只愿君心似我心，定不负相思意。诗词是中国文学的璀璨明珠，相信大家都学习过诗词，学习古诗有利于培养学生的想象力，您收藏了哪些经典的古诗词呢？急您所急，小编为朋友们了收集和编辑了“杜甫：《畏人》”，仅供参考，大家一起来看看吧。
杜甫：《畏人》
早花随处发，春鸟异方啼。万里清江上，三年落日低。
畏人成小筑，褊性合幽栖。门径从榛草，无心走马蹄。
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杜甫：《从人觅小胡孙许寄》
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。古诗词是中国古典文学宝库中的瑰宝，我们小时候都阅读过一些诗词作品，学习古诗有利于培养学生的想象力，你知道有哪些意境非常美的的古诗词吗?经过搜索和整理，小编为大家呈现“杜甫：《从人觅小胡孙许寄》”，供大家借鉴和使用，希望大家分享！
杜甫：《从人觅小胡孙许寄》
人说南州路，山猿树树悬。举家闻若骇，为寄小如拳。
预哂愁胡面，初调见马鞭。许求聪慧者，童稚捧应癫。
杜甫：《九日诸人集于林》
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。诗歌是中国古代最美的文学，最动人的文学，我们小时候都阅读过一些诗词作品，古诗还可以培养学生在音乐、建筑、绘画等方面的兴趣，促进学生全面发展，您此时是不是也在想着有哪些古诗还能够背下来？小编收集并整理了“杜甫：《九日诸人集于林》”，供您参考，希望能够帮助到大家。
杜甫：《九日诸人集于林》
九日明朝是，相要旧俗非。老翁难早出，贤客幸知归。
旧采黄花剩，新梳白发微。漫看年少乐，忍泪已沾衣。
杜牧：《题孙逸人山居》
人生自是有情痴，此恨不关风与月。古诗词是中国古典文学宝库中的瑰宝，大家的童年里都阅读过诗词，古诗在培养思维能力及养成良好文学素养等方面发挥着巨大作用，关于经典的古诗词你还了解多少呢？急您所急，小编为朋友们了收集和编辑了“杜牧：《题孙逸人山居》”，大家不妨来参考。希望您能喜欢！
杜牧《题孙逸人山居》原文
长悬青紫与芳枝，尘刹无应免别离。马上多于在家日，
樽前堪忆少年时。关河客梦还乡远，雨雪山程出店迟。
却羡高人终此老，轩车过尽不知谁。
刘禹锡：《咏庭梅寄人（一作庭梅咏寄人）》
床前明月光，疑似地上霜。古典诗词是中华传统文化的重要组成部分，我们可以通过阅读来认识到许多古诗词，学习阅读能使学生受到美的熏陶，关于古诗词你知道多少？以下是小编为大家精心整理的“刘禹锡：《咏庭梅寄人（一作庭梅咏寄人）》”，欢迎阅读，希望您能够喜欢并分享！
刘禹锡：《咏庭梅寄人（一作庭梅咏寄人）》
早花常犯寒，繁实常苦酸。何事上春日，坐令芳意阑。
夭桃定相笑，游妓肯回看。君问调金鼎，方知正味难。
杜牧：《寄远人》
只愿君心似我心，定不负相思意。中国自古以来就是诗的国度，在小时候我们总是可以在课本上读到古诗词，阅读古典诗词，能够培养人们的审美能力，你还知道有哪些唯美的古诗句？为此，小编从网络上为大家精心整理了《杜牧：《寄远人》》，欢迎您参考，希望对您有所助益！
杜牧《寄远人》原文
终日求人卜，回回道好音。那时离别后，入梦到如今。
柳宗元：《梓人传》
世间无限丹青手，一片伤心画不成。中国自古以来就是诗的国度，在小时候我们总是可以在课本上读到古诗词，背诵古诗词可以增强对祖国大好河山的热爱，有哪些古诗词是你心目中的人间绝句 ？以下是小编为大家精心整理的“柳宗元：《梓人传》”，希望能对您有所帮助，请收藏。
柳宗元《梓人传》原文
裴封叔之第，在光德里。有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉。所职，寻、引、规、矩、绳、墨，家不居砻斫之器。问其能，曰：“吾善度材，视栋宇之制，高深圆方短长之宜，吾指使而群工役焉。舍我，众莫能就一宇。故食于官府，吾受禄三倍；作于私家，吾收其直太半焉。”他日，入其室，其床阙足而不能理，曰：“将求他工。”余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者。
