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杜甫:《萧八明府堤处觅桃栽》

发表时间:2022-07-06

云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。诗歌是中国古代最美的文学,最动人的文学,我们总背得几首耳熟能详的诗词,古诗在培养思维能力及养成良好文学素养等方面发挥着巨大作用,您此时是不是也在想着有哪些古诗还能够背下来?下面是小编精心收集整理,为您带来的《杜甫:《萧八明府堤处觅桃栽》》,仅供参考,大家一起来看看吧。

杜甫:《萧八明府堤处觅桃栽》

奉乞桃栽一百根,春前为送浣花村。

河阳县里虽无数,濯锦江边未满园。

精选阅读

杜甫:《凭何十一少府邕觅桤木栽》


去年今日此门中,人面桃花相映红。诗词是人类文明的共同财富,小伙伴们对诗词一定不会陌生,熟读古诗词不仅能提高人们的文学素养,对提高写作能力也是大有帮助,你读过的古诗词还有哪些呢?下面是小编精心为您整理的“杜甫:《凭何十一少府邕觅桤木栽》”,欢迎大家与身边的朋友分享吧!

杜甫:《凭何十一少府邕觅桤木栽》

草堂堑西无树林,非子谁复见幽心。

饱闻桤木三年大,与致溪边十亩阴。

杜甫:《狄明府(博济·一作寄狄明府)》


只愿君心似我心,定不负相思意。中国人的启蒙教育,多是从学诗开始,小伙伴们对诗词一定不会陌生,它能让学生珍惜新生活,激发学生的爱国热情以及思乡惜友之情,中国著名诗人的诗词你读过哪些呢?急您所急,小编为朋友们了收集和编辑了“杜甫:《狄明府(博济·一作寄狄明府)》”,欢迎阅读,希望您能够喜欢并分享!

杜甫:《狄明府(博济·一作寄狄明府)》

梁公曾孙我姨弟,不见十年官济济。大贤之后竟陵迟,

浩荡古今同一体。比看叔伯四十人,有才无命百寮底。

今者兄弟一百人,几人卓绝秉周礼。在汝更用文章为,

长兄白眉复天启。汝门请从曾翁说,太后当朝多巧诋。

狄公执政在末年,浊河终不污清济。国嗣初将付诸武,

公独廷诤守丹陛。禁中决册请房陵,前朝长老皆流涕。

太宗社稷一朝正,汉官威仪重昭洗。时危始识不世才,

谁谓荼苦甘如荠。汝曹又宜列土食,身使门户多旌棨。

胡为漂泊岷汉间,干谒王侯颇历抵。况乃山高水有波,

秋风萧萧露泥泥。虎之饥,下巉岩,蛟之横,出清泚。

早归来,黄土泥衣眼易眯。

杜甫:《赠卫八处士》


仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。古诗词,是中华民族文明文化长河中的一块瑰丽奇宝,想必大家小时候都学习一些诗词,通过阅读诗词提高审美情趣,提高文学素养,你知道有哪些意境非常美的的古诗词吗?下面是由小编为大家整理的“杜甫:《赠卫八处士》”,仅供参考,欢迎大家阅读。

杜甫:《赠卫八处士》

人生不相见,动如参与商。今夕复何夕,共此灯烛光!

少壮能几时?鬓发各已苍!访旧半为鬼,惊呼热中肠。

焉知二十载,重上君子堂。昔别君未婚,儿女忽成行。

怡然敬父执,问我来何方?问答未及已,驱儿罗酒浆。

夜雨剪春韭,新炊间黄粱。主称会面难,一举累十觞。

十觞亦不醉,感子故意长。明日隔山岳,世事两茫茫。

全文赏析

这首诗写久别的老友重逢话旧,家常情境,家常话语,娓娓写来,表现了乱离时代一般人所共有的“沧海桑田”和“别易会难”之感,同时又写得非常生动自然,所以向来为人们所爱读。 

开头四句说:人生动辄如参、商二星,此出彼没,不得相见;今夕又是何夕,咱们一同在这灯烛光下叙谈。这几句从离别说到聚首,亦悲亦喜,悲喜交集,把强烈的人生感慨带入了诗篇。诗人与卫八重逢时,安史之乱已延续了三年多,虽然两京已经收复,但叛军仍很猖獗,局势动荡不安。诗人的慨叹,正暗隐着对这个乱离时代的感受。 

