世间无限丹青手，一片伤心画不成。古诗词是中国古代文学艺术的精髓，在上课时老师也会和我们提到古诗，学习古诗有利于培养学生的想象力，你读过的古诗词还有哪些呢？为满足您的需求，小编特地编辑了“杜甫：《又呈吴郎》”，欢迎您参考，希望对您有所助益！
杜甫：《又呈吴郎》
堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。
不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。
即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。
已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。
全文赏析
诗的第一句开门见山，从诗人自己过去怎样对待邻妇扑枣说起。“扑枣”就是打枣。这里不用那个猛烈的上声字“打”，而用这个短促的、沉着的入声字“扑”，是为了取得声调和情调的一致。“任”就是放任。之所以要放任，第二句说：“无食无儿一妇人。”原来这位西邻竟是一个没有吃的、没有儿女的老寡妇。诗人等于是在对吴郎说：“对于这样一个无依无靠的穷苦妇人，我们能不让她打点枣儿吗？”
三四两句紧接一二句：“不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。”“困穷”，承上第二句；“此”，指扑枣一事。这里说明杜甫十分同情体谅穷苦人的处境。陕西民歌中唱道：“唐朝诗圣有杜甫，能知百姓苦中苦。”说的正是杜甫。以上四句，一气贯串，是杜甫自叙以前的事情，目的是为了启发吴郎。
五六两句才落到吴郎身上。“即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。”这两句上下一气，相互关联，相互依赖，相互补充，要联系起来看。“防”的主语是寡妇。下句“插”字的主语是吴郎。这两句诗言外之意是：这不能怪她多心，倒是吴郎有点太不体贴人。她本来就是提心吊胆的，吴郎不特别表示亲善，也就够了，却不该还要插上篱笆。这两句诗，措词十分委婉含蓄。这是因为怕话说得太直、太生硬，教训意味太重，会引起对方的反感，反而不容易接受劝告。
最后两句“已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾”，是全诗结穴，也是全诗的顶点。表面上是对偶句，其实并非平列的句子，因为上下句之间由近及远，由小到大是一个发展的过程。上句，杜甫借寡妇的诉苦，指出了寡妇的、同时也是当时广大人民困穷的社会根源。这就是官吏们的剥削，也就是诗中所谓“征求”，使她穷到了极点。这也就为寡妇扑枣行为作了进一步的解脱。下句说得更远、更大、更深刻，指出了使人民陷于水深火热之中的又一社会根源。这就是“安史之乱”以来持续了十多年的战乱，即所谓“戎马”。由一个穷苦的寡妇，由一件扑枣的小事，杜甫竟联想到整个国家大局，以至于流泪。这一方面固然是他那热爱祖国、热爱人民的思想感情的自然流露；另一方面，也是点醒、开导吴郎的应有的文章。让他知道：“在这兵荒马乱的情况下，苦难的人还有的是，决不止寡妇一个；战乱的局面不改变，就连我们自己的生活也不见得有保障，我们现在不正是因为战乱而同在远方作客，而你不是还住着我的草堂吗？”最后一句诗，好像扯得太远，好像和劝阻吴郎插篱笆的主题无关，其实是大有关系，大有作用的。希望他由此能站得高一点，看得远一点，想得开一点，他自然就不会在几颗枣子上斤斤计较了。读者正是要从这种地方看出诗人的“苦用心”和他对待人民的态度。
这首诗的人民性是强烈而鲜明的，在通常用来歌功颂德以“高华典雅”为特征的七言律诗中，尤其值得重视。诗的艺术表现方面也很有特点。首先是现身说法，用诗人自己的实际行动来启发对方，用颠扑不破的道理来点醒对方，最后还用诗人自己的眼泪来感动对方，尽可能地避免抽象的说教，措词委婉，入情入理。其次是，运用散文中常用的虚字来作转接。像“不为”、“只缘”、“已诉”、“正思”，以及“即”、“便”、“虽”、“却”等，因而能化呆板为活泼，既有律诗的形式美、音乐美，又有散文的灵活性，抑扬顿挫，耐人寻味。
清人卢德水说：“杜诗温柔敦厚，其慈祥恺悌之衷，往往溢于言表。如此章，极煦育邻妇，又出脱邻妇；欲开导吴郎，又回护吴郎。八句中，百种千层，莫非仁音，所谓仁义之人其音蔼如也”（《读杜私言》）。全诗正是在这种委婉曲折的夹叙夹议中来展现诗人的心理和品质的。诗作表达了杜甫对穷困人民的深切同情。
写作背景