其后京兆尹将饰官署，余往过焉。委群材，会群工，或执斧斤，或执刀锯，皆环立。向之梓人左持引，右执杖，而中处焉。量栋宇之任，视木之能举，挥其杖，曰“斧！”彼执斧者奔而右；顾而指曰：“锯！”彼执锯者趋而左。俄而，斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。画宫于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉。既成，书于上栋曰：“某年、某月、某日、某建”。则其姓字也。凡执用之工不在列。余圜视大骇，然后知其术之工大矣。
继而叹曰：彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤！吾闻劳心者役人，劳力者役于人。彼其劳心者欤！能者用而智者谋，彼其智者欤！是足为佐天子，相天下法矣。物莫近乎此也。彼为天下者本于人。其执役者为徒隶，为乡师、里胥；其上为下士；又其上为中士，为上士；又其上为大夫，为卿，为公。离而为六职，判而为百役。外薄四海，有方伯、连率。郡有守，邑有宰，皆有佐政；其下有胥吏，又其下皆有啬夫、版尹以就役焉，犹众工之各有执伎以食力也。
彼佐天子相天下者，举而加焉，指而使焉，条其纲纪而盈缩焉，齐其法制而整顿焉；犹梓人之有规、矩、绳、墨以定制也。择天下之士，使称其职；居天下之人，使安其业。视都知野，视野知国，视国知天下，其远迩细大，可手据其图而究焉，犹梓人画宫于堵，而绩于成也。能者进而由之，使无所德；不能者退而休之，亦莫敢愠。不炫能，不矜名，不亲小劳，不侵众官，日与天下之英才，讨论其大经，犹梓人之善运众工而不伐艺也。夫然后相道得而万国理矣。
相道既得，万国既理，天下举首而望曰：「吾相之功也！」后之人循迹而慕曰：「彼相之才也！」士或谈殷、周之理者，曰：「伊、傅、周、召。」其百执事之勤劳，而不得纪焉；犹梓人自名其功，而执用者不列也。大哉相乎！通是道者，所谓相而已矣。其不知体要者反此；以恪勤为公，以簿书为尊，炫能矜名，亲小劳，侵众官，窃取六职、百役之事，听听于府庭，而遗其大者远者焉，所谓不通是道者也。犹梓人而不知绳墨之曲直，规矩之方圆，寻引之短长，姑夺众工之斧斤刀锯以佐其艺，又不能备其工，以至败绩，用而无所成也，不亦谬欤！
或曰：「彼主为室者，傥或发其私智，牵制梓人之虑，夺其世守，而道谋是用。虽不能成功，岂其罪耶？亦在任之而已！」
余曰：「不然！夫绳墨诚陈，规矩诚设，高者不可抑而下也，狭者不可张而广也。由我则固，不由我则圮。彼将乐去固而就圮也，则卷其术，默其智，悠尔而去。不屈吾道，是诚良梓人耳！其或嗜其货利，忍而不能舍也，丧其制量，屈而不能守也，栋桡屋坏，则曰：『非我罪也』！可乎哉？可乎哉？」
余谓梓人之道类于相，故书而藏之。梓人，盖古之审曲面势者，今谓之「都料匠」云。余所遇者，杨氏，潜其名。
全文赏析
《梓人传》是唐代著名文学家柳宗元的作品，本文选自《柳河东集》。梓人指木工，建筑工匠。本文讲述了有木匠来敲翡封叔家宅的门，希望租间空屋子居住，用替屋主人服役来代替房租的故事。
本文作者通过一个梓人“善度材”，“善用众工”的故事，生动形想而又合理自然地阐明了当宰相治理国家的道理。“择天下之士，使称其职”；梓人的“其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉”。与宰相的“能者进而由之，使无所德。不能者退而休之，亦莫敢愠”。异曲同工！文中引用孟子“劳心者治人，劳力者治于人”来说明人们的社会分工不同，各司其职；有现实积极意念。
好的管理者应该使用他的思想智慧，细致掌握全局要领、不自尊自大，虚图功名，不亲自去做那些微小琐碎的事情，信任下属，且不干涉下属人员的工作。
谨小慎微，忙忙碌碌，以那些微小琐碎的事情为要，干涉下属的工作，侵夺下属应做的事拿来自己做，并夸耀自己，没有全局观，丢掉了那些重大的，长远的事情。这是不懂得管理道理的人干的事情，是不会收到好的管理效果的。