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杜甫:《东屯北崦》

发表时间:2022-07-06

山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。中国自古以来就是诗的国度,大家的童年里都阅读过诗词,阅读古典诗词,促进人们了解历史文化,你还知道有哪些唯美的古诗句?考虑到您的需要,小编特地编辑了“杜甫:《东屯北崦》”,仅供参考,欢迎大家阅读。

杜甫:《东屯北崦》

盗贼浮生困,诛求异俗贫。空村惟见鸟,落日未逢人。

步壑风吹面,看松露滴身。远山回白首,战地有黄尘。

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杜甫:《从驿次草堂复至东屯二首》


人生自是有情痴,此恨不关风与月。古诗词是中国古代文学艺术的精髓,家长会在孩子小时候交孩子读古诗,它能让学生珍惜新生活,激发学生的爱国热情以及思乡惜友之情,你的脑海中对那一句经典的古诗词念念不忘?下面是小编为大家整理的“杜甫:《从驿次草堂复至东屯二首》”,供大家借鉴和使用,希望大家分享!

杜甫:《从驿次草堂复至东屯二首》

峡内归田客,江边借马骑。非寻戴安道,似向习家池。

峡险风烟僻,天寒橘柚垂。筑场看敛积,一学楚人为。

短景难高卧,衰年强此身。山家蒸栗暖,野饭谢麋新。

世路知交薄,门庭畏客频。牧童斯在眼,田父实为邻。

杜甫:《自瀼西荆扉且移居东屯茅屋四首》


十年生死两茫茫,不思量,自难忘。中国文化源远流长,博大精深,诗词便是其中一种,在上课时老师也会和我们提到古诗,熟读熟背古诗有利于我国文化的传承,你读过哪些惊艳绝绝的古诗词呢?下面是小编为大家整理的“杜甫:《自瀼西荆扉且移居东屯茅屋四首》”,供您参考,希望能够帮助到大家。

杜甫:《自瀼西荆扉且移居东屯茅屋四首》

白盐危峤北,赤甲古城东。平地一川稳,高山四面同。

烟霜凄野日,粳稻熟天风。人事伤蓬转,吾将守桂丛。

东屯复瀼西,一种住青溪。来往皆茅屋,淹留为稻畦。

市喧宜近利,林僻此无蹊。若访衰翁语,须令剩客迷。

道北冯都使,高斋见一川。子能渠细石,吾亦沼清泉。

枕带还相似,柴荆即有焉。斫畬应费日,解缆不知年。

牢落西江外,参差北户间。久游巴子国,卧病楚人山。

幽独移佳境,清深隔远关。寒空见鸳鹭,回首忆朝班。

杜甫:《北邻》


玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。古诗词是中国古代文学艺术的精髓,在语文学习中,诗词是必不可少的,古诗还可以培养学生在音乐、建筑、绘画等方面的兴趣,促进学生全面发展,你知道有哪些经典的古诗词吗?以下是小编为大家精心整理的“杜甫:《北邻》”,相信能对大家有所帮助。

杜甫:《北邻》

明府岂辞满,藏身方告劳。青钱买野竹,白帻岸江皋。

爱酒晋山简,能诗何水曹。时来访老疾,步屟到蓬蒿。

杜甫:《赤谷西崦人家》


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杜甫:《赤谷西崦人家》

跻险不自喧,出郊已清目。溪回日气暖,径转山田熟。

鸟雀依茅茨,藩篱带松菊。如行武陵暮,欲问桃花宿。

杜甫:《东楼》


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杜甫:《东楼》

万里流沙道,西征过北门。但添新战骨,不返旧征魂。

楼角临风迥,城阴带水昏。传声看驿使,送节向河源。

杜甫:《入乔口(长沙北界)》


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杜甫:《入乔口(长沙北界)》

漠漠旧京远,迟迟归路赊。残年傍水国,落日对春华。

树蜜早蜂乱,江泥轻燕斜。贾生骨已朽,凄恻近长沙。

杜甫:《陪郑公秋晚北池临眺》


山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。诗歌是中国古代最美的文学,最动人的文学,小伙伴们小时候接触的诗词不在少数,学习古诗有利于培养学生的想象力,关于经典的古诗词你还了解多少呢?为满足您的需求,小编特地编辑了“杜甫:《陪郑公秋晚北池临眺》”,欢迎阅读,希望您能阅读并收藏。

杜甫:《陪郑公秋晚北池临眺》

北池云水阔,华馆辟秋风。独鹤元依渚,衰荷且映空。

采菱寒刺上,蹋藕野泥中。素楫分曹往,金盘小径通。

萋萋露草碧,片片晚旗红。杯酒沾津吏,衣裳与钓翁。

异方初艳菊,故里亦高桐。摇落关山思,淹留战伐功。

严城殊未掩,清宴已知终。何补参卿事,欢娱到薄躬。

李商隐:《夜雨寄北》


花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。诗歌在中国具有悠远历史的,在上课时老师也会和我们提到古诗,古诗不仅给学生提供丰富的文学素材,还能有效锻炼学生的思维能力,你知道有哪些让人惊叹的古诗词呢?下面是小编为大家整理的“李商隐:《夜雨寄北》”,大家不妨来参考。希望您能喜欢!

