古诗词赏析。

人生如逆旅，我亦是行人。中华诗词浩如烟海，我们上学时候一定学习过一些诗词，古诗在培养思维能力及养成良好文学素养等方面发挥着巨大作用，有哪些古诗词是你心目中的人间绝句 ？为满足您的需求，小编特地编辑了“韩愈：《梨花下赠刘师命》”，但愿对您的学习工作带来帮助。

韩愈《梨花下赠刘师命》原文

洛阳城外清明节，百花寥落梨花发。

今日相逢瘴海头，共惊烂漫开正月。

精选阅读

韩愈：《讳辩》

雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。中国是一个诗词的国度，大家的童年里都阅读过诗词，熟读古诗词不仅能提高人们的文学素养，对提高写作能力也是大有帮助，哪些经典的古诗词你还记得多少呢？下面是小编为大家整理的“韩愈：《讳辩》”，大家不妨来参考。希望您能喜欢！

韩愈《讳辩》原文

愈与李贺书，劝贺举进士。贺举进士有名，与贺争名者毁之，曰贺父名晋肃，贺不举进士为是，劝之举者为非。听者不察也，和而唱之，同然一辞。皇甫湜曰：“若不明白，子与贺且得罪。”愈曰：“然。”

律曰：“二名不偏讳。”释之者曰：“谓若言‘征’不称‘在’，言‘在’不称‘征’是也。”律曰：“不讳嫌名。”释之者曰：“谓若‘禹’与‘雨’、‘丘’与‘蓲’之类是也。”今贺父名晋肃，贺举进士，为犯二名律乎？为犯嫌名律乎？父名晋肃，子不得举进士，若父名仁，子不得为人乎？夫讳始于何时？作法制以教天下者，非周公孔子欤？周公作诗不讳，孔子不偏讳二名，《春秋》不讥不讳嫌名，康王钊之孙，实为昭王。曾参之父名晳，曾子不讳昔。周之时有骐期，汉之时有杜度，此其子宜如何讳？将讳其嫌遂讳其姓乎？将不讳其嫌者乎？汉讳武帝名彻为通，不闻又讳车辙之辙为某字也；讳吕后名雉为野鸡，不闻又讳治天下之治为某字也。今上章及诏，不闻讳浒、势、秉、机也。惟宦官宫妾，乃不敢言谕及机，以为触犯。士君子言语行事，宜何所法守也？今考之于经，质之于律，稽之以国家之典，贺举进士为可邪？为不可邪？

凡事父母，得如曾参，可以无讥矣；作人得如周公孔子，亦可以止矣。今世之士，不务行曾参周公孔子之行，而讳亲之名，则务胜于曾参周公孔子，亦见其惑也。夫周公孔子曾参卒不可胜，胜周公孔子曾参，乃比于宦者宫妾，则是宦者宫妾之孝于其亲，贤于周公孔子曾参者邪？

全文赏析

封建时代对于君主和尊长的名字谥号等，不能直接写出或说出，必须用其他字来代替，如汉高祖名邦，改“邦”为“国”；唐太宗名世民，改“世”为“代”，改“民”为“人”，尚书六部中的“民部”，则改为“户部”，等等。刻印古书时，也要把当世应讳的字改掉或缺笔。这叫做避讳。避讳的要求很严格，违犯者会招致非议，甚或得罪。唐代著名诗人李贺，才气横溢，少年成名，但因为他的父亲名晋肃，在他准备参加进士科考试时就遭到了非议（晋、进同音），终于不能如当时其他读书人那样取得功名。韩愈曾鼓励李贺应进士试，也被人指责。面对这种陈腐的时尚，韩愈十分愤慨，《讳辩》就是为这件事而写的。韩愈不敢反对避讳，他只能巧妙地引用经典和法律依据，找出矛盾，从而反对将避讳搞得过滥。文章层层设问，一波三折，语言辛辣，说理痛快。全文没有一句从正面说出作者的主张，读者却可从中得出同作者相一致的结论。

韩愈：《晚春二首·其一》

花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。古诗词，是中华民族文明文化长河中的一块瑰丽奇宝，我们在学校也会经常接触到很多古诗，古诗不仅给学生提供丰富的文学素材,还能有效锻炼学生的思维能力，您绝对不会忘记的古诗是那一句呢？小编为此仔细地整理了以下内容《韩愈：《晚春二首·其一》》，仅供参考，希望能为您提供参考！

韩愈《晚春二首·其一》原文

草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。(草树 一作：草木)

杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

全文赏析

这里，似乎只是用拟人化的手法描绘了晚春的繁丽景色，其实，它还寄寓着人们应该乘时而进，抓紧时机去创造有价值的东西这一层意思。但这里值得一提的是，榆荚杨花虽缺乏草木的“才思”，但不因此藏拙，而为晚春增添一景，虽然不美，但尽了努力，这种精神是值得赞扬了。

这是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来，只是写百卉千花争奇斗艳的常景，但进一步品味便不难发现，诗写得工巧奇特，别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零，却写草木留春而呈万紫千红的动人情景：花草树木探得春将归去的消息，便各自施展出浑身解数，吐艳争芳，色彩缤纷，繁花似锦，就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱，而化作雪花随风飞舞，加入了留春的行列。诗人体物入微，发前人未得之秘，反一般诗人晚春迟暮之感，摹花草灿烂之情状，展晚春满目之风采。寥寥几笔，便给人以满眼风光、耳目一新的印象。