唐代宗大历二年（767年），即杜甫漂泊到四川夔州的第二年，他住在瀼西的一所草堂里。草堂前有几棵枣树，西邻的一个寡妇常来打枣，杜甫从不干涉。后来，杜甫把草堂让给一位姓吴的亲戚（即诗中吴郎），他自己搬到离草堂十几里路远的东屯去。不料这姓吴的一来就在草堂插上篱笆，禁止打枣。寡妇向杜甫诉苦，杜甫便写此诗去劝告吴郎。以前杜甫写过一首《简吴郎司法》，所以此诗题作《又呈吴郎》。吴郎的年辈要比杜甫小，杜甫不说“又简吴郎”，而有意地用了“呈”这个似乎和对方身份不大相称的敬词，这是让吴郎易于接受。扩展阅读
杜甫：《又雪》
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杜甫：《又雪》
南雪不到地，青崖沾未消。微微向日薄，脉脉去人遥。
冬热鸳鸯病，峡深豺虎骄。愁边有江水，焉得北之朝。
杜甫：《发刘郎浦（浦在石首县，昭烈纳吴女处）》
一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。中国古诗词是我国的文化瑰宝，小伙伴们小时候接触的诗词不在少数，学习古诗有利于培养学生的想象力，有哪些古诗词是你心目中的人间绝句 ？下面的内容是小编为大家整理的杜甫：《发刘郎浦（浦在石首县，昭烈纳吴女处）》，仅供参考，大家一起来看看吧。
杜甫：《发刘郎浦（浦在石首县，昭烈纳吴女处）》
挂帆早发刘郎浦，疾风飒飒昏亭午。舟中无日不沙尘，
岸上空村尽豺虎。十日北风风未回，客行岁晚晚相催。
白头厌伴渔人宿，黄帽青鞋归去来。
杜甫：《答郑十七郎一绝》
人生如逆旅，我亦是行人。古典诗词是中华传统文化的重要组成部分，我们在学校也会经常接触到很多古诗，通过阅读古诗能让我们进一步了解历史，关于古诗词你知道多少？为满足您的需求，小编特地编辑了“杜甫：《答郑十七郎一绝》”，相信能对大家有所帮助。
杜甫：《答郑十七郎一绝》
雨后过畦润，花残步屐迟。把文惊小陆，好客见当时。
韩愈：《奉使常山，早次太原，呈副使吴郎中》
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韩愈《奉使常山，早次太原，呈副使吴郎中》原文
朗朗闻街鼓，晨起似朝时。翻翻走驿马，春尽是归期。
地失嘉禾处，风存蟋蟀辞。暮齿良多感，无事涕垂颐。
刘禹锡：《秋斋独坐寄乐天兼呈吴方之大夫》
雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。诗词是人类文明的共同财富，小伙伴们对诗词一定不会陌生，学习古诗可以汲取古诗的有益精髓，弘扬民族传统文化，您绝对不会忘记的古诗是那一句呢？小编经过搜集和处理，为您提供刘禹锡：《秋斋独坐寄乐天兼呈吴方之大夫》，希望对您的工作和生活有所帮助。
刘禹锡：《秋斋独坐寄乐天兼呈吴方之大夫》
空斋寂寂不生尘，药物方书绕病身。纤草数茎胜静地，
幽禽忽至似佳宾。世间忧喜虽无定，释氏销磨尽有因。
同向洛阳闲度日，莫教风景属他人。
杜甫：《遣闷奉呈严公二十韵》
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杜甫：《遣闷奉呈严公二十韵》
白水鱼竿客，清秋鹤发翁。胡为来幕下，只合在舟中。
黄卷真如律，青袍也自公。老妻忧坐痹，幼女问头风。
平地专欹倒，分曹失异同。礼甘衰力就，义忝上官通。
畴昔论诗早，光辉仗钺雄。宽容存性拙，剪拂念途穷。
露裛思藤架，烟霏想桂丛。信然龟触网，直作鸟窥笼。
西岭纡村北，南江绕舍东。竹皮寒旧翠，椒实雨新红。
浪簸船应坼，杯干瓮即空。藩篱生野径，斤斧任樵童。
束缚酬知己，蹉跎效小忠。周防期稍稍，太简遂匆匆。
晓入朱扉启，昏归画角终。不成寻别业，未敢息微躬。
乌鹊愁银汉，驽骀怕锦幪。会希全物色，时放倚梧桐。
李商隐：《又效江南曲》
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郎船安两桨，侬舸动双桡。扫黛开宫额，裁裙约楚腰。
乖期方积思，临酒欲拌娇。莫以采菱唱，欲羡秦台箫。
李商隐：《吴宫》
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龙槛沉沉水殿清，禁门深掩断人声。
吴王宴罢满宫醉，日暮水漂花出城。
杜甫：《西阁口号（呈元二十一）》
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杜甫：《西阁口号（呈元二十一）》
山木抱云稠，寒江绕上头。雪崖才变石，风幔不依楼。
社稷堪流涕，安危在运筹。看君话王室，感动几销忧。