人生自是有情痴，此恨不关风与月。诗词是中华民族独一无二的文化精髓，在语文学习中，我们也会专门去学习古诗词，阅读古诗词可以丰富语言积累，提高感悟能力，中国著名诗人的诗词你读过哪些呢？下面是小编为大家整理的“杜甫：《巴西闻收宫阙，送班司马入京》”，仅供参考，大家一起来看看吧。
杜甫：《巴西闻收宫阙，送班司马入京》
闻道收宗庙，鸣銮自陕归。倾都看黄屋，正殿引朱衣。gs83.cOm
剑外春天远，巴西敕使稀。念君经世乱，匹马向王畿。
延伸阅读
杜甫：《洗兵马（收京后作）》
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。古诗词是中国古代文学艺术的精髓，小伙伴们小时候接触的诗词不在少数，背诵古诗词可以增强对祖国大好河山的热爱，您收藏了哪些经典的古诗词呢？为了让您在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“杜甫：《洗兵马（收京后作）》”，供您参考，希望能够帮助到大家。
杜甫：《洗兵马（收京后作）》
中兴诸将收山东，捷书日报清昼同。河广传闻一苇过，
胡危命在破竹中。祗残邺城不日得，独任朔方无限功。
京师皆骑汗血马，回纥喂肉葡萄宫。已喜皇威清海岱，
常思仙仗过崆峒。三年笛里关山月，万国兵前草木风。
成王功大心转小，郭相谋深古来少。司徒清鉴悬明镜，
尚书气与秋天杳。二三豪俊为时出，整顿乾坤济时了。
东走无复忆鲈鱼，南飞觉有安巢鸟。青春复随冠冕入，
紫禁正耐烟花绕。鹤禁通霄凤辇备，鸡鸣问寝龙楼晓。
攀龙附凤势莫当，天下尽化为侯王。汝等岂知蒙帝力，
时来不得夸身强。关中既留萧丞相，幕下复用张子房。
张公一生江海客，身长九尺须眉苍。征起适遇风云会，
扶颠始知筹策良。青袍白马更何有，后汉今周喜再昌。
寸地尺天皆入贡，奇祥异瑞争来送。不知何国致白环，
复道诸山得银瓮。隐士休歌紫芝曲，词人解撰河清颂。
田家望望惜雨干，布谷处处催春种。淇上健儿归莫懒，
城南思妇愁多梦。安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用。
杜甫：《闻官军收河南河北》
人生如逆旅，我亦是行人。中国文化源远流长，博大精深，诗词便是其中一种，我们小时候都阅读过一些诗词作品，古诗不仅给学生提供丰富的文学素材,还能有效锻炼学生的思维能力，对于中国的古诗词你了解哪些呢？下面是小编帮大家编辑的《杜甫：《闻官军收河南河北》》，仅供参考，希望能为您提供参考！
杜甫：《闻官军收河南河北》
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
全文赏析
杜甫在这首诗下自注：“余田园在东京。”诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报，急于奔回老家的喜悦。“剑外忽传收蓟北”，起势迅猛，恰切地表现了捷报的突然。诗人多年飘泊“剑外”，备尝艰苦，想回故乡而不可能，就是由于“蓟北”未收，安史之乱未平。如今“忽传收蓟北”，惊喜的洪流，一下子冲开了郁积已久的情感闸门，令诗人心中涛翻浪涌。“初闻涕泪满衣裳”，“初闻”紧承“忽传”，“忽传”表现捷报来得太突然，“涕泪满衣裳”则以形传神，表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛，这是喜极而悲、悲喜交集的真实表现。“蓟北”已收，战乱将息，乾坤疮痍、黎民疾苦，都将得到疗救，诗人颠沛流离、感时恨别的苦日子，总算熬过来了。然而痛定思痛，诗人回想八年来熬过的重重苦难，又不禁悲从中来，无法压抑。可是，这一场浩劫，终于像噩梦一般过去了，诗人可以返回故乡了，人们将开始新的生活，于是又转悲为喜，喜不自胜。这“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情，如果用散文的写法，必需很多笔墨，而诗人只用“涕泪满衣裳”五个字作形象的描绘，就足以概括这一切。