久别重逢,彼此容颜的变化,自然最容易引起注意。别离时两人都还年轻,而此时俱已鬓发斑白了。“少壮能几时,鬓发各已苍”两句,由“能几时”引出,对于世事、人生的迅速变化,表现出一片惋惜、惊悸的心情。接着互相询问亲朋故旧的下落,竟有一半已不在人间了,彼此都不禁失声惊呼,心里火辣辣地难受。按说,杜甫这一年才四十八岁,亲故已经死亡半数很不正常。如果说开头的“人生不相见”已经隐隐透露了一点时代气氛,那么这种亲故半数死亡,则更强烈地暗示着一场大的干戈乱离。“焉知”二句承接上文“今夕复何夕,共此灯烛光”,诗人故意用反问句式,含有意想不到彼此竟能活到今天的心情。其中既不无幸存的欣慰,又带着深深的痛伤。

前十句主要是抒情。接下去,则转为叙事,而无处不关人世感慨。随着二十年岁月的过去,此番重来,眼前出现了儿女成行的景象。这里面当然有倏忽之间迟暮已至的喟叹。“怡然”以下四句,写出卫八的儿女彬彬有礼、亲切可爱的情态。诗人款款写来,毫端始终流露出一种真挚感人的情意。这里“问我来何方”一句后,本可以写些路途颠簸的情景,然而诗人只用“问答乃未已”一笔轻轻带过,可见其裁剪净炼之妙。接着又写处士的热情款待:菜是冒着夜雨剪来的春韭,饭是新煮的掺有黄米的香喷喷的二米饭。这自然是随其所有而具办的家常饭菜,体现出老朋友间不拘形迹的淳朴友情。“主称”以下四句,叙主客畅饮的情形。故人重逢话旧,不是细斟慢酌,而是一连就进了十大杯酒,这是主人内心不平静的表现。主人尚且如此,杜甫心情的激动,当然更不待言。“感子故意长”,概括地点出了今昔感受,总束上文。这样,对“今夕”的眷恋,自然要引起对明日离别的慨叹。末二句回应开头的“人生不相见,动如参与商”,暗示着明日之别,悲于昔日之别:昔日之别,今幸复会;明日之别,后会何年?低回深婉,耐人玩味。

诗人是在动乱的年代、动荡的旅途中,寻访故人的;是在长别二十年,经历了沧桑巨变的情况下与老朋友见面的,这就使短暂的一夕相会,特别不寻常。于是,那眼前灯光所照,就成了乱离环境中幸存的美好的一角;那一夜时光,就成了烽火乱世中带着和平宁静气氛的仅有的一瞬;而荡漾于其中的人情之美,相对于纷纷扰扰的杀伐争夺,更显出光彩。“今夕复何夕,共此灯烛光”,被战乱推得遥远的、恍如隔世的和平生活,似乎一下子又来到眼前。可以想象,那烛光融融、散发着黄粱与春韭香味、与故人相伴话旧的一夜,对于饱经离乱的诗人,是多么值得眷恋和珍重啊。诗人对这一夕情事的描写,正是流露出对生活美和人情美的珍视,它使读者感到结束这种战乱,是多么符合人们的感情与愿望。

这首诗平易真切,层次井然。诗人只是随其所感,顺手写来,便有一种浓厚的气氛。它与杜甫以沉郁顿挫为显著特征的大多数古体诗有别,而更近于浑朴的汉魏古诗和陶渊明的创作;但它的感情内涵毕竟比汉魏古诗丰富复杂,有杜诗所独具的感情波澜,如层漪迭浪,展开于作品内部,是一种内在的沉郁顿挫。诗写朋友相会,却由“人生不相见”的慨叹发端,因而转入“今夕复何夕,共此灯烛光”时,便格外见出内心的激动。但下面并不因为相会便抒写喜悦之情,而是接以“少壮能几时”至“惊呼热中肠”四句,感情又趋向沉郁。诗的中间部分,酒宴的款待,冲淡了世事茫茫的凄惋,带给诗人幸福的微醺,但劝酒的语辞却是“主称会面难”,又带来离乱的感慨。诗以“人生不相见”开篇,以“世事两茫茫”结尾,前后一片苍茫,把一夕的温馨之感,置于苍凉的感情基调上。这些,正是诗的内在沉郁的表现。如果把这首诗和孟浩然的《过故人庄》对照,就可以发现,二者同样表现故人淳朴而深厚的友情,但由于不同的时代气氛,诗人的感受和文字风格都很不相同,孟浩然心情平静而愉悦,连文字风格都是淡淡的。而杜甫则是悲喜交集,内心蕴积着深深的感情波澜,因之,反映在文字上尽管自然浑朴,而仍极顿挫之致。

