十年生死两茫茫，不思量，自难忘。古诗词是中国古代文学艺术的精髓，小伙伴们对诗词一定不会陌生，通过阅读古诗能让我们进一步了解历史，你知道有哪些经典的古诗词吗？下面是小编帮大家编辑的《杜甫：《山寺》》，欢迎阅读，希望您能够喜欢并分享！
杜甫：《山寺》
野寺残僧少，山园细路高。麝香眠石竹，鹦鹉啄金桃。
乱石通人过，悬崖置屋牢。上方重阁晚，百里见秋毫。
延伸阅读
李白：《夜宿山寺》
人生自是有情痴，此恨不关风与月。中华诗词是众多秀传统文化中最璀璨的一颗明珠，在上课时老师也会和我们提到古诗，学习古诗可以汲取古诗的有益精髓，弘扬民族传统文化，您绝对不会忘记的古诗是那一句呢？下面是小编帮大家编辑的《李白：《夜宿山寺》》，供大家借鉴和使用，希望大家分享！
李白：《夜宿山寺》
危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
全文赏析
诗人夜宿深山里面的一个寺庙，发现寺院后面有一座很高的藏经楼，于是他登了上去。凭栏远眺，星光闪烁，李白诗性大发，写下了这一首纪游写景的短诗。首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。
次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。
三、四两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。
诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。
此诗语言自然朴素，却形象逼真。全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。
李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。
杜甫：《山寺（得开字，章留后同游）》
人生如逆旅，我亦是行人。中国古诗词是我国的文化瑰宝，在课堂上，老师也会为我们讲解一些古诗词，阅读古诗词可以丰富语言积累，提高感悟能力，您绝对不会忘记的古诗是那一句呢？为此，小编从网络上为大家精心整理了《杜甫：《山寺（得开字，章留后同游）》》，仅供参考，大家一起来看看吧。
杜甫：《山寺（得开字，章留后同游）》
野寺根石壁，诸龛遍崔嵬。前佛不复辨，百身一莓苔。
虽有古殿存，世尊亦尘埃。如闻龙象泣，足令信者哀。
使君骑紫马，捧拥从西来。树羽静千里，临江久裴回。
山僧衣蓝缕，告诉栋梁摧。公为顾宾徒，咄嗟檀施开。
吾知多罗树，却倚莲华台。诸天必欢喜，鬼物无嫌猜。
以兹抚士卒，孰曰非周才。穷子失净处，高人忧祸胎。
岁晏风破肉，荒林寒可回。思量入道苦，自哂同婴孩。
杜甫：《上牛头寺（牛头山在郪县西南，下有长乐寺）》
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。中华诗词是众多秀传统文化中最璀璨的一颗明珠，大家都是从小学习过诗词的，学习阅读能使学生受到美的熏陶，你读过的古诗词还有哪些呢？以下是小编为大家收集的“杜甫：《上牛头寺（牛头山在郪县西南，下有长乐寺）》”欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
杜甫：《上牛头寺（牛头山在郪县西南，下有长乐寺）》
青山意不尽，衮衮上牛头。无复能拘碍，真成浪出游。
花浓春寺静，竹细野池幽。何处莺啼切，移时独未休。
贾岛：《宿山寺》
人生自是有情痴，此恨不关风与月。诗歌是中国五千年的文化积淀与传承，想必大家小时候都学习一些诗词，通过阅读古诗能让我们进一步了解历史，有哪些古诗词是你心目中的人间绝句 ？小编收集并整理了“贾岛：《宿山寺》”，仅供参考，欢迎大家阅读。
贾岛《宿山寺》原文
众岫耸寒色，精庐向此分。
流星透疏木，走月逆行云。(疏木 一作：疏水)
绝顶人来少，高松鹤不群。
一僧年八十，世事未曾闻。
全文赏析
贾岛的《宿山寺》载于《全唐诗》卷五百七十三。全篇一山，一寺，一星，一水，一月，一云，一松，一鹤，一僧，来此一宿，不禁烦襟涤尽，皈依之念顿生。众岫之寒，流星之烁，林木之疏，走月之逆，片云之行，松巢之高，仙鹤之不群，老僧之混沌，契合一体，诗人的笔意，地僻境清，远离俗世，胸襟高洁，超群之致，随手拈来，流露于字里行间，实在令人叹而观止。
起笔从视觉形象写起：群峰高耸，山，无需多着墨，用一“寒”，其色自青，翠色浮空，透出一片寒意；而“耸”字极神，山高，峰极为挺拔。诗人投宿的寺院就坐落在群峰环绕的一座山峰的绝顶之上。作者用了水墨画的技法，勾画出山寺孤峙高寒的特点。
