学习工作带来帮助。

压河连华势孱颜,鸟没云归一望间。

杨仆移关三百里,可能全是为荆山。

李商隐:《骊山有感》


雨打梨花深闭门,忘了青春,误了青春。中国文化源远流长,博大精深,诗词便是其中一种,想必大家小时候都学习一些诗词,通过阅读古诗能让我们进一步了解历史,您此时是不是也在想着有哪些古诗还能够背下来?下面的内容是小编为大家整理的李商隐:《骊山有感》,仅供参考,希望能为您提供参考!

骊岫飞泉泛暖香,九龙呵护玉莲房。

平明每幸长生殿,不从金舆惟寿王。

[推荐总结] 宋代文学:张拭《向湖边》原文


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张拭《向湖边》原文

万里烟堤,百花风榭,游女翩翩羽盖。彩挂秋千,向花梢娇对。矧门外、森立乔松,日花争丽,犹若当年文会。廊庙夔龙,暂卜邻交外。

共讲真率,玉糁金齏脍。同萧散寄傲,樽罍倾北海。佳处难忘,约追欢须再。况风月不用一钱买。但回首。七虎堂中心欲碎。千里相思,幸前盟犹在。

李商隐:《同崔八诣药山访融禅师》


山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。古诗词,是中华民族文明文化长河中的一块瑰丽奇宝,想必大家小时候都学习一些诗词,阅读古诗词可以丰富语言积累,提高感悟能力,关于经典的古诗词你还了解多少呢?考虑到您的需要,小编特地编辑了“李商隐:《同崔八诣药山访融禅师》”,供大家参考,希望能帮助到有需要的朋友。

共受征南不次恩,报恩惟是有忘言。

岩花涧草西林路,未见高僧只见猿。

李白:《焦山望寥山》


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李白:《焦山望寥山》

石壁望松寥,宛然在碧霄。

安得五彩虹,驾天作长桥。

仙人如爱我,举手来相招。

全文赏析

千余年前的焦山北面,可能没有滩涂,而且没有上山登高的百十步台阶。“石壁望松寥”是实景。“宛然在碧霄”,是半实半虚的描述。山虽然矮小,但由于耸立在长江上,看起来也变高了。“安得五彩虹,驾天作长桥”,显示了丰富的想象力。彩,一作“采”。“驾”,似乎应是“架”,或许是后人抄录有误。最后,诗人展开了更加丰富又大胆的幻想:“仙人如爱我,举手来相招”。李白成天就想成仙,他被当时的人称为“谪仙人”,认为他是上天下凡的仙人,总有一天要回去的。如果说这首诗是成功的,那么很大程度是由诗人在诗中表现出来的幻想逐步递进决定的。三阕诗一层比一层加大了幻想成分。使读者逐步摆脱了狭窄的天地,希望看到或部分看到了广阔无垠、瑰丽无比的世界。以此加强诗的艺术感染力。诗人的幻想,使读者随着他的笔端,展开幻想,摆脱实景的拘泥,进入了广阔无垠的世界,更加深刻地理解诗的思想内容。诗人企盼要求有一个宽松的自由发展的环境。诗人不仅靠理智,而且靠幻想和激情,写出了好诗。

从此诗中的实景来看,诗人心情开朗,感情热烈,雄奇奔放的笔调和瑰丽绚烂的诗句,浪漫主义的诗风已趋于成熟。

写作背景

江苏镇江东北的长江中,有两座小山,均属焦山余脉。据史料记载,唐时此山叫松寥夷山,又称瘗鹤山(海拔12.1米)。另一座叫夷山,又叫小焦山、海门山或鹰山(海拔23.5米)。因山四周均是绝壁悬崖,人迹难到,成了鹰、鸥、鹳等的栖身之地。两山分峙江中,古称海门。古时,镇江往东即入东海,焦山一带是江海相连。随着时光的流逝,沧海桑田的变迁,后来才使焦山以东淤起平原,此山也陷入了滩涂。