颔联以转作承，落脚于“喜欲狂”，这是惊喜的更高峰。“却看妻子”、“漫卷诗书”，这是两个连续性的动作，带有一定的因果关系。当诗人悲喜交集，“涕泪满衣裳”之时，自然想到多年来同受苦难的妻子儿女。“却看”就是“回头看”。“回头看”这个动作极富意蕴，诗人似乎想向家人说些什么，但又不知从何说起。其实，无需说什么了，多年笼罩全家的愁云不知跑到哪儿去了，亲人们都不再是愁眉苦脸，而是笑逐颜开，喜气洋洋。亲人的喜反转来增加了诗人的喜，诗人再也无心伏案了，随手卷起诗书，大家同享胜利的欢乐。
“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”一联，就“喜欲狂”作进一步抒写。“白日”，指晴朗的日子，点出人已到了老年。老年人难得“放歌”，也不宜“纵酒”；如今既要“放歌”，还须“纵酒”，正是“喜欲狂”的具体表现。这句写“狂”态，下句则写“狂”想。“青春”指春天的景物，春天已经来临，在鸟语花香中与妻子儿女们“作伴”，正好“还乡”。诗人想到这里，自然就会“喜欲狂”了。
尾联写诗人“青春作伴好还乡”的狂想，身在梓州，而弹指之间，心已回到故乡。诗人的惊喜达到高潮，全诗也至此结束。这一联，包涵四个地名。“巴峡”与“巫峡”，“襄阳”与“洛阳”，既各自对偶（句内对），又前后对偶，形成工整的地名对；而用“即从”、“便下”绾合，两句紧连，一气贯注，又是活泼流走的流水对。再加上“穿”、“向”的动态与两“峡”两“阳”的重复，文势、音调，迅急有如闪电，准确地表现了诗人想象的飞驰。“巴峡”、“巫峡”、“襄阳”、“洛阳”，这四个地方之间都有很漫长的距离，而一用“即从”、“穿”、“便下”、“向”贯串起来，就出现了“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”的疾速飞驰的画面，一个接一个地从读者眼前一闪而过。这里需要指出的是：诗人既展示想象，又描绘实境。从“巴峡”到“巫峡”，峡险而窄，舟行如梭，所以用“穿”；出“巫峡”到“襄阳”，顺流急驶，所以用“下”；从“襄阳”到“洛阳”，已换陆路，所以用“向”，用字高度准确。
全诗感情奔放，痛快淋漓地抒发了作者无比喜悦的心情。后代诗论家都极为推崇此诗，浦起龙赞其为杜甫“生平第一首快诗也”（《读杜心解》）。
此诗除第一句叙事点题外，其余各句，都是抒发诗人忽闻胜利消息之后的惊喜之情。诗人的思想感情出自胸臆，奔涌直泻。仇兆鳌在《杜少陵集详注》中引王嗣奭的话说：“此诗句句有喜跃意，一气流注，而曲折尽情，绝无妆点，愈朴愈真，他人决不能道。”
写作背景
闻官军收河南河北》作于广德元年（公元763年）春天，那时杜甫52岁。宝应元年（公元762年）冬季，唐军在洛阳附近的衡水打了一个大胜仗，收复了洛阳和郑（今河南郑州）、汴（今河南开封）等州，叛军头领薛嵩、张忠志等纷纷投降。第二年，史思明的儿子史朝义兵败自缢，其部将田承嗣、李怀仙等相继投降，至此，持续七年多的“安史之乱”宣告结束。杜甫是一个热爱祖国而又饱经丧乱的诗人，当时正流落在四川。他听闻消息后，欣喜若狂，恨不得马上回到和平、安定的家乡。
杜甫：《涪江泛舟送韦班归京（得山字）》
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。中国文化源远流长，博大精深，诗词便是其中一种，在上课时老师也会和我们提到古诗，熟读熟背古诗有利于我国文化的传承，你读过哪些惊艳绝绝的古诗词呢？下面是小编为大家整理的“杜甫：《涪江泛舟送韦班归京（得山字）》”，供您参考，希望能够帮助到大家。
杜甫：《涪江泛舟送韦班归京（得山字）》
追饯同舟日，伤春一水间。飘零为客久，衰老羡君还。
花远重重树，云轻处处山。天涯故人少，更益鬓毛斑。
李白：《南陵别儿童入京》
去年今日此门中，人面桃花相映红。中国文化源远流长，博大精深，诗词便是其中一种，小伙伴们小时候接触的诗词不在少数，背诵古诗词可以增强我们的民族文化自信，你还知道哪些关于古诗词的知识呢？为满足您的需求，小编特地编辑了“李白：《南陵别儿童入京》”，希望对您的工作和生活有所帮助。
李白：《南陵别儿童入京》