写作背景

这首诗大概是公元759年(唐肃宗乾元二年)春天,杜甫作华州司功参军时所作。公元758年(乾元元年)冬天,杜甫因上疏救房琯,被贬为华州司功参军。冬天杜甫曾告假回东都洛阳探望旧居陆浑庄。公元759年三月,九节度之师溃于邺城,杜甫自洛阳经潼关回华州,卫八的家就在杜甫回转时经过的奉先县。在奉先县,杜甫访问了居住在乡间的少年时代的友人卫八处士。一夕相会,又匆匆告别,产生了乱离时代一般人所共有的人生离多聚少和世事沧桑的感叹,于是写下这动情之作赠给卫八处士。

杜甫:《送赵十七明府之县》


一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后。古典诗词,是中国文化史上一颗璀璨的明珠,在语文学习中,我们也会专门去学习古诗词,古诗还可以培养学生在音乐、建筑、绘画等方面的兴趣,促进学生全面发展,对于中国的古诗词你了解哪些呢?下面是小编精心为您整理的“杜甫:《送赵十七明府之县》”,欢迎大家与身边的朋友分享吧!

杜甫:《送赵十七明府之县》

连城为宝重,茂宰得才新。山雉迎舟楫,江花报邑人。

论交翻恨晚,卧病却愁春。惠爱南翁悦,馀波及老身。

杜甫:《白水明府舅宅喜雨(得过字)》


山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。中国是一个诗词的国度,我们小时候都阅读过一些诗词作品,熟读熟背古诗有利于我国文化的传承,你读过的古诗词还有哪些呢?下面是小编为大家整理的“杜甫:《白水明府舅宅喜雨(得过字)》”,希望能对您有所帮助,请收藏。

杜甫:《白水明府舅宅喜雨(得过字)》

吾舅政如此,古人谁复过。碧山晴又湿,白水雨偏多。

精祷既不昧,欢娱将谓何。汤年旱颇甚,今日醉弦歌。

元稹:《黄明府诗》


仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。诗词是中华文化的瑰宝,大家的童年里都阅读过诗词,背诵古诗词可以增强我们的民族文化自信,哪些经典的古诗词你还记得多少呢?下面是由小编为大家整理的“元稹:《黄明府诗》”,供大家借鉴和使用,希望大家分享!

元稹《黄明府诗》原文

少年曾痛饮,黄令苦飞觥。席上当时走,马前今日迎。

依稀迷姓氏,积渐识平生。故友身皆远,他乡眼暂明。

便邀连榻坐,兼共榜船行。酒思临风乱,霜棱扫地平。

不堪深浅酌,贪怆古今情。逦迤七盘路,坡陀数丈城。

花疑褒女笑,栈想武侯征。一种埋幽石,老闲千载名。

杜甫:《九日杨奉先会白水崔明府》


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杜甫:《九日杨奉先会白水崔明府》

今日潘怀县,同时陆浚仪。坐开桑落酒,来把菊花枝。

天宇清霜净,公堂宿雾披。晚酣留客舞,凫舄共差池。

全文赏析

此诗当作于公元755年(唐玄宗天宝十四年)。宋朝黄鹤《集千家注分类杜工部诗》:此当是天宝十四载作。《桥陵诗三十韵因呈县内诸官》有云:“王刘美竹润。”王与杨同韵,当有一误。时公在奉先,盖杨设席而会崔也。《长安志》:奉先县西南至京兆府二百四十里。《唐书》:白水县,属左冯翊同州。《汉书·循吏传》:议曹王生谓龚遂曰:“明府且止,愿有所白。”明府本谓太守,唐直属县令矣。此诗以潘陆称杨崔也。桑酒菊枝,九日之事。霜净雾披,九日之景。晚酣留饮,而醉舞差池,其爱客之情至矣。本是杨主崔宾,故潘比杨,陆比崔,坐属杨,来属崔。霜露一联,虽去即景,亦见二君之外肃清而中洞达。

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