人生自是有情痴，此恨不关风与月。中华诗词是众多秀传统文化中最璀璨的一颗明珠，在上课时老师也会和我们提到古诗，学习古诗可以汲取古诗的有益精髓，弘扬民族传统文化，您绝对不会忘记的古诗是那一句呢？下面是小编帮大家编辑的《李白：《夜宿山寺》》，供大家借鉴和使用，希望大家分享！
李白：《夜宿山寺》
危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
全文赏析
诗人夜宿深山里面的一个寺庙，发现寺院后面有一座很高的藏经楼，于是他登了上去。凭栏远眺，星光闪烁，李白诗性大发，写下了这一首纪游写景的短诗。首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。
次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。
三、四两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。
诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。
此诗语言自然朴素，却形象逼真。全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。
李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。
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贾岛：《宿山寺》
人生自是有情痴，此恨不关风与月。诗歌是中国五千年的文化积淀与传承，想必大家小时候都学习一些诗词，通过阅读古诗能让我们进一步了解历史，有哪些古诗词是你心目中的人间绝句 ？小编收集并整理了“贾岛：《宿山寺》”，仅供参考，欢迎大家阅读。
贾岛《宿山寺》原文
众岫耸寒色，精庐向此分。
流星透疏木，走月逆行云。(疏木 一作：疏水)
绝顶人来少，高松鹤不群。
一僧年八十，世事未曾闻。
全文赏析
贾岛的《宿山寺》载于《全唐诗》卷五百七十三。全篇一山，一寺，一星，一水，一月，一云，一松，一鹤，一僧，来此一宿，不禁烦襟涤尽，皈依之念顿生。众岫之寒，流星之烁，林木之疏，走月之逆，片云之行，松巢之高，仙鹤之不群，老僧之混沌，契合一体，诗人的笔意，地僻境清，远离俗世，胸襟高洁，超群之致，随手拈来，流露于字里行间，实在令人叹而观止。
起笔从视觉形象写起：群峰高耸，山，无需多着墨，用一“寒”，其色自青，翠色浮空，透出一片寒意；而“耸”字极神，山高，峰极为挺拔。诗人投宿的寺院就坐落在群峰环绕的一座山峰的绝顶之上。作者用了水墨画的技法，勾画出山寺孤峙高寒的特点。
颔联始见奇笔，“流星透疏水”，星本不动，影落水中，水流而反似繁星流动，流淌中，繁星随水而逝，非是夜空中闪亮划过夜空之流星，空明澄净，引人入胜。最奇者，诗人竟把水分为疏和密，疏而能透，繁星倒影水中，厚密则显浊混，难以透莹光也。诗人之所以称为诗人，其感觉必异于常人的。月本不移，而片云飘移，云行而反似月走，且为两物相逆而行，诗人短短五字，尽也。观察之细致，构想之奇瑰，非一颗敏感之心性不能为之，令人拍案叫绝。这两句的妙处渲染出空山幽寂清玲的气氛，有力地衬托了山寺的凄冷荒寂。
五、六句从自然景观转人人事议论。“绝顶人来少”，是说山寺因在绝顶而人迹罕至，揭示了山寺的远离市尘。“高松鹤不群”，写独鹤单栖高松之上。鹤为仙禽，青霄遗举，不于鸡鸳为伍，本即离尘脱俗，益以古刹旁之高松，巢在其上，倍显其了无俗气，卓尔不群。松鹤在古典诗文中，常作为高洁与长寿的象征，现在看到松鹤，自然使人想到植松养鹤之人。这就为下面写寺中高僧作了铺垫。
尾联两句，写寺中只有一位八十岁高僧，虽然久经春秋，却双足未曾落于尘世，一直与世无争。读到这里，回头再看“绝顶人来少，高松鹤不群”二句，正是展现了具有象征意味的这位僧人的生活环境。推之全诗，可以看出，有此众岫环抱空寂之山，才有此绝顶孤峙之寺，有此绝顶孤峙之寺，才有此超然世外之僧；而身临其境，投宿其寺，亲见其僧者，唯有诗人一人而已。如是，诗人的襟怀意趣不言可知。这正是作者立意的高明之处。
李白：《酬张卿夜宿南陵见赠》
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。中国文化源远流长，博大精深，诗词便是其中一种，在课堂上，老师也会为我们讲解一些古诗词，古诗不仅给学生提供丰富的文学素材,还能有效锻炼学生的思维能力，你读过哪些惊艳绝绝的古诗词呢？以下是小编为大家精心整理的“李白：《酬张卿夜宿南陵见赠》”，希望对您的工作和生活有所帮助。
李白：《酬张卿夜宿南陵见赠》
月出鲁城东，明如天上雪。鲁女惊莎鸡，鸣机应秋节。
当君相思夜，火落金风高。河汉挂户牖，欲济无轻舠.