白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。
呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。
高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。
游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。
会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
全文赏析
此诗一开始就描绘出一派丰收的景象：“白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。”这不仅点明了从山中归家的时间是秋熟季节，而且，白酒新熟，黄鸡啄黍，显示出一种欢快的气氛，衬托出诗人兴高采烈的情绪，为下面的描写作了铺垫。
接着，诗人摄取了几个似乎是特写的“镜头”，进一步渲染欢愉之情。李白素爱饮酒，这时更是酒兴勃然，一进家门就“呼童烹鸡酌白酒”，神情飞扬，颇有欢庆奉诏之意。诗人的情绪感染了家人，“儿女嬉笑牵人衣”，此情此态真切动人。饮酒似还不足以表现兴奋之情，继而又“高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉”，一边痛饮，一边高歌，表达快慰之情。酒酣兴浓，起身舞剑，剑光闪闪与落日争辉。这样，通过儿女嬉笑，开怀痛饮，高歌起舞几个典型场景，把诗人喜悦的心情表现得活灵活现。在此基础上，又进一步描写自己的内心世界。
“游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道”。这里诗人用了跌宕的表现手法，用“苦不早”反衬诗人的欢乐心情，同时，在喜悦之时，又有“苦不早”之感，正是诗人曲折复杂的心情的真实反映。正因为恨不在更早的时候见到皇帝，表达自己的政治主张，所以跨马扬鞭巴不得一下跑完遥远的路程。“苦不早”和“著鞭跨马”表现出诗人的满怀希望和急切之情。
“会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦”。诗从“苦不早”又很自然地联想到晚年得志的朱买臣。据《汉书·朱买臣传》记载：朱买臣，会稽人，早年家贫，以卖柴为生，常常担柴走路时还念书。他的妻子嫌他贫贱，离开了他。后来朱买臣得到汉武帝的赏识，做了会稽太守。诗中的“会稽愚妇”，就是指朱买臣的妻子。李白把那些目光短浅轻视自己的世俗小人比作“会稽愚妇”，而自比朱买臣，以为像朱买臣一样，西去长安就可青云直上了。其得意之态溢于言表。诗题只说“别儿童”，这里用“会稽愚妇”之典故，是有所指责。詹锳认为此诗是“把刘氏比作‘会稽愚妇’”
诗情经过一层层推演，至此，感情的波澜涌向高潮。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”“仰天大笑”，可以想见其得意的神态；“岂是蓬蒿人”，显示了无比自负的心理。这两句把诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致。
这首诗因为描述了李白生活中的一件大事，对了解李白的生活经历和思想感情具有特殊的意义，而在艺术表现上也有其特色。诗善于在叙事中抒情。诗人描写从归家到离家，有头有尾，全篇用的是直陈其事的赋体，而又兼采比兴，既有正面的描写，而又间之以烘托。诗人匠心独运，不是一条大道直通到底，而是由表及里，有曲折，有起伏，一层层把感情推向顶点。犹如波澜起伏，一波未平，又生一波，使感情酝蓄得更为强烈，最后喷发而出。全诗跌宕多姿，把感情表现得真挚而又鲜明。
写作背景