说这首诗平中翻新，颇富奇趣，还在于诗中拟人化手法的奇妙运用，糅人与花于一体。“草木”本属无情物，竟然能“知”能“解”还能“斗”，而且还有“才思”高下有无之分。想象之奇，实为诗中所罕见。末二句尤其耐人咀嚼，读者大可根据自己的生活体验进行毫无羁绊的大胆想象，使人思之无穷，味之不尽。

再细加揣摩，此诗熔景与理于一炉。可以透过景物描写领悟出其中的人生哲理：诗人通过“草木”有“知”、惜春争艳的场景描写，反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。面对晚春景象，诗人一反常见的惜春伤感之情，变被动感受为主观参与，情绪乐观向上，很有新意。你看，“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙，不畏“班门弄斧”之讥，为“晚春”添色。这就给人以启示：一个人“无才思”并不可怕，要紧的是珍惜光阴，不失时机，“春光”是不负“杨花榆荚”这样的有心人的。

钱钟联《集释》系此诗于元和十一年。注引朱彝尊《批韩诗》云：此意作何解？然情景却是如此。的确，仅就描写暮春景色而言，此诗可谓有情有趣，亦不落俗套。诗题又作《游城南晚春》，可知所写乃春游郊外所见。诗人全用拟人手法，不说人之惜春，而说草树亦知春将不久，因而百花争艳，各呈芳菲。凑热闹的还有朴素无华的杨花榆荚，像飞雪一般漫天遍野地飘舞。人言草木无情，诗偏说它们有知，或斗或解，活泼有趣。这是此诗明白有趣之处。

然而无才思三字颇怪异，遂引起后人诸多猜测。或谓劝人勤学，不要像杨花那样白首无成；或谓隐喻人之无才，作不出好文章；或言有所讽喻；或言赞赏杨花虽无芳华，却有情趣和勇气。细审诗意，诗人当是赞赏杨花的。无才思应是故作顿挫的谐谑之笔。

此诗之寓意，见仁见智，不同的人生阅历和心绪会有不同的领悟。

杜牧：《留赠》

去年今日此门中，人面桃花相映红。古诗词是中国古典文学宝库中的瑰宝，在平时的阅读中我们可以接触到不少的古诗词，熟读熟背古诗有利于我国文化的传承，那么你知道有哪些经典的古诗词？为满足您的需求，小编特地编辑了“杜牧：《留赠》”，欢迎您参考，希望对您有所助益！

杜牧《留赠》原文

舞靴应任闲人看，笑脸还须待我开。

不用镜前空有泪，蔷薇花谢即归来。

杜牧：《赠渔父》

床前明月光，疑似地上霜。古典诗词，是中国文化史上一颗璀璨的明珠，在课堂上，老师也会为我们讲解一些古诗词，阅读古典诗词，增加人们对人类本身的了解，增加人生体验，你知道有哪些让人惊叹的古诗词呢？以下是小编收集整理的“杜牧：《赠渔父》”，仅供参考，欢迎大家阅读。

杜牧《赠渔父》原文

芦花深泽静垂纶，月夕烟朝几十春。

自说孤舟寒水畔，不曾逢著独醒人。

杜牧：《赠张祜》

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。中华诗词浩如烟海，在小时候我们总是可以在课本上读到古诗词，古诗教给学生阐事明理，为人处世之道，在潜移默化中提高学生的思想道德素质，中国著名诗人的诗词你读过哪些呢？为此，小编从网络上为大家精心整理了《杜牧：《赠张祜》》，仅供参考，欢迎大家阅读。

杜牧《赠张祜》原文

诗韵一逢君，平生称所闻。粉毫唯画月，琼尺只裁云。

黥阵人人慑，秋星历历分。数篇留别我，羞杀李将军。

杜牧：《宣州留赠》

醉后不知天在水，满船清梦压星河。古诗词是中国古代文学艺术的精髓，大家的童年里都阅读过诗词，它能让学生珍惜新生活，激发学生的爱国热情以及思乡惜友之情，你还知道有哪些唯美的古诗句？为了让您在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“杜牧：《宣州留赠》”，仅供您在工作和学习中参考。

杜牧《宣州留赠》原文

红铅湿尽半罗裙，洞府人间手欲分。满面风流虽似玉，

四年夫婿恰如云。当春离恨杯长满，倚柱关情日渐曛。

为报眼波须稳当，五陵游宕莫知闻。

杜牧：《赠宣州元处士》

花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。古诗词，是中华民族文明文化长河中的一块瑰丽奇宝，我们在学校也会经常接触到很多古诗，古诗不仅给学生提供丰富的文学素材,还能有效锻炼学生的思维能力，您绝对不会忘记的古诗是那一句呢？小编为此仔细地整理了以下内容《杜牧：《赠宣州元处士》》，仅供参考，希望能为您提供参考！

杜牧《赠宣州元处士》原文

陵阳北郭隐，身世两忘者。蓬蒿三亩居，宽于一天下。

樽酒对不酌，默与玄相话。人生自不足，爱叹遭逢寡。

杜牧：《倡楼戏赠》

醉后不知天在水，满船清梦压星河。中国古诗词是我国的文化瑰宝，在上课时老师也会和我们提到古诗，学习古诗有利于培养学生的想象力，你知道有哪些经典的古诗词吗？急您所急，小编为朋友们了收集和编辑了“杜牧：《倡楼戏赠》”，仅供参考，欢迎大家阅读。

杜牧《倡楼戏赠》原文

细柳桥边深半春，缬衣帘里动香尘。

无端有寄闲消息，背插金钗笑向人。