我昔辞林丘，云龙忽相见。客星动太微，朝去洛阳殿。
尔来得茂彦，七叶仕汉馀。身为下邳客，家有圯桥书。
傅说未梦时，终当起岩野。万古骑辰星，光辉照天下。
与君各未遇，长策委蒿莱。宝刀隐玉匣，锈涩空莓苔。
遂令世上愚，轻我土与灰。一朝攀龙去，蛙黾安在哉。
故山定有酒，与尔倾金罍。
贾岛：《题山寺井》
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。诗词是中华民族独一无二的文化精髓，我们都学习了大量的诗词，背诵古诗词可以增强对祖国大好河山的热爱，你知道有哪些让人惊叹的古诗词呢？考虑到您的需要，小编特地编辑了“贾岛：《题山寺井》”，欢迎大家与身边的朋友分享吧！
贾岛《题山寺井》原文
沈沈百尺馀，功就岂斯须。汲早僧出定，凿新虫自无。
藏源重嶂底，澄翳大空隅。此地如经劫，凉潭会共枯。
李白：《焦山望寥山》
去年今日此门中，人面桃花相映红。古诗词，是中华民族文明文化长河中的一块瑰丽奇宝，相信大家都学习过诗词，学习古诗可以汲取古诗的有益精髓，弘扬民族传统文化，您收藏了哪些经典的古诗词呢？下面的内容是小编为大家整理的李白：《焦山望寥山》，仅供参考，欢迎大家阅读。
李白：《焦山望寥山》
石壁望松寥，宛然在碧霄。
安得五彩虹，驾天作长桥。
仙人如爱我，举手来相招。
全文赏析
千余年前的焦山北面，可能没有滩涂，而且没有上山登高的百十步台阶。“石壁望松寥”是实景。“宛然在碧霄”，是半实半虚的描述。山虽然矮小，但由于耸立在长江上，看起来也变高了。“安得五彩虹，驾天作长桥”，显示了丰富的想象力。彩，一作“采”。“驾”，似乎应是“架”，或许是后人抄录有误。最后，诗人展开了更加丰富又大胆的幻想：“仙人如爱我，举手来相招”。李白成天就想成仙，他被当时的人称为“谪仙人”，认为他是上天下凡的仙人，总有一天要回去的。如果说这首诗是成功的，那么很大程度是由诗人在诗中表现出来的幻想逐步递进决定的。三阕诗一层比一层加大了幻想成分。使读者逐步摆脱了狭窄的天地，希望看到或部分看到了广阔无垠、瑰丽无比的世界。以此加强诗的艺术感染力。诗人的幻想，使读者随着他的笔端，展开幻想，摆脱实景的拘泥，进入了广阔无垠的世界，更加深刻地理解诗的思想内容。诗人企盼要求有一个宽松的自由发展的环境。诗人不仅靠理智，而且靠幻想和激情，写出了好诗。
从此诗中的实景来看，诗人心情开朗，感情热烈，雄奇奔放的笔调和瑰丽绚烂的诗句，浪漫主义的诗风已趋于成熟。
写作背景
江苏镇江东北的长江中，有两座小山，均属焦山余脉。据史料记载，唐时此山叫松寥夷山，又称瘗鹤山（海拔12.1米）。另一座叫夷山，又叫小焦山、海门山或鹰山（海拔23.5米）。因山四周均是绝壁悬崖，人迹难到，成了鹰、鸥、鹳等的栖身之地。两山分峙江中，古称海门。古时，镇江往东即入东海，焦山一带是江海相连。随着时光的流逝，沧海桑田的变迁，后来才使焦山以东淤起平原，此山也陷入了滩涂。
李白二十多岁出蜀远游长江、黄河中下游各地。《焦山望松寥山》一诗，当作于此时。
李白：《岘山怀古》
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。诗歌是中国古代最美的文学，最动人的文学，我们总背得几首耳熟能详的诗词，背诵古诗词可以增强我们的民族文化自信，中国著名诗人的诗词你读过哪些呢？下面是由小编为大家整理的“李白：《岘山怀古》”，仅供参考，希望能为您提供参考！