君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。

全文赏析

现传李诗各本题作《夜雨寄北》,“北”就是北方的人,可以指妻子,也可以指朋友。有人经过考证,认为它作于作者的妻子王氏去世之后,因而不是“寄内”诗,而是写赠长安友人的。但从诗的内容看,按“寄内”理解,似乎更确切一些。

第一句一问一答,先停顿,后转折,跌宕有致,极富表现力。翻译一下,那就是:“你问我回家的日期;唉,回家的日期嘛,还没个时间啊!”其羁旅之愁与不得归之苦,已跃然纸上。接下去,写了此时的眼前景:“巴山夜雨涨秋池”,那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦,便与夜雨交织,绵绵密密,淅淅沥沥,涨满秋池,弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦,只是借眼前景而自然显现;作者并没有说什么愁,诉什么苦,却从这眼前景生发开去,驰骋想象,另辟新境,表达了“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇,真有点出人意外。然而设身处地,又觉得情真意切,字字如从肺腑中自然流出。“何当”(何时能够)这个表示愿望的词儿,是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的;“共剪……”、“却话……”,乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”,则此时思归之切,不言可知。盼望他日与妻子团聚,“却话巴山夜雨时”,则此时“独听巴山夜雨”而无人共语,也不言可知。独剪残烛,夜深不寐,在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信,而归期无准,其心境之郁闷、孤寂,是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来,盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是,未来的乐,自然反衬出今夜的苦;而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料,增添了重聚时的乐。四句诗,明白如话,却何等曲折,何等深婉,何等含蓄隽永,余味无穷!

姚培谦在《李义山诗集笺》中评《夜雨寄北》说:“'料得闺中夜深坐,多应说着远行人'(白居易《邯郸冬至夜思家》),是魂飞到家里去。此诗则又预飞到归家后也,奇绝!”这看法是不错的,但只说了一半。实际上是:那“魂”“预飞到归家后”,又飞回归家前的羁旅之地,打了个来回。而这个来回,既包含空间的往复对照,又体现时间的回环对比。桂馥在《札朴》卷六里说:“眼前景反作后日怀想,此意更深。”这着重空间方面而言,指的是此地(巴山)、彼地(西窗)、此地(巴山)的往复对照。徐德泓在《李义山诗疏》里说:“翻从他日而话今宵,则此时羁情,不写而自深矣。”这着重时间方面而言,指的是今宵、他日、今宵的回环对比。在前人的诗作中,写身在此地而想彼地之思此地者,不乏其例;写时当今日而想他日之忆今日者,为数更多。但把二者统一起来,虚实相生,情景交融,构成如此完美的意境,却不能不归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验,又勇于进行新的探索,发挥独创精神。

上述艺术构思的独创性又体现于章法结构的独创性。“期”字两见,而一为妻问,一为己答;妻问促其早归,己答叹其归期无准。“巴山夜雨”重出,而一为客中实景,紧承己答;一为归后谈助,遥应妻问。而以“何当”介乎其间,承前启后,化实为虚,开拓出一片想象境界,使时间与空间的回环对照融合无间。近体诗,一般是要避免字面重复的,这首诗却有意打破常规,“期”字的两见,特别是“巴山夜雨”的重出,正好构成了音调与章法的回环往复之妙,恰切地表现了时间与空间回环往复的意境之美,达到了内容与形式的完美结合。宋人王安石《与宝觉宿龙华院》云:“与公京口水云间,问月'何时照我还?'邂逅我还(回还之还)还(还又之还)问月:'何时照我宿钟山?'”杨万里《听雨》云:“归舟昔岁宿严陵,雨打疏篷听到明。昨夜茅檐疏雨作,梦中唤作打篷声。”这两首诗俊爽明快,各有新意,但在构思谋篇方面受《夜雨寄北》的启发,也是显而易见的。 (霍松林) 。

写作背景

这首诗选自《玉溪生诗》卷三,是李商隐留滞巴蜀(今四川省)时寄怀长安亲友之作。因为长安在巴蜀之北,故题作《夜雨寄北》。

在南宋洪迈编的《万首唐人绝句》里,这首诗的题目为《夜雨寄内》,意思是诗是寄给妻子的。他们认为,李商隐于大中五年(851)七月赴东川节度使柳仲郢梓州幕府,而王氏是在这一年的夏秋之交病故,李商隐过了几个月才得知妻子的死讯。

现传李诗各本题作《夜雨寄北》,“北”就是北方的人,可以指妻子,也可以指朋友。有人经过考证认为它作于作者的妻子王氏去世之后,因而不是“寄内”诗,而是写赠长安友人的。

就诗的内容看,按“寄内”解,便情思委曲,悱恻缠绵;作“寄北”看,便嫌细腻恬淡,未免纤弱。

杜甫:《奉送王信州崟北归》


只愿君心似我心,定不负相思意。诗词是中华文化的瑰宝,在课堂上,老师也会为我们讲解一些古诗词,学习古诗词能陶冶一个人的情操,能使人的志向、情操得到陶冶和升华,你知道有哪些让人惊叹的古诗词呢?小编为此仔细地整理了以下内容《杜甫:《奉送王信州崟北归》》,欢迎大家阅读,希望对大家有所帮助。

杜甫:《奉送王信州崟北归》

朝廷防盗贼,供给愍诛求。下诏选郎署,传声能典州。

苍生今日困,天子向时忧。井屋有烟起,疮痍无血流。

壤歌唯海甸,画角自山楼。白发寐常早,荒榛农复秋。

解龟逾卧辙,遣骑觅扁舟。徐榻不知倦,颍川何以酬。

尘生彤管笔,寒腻黑貂裘。高义终焉在,斯文去矣休。

别离同雨散,行止各云浮。林热鸟开口,江浑鱼掉头。

尉佗虽北拜,太史尚南留。军旅应都息,寰区要尽收。

九重思谏诤,八极念怀柔。徙倚瞻王室,从容仰庙谋。

故人持雅论,绝塞豁穷愁。复见陶唐理,甘为汗漫游。

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