李白二十多岁出蜀远游长江、黄河中下游各地。《焦山望松寥山》一诗,当作于此时。

李商隐:《梓潼望长卿山至巴西复怀谯秀》


人生自是有情痴,此恨不关风与月。回眸中国千年之历史,诗歌是那最耀眼的一颗明星,在平时的阅读中我们可以接触到不少的古诗词,阅读古典诗词,能够培养人们的审美能力,你还知道有哪些唯美的古诗句?以下是小编为大家收集的“李商隐:《梓潼望长卿山至巴西复怀谯秀》”但愿对您的学习工作带来帮助。

梓潼不见马相如,更欲南行问酒垆。

行到巴西觅谯秀,巴西惟是有寒芜。

罗邺:《春山山馆旅怀》


一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后。中国古诗词是我国的文化瑰宝,小伙伴们小时候接触的诗词不在少数,学习古诗有利于培养学生的想象力,有哪些古诗词是你心目中的人间绝句 ?下面的内容是小编为大家整理的罗邺:《春山山馆旅怀》,仅供参考,大家一起来看看吧。

罗邺《春山山馆旅怀》原文

山馆吟馀山月斜,东风摇曳拂窗华。岂知驱马无闲日,

长在他人后到家。孤剑向谁开壮节,流年催我自堪嗟。

灯前结束又前去,晓出石林啼乱鸦。

杜牧:《山行》


一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后。诗歌是中国古代最美的文学,最动人的文学,我们可以通过阅读来认识到许多古诗词,它能让学生珍惜新生活,激发学生的爱国热情以及思乡惜友之情,你知道有哪些经典的古诗词吗?下面的内容是小编为大家整理的杜牧:《山行》,希望对您的工作和生活有所帮助。

杜牧《山行》原文

远上寒山石径斜,白云深处有人家。(深处 一作:生处)

停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。

全文赏析

诗歌通过诗人的感情倾向,以枫林为主景,绘出了一幅色彩热烈、艳丽的山林秋色图。远上秋山的石头小路,首先给读者一个远视。山路的顶端是白云缭绕的地方。路是人走出来的,因此白云缭绕而不虚无飘缈,寒山蕴含着生气,“白云生处有人家”一句就自然成章。然而这只是在为后两句蓄势,接下来诗人明确地告诉读者,那么晚了,我还在山前停车,只是因为眼前这满山如火如荼,胜于春花的枫叶。与远处的白云和并不一定看得见的人家相比,枫林更充满了生命的纯美和活力。

元稹:《山枇杷》


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元稹《山枇杷》原文

山枇杷,花似牡丹殷泼血。往年乘传过青山,

正值山花好时节。压枝凝艳已全开,映叶香苞才半裂。

紧搏红袖欲支颐,慢解绛囊初破结。金线丛飘繁蕊乱,

珊瑚朵重纤茎折。因风旋落裙片飞,带日斜看目精热。

亚水依岩半倾侧,笼云隐雾多愁绝。绿珠语尽身欲投,

汉武眼穿神渐灭。秾姿秀色人皆爱,怨媚羞容我偏别。

说向闲人人不听,曾向乐天时一说。昨来谷口先相问,

及到山前已消歇。左降通州十日迟,又与幽花一年别。

山枇杷,尔托深山何太拙。天高万里看不精,

帝在九重声不彻。园中杏树良人醉,陌上柳枝年少折。

因尔幽芳喻昔贤,磻谿冷坐权门咽。

杜甫:《山寺》


十年生死两茫茫,不思量,自难忘。古诗词是中国古代文学艺术的精髓,小伙伴们对诗词一定不会陌生,通过阅读古诗能让我们进一步了解历史,你知道有哪些经典的古诗词吗?下面是小编帮大家编辑的《杜甫:《山寺》》,欢迎阅读,希望您能够喜欢并分享!

杜甫:《山寺》

野寺残僧少,山园细路高。麝香眠石竹,鹦鹉啄金桃。

乱石通人过,悬崖置屋牢。上方重阁晚,百里见秋毫。

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