李白：《岘山怀古》
访古登岘首，凭高眺襄中。
天清远峰出，水落寒沙空。
弄珠见游女，醉酒怀山公。
感叹发秋兴，长松鸣夜风。
译文
登临岘山顶，寻找游览古迹，凌空看襄阳。
天气晴和，远处山峰挺出，秋水枯落，沙洲更加清冷辽阔。
看到游玩的女孩在玩弄明珠，喝酒后，更加怀念魏晋时太守羊祜。
看秋风萧瑟而兴叹，高大的松树也在秋夜里风中呜咽：事业何时有成。
注释
①岘首：在襄阳城南数里处。《襄阳府志》：“襄有三岘，此山为首，故以岘首名。”依次由南向西有岘中、岘尾之说。凭高：登临高处。襄中：指襄阳城一带。李白登上岘山远望襄阳城一带。
②“天清”二句：李白的视线是从西南诸峰移向西北而又动望的，即可能是由望楚山移向鱼梁洲的。
③游女：指万山脚下的解佩渚的传说，即郑交甫与汉水女神之事。山公：即山简。
④秋兴：因秋日而感怀。
李白：《望木瓜山》
人生自是有情痴，此恨不关风与月。诗歌是中国五千年的文化积淀与传承，想必大家小时候都学习一些诗词，通过阅读古诗能让我们进一步了解历史，有哪些古诗词是你心目中的人间绝句 ？小编收集并整理了“李白：《望木瓜山》”，仅供参考，欢迎大家阅读。
李白：《望木瓜山》
早起见日出，暮见栖鸟还。
客心自酸楚，况对木瓜山。
全文赏析
“早起见日出，暮见栖鸟还”运用铺叙手法，描绘出一幅早见蒸蒸日出、晚见归鸟还巣的忧伤感怀图，诗人触景生情：见日出，见栖鸟，不见众鸟，不见孤云，表达出诗人无可奈何的孤寂心声。正如白居易《夜雨》：“我有所感人，隔在远远乡。我有所感事，结在深深肠”的无限向往和百结愁肠。
“客心自酸楚，况对木瓜山”写诗人客居他乡，内心本已酸楚，再看到木瓜山，想起酸涩的木瓜，心中就更酸了。[2] “客心”、“酸楚”是诗歌中的意境情感，“木瓜山”，是诗歌中的形象事物。这三个诗词，有清晰有模糊，有实体有虚象，有眼里的更有心中感悟的，使得诗歌的语言凝练，渲染氛围，加深诗人客居酸楚之感。
此诗语极平常，而意甚含蓄，字字辛酸。诗人触景生情：早见蒸蒸日出，而悲自已穷途潦倒，想要过神仙那样的无拘无束的生活，然而真当他处于寂寞境地的时候，又难免生出许多忧伤和悲愁。晚见归鸟还巣，而悲自已去国离乡，看透了现实世界的混沌，想起各种人情世故，更增一份凄楚。木瓜味酸苦，诗人望见木瓜山而感怀身世，感触漂泊生活的孤寂，内心倍感酸楚，流露出李白忧伤悲愁的情感。
写作背景
此诗是天宝十三年（公元754年）李白游览池州，在青阳望木瓜山而作。木瓜山在青阳县木瓜铺。
木瓜山，今安徽贵池县与湖南常德县都有木瓜山。一云木瓜山位于湖南常德府城东七里，李白谪夜郎过此而作，误。
李白：《别山僧》
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。中国自古以来就是诗的国度，小伙伴们对诗词一定不会陌生，学习古诗可以汲取古诗的有益精髓，弘扬民族传统文化，关于古诗词你知道多少？下面是由小编为大家整理的“李白：《别山僧》”，但愿对您的学习工作带来帮助。
李白：《别山僧》
何处名僧到水西，乘舟弄月宿泾溪。平明别我上山去，
手携金策踏云梯。腾身转觉三天近，举足回看万岭低。
谑浪肯居支遁下，风流还与远公齐。此度别离何日见，
相思一夜暝猿啼。