李白素有远大的抱负，他立志要“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”（《代寿山答孟少府移文书》），但在很长时间里都没有得到实现的机会。公元742年（天宝元年），李白已四十二岁，此时他得到唐玄宗召他入京的诏书。他异常兴奋，满以为实现政治理想的时机到了，立刻回到南陵家中，与儿女告别，并写下了这首激情洋溢的七言古诗，诗中毫不掩饰其喜悦之情。李白：《同吴王送杜秀芝赴举入京》
人生如逆旅，我亦是行人。中国文化源远流长，博大精深，诗词便是其中一种，小伙伴们小时候接触的诗词不在少数，古诗在培养思维能力及养成良好文学素养等方面发挥着巨大作用，你还知道哪些关于古诗词的知识呢？小编经过搜集和处理，为您提供李白：《同吴王送杜秀芝赴举入京》，相信您能找到对自己有用的内容。
李白：《同吴王送杜秀芝赴举入京》
秀才何翩翩，王许回也贤。暂别庐江守，将游京兆天。
秋山宜落日，秀水出寒烟。欲折一枝桂，还来雁沼前。
元稹：《闻乐天授江州司马》
只愿君心似我心，定不负相思意。中国人的启蒙教育，多是从学诗开始，小伙伴们对诗词一定不会陌生，它能让学生珍惜新生活，激发学生的爱国热情以及思乡惜友之情，中国著名诗人的诗词你读过哪些呢？急您所急，小编为朋友们了收集和编辑了“元稹：《闻乐天授江州司马》”，欢迎阅读，希望您能够喜欢并分享！
元稹《闻乐天授江州司马》原文
残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。
垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。
全文赏析
元稹和白居易有很深的友谊。公元810年（元和五年），元稹因弹劾和惩治不法官吏，同宦官刘士元冲突，被贬为江陵士曹参军，后来又改授通州（州治在今四川达县）司马。公元815年（元和十年），白居易上书，请求逮捕刺杀宰相武元衡的凶手，结果得罪权贵，被贬为江州司马。这首诗就是元稹在通州听到白居易被贬的消息时写的。诗的中间两句是叙事言情，表现了作者在乍一听到这个不幸消息时的陡然一惊，语言朴实而感情强烈。诗的首尾两句是写景，形象地描绘了周围景物的暗淡凄凉，感情浓郁而深厚。
元稹贬谪他乡，又身患重病，心境本来就不佳。此时忽然听到挚友也蒙冤被贬，内心更是极度震惊，万般怨苦，满腹愁思一齐涌上心头。以这种悲凉的心境观景，一切景物也都变得阴沉昏暗了。于是，看到“灯”，觉得是失去光焰的“残灯”；连灯的阴影，也变成了“幢幢”──昏暗的摇曳不定的样子。“风”，本来是无所谓明暗的，而今却成了“暗风”。“窗”，本来无所谓寒热的，而今也成了“寒窗”。只因有了情的移入，情的照射，情的渗透，连风、雨、灯、窗都变得又“残”又“暗”又“寒”了。“残灯无焰影幢幢”、“暗风吹雨入寒窗”两句，既是景语，又是情语，是以哀景抒哀情，情与景融会一体、“妙合无垠”。
诗中“垂死病中惊坐起”一语，是传神之笔。白居易曾写有两句诗：“枕上忽惊起，颠倒着衣裳”，这是白居易在元稹初遭贬谪、前往江陵上任时写的，表现了他听到送信人敲门，迫不及待地想看到元稹来信的情状，十分传神。元稹此句也是如此。其中的“惊”，写出了“情”──当时震惊的感情；其中的“坐起”，则写出了“状”──当时震惊的模样。如果只写“情”不写“状”，不是“惊坐起”而是“吃一惊”，那恐怕就神气索然了。而“惊坐起”三字，正是惟妙惟肖地摹写出作者当时陡然一惊的神态。再加上“垂死病中”，进一步加强了感情的深度，使诗句也更加传神。既曰“垂死病中”，那么，“坐起”自然是很困难的。然而，作者却惊得“坐起”了，这样表明：震惊之巨，无异针刺；休戚相关，感同身受。元、白二人友谊之深，于此清晰可见。
按照常规，在“垂死病中惊坐起”这句诗后，大概要来一句实写，表现“惊”的具体内涵。然而作者却偏偏来了个写景的诗句：“暗风吹雨入寒窗”。这样，“惊”的具体内涵就蕴含于景语之中，成为深藏不露、含蓄不尽的了。作者对白氏被贬一事究竟是惋惜，是愤懑，还是悲痛，全都没有说破，全都留给读者去领悟、想象和玩味了。
元稹这首诗所写的，只是听说好友被贬而陡然一惊的片刻，这无疑是一个“有包孕的片刻”，也就是说，是有千言万语和多种情绪涌上心头的片刻，是有巨大的蓄积和容量的片刻。作者写了这个“惊”的片刻而又对“惊”的内蕴不予点破，这就使全诗含蓄蕴藉，情深意浓，诗味隽永，耐人咀嚼。