颔联始见奇笔，“流星透疏水”，星本不动，影落水中，水流而反似繁星流动，流淌中，繁星随水而逝，非是夜空中闪亮划过夜空之流星，空明澄净，引人入胜。最奇者，诗人竟把水分为疏和密，疏而能透，繁星倒影水中，厚密则显浊混，难以透莹光也。诗人之所以称为诗人，其感觉必异于常人的。月本不移，而片云飘移，云行而反似月走，且为两物相逆而行，诗人短短五字，尽也。观察之细致，构想之奇瑰，非一颗敏感之心性不能为之，令人拍案叫绝。这两句的妙处渲染出空山幽寂清玲的气氛，有力地衬托了山寺的凄冷荒寂。
五、六句从自然景观转人人事议论。“绝顶人来少”，是说山寺因在绝顶而人迹罕至，揭示了山寺的远离市尘。“高松鹤不群”，写独鹤单栖高松之上。鹤为仙禽，青霄遗举，不于鸡鸳为伍，本即离尘脱俗，益以古刹旁之高松，巢在其上，倍显其了无俗气，卓尔不群。松鹤在古典诗文中，常作为高洁与长寿的象征，现在看到松鹤，自然使人想到植松养鹤之人。这就为下面写寺中高僧作了铺垫。
尾联两句，写寺中只有一位八十岁高僧，虽然久经春秋，却双足未曾落于尘世，一直与世无争。读到这里，回头再看“绝顶人来少，高松鹤不群”二句，正是展现了具有象征意味的这位僧人的生活环境。推之全诗，可以看出，有此众岫环抱空寂之山，才有此绝顶孤峙之寺，有此绝顶孤峙之寺，才有此超然世外之僧；而身临其境，投宿其寺，亲见其僧者，唯有诗人一人而已。如是，诗人的襟怀意趣不言可知。这正是作者立意的高明之处。
贾岛：《题山寺井》
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。诗词是中华民族独一无二的文化精髓，我们都学习了大量的诗词，背诵古诗词可以增强对祖国大好河山的热爱，你知道有哪些让人惊叹的古诗词呢？考虑到您的需要，小编特地编辑了“贾岛：《题山寺井》”，欢迎大家与身边的朋友分享吧！
贾岛《题山寺井》原文
沈沈百尺馀，功就岂斯须。汲早僧出定，凿新虫自无。
藏源重嶂底，澄翳大空隅。此地如经劫，凉潭会共枯。
杜甫：《骊山》
人生如逆旅，我亦是行人。诗词是中国文学的璀璨明珠，我们在学校也会经常接触到很多古诗，古诗在培养思维能力及养成良好文学素养等方面发挥着巨大作用，您收藏了哪些经典的古诗词呢？为了让您在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“杜甫：《骊山》”，但愿对您的学习工作带来帮助。
杜甫：《骊山》
骊山绝望幸，花萼罢登临。地下无朝烛，人间有赐金。
鼎湖龙去远，银海雁飞深。万岁蓬莱日，长悬旧羽林。
杜甫：《上兜率寺》
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。中国是一个诗词的国度，我们在学校也会经常接触到很多古诗，通过学习古诗可以培养学生的创造性思维，您绝对不会忘记的古诗是那一句呢？为此，小编从网络上为大家精心整理了《杜甫：《上兜率寺》》，仅供您在工作和学习中参考。
杜甫：《上兜率寺》
兜率知名寺，真如会法堂。江山有巴蜀，栋宇自齐梁。
庾信哀虽久，何颙好不忘。白牛车远近，且欲上慈航。
杜甫：《太平寺泉眼》
只愿君心似我心，定不负相思意。中国自古以来就是诗的国度，在小时候我们总是可以在课本上读到古诗词，阅读古典诗词，能够培养人们的审美能力，你还知道有哪些唯美的古诗句？为此，小编从网络上为大家精心整理了《杜甫：《太平寺泉眼》》，欢迎您参考，希望对您有所助益！
杜甫：《太平寺泉眼》
招提凭高冈，疏散连草莽。出泉枯柳根，汲引岁月古。
石间见海眼，天畔萦水府。广深丈尺间，宴息敢轻侮。
青白二小蛇，幽姿可时睹。如丝气或上，烂熳为云雨。
山头到山下，凿井不尽土。取供十方僧，香美胜牛乳。
北风起寒文，弱藻舒翠缕。明涵客衣净，细荡林影趣。
何当宅下流，馀润通药圃。三春湿黄精，一食生毛羽。
杜甫：《法镜寺》
一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。诗歌是中国古代最美的文学，最动人的文学，我们可以通过阅读来认识到许多古诗词，它能让学生珍惜新生活，激发学生的爱国热情以及思乡惜友之情，你知道有哪些经典的古诗词吗？下面的内容是小编为大家整理的杜甫：《法镜寺》，希望对您的工作和生活有所帮助。
杜甫：《法镜寺》
身危适他州，勉强终劳苦。神伤山行深，愁破崖寺古。
婵娟碧鲜净，萧摵寒箨聚。回回山根水，冉冉松上雨。
泄云蒙清晨，初日翳复吐。朱甍半光炯，户牖粲可数。
拄策忘前期，出萝已亭午。冥冥子规叫，微径不复取。