元稹把他这首诗寄到江州以后，白居易读了非常感动。他在给元稹的信中说：“此句他人尚不可闻，况仆心哉！至今每吟，犹恻恻耳。”（《与微之书》）是的，像这样一首情景交融、形神俱肖、含蓄不尽、富有包孕的好诗，它是有很强的艺术魅力的。别人读了尚且会受到艺术感染，何况当事人白居易。
杜甫：《夏日杨长宁宅送崔侍御、常正字入京（得深字韵）》
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。古典诗词是中华传统文化的重要组成部分，小伙伴们小时候接触的诗词不在少数，学习阅读能使学生受到美的熏陶，你的脑海中对那一句经典的古诗词念念不忘？为满足您的需求，小编特地编辑了“杜甫：《夏日杨长宁宅送崔侍御、常正字入京（得深字韵）》”，欢迎大家与身边的朋友分享吧！
杜甫：《夏日杨长宁宅送崔侍御、常正字入京（得深字韵）》
醉酒扬雄宅，升堂子贱琴。不堪垂老鬓，还对欲分襟。
天地西江远，星辰北斗深。乌台俯麟阁，长夏白头吟。
李白：《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》
人生自是有情痴，此恨不关风与月。古诗词是中国古典文学宝库中的瑰宝，大家的童年里都阅读过诗词，古诗在培养思维能力及养成良好文学素养等方面发挥着巨大作用，关于经典的古诗词你还了解多少呢？急您所急，小编为朋友们了收集和编辑了“李白：《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》”，大家不妨来参考。希望您能喜欢！
李白：《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》
我在巴东三峡时，西看明月忆峨眉。
月出峨眉照沧海，与人万里长相随。
黄鹤楼前月华白，此中忽见峨眉客。
峨眉山月还送君，风吹西到长安陌。
长安大道横九天，峨眉山月照秦川。
黄金狮子乘高座，白玉麈尾谈重玄。
我似浮云殢吴越，君逢圣主游丹阙。
一振高名满帝都，归时还弄峨眉月。
全文赏析
可以说，李白对峨眉月始终未能忘怀，就是万里远游之后，也一直既看且忆，更感觉她相伴而行。而今在黄鹤楼前看见来自故乡的僧人，他带来了峨眉月，这明月定将伴送他到长安去。这明月不仅照到江夏，照到长安以及周围的秦川，而且回到蜀中仍有峨眉月相伴。其实，万里共明月，本无所谓这里明月那里明月之分。但是，这一方面可见李白对故乡月亮情有独钟，另一方面对比自己身似浮云，滞留吴越，羡慕蜀僧归时还可见到峨眉月。
此诗从“我”到月，从月到僧，再写到月，侃侃谈来，动感强烈，毫不气窒，充分显示出李白作为歌行高手的水平。
孟浩然：《送莫甥兼诸昆弟从韩司马入西军》
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。中华诗词是众多秀传统文化中最璀璨的一颗明珠，小伙伴们对诗词一定不会陌生，背诵古诗词可以增强我们的民族文化自信，关于经典的古诗词你还了解多少呢？考虑到您的需要，小编特地编辑了“孟浩然：《送莫甥兼诸昆弟从韩司马入西军》”，供大家借鉴和使用，希望大家分享！
孟浩然：《送莫甥兼诸昆弟从韩司马入西军》
念尔习诗礼，未曾违户庭。平生早偏露，万里更飘零。
坐弃三牲养，行观八阵形。饰装辞故里，谋策赴边庭。
壮志吞鸿鹄，遥心伴鶺鴒.所从文且武，不战自应宁。
元稹：《桐孙诗（后元和十年诏召入京及通州司马以后诗）》
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。诗词是人类文明的共同财富，小伙伴们小时候接触的诗词不在少数，背诵古诗词可以增强我们的民族文化自信，有哪些古诗词是你心目中的人间绝句 ？下面是小编为大家整理的“元稹：《桐孙诗（后元和十年诏召入京及通州司马以后诗）》”，欢迎大家与身边的朋友分享吧！
元稹《桐孙诗（后元和十年诏召入京及通州司马以后诗）》原文
去日桐花半桐叶，别来桐树老桐孙。
城中过尽无穷事，白发满